{"id":5652,"date":"2013-07-11T00:00:00","date_gmt":"2013-07-10T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-12-01T10:44:45","modified_gmt":"2015-12-01T09:44:45","slug":"gli-esercizi-spirituali-di-santignazio-di-loyola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/gli-esercizi-spirituali-di-santignazio-di-loyola\/","title":{"rendered":"Gli esercizi spirituali di sant\u2019Ignazio di Loyola"},"content":{"rendered":"
\"esercizi_S_Ignazio\"<\/a>Formiche <\/strong>29 giugno 2013<\/div>\n

di Giuseppe Brienza<\/strong><\/p>\n

Non c’\u00e8 rinnovamento, anche sociale, che non parta dalla contemplazione. Uno dei tanti preziosi lasciti di Benedetto XVI alla Chiesa italiana \u00e8 stato quello di non abbandonare la pratica degli “Esercizi Spirituali”, periodi di ritiro e contemplazione ideati da Sant’ignazio di Loyola, fondatore della Compagnia di Ges\u00f9 (1491-1556), in un contesto in cui \u00abIn Italia, mentre crescono e si diffondono provvidenzialmente molteplici iniziative di spiritualit\u00e0 soprattutto tra i giovani, sembra invece decrescere il numero di coloro che partecipano a veri corsi di Esercizi Spirituali, e questo si verificherebbe anche tra i sacerdoti e i membri degli Istituti di Vita Consacrata\u00bb (cit. in II Papa: esercizi spirituali, “una forte esperienza di Dio”, in ZENIT.org, 11 febbraio 2008).<\/p>\n

<\/p>\n

Benedetto XVI: “Ritornate agli Esercizi Spirituali!”<\/strong><\/div>\n

Gli “esercizi”, infatti, che nelle realt\u00e0 pi\u00f9 serie che ancora li propongono ai laici iniziano con il pranzo del luned\u00ec e si concludono con il pranzo del sabato (cfr. ad es. il sito www.opusmariae.it), si sperimenta, come ha affermato Papa Ratzinger ricevendo in udienza l’Assemblea Nazionale della Federazione Italiana Esercizi Spirituali, \u00abuna forte esperienza di Dio, suscitata dall’ascolto della sua Parola, compresa e accolta nel proprio vissuto personale, sotto l’azione dello Spirito Santo, la quale, in un clima di silenzio, di preghiera e con la mediazione di una guida spirituale, dona capacit\u00e0 di discernimento in ordine alla purificazione del cuore, alla conversione della vita, alla sequela di Cristo, per il compimento della propria missione nella Chiesa e nel mondo\u00bb.<\/p>\n

In effetti le cose sono molto cambiate rispetto ai secoli passati se, fin dalla fondazione della Compagnia di Ges\u00f9, come narra in terza persona lo stesso Ignazio, \u00abdovunque egli insegnava la dottrina cristiana accorreva molta gente\u00bb (Ignazio di Loyola, Racconto di <\/em>un pellegrino,<\/em> a cura di Giuseppe De Gennaro, Citt\u00e0 Nuova, Roma 2004, n. 57).<\/p>\n

Una contemplazione per i laici<\/strong><\/p>\n

Composti nel 1522 in spagnolo in una stesura non definitiva, trascritti poi in latino e pubblicati nel 1548 a Roma, gli Esercizi spirituali rappresentano la “chiave di volta” della spiritualit\u00e0 di Ignazio di Loyola. Tale pratica infatti, anteriore ad Ignazio, fu elaborata per la prima volta da lui in forma sistematica: sotto la guida di un direttore, l’esercitante dovr\u00e0 vivere in silenzio e solitudine per un mese. Quest’ultima durata \u00e8 naturalmente prevista ancora oggi per i sacerdoti, mentre la forma abbreviata per i laici \u00e8 in 5 giorni.<\/p>\n

Dall’esperienza diretta del fondatore dei gesuiti \u00e8 nato anche un “classico” della storia della spiritualit\u00e0, cio\u00e8 il libro degli Esercizi Spirituali<\/em>, che l’editore “Citt\u00e0 Nuova” ha appena riproposto in una edizione tascabile, curata da Giuseppe De Gennaro, docente di Lingua e Letteratura spagnola e Letteratura mistica spagnola nell’Universit\u00e0 dell’Aquila e Storia della cultura spagnola alla Lumsa di Roma (cfr. Ignazio di Loyola. Esercizi Spirituali<\/em>, Citt\u00e0 Nuova ed., Roma 2013, pp. 200, \u20ac 6,50).<\/p>\n

