{"id":5626,"date":"2013-06-20T00:00:00","date_gmt":"2013-06-19T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-11-17T15:13:58","modified_gmt":"2015-11-17T14:13:58","slug":"un-pensiero-differente-per-il-rilancio-della-metapolitica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/un-pensiero-differente-per-il-rilancio-della-metapolitica\/","title":{"rendered":"Un \u201cpensiero differente\u201d, per il rilancio della Metapolitica"},"content":{"rendered":"
\"Siena_cover\"<\/a>Dal sito Vatican insider<\/strong> (La Stampa.it) 4 giugno 2013<\/div>\n

Nell\u2019ultimo saggio di Primo Siena riproposti 15 maestri del \u201cpoliticamente scorretto\u201d
\n<\/em><\/p>\n

Giuseppe Brienza<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\u00abHo scelto un titolo tolkeniano per questa raccolta di saggi dedicata a persone che hanno coltivato il \u201cpensiero differente\u201d, cio\u00e8 un pensiero \u201cpoliticamente scorretto\u201d, non allineato al conformismo del pensiero corrente\u00bb. Cos\u00ec inizia \u201cIncontri nella Terra di Mezzo. Profili del pensiero differente\u201d (\u201cEdizioni Solfanelli\u201d, Chieti 2013, pp. 215, \u20ac 15,00) l\u2019ultimo libro di Primo Siena, giornalista, scrittore e, per oltre trent\u2019anni, dirigente presso le scuole italiane in America Latina, segnatamente in Per\u00f9 e in Cile dove risiede tuttora.<\/div>\n

Siena collabora soprattutto in Argentina con la Fondazione culturale \u201cDecus\u201d di La Plata-Buenos Aires, che promuove da alcuni decenni un rilancio nel \u201cNuovo Mondo\u201d della tradizionale accezione della \u201cMetapolitica\u201d, cio\u00e8 metafisica applicata alla vita sociale al fine di superarne il \u201ckaos\u201d e ripristinarne l\u2019originario ordine, alla scuola del filologo classico Carlos Alberto Disandro (1919-1994).<\/p>\n

Siena nel suo volume da\u2019 quindi luogo, come scrive nell\u2019Introduzione, ad una ragionata ribellione \u00abagl\u2019idoli sconsacrati del momento e ai feticci della cultura dominante\u00bb, merc\u00e9 il dialogo con coloro che chiama \u00abmaestri del pensiero differente\u00bb e \u00abuomini dal fermo carattere\u00bb.<\/p>\n

Il volume riassume cos\u00ec le esperienze culturali ed umane dello scrittore con personaggi, italiani e stranieri, di grande spessore intellettuale ma non molto conosciuto dal grande pubblico come ad esempio i filosofi Michele F. Sciacca e Marino Gentile, il germanista suo principale maestro Guido Manacorda, il letterato e critico romeno Vintila Horia, i pensatori tradizionalisti Attilio Mordini e Silvano Panunzio ed, infine, l\u2019\u00abItaliano scomodo\u00bb per antonomasia, come lo definisce Siena, Giovanni Papini.<\/p>\n

Le pagine dedicate da Siena a Marino Gentile risultano molto documentate, conducendo in particolare una disamina del suo \u201cspiritualismo cristiano\u201d fondato dal punto di vista teoretico, del quale Gentile rappresenta, nel panorama del pensiero italiano del secolo scorso, una delle figure pi\u00f9 importanti.<\/p>\n

Decisamente personali risultano le pagine riservate dall\u2019Autore ad Attilio Mordini e a Silvano Panunzio, che gli hanno aperto \u00aborizzonti suggestivi della meta politica\u00bb col suggerimento a \u00abpercorrerne gli erti sentieri\u00bb.<\/p>\n

Non meno sentiti si presentano gli accenti dedicati, rispettivamente, al pensatore Michele Federico Sciacca ed al germanista Guido Manacorda, il primo sostenitore di un\u2019originale forma della \u00abinteriorit\u00e0 dell\u2019essere integrale\u00bb e demolitore, altres\u00ec, \u00abdell\u2019immanentismo, dell\u2019ateismo, del materialismo e del panteismo cattomarxista\u00bb, il secondo nemico di ogni forma collettivistica di oppressione ed autore di saggi fra i quali, \u201cIl bolscevismo\u201d, nel quale esplicita una \u00abradicale opposizione del comunismo sovietico alla civilt\u00e0 italiana e romana sia sotto il profilo della morale e della politica come dell\u2019economia e dell\u2019arte\u00bb.<\/p>\n

L\u2019analisi pi\u00f9 originale nel libro \u00e8 quella dedicata al sofferto itinerario di Giovanni Papini, da lui definito scomodo perch\u00e9 irriducibilmente \u00abanticonformista e polemista inarrestabile\u00bb, critico pungente e severo fustigatore dei costumi e della cultura del suo tempo. Dello scrittore fiorentino Siena riprende in particolare le pagine \u201cspeculative\u201d, frutto delle sue indagini sul pragmatismo, delle quali resta in particolare il testo \u201cCrepuscolo dei filosofi\u201d, del 1906.<\/p>\n

Papini e gli altri scrittori passati al vaglio da Siena hanno in comune una visione metapolitica del mondo e della vita, che li fanno apparire altrettanti confessori di un \u201cpensiero forte\u201d. Solo quest\u2019ultimo, nell\u2019attuale \u201cdittatura del relativismo\u201d, permetterebbe ad avviso dell\u2019autore di riscattare il vigore essenziale di una cultura \u201cpoliticamente scorretta\u201d all\u2019insegna di un rinnovato e necessario \u201crealismo metafisico\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dal sito Vatican insider (La Stampa.it) 4 giugno 2013 Nell\u2019ultimo saggio di Primo Siena riproposti 15 maestri del \u201cpoliticamente scorretto\u201d Giuseppe Brienza<\/p>

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