{"id":55741,"date":"2023-03-09T00:00:57","date_gmt":"2023-03-08T23:00:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=55741"},"modified":"2024-01-11T16:47:10","modified_gmt":"2024-01-11T15:47:10","slug":"chiesa-cultura-ed-enciclopedismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/chiesa-cultura-ed-enciclopedismo\/","title":{"rendered":"Chiesa, cultura ed enciclopedismo"},"content":{"rendered":"
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Marco Terenzio Varrone<\/p><\/div>\n

Libert\u00e0 e Persona <\/strong><\/a><\/span>3 Marzo 2023 \u00a0<\/span><\/p>\n

di Stefano Biavaschi<\/strong><\/span><\/p>\n

Contro l\u2019oscurantismo, che spesso affiorava dalle mentalit\u00e0 correnti, la Chiesa \u00e8 stata sempre matrice di cultura, ed \u00e8 nel suo grembo, non in quello degli enciclopedisti francesi, che nacquero le prime enciclopedie. Non furono gli illuministi francesi a inventare le enciclopedie. Nel Medio Evo, ne esistevano gi\u00e0 decine. Innanzitutto, ne erano ancora conservate alcune provenienti dalle et\u00e0 precedenti, perch\u00e9 anche gli antichi avevano gi\u00e0 imparato a raccogliere tutti i \u201csaperi\u201d dell\u2019epoca in cui vivevano.<\/span><\/p>\n

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Marco Terenzio Varrone, erudito latino vissuto fra il 116 e il 27 avanti Cristo, aveva scritto 74 opere (comprendenti 620 libri) che spaziavano in tutti i campi del sapere. Nel 79 dopo Cristo, Plinio il Vecchio aveva raccolto in 37 volumi tutte le nozioni del tempo riguardanti la geografia, la botanica, la zoologia, l\u2019antropologia, la mineralogia, la metallurgia, la farmacologia e la medicina. L\u2019opera, denominata Storia Naturale<\/em> (Naturalis Historia), era perfino corredata dalla bibliografia e da un indice degli argomenti. Marziano Cappella, scrittore cartaginese del V secolo, aveva invece composto un\u2019enciclopedia di 9 libri, Le nozze tra Mercurio e la Filologia<\/em> (De nuptiis Mercurii et Philologiae), che raccoglieva una sintesi del sapere antico.<\/span><\/p>\n

La Chiesa Medievale: fucina delle enciclopedie<\/strong><\/span><\/h4>\n
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Plinio il Vecchio<\/p><\/div>\n

Durante il Medio Evo cristiano, tutte queste opere vennero conservate e ricopiate a mano, ma il sapere venne organizzato in modo pi\u00f9 sistematico grazie allo scambio di conoscenze che avveniva tra le diverse realt\u00e0 all\u2019interno della Chiesa. Nascono cos\u00ec le summae, raccolte concepite come un insieme di saperi, tipiche della visione unitaria del mondo che il medio evo esprimeva. Le diverse discipline vennero raggruppate nelle cosiddette sette arti liberali, costituite dal Trivio, dedicato al sapere delle parole, e dal Quadrivio dedicato al sapere delle cose. Il Trivio comprendeva: la Grammatica (inclusa la letteratura), la Dialettica, e la Retorica (incluso il diritto); il Quadrivio comprendeva: l\u2019Aritmetica, la Geometria (inclusa la geografia e la storia naturale), l\u2019Astronomia, e la Musica.<\/span><\/p>\n

\"\"Una delle prime enciclopedie medievali, fu quella di Cassiodoro, brillante uomo politico sotto il re Teodorico e i suoi successori, che, caduto il regno dei Goti, and\u00f2 incontro ad una profonda conversione, fino a divenire il fondatore del monastero di Vivario presso Squillace in Calabria, ove trasfer\u00ec la sua nutritissima biblioteca con l\u2019intento di avviare la prima universit\u00e0; fu l\u00ec che istitu\u00ec quello scriptorium per la riproduzione di manoscritti che divenne modello per il monachesimo medievale, e fu l\u00ec che nell\u2019anno 560 Cassiodoro realizz\u00f2 l\u2019importante opera enciclopedica delle Institutiones.<\/span><\/p>\n

Un\u2019altra enciclopedia che ebbe grande importanza nell\u2019era cristiana furono le Etimologie di Isidoro di Siviglia, vescovo spagnolo, che attorno al 623 raccolse in venti libri discipline scientifiche e giuridiche, politiche e religiose, linguistiche e matematiche, abbracciando anche conoscenze di architettura, agricoltura, nautica e attivit\u00e0 sportive. La sua fu molto divulgata ed ebbe grande influsso per tutto il medio evo.<\/span><\/p>\n

Il giardino dei saperi<\/strong><\/span><\/h4>\n
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Monastero di Vivarium, Squillace (CZ) \u2013 Fonte www.progettostoriadellarte.it\/2020\/10\/10\/<\/p><\/div>\n

