{"id":56299,"date":"2023-05-04T12:27:44","date_gmt":"2023-05-04T10:27:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=56299"},"modified":"2024-01-04T20:58:18","modified_gmt":"2024-01-04T19:58:18","slug":"antonio-gramsci-e-legemonia-culturale-realizzata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/antonio-gramsci-e-legemonia-culturale-realizzata\/","title":{"rendered":"Antonio Gramsci e l’egemonia culturale realizzata"},"content":{"rendered":"

\"\"Abstract: <\/span><\/strong>Antonio Gramsci e l’egemonia culturale realizzata di un pensatore totalitario. Nel mirino del pensiero unico egemone oggi non solo presunti fascisti, ma anche liberali e conservatori. I concetti di \u201cintellettuale collettivo\u201d e di \u201cegemonia culturale\u201d nascono nella mente di Antonio Gramsci essenzialmente come strumenti per la conquista del potere. ll pensatore sardo, nell\u2019elaborare l\u2019idea del partito come intellettuale collettivo destinato a dominare la societ\u00e0 mediante la conquista della cultura, aveva in vista fini esclusivamente politici.<\/span><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Atlantico <\/span><\/strong><\/a>27 Aprile 2023<\/span><\/p>\n

L\u2019egemonia culturale si \u00e8 realizzata davvero.<\/span><\/h3>\n

Ed \u00e8 gramsciana<\/span><\/h3>\n

Gramsci un pensatore totalitario. Nel mirino del pensiero unico egemone oggi non solo presunti fascisti, ma anche liberali e conservatori<\/em><\/span><\/p>\n

di Michele Marsonet<\/strong><\/span><\/p>\n

I concetti di \u201cintellettuale collettivo\u201d<\/em> e di \u201cegemonia culturale\u201d<\/em> nascono nella mente di Antonio Gramsci<\/strong> essenzialmente come strumenti per la conquista del potere<\/strong>. ll pensatore sardo, nell\u2019elaborare l\u2019idea del partito come intellettuale collettivo destinato a dominare la societ\u00e0 mediante la conquista della cultura, aveva in vista fini esclusivamente politici.<\/span><\/p>\n

\"\"Voleva insomma tracciare una via che, pur inserendosi nel filone classico del marxismo, se ne discostava in modo originale sottolineando il valore fondante<\/strong> del fattore culturale. Non pi\u00f9 concepito \u2013 alla stregua dei padri fondatori \u2013 quale mera sovrastruttura dipendente dalla sfera dell\u2019economia.<\/span><\/p>\n

Ambizione di dominio, insomma, per facilitare e rendere pi\u00f9 appetibile l\u2019avvento al potere<\/strong>, che Marx considerava inevitabile, della classe incaricata di far sorgere l\u2019uomo \u201cnuovo\u201d, e di porre cos\u00ec fine alla storia e ai conflitti che la caratterizzano sin dalle origini del genere umano.<\/span><\/p>\n

La lotta tra uguaglianza e libert\u00e0<\/strong><\/span><\/h4>\n

In realt\u00e0, \u00e8 impossibile comprendere il pensiero gramsciano se si prescinde dalla lotta costante che negli ultimi secoli ha contrapposto il principio democratico al principio della libert\u00e0. Tanti restano attoniti nel sentir parlare di questa lotta perch\u00e9 sono troppo abituati a considerare tali principi come affini e strettamente correlati.<\/span><\/p>\n

\"\"E invece uguaglianza e libert\u00e0 risultano compatibili solo se l\u2019una cede qualcosa all\u2019altra, e viceversa. Poich\u00e9 non \u00e8 vero che gli esseri umani siano tutti uguali: la natura e la storia dimostrano che non \u00e8 cos\u00ec. Si pu\u00f2 renderli uguali soltanto in base a dichiarazioni di principio che sono, proprio in quanto tali, astratte. L\u2019uguaglianza assoluta si ottiene \u2013 ammesso che la si possa realizzare per davvero \u2013 solo <\/span>a scapito della libert\u00e0 individuale<\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n

E proprio questo \u00e8 l\u2019intento di Gramsci, grande nemico del liberalismo politico<\/strong>. Ai suoi occhi la democrazia pu\u00f2 giungere a compimento solo se la libert\u00e0 si svincola dal liberalismo, abbandonando la sua astrattezza e passando a un\u2019epoca di democrazia \u201corganica\u201d che metta in crisi i limiti che lo Stato di diritto si \u00e8 autoassegnato.<\/span><\/p>\n

A quel punto il diritto nascente, che sorge dalle classi subalterne, avr\u00e0 modo di procedere all\u2019identificazione tra diritto e Stato con il fine ultimo di giungere all\u2019estinzione dello Stato stesso. Il diritto nuovo deve dunque diventare volont\u00e0 etica collettiva<\/strong> superando il formalismo del diritto come \u00e8 stato finora inteso.<\/span><\/p>\n

