{"id":5636,"date":"2013-06-04T00:00:00","date_gmt":"2013-06-03T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-02-04T09:48:28","modified_gmt":"2016-02-04T08:48:28","slug":"matrimonio-gay-il-diavolo-fa-le-pentole-ma-non-i-coperchi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/matrimonio-gay-il-diavolo-fa-le-pentole-ma-non-i-coperchi\/","title":{"rendered":"Matrimonio gay (il diavolo fa le pentole ma non i coperchi)"},"content":{"rendered":"
\"credit<\/a>Tempi.it<\/strong> 30 giugno 2013<\/div>\n

Giammario Gatti<\/strong> – Mauro Grimoldi<\/strong><\/p>\n

Il Cristianesimo non ha una sharia<\/em>, come invece\u00a0l\u2019islam od altre espressioni religiose. In molti paesi musulmani, come\u00a0\u00e8 noto, l\u2019ordinamento sociale e l\u2019assetto istituzionale stesso si\u00a0fondano sull\u2019 etica religiosa. La ragione per cui non \u00e8 concepibile un\u00a0matrimonio tra persone dello stesso sesso \u00e8 da ricercare nei divieti\u00a0stabiliti dal Corano, come del resto accade per la legittimit\u00e0 della\u00a0poligamia o per il divieto di consumare alcolici.<\/p>\n

<\/p>\n

Il Cristianesimo ha\u00a0 sempre rivendicato la sua\u00a0autonomia dal potere temporale, autonomia che si \u00e8\u00a0 istituzionalizzata con\u00a0la Rivoluzione Gregoriana (Papa Gregorio VII 1075-1122);\u00a0 qui si fonda lo\u00a0statuto dello Stato moderno, che determina le regole sociali in\u00a0 piena\u00a0autonomia; qui, si pu\u00f2 dire, viene sancita la nascita, o\u00a0l\u2019emancipazione,\u00a0 della Politica.Certamente l\u2019influsso del\u00a0Cristianesimo sulla vita degli uomini e delle donne rendeva possibile\u00a0un\u2019educazione di pensiero che definiva la fisionomia, il contenuto e il\u00a0significato di quello che chiamiamo bene comune, riflettendosi anche nei\u00a0diritti, doveri e divieti previsti nelle Leggi.<\/div>\n

Questa educazione del\u00a0pensiero, sviluppatasi nella tradizione cristiana, trova il suo fondamento\u00a0nella capacit\u00e0 della Ragione di sottomettersi alla realt\u00e0 per\u00a0comprenderne la natura e lo scopo, fino a concepire la possibilit\u00e0 di\u00a0una rivelazione divina, nel solco della tradizione filosofica greca e della\u00a0storia ebraica, seppure nella forma imprevedibile e inaspettata dell\u2019\u00a0Incarnazione.<\/p>\n

Per questo, pi\u00f9 che di religione, si pu\u00f2, o si deve, parlare di Avvenimento cristiano, sul cui tronco fioriscono, come boccioli dalla gemma, la Fede in Dio e la libert\u00e0 di accogliere l\u2019intervento della Grazia, come espressioni pienamente umane e ragionevoli, oltre che compiutamente pertinenti agli ambiti in cui si esercita la responsabilit\u00e0 e l\u2019azione delle persone (amore, lavoro, politica, giustizia, arte, scienza\u2026) Nell\u2019ambito di questa educazione, la legge statuale si fonda sulla Ragione, non gi\u00e0 sulla Fede.<\/p>\n

L\u2019 evoluzione culturale della nostra storia ha progressivamente perseguito l\u2019obiettivo di un divorzio della Ragione dalla realt\u00e0, fino a definire la realt\u00e0 stessa un pensiero (\u201cnon esistono i fatti, esistono solo le interpretazioni\u201d) e non pi\u00f9 una cosa, un oggetto, res<\/em> appunto.<\/p>\n

Il pensiero, attraversata la crisi dei sistemi ideologici, \u00e8 divenuto, come si dice oggi, \u201cliquido\u201d, vale a dire disperso nell\u2019autonomia individuale. Sul piano del diritto questa tendenza ha assunto il nome di \u201cdiritti insaziabili : \u201clo spazio morale <\/em>(e quindi sociale- ndr) dei diritti sia\u00a0<\/em>illimitato, dunque indefinitamente espandibile; deve presupporre che la\u00a0<\/em>superficie occupata da ciascun diritto, all\u2019interno dello spazio morale,\u00a0<\/em>sia pensata come sempre precisamente limitata; deve presupporre inoltre\u00a0<\/em>che nessuna delle superfici – diritti abbia mai punti di intersezione\u00a0<\/em>con le altre, talch\u00e9 l\u2019ampliamento dell\u2019una possa avvenire a detrimento\u00a0<\/em>per le altre. <\/em>(Anna Pintore)<\/p>\n

Eccoci dunque al matrimonio dei Gay.<\/p>\n

Pi\u00f9 che il merito etico della questione (che peraltro ci sembra aver gi\u00e0 chiarito sopra), ci interessa qui quello politico.<\/p>\n