La badessa Herrad di Landsberg compose con l\u2019aiuto delle sue monache, tra il 1167 e il 1185, il Giardino delle Delizie (Hortus Deliciarum), un\u2019enciclopedia ricca di illustrazioni, che comprendeva trattati di Teologia (circa milleduecento scritti), di Astronomia, di Cronologia, di Storia, di Arti, di Agricoltura, di Orticoltura.<\/span><\/p>\n

Nel Medio Evo, i giardini erano spesso vessillo di re e principi, e pertanto, assai curati nella loro bellezza e ricchezza come espressione di una certa scala sociale. La badessa di Landsberg contrappose a questi giardini profani racchiusi fra le mura dei castelli, senz\u2019altra utilit\u00e0 che la delizia dei sensi, il giardino dei saperi che soddisfa i desideri dell\u2019anima. Ne deriva una sintesi tra bellezza esteriore e bellezza interiore, che si manifesta nella serie di bellissime miniature dai colori smaglianti o lumeggiate d\u2019oro, che accompagnano l\u2019opera coi loro preziosi contenuti figurativi.<\/span><\/p>\n

Il mondo bizantino vide invece la sua prima enciclopedia grazie al patriarca di Contantinopoli Fozio I, che scrisse nel IX secolo la sua ponderosa Bibliotheca. Le propriet\u00e0 delle cose, del 1240, fu invece opera di Bartolomeo di Glanvilla: l\u2019enciclopedia pi\u00f9 letta e citata nel periodo tardo medievale.<\/span><\/p>\n

Civilt\u00e0 cristiana e sistemazione dei saperi<\/strong><\/span><\/h4>\n
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Herrad_von_Landsberg, dal Giardino delle delizie<\/p><\/div>\n

Sant\u2019Alberto Magno, vescovo domenicano, grande filosofo tedesco e dottore della Chiesa, stup\u00ec invece i contemporanei con la sua Opera Omnia, completata nel 1248, che certamente precorreva i tempi, non solo nei contenuti, ma anche nel metodo, modernamente storico-critico. Compendi\u00f2 saperi di Logica e Scienze Fisiche, Biologia vegetale ed animale, Psicologia e Filosofia, Morale e Politica, Teologia ed Esegesi. Due secoli prima di Colombo elabor\u00f2 una dimostrazione della sfericit\u00e0 della Terra, e quattro secoli prima di Galileo pose le basi della scienza moderna.<\/span><\/p>\n

Ottanta libri, tre milioni di parole, furono, invece, la fatica di Vincenzo di Beauvais, frate domenicano, che nel 1260 compendi\u00f2 lo scibile dell\u2019epoca in 80 volumi che riprendevano le opere di 450 autori greci, latini ed ebrei; si trattava dello Speculum Majus, diviso in tre parti, o \u201cspecchi\u201d, che abbracciavano tutte le branche del sapere.<\/span><\/p>\n

Verso l\u2019Illuminismo<\/strong><\/span><\/h4>\n
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Alberto Magno<\/p><\/div>\n

Nel XVII secolo sorse sempre pi\u00f9 l\u2019esigenza di ordinare in modo alfabetico le diverse voci del sapere. Il primo dizionario enciclopedico a soddisfare quest\u2019aspettativa fu, anche in questo caso, merito della Chiesa; fu infatti opera di un sacerdote di Lione che aveva studiato dai Gesuiti: Luigi Moreri. Nel 1674 pubblic\u00f2 il suo Grande Dizionario Storico, la cui struttura, di semplice consultazione, venne imitata anche dai posteri.<\/span><\/p>\n

La prima vera enciclopedia moderna va per\u00f2 attribuita a Vincenzo Maria Coronelli, un francescano dei Frati Minori, che nel 1705 aveva fondato la prima societ\u00e0 geografica al mondo, l\u2019Accademia Cosmografica degli Argonauti, rivestendo l\u2019incarico ufficiale di cosmografo per la Repubblica di Venezia. Questo frate, fra il 1701 e il 1709, e quindi diversi decenni prima delle opere enciclopediche di Diderot e di d\u2019Alambert, realizz\u00f2 la prima enciclopedia alfabeticamente organizzata: la Biblioteca Universale Sacro-Profana.<\/span><\/p>\n

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Vincenzo di Beauvais<\/p><\/div>\n

Il suo prestigio era tale che gi\u00e0 un ventennio prima, tra il 1681 e il 1683, Luigi XIV gli ordin\u00f2, tramite il suo ambasciatore a Roma, la realizzazione di due globi, quello terrestre e quello celeste, del diametro di quasi quattro metri e del peso di due tonnellate ciascuno. Il frate, che gi\u00e0 nel 1678 ne aveva realizzati due per il duca di Parma, di dimensioni minori ma di pregevole fattura, si mise al lavoro, e in breve consegn\u00f2 al re di Francia sia quello terrestre, con la rappresentazione del mondo allora conosciuto, sia quello celeste, con la rappresentazione del cielo alla nascita di Luigi XIV. Molti dei suoi globi sono tuttora conservati nei musei d\u2019Europa.<\/span><\/p>\n

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Il dialogo tra la Chiesa e la cultura moderna<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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