L\u2019individuo non ha esigenze proprie che debordano dai confini del soggetto collettivo. Non esiste di conseguenza una \u201clibert\u00e0 liberale\u201d<\/em>, poich\u00e9 la libert\u00e0 si declina soltanto nell\u2019ambito del gruppo, n\u00e9 \u00e8 possibile scindere etica e politica. Sullo sfondo c\u2019\u00e8 l\u2019idea di un\u2019umanit\u00e0 unificata e autocosciente<\/strong> di essere il vero e unico motore della storia. Una sorta di globalizzazione ante litteram<\/em>, anche se con un significato diverso da quello oggi in uso.<\/span><\/p>\n

Pensatore totalitario<\/strong><\/span><\/h4>\n

\"\"Tali sono dunque le premesse che spiegano il senso dell\u2019intellettuale collettivo e della egemonia culturale. Dal che appare chiaro che non si pu\u00f2 reagire a Gramsci restando unicamente sul piano politico contingente, fermandosi alla mera presa del potere.<\/span><\/p>\n

Se lo si vuole criticare in modo serio occorre risalire alla sua convinzione che esista una Storia con la \u201cS\u201d maiuscola, che vi sia una particolare classe destinata a farla entrare nella fase finale e definitiva (priva di conflitti), e che si diano parimenti delle \u201cleggi storiche\u201d<\/em> che la governano in modo rigoroso.<\/span><\/p>\n

Bisogna, in altre parole, riconoscere che Gramsci \u00e8 davvero un pensatore totalitario<\/strong>, antiliberale piuttosto che antidemocratico. Senza queste precauzioni il rischio del fraintendimento \u00e8 sempre in agguato<\/span><\/p>\n

L\u2019egemonia culturale<\/strong><\/span><\/h4>\n

\"\"Tenendo conto che il panorama politico e culturale \u00e8 molto cambiato rispetto ai tempi in cui egli scriveva, \u00e8 quanto meno sorprendente notare il persistente successo della sua idea di \u201cegemonia culturale\u201d<\/em><\/span>.<\/p>\n

Sorprendente perch\u00e9, a ben guardare, essa si \u00e8 davvero realizzata e domina ancora<\/strong> nel mondo dei mass media<\/em> (soprattutto italiani), e in quello universitario e della cultura in genere. \u00c8 diventata, tale idea, componente fondamentale del mainstream<\/em> politico che occupa quasi tutti gli spazi sui grandi giornali quotidiani, nei programmi televisivi e negli innumerevoli talk show<\/em> che quotidianamente li affollano.<\/span><\/p>\n

Si pensi, per esempio, a giornali un tempo prestigiosi quali Corriere della Sera<\/em> e La Stampa<\/em>. L\u00ec direttori e giornalisti fanno a gara<\/strong> per dimostrare di far parte del suddetto mainstream<\/em>. Senza nutrire rimorsi per il fatto di schierarsi a favore di un pensiero che pi\u00f9 \u201cunico\u201d<\/em> di cos\u00ec non potrebbe essere.<\/span><\/p>\n

Nel mirino anche liberali e conservatori<\/strong><\/span><\/h4>\n

\"\"Obiettivi diventano, allora, non solo i fascisti (spesso presunti tali), ma anche i liberali classici e l\u2019intero comparto dei conservatori<\/strong>, accusati di essere complici di una \u201creazione\u201d<\/em> mai definita in termini chiar<\/span>i.<\/p>\n

Ecco perch\u00e9 chi si dichiara antifascista, e al contempo anticomunista, viene subito tacciato di essere fascista sotto mentite spoglie<\/strong>, come se il comunismo realizzato non avesse causato sconquassi enormi nel corso degli ultimi due secoli.<\/span><\/p>\n

\u00c8 una situazione davvero incresciosa<\/strong> che impedisce, in Italia e altrove, lo sviluppo di un dibattito storico sereno, e attento a cogliere tutti gli elementi che hanno concorso a fare la storia.<\/span><\/p>\n

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Gramsci e la via italiana al comunismo<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abstract: Antonio Gramsci e l’egemonia culturale realizzata di un pensatore totalitario. Nel mirino del pensiero unico egemone oggi non solo presunti fascisti, ma anche liberali e conservatori. I concetti di \u201cintellettuale collettivo\u201d e di \u201cegemonia culturale\u201d nascono nella mente di Antonio Gramsci essenzialmente come strumenti per la conquista del potere. ll pensatore sardo, nell\u2019elaborare l\u2019idea … <\/p>\n

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