Non “raccontati”, ma fatti.<\/strong><\/p>\n

Lo storico Hugo Rahner S.l. (1900-1968) spiega il successo immediato degli Esercizi nel XVI secolo ed oltre a motivo della particolare crisi della spiritualit\u00e0 che aveva raffreddato la Fede in quel particolare frangente storico.<\/p>\n

\u00abGli effetti di una fuga illusoria all’interno della mistica fin dal XIV secolo – scrive al proposito il padre gesuita -, le conseguenze delle stravaganze di maestro Eckart [von Hochheim O.P. (1260-1327\/1328)], il movimento [mistico-renano] degli “Amici di Dio”: tutto ci\u00f2 mostra il pericolo mortale in cui la Chiesa, come nei due secoli della gnosi, era caduta. […] Il vero e il falso erano terribilmente rimescolati con estrema disinvoltura: mancava pi\u00f9 di tutto il discernimento degli spiriti, a cui si appellavano decisamente i migliori uomini del tempo. […] S. Ignazio di Loyola e il suo libro degli Esercizi <\/em>risponde in pieno a questa aspettativa di uomini finalmente dotati della necessaria conoscenza degli spiriti. I primi Padri della Compagnia di Ges\u00f9, da parte loro, erano convinti che le “Regole per il discernimento degli spiriti”, che sono in stretto rapporto alla sostanza degli Esercizi e alla considerazione dei Due Vessilli, fossero state concesse come rimedio radicale contro i mali del tempo\u00bb (Hugo Rahner S.L, Come sono nati gli Esercizi. Il cammino spirituale di sant’lgnazio di Loyola<\/em>, Edizioni ADP, Roma 2004, pp. 103-104).<\/p>\n

Come tali, gli Esercizi non possono essere “raccontati”, ma vanno fatti, ed \u00e8 per questo che p. Rahner ricorda come \u00abNei pi\u00f9 antichi Direttori, viene continuamente sottolineato che gli Esercizi si devono “fare”; perci\u00f2 il libro degli Esercizi non \u00e8 un libro di lettura, e neppure deve cadere nelle mani di coloro che vogliono leggerlo una sola volta e ricavarne unicamente per se stessi questo o quel frutto secondo il loro gusto spirituale. […] il libro degli Esercizi scopre i suoi segreti a chi li fa effettivamente meditandoli […] ad una semplice lettura non ci sembrano altro che ottime prescrizioni morali, che per\u00f2 non fanno grande impressione. Ma per chi li “fa” acquistano una forza potente ed efficace per l’intera conversione delle anime e lo sviluppo della vita spirituale\u00bb (Come <\/em>sono nati gli Esercizi<\/em>, pp. 115-116).<\/p>\n

Alla fine dell’elaborazione degli Esercizi,<\/em> ha affermato uno dei suoi maggiori biografi contemporanei, il p. C\u00e0ndido de Dalmases (1906-1986), il fondatore della Compagnia ebbe in pratica \u00abrisolto il problema della sua vita. Il suo ideale sar\u00e0 il servizio di Dio; Ges\u00f9 Cristo il suo modello; il vasto mondo il suo campo di lavoro. Perch\u00e9 da ora in poi non sar\u00e0 il pellegrino solitario che medita e fa penitenza, ma si dedicher\u00e0 con tutte le sue forze ad “aiutare” le anime, cio\u00e8, a portare gli uomini a compiere il loro destino\u00bb (C\u00e0ndido de Dalmases S.I., il Padre Maestro Ignazio. La vita e l’opera di <\/em>Sant’lgnazio di Loyola<\/em>, tr. it. Bruno Pistocchi, Jaca Book, Milano 1994, p. 77).<\/p>\n

Ignazio mor\u00ec a Roma il 31 luglio 1556 e venne dichiarato beato da Paolo V nel 1609. Canonizzato da Gregorio XV il 12 marzo 1622, insieme a Francesco Saverio, uno dei suoi primi seguaci, la festivit\u00e0 annuale ricorre il 31 luglio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Formiche 29 giugno 2013 di Giuseppe Brienza Non c’\u00e8 rinnovamento, anche sociale, che non parta dalla contemplazione. Uno dei tanti preziosi lasciti di Benedetto XVI alla Chiesa italiana \u00e8 stato quello di non abbandonare la pratica degli “Esercizi Spirituali”, periodi di ritiro e contemplazione ideati da Sant’ignazio di Loyola, fondatore della Compagnia di Ges\u00f9 (1491-1556), … <\/p>\n

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