La Politica moderna ha costruito lo Stato di diritto e lo Stato sociale (welfare<\/em>); lo Stato di diritto \u00e8 inteso oggi puramente e semplicemente come contenitore di ogni possibile diritto. La Politica, pertanto, si assume l\u2019onere di rendere effettivamente possibile il godimento di ogni diritto rivendicato agendo sulla spesa sociale (a tutt\u2019oggi l\u2019unico diritto senza \u201coneri per lo Stato\u201d \u00e8 quello della libert\u00e0 di educazione). Il problema \u00e8 che la spesa sociale, tanto pi\u00f9 oggi, non pu\u00f2 essere elastica \u2013 \u00e8 la lezione che ci viene dalla crisi economica \u2013 tanto quanto lo \u00e8 l\u2019espansione dei diritti.<\/p>\n

Il diritto, infatti, ha un costo, come si \u00e8 visto per i \u201cdiritti\u201d acquisiti nella nostra storia recente (divorzio, aborto ecc.) e come avverr\u00e0 se verranno accolte le richieste dei soggetti gay (benefici fiscali equiparati a quelli delle coppie eterosessuali, reversibilit\u00e0 della pensione ecc.) Dunque, espandendo i diritti aumentano i costi, ed essendo non indefinitamente espandibile la spesa sociale arriviamo al\u00a0credit crunch <\/em>dei diritti-spesa.<\/p>\n

Che fare? Si potrebbe dire: fermiamo l\u2019espansione dei diritti. Posizione che verrebbe bollata come fascista. L\u2019alternativa \u00e8 la riduzione dello Stato sociale, per non dire la riduzione dello Stato, tout court. Ci\u00f2 implicherebbe una societ\u00e0 che si ricompone in confraternite, associazioni, ordini, compagnie, ciascuna con un proprio statuto e con capacit\u00e0 proprie di assicurazione sociale.<\/p>\n

Allo Stato toccherebbe il ruolo di difensore della sicurezza sociale e di giudice, in caso di controversie tra i membri di ciascuna micro socialit\u00e0. Ecco dunque che, perseguendo la via dei diritti insaziabili, la Politica distrugge ci\u00f2 che ha costruito, il suo stesso Potere; di pi\u00f9, la giustificazione su cui fonda legittimamente il suo Potere. Il diavolo fa le pentole ma non i coperchi.<\/p>\n

Nel caso specifico della sentenza della Corte Suprema statunitense, il giudice Scalia (uno dei quattro che si sono opposti ai cinque che hanno dichiarato incostituzionale la legge federale Defense of marriage act) ha fatto osservare, motivando il suo dissenso, che il caso in questione riguarda, sotto molti aspetti, l\u2019esercizio del potere: \u201c\u00a0Il potere del nostro popolo di governare se stesso e il potere di\u00a0<\/em>questa Corte di pronunciarsi in materia di legge. La sentenza di oggi\u00a0<\/em>aumenta quest\u2019ultimo, con la prevedibile conseguenza di diminuire il\u00a0<\/em>primo. Noi non abbiamo il potere di decidere su questo caso. Anche se lo\u00a0<\/em>facessimo, non abbiamo il potere costituzionale di invalidare questa legge\u00a0<\/em>democraticamente adottata. Gli errori della Corte su entrambe le questioni\u00a0<\/em>scaturiscono dalla medesima radice malata: una concezione esasperata del\u00a0<\/em>ruolo di questa istituzione in America\u201d.<\/em><\/p>\n

Concludendo: sar\u00e0 l\u2019irrazionalit\u00e0 di quel che sta avvenendo dentro e tra i poteri a portare l\u2019organismo della convivenza umana ad un ulteriore abisso di insensatezza, rendendo ancor pi\u00f9 dura e difficile la vita delle persone. Il Potere accuser\u00e0 i cristiani di arretratezza, oscurantismo, corruzione, attribuir\u00e0 loro la responsabilit\u00e0 di ogni disastro, non diversamente da quel che fece Nerone quando li incolp\u00f2 del famoso incendio.<\/p>\n

In tutto questo, i cristiani saranno chiamati ad essere, pi\u00f9 di quanto lo siano oggi, testimoni dell\u2019avvenimento della resurrezione di Cristo, e perci\u00f2 amanti della ragione, della vita e degli uomini, instancabilmente fedeli a quel dono di Grazia che, da sempre, li fa sperare contro ogni speranza.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tempi.it 30 giugno 2013 Giammario Gatti – Mauro Grimoldi Il Cristianesimo non ha una sharia, come invece\u00a0l\u2019islam od altre espressioni religiose. In molti paesi musulmani, come\u00a0\u00e8 noto, l\u2019ordinamento sociale e l\u2019assetto istituzionale stesso si\u00a0fondano sull\u2019 etica religiosa. La ragione per cui non \u00e8 concepibile un\u00a0matrimonio tra persone dello stesso sesso \u00e8 da ricercare nei divieti\u00a0stabiliti … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":30214,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[916,415],"class_list":["post-5636","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-omosessualit","tag-ideologia-gay","tag-matrimonio-gay","item-wrap"],"yoast_head":"\nMatrimonio gay (il diavolo fa le pentole ma non i coperchi) - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/matrimonio-gay-il-diavolo-fa-le-pentole-ma-non-i-coperchi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Matrimonio gay (il diavolo fa le pentole ma non i coperchi) - 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