{"id":5639,"date":"2013-07-04T00:00:00","date_gmt":"2013-07-03T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-06-07T18:32:52","modified_gmt":"2015-06-07T16:32:52","slug":"e-difficile-oggi-essere-cristiani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/e-difficile-oggi-essere-cristiani\/","title":{"rendered":"E’ difficile oggi essere cristiani?"},"content":{"rendered":"
\"missione\"<\/a>Corriere del Sud<\/strong> gioved\u00ec 27 giugno 2013<\/div>\n

Domenico Bonvegna<\/strong><\/p>\n

Sulla nuova rivista della San Paolo,<\/em>\u201c<\/strong>Credere. La gioia della fede\u201d<\/strong>, che ho ricevuto in dono a Milano durante la serata organizzata da Rinnovamento nello Spirito, \u201c10 piazze per 10 comandamenti\u201d, <\/em>ho trovato un interessante articolo riflessione del saggista, filosofo francese, Fabrice Hadjadj. Il filosofo affronta una domanda che spesso mi sono posto: \u201ci tempi odierni sono migliori o peggiori di quelli del passato per l’annuncio del Vangelo?\u201d.<\/p>\n

<\/p>\n

Per la verit\u00e0 il servizio del settimanale Credere<\/em> \u00e8 tratto dal\u00a0 nuovo\u00a0libro di Hadjadj: \u201cCome parlare di Dio oggi? Anti-manuale di\u00a0 evangelizzazione\u201d,\u00a0 pubblicato dalle edizioni Messaggero\u00a0 Padova.<\/div>\n

“La cosa certa \u00e8 che non possiamo aver nostalgia di una cristianit\u00e0 sepolta \u2013 esordisce Hadjadj \u2013 Bestemmio contro la provvidenza che mi ha posto in questo momento della storia? Non devo forse riconoscere che sono nato in quest’epoca, che la mia missione, anche se complicata, \u00e8 adesso, e che non devo aspettare il ritorno di condizioni favorevoli per cominciare a testimoniare?\u201d (F. Hadjadj, Adesso \u00e8 tempo per il Vangelo<\/em>, n.10 del 9.6.13, in Credere<\/em>)<\/p>\n

Riprendendo la parabola del buon grano e della zizzania(Matteo 13.24-30) Hadjadj pu\u00f2 affermare che il bene e il male crescono simultaneamente, e in maniera inseparabile, fino all’ultima ora, quindi ogni epoca della storia pu\u00f2 essere migliore e peggiore nello stesso tempo.<\/p>\n

Forse il cosiddetto Medioevo \u00e8 stato il tempo pi\u00f9 propizio per diffondere il Vangelo, ma nei dieci secoli, spesso intesi come Cristianit\u00e0, ci sono state \u201ctante aberrazioni (…) Probabilmente le tenebre erano meno dense di oggi, ma anche le luci erano inferiori. Dobbiamo rimpiangere i tempi della simonia?<\/p>\n

Per quanto riguarda il nostro tempo Hadjadj scrive che la nostra Europa \u00e8 colpita dal fenomeno della secolarizzazione: \u201cl’esistenza dell’uomo viene concepita al di fuori di qualsiasi aspirazione alla trascendenza\u201d. Ormai si \u00e8 cattolici soltanto la domenica mattina per quattro o
\ncinque minuti, durante la Messa\u201d. Eppure la secolarizzazione pu\u00f2 essere una opportunit\u00e0 per la Chiesa.<\/p>\n

A questo punto il saggista francese fa delle interessanti riflessioni sullo stato delle vocazioni religiose. Per fortuna che oggi \u201cil prete non \u00e8 pi\u00f9 un notabile, scrive Hadjadj, lo stato religioso non ci appare pi\u00f9 come l’occasione di farsi una posizione (\u2026) Oggi le vocazioni religiose(e anche le semplici vocazioni cristiane) ritrovano sempre pi\u00f9 la loro nudit\u00e0 soprannaturale\u201d. E questo \u00e8 una preziosa benedizione.<\/p>\n

La chiamata alla santit\u00e0 \u00e8 per tutti non solo per i religiosi. \u201cUn tempo le persone sposate venivano considerate, in un certo senso, come i proletari della Chiesa, utili per fare figli e fornire cos\u00ec, con un po’ di fortuna e a forza di moltiplicare marmocchi, un prete o una suora.<\/p>\n

Quando si osava canonizzare una coppia sposata (…) ci si affrettava subito a precisare che vivevano a casa loro ‘come monaci’. Pertanto continua Hadjadj, oggi chi rivendica un posto importante per i laici nella gerarchia della Chiesa, \u201ccrede di essere ultraprogressista mentre invece \u00e8 superclericale: infatti tende a credere che la gerarchia sia pi\u00f9 importante della santit\u00e0, mentre invece \u00e8 interamente subordinata\u201d.<\/p>\n

A \u201claicizzare\u201d la Chiesa \u00e8 stato il beato Giovanni Paolo II che \u201cha affermato con forza che il laico \u00e8 chiamato a vivere l’essenziale, nella condizione di laico\u201d. Cos\u00ec secondo Hadjadj ha potuto cominciare a fiorire, una ‘teologia del sesso’, come anche una spiritualit\u00e0 coniugale, non pi\u00f9 concepita come una spiritualit\u00e0 monastica di secondo grado. A questo punto \u201cposso finalmente guardare il corpo di mia moglie non come una tentazione, ma come un’icona(…)\u201d.<\/p>\n

In conclusione prendendo coscienza del nostro stato battesimale, chiunque pu\u00f2 diventare santo, dal vescovo all’idraulico, dalla monaca alla mamma, dal cardinale al camionista. \u201cSiamo tutti clown di Cristo (ognuno secondo il proprio stato di vita), tutti chiamati alla fecondit\u00e0 della testimonianza e anche alle sue grane\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Corriere del Sud gioved\u00ec 27 giugno 2013 Domenico Bonvegna Sulla nuova rivista della San Paolo,\u201cCredere. La gioia della fede\u201d, che ho ricevuto in dono a Milano durante la serata organizzata da Rinnovamento nello Spirito, \u201c10 piazze per 10 comandamenti\u201d, ho trovato un interessante articolo riflessione del saggista, filosofo francese, Fabrice Hadjadj. Il filosofo affronta una … <\/p>\n

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