{"id":55714,"date":"2023-03-02T00:00:57","date_gmt":"2023-03-01T23:00:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=55714"},"modified":"2024-01-15T18:47:14","modified_gmt":"2024-01-15T17:47:14","slug":"il-nuovo-potere-terapeutico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-nuovo-potere-terapeutico\/","title":{"rendered":"Il nuovo potere terapeutico"},"content":{"rendered":"

\"\"Osservatorio Internazionale Cardinale Van Thu\u00e2n<\/a><\/span><\/strong> <\/span><\/p>\n

8 febbraio 2023 <\/span><\/p>\n

di Stefano Fontana <\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

Per comprendere che tipo di potere si celi sotto il nuovo \u201cpotere terapeutico\u201d \u00e8 utile fare quattro passaggi concettuali. <\/span><\/p>\n

La medicina pervasiva<\/strong><\/span><\/h4>\n

Prima di tutto bisogna prendere atto che la medicina ha investito tutta la vita sociale, ben oltre i limiti della pura e semplice lotta alla malattia e \u201cquando noi vogliamo fare ricorso a un campo che crediamo esterno alla medicina, ci rendiamo conto che \u00e8 stato medicalizzato\u201d [1], \u201cLa medicina non ha pi\u00f9 oggi un campo che le sia esterno\u201d [2]. <\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\"\"Come scrive dom Giulio Meiattinni, l\u2019esperienza Covid ha attestato il passaggio dal \u201csanatorio appartato al sanatorio pervasivo\u201d [3] La medicina ci educa a come alimentarci, a come utilizzare il tempo libero e le vacanze, a dove abitare, a come costruirci la casa e a mille stili di vita. Essa pontifica sui rapporti tra psiche e corpo e ci induce a consumare integratori naturali per le pi\u00f9 svariate finalit\u00e0. Ci induce a modificare chirurgicamente il corpo per fini estetici e a imbottirci di steroidi e cocktail proteici [4]. Veicola una artificiosa ideologia naturalista. <\/span><\/p>\n

\"\"La scuola viene progressivamente medicalizzata, con la trasformazione dei problemi educativi in problemi clinici. La medicina diventa oggetto di consumo e di costume. Essa investe il lavoro con la medicina del lavoro, o lo sport con la medicina dello sport. La terapia psicanalitica ha sostituito la religione. Oggi chi entra in una farmacia lo fa per mille motivi \u2013 dall\u2019aborto chimico alla cosmesi \u2013 e non pi\u00f9 solo per la tradizionale cura della malattia.<\/span><\/p>\n

Il fatto di maggiore impatto di questo ampliamento di campo \u00e8 costituito dalla medicina preventiva, che interviene prima dei sintomi e non dopo. Secondo Meiattini le politiche Covid hanno avuto due conseguenze: l\u2019assorbimento nel cittadino della categoria del paziente e la sparizione della categoria del guarito\u201d [5]<\/u> Con la vaccinazione di massa, le modifiche del dna nei concepiti in provetta, l\u2019eugenetica, le strutture sanitarie a disposizione della disforia di genere nei bambini, il blocco della pubert\u00e0 per dilazionare il momento della scelta del genere \u2026 la medicina diventa un preconfezionamento dell\u2019umanit\u00e0 futura nei cui confronti la prevenzione dalle malattie \u00e8 solo uno strumento mentre il fine \u00e8 il transumanesimo.<\/span><\/p>\n

La medicina come potere<\/strong><\/span><\/h4>\n

\"\"Eccoci allora al secondo passaggio. Da tutto ci\u00f2 \u00e8 facile capire il nuovo significato politico della medicina. Essa rappresenta un enorme potere di controllo e pianificazione della popolazione. In questo potere trovano appuntamento le grandi case farmaceutiche, le fondazioni tecnologiche globali e i poteri politici. <\/span><\/p>\n

La medicina diventa cos\u00ec un sistema di governo politico, elemento fondamentale del Deep State <\/em>[6]. Le case farmaceutiche finanziano la ricerca, facendole dire quello che esse desiderano. I grandi media veicolano le narrazioni concordate. Il potere politico implementa le disposizioni necessarie a indirizzare i comportamenti dei cittadini.<\/span><\/p>\n

\"\"Questo nuovo potere sistemico, tuttavia, nelle democrazie occidentali ricerca il consenso dei cittadini che chiedono essi stessi di essere soggetti al controllo del potere sanitario\/politico. \u00c8 questo il significato dell\u2019espressione \u201csociet\u00e0 palliativa\u201d [7]<\/u>. Il controllo sanitario, fin dalla met\u00e0 del XVIII secolo, ha fatto emergere il soggetto della \u201cpopolazione\u201d che in precedenza non esisteva dal punto di vista sociologico. Ora \u00e8 la popolazione stessa che chiede di essere controllata e fonda a sua volta il potere sanitario. Cos\u00ec nelle democrazie occidentali si formano dittature sanitarie consensuali.<\/span><\/p>\n

Nel caso del biennio covid, nemmeno le dichiarazioni della Pfizer che attestavano come il lancio del prodotto fosse avvenuto fin dall\u2019inizio nella consapevolezza della sua inefficacia \u00e8 bastato perch\u00e9 la popolazione cominciasse a porsi qualche \"\"domanda, tanta era la convinzione prodotta in essa dal potere palliativo. Al concetto di societ\u00e0 palliativa, va accostato poi quello di \u201cpsicopolitica\u201d perch\u00e9 nell\u2019occidente democratico la sorveglianza , il controllo e l\u2019indirizzamento dei comportamenti si fa agendo sulle menti e non pi\u00f9 sui corpi [8]<\/u>. Infine, va notato che il nuovo potere terapeutico si fonda sulla paura indotta, ma non la paura per le imposizioni o sanzioni del potere politico\/sanitario, che invece si presenta e viene accettato come liberatorio dalla paura, bens\u00ec come paura dalle emergenze sanitarie e in particolare dai nuovi pericoli sanitari che, invece, proprio il potere sanitario produce.<\/span><\/p>\n

La medicina uccide<\/strong><\/span><\/h4>\n

Una volta stabilito che la medicina \u00e8 ormai pervasiva e che rappresenta un potere terapeutico, bisogna fare un terzo passo in avanti e comprendere che la medicina uccide: \u201cla medicina uccide, ha sempre ucciso e ha sempre avuto coscienza di farlo\u201d [9]<\/u>. Non uccide per le sue carenze, per certe falle di ignoranza scientifica, per disfunzioni operative o per inadeguatezza degli operatori: \u201cla medicina pu\u00f2 essere pericolosa non a causa della sua ignoranza, ma per il suo sapere, proprio perch\u00e9 essa \u00e8 una scienza\u201d [10]<\/u>.<\/span><\/p>\n

\"\"Oggi la medicina uccide tramite l\u2019aborto di Stato, in applicazione delle leggi sull\u2019eutanasia e il suicidio assistito, uccide gli embrioni umani prodotti in eccesso durante la fecondazione artificiale, i feti per trarne organi e cellule staminali per la ricerca. Durante la pandemia ha ucciso in vari modi: con la trascuratezza per gli effetti avversi, con l\u2019applicazione obbligata di protocolli assurdi, con la negazione delle cure e la scelta ideologica e assoluta per il vaccino, facendo penare nell\u2019isolamento tante persone anziane ricoverate, togliendo risorse ad altri reparti sanitari senza pi\u00f9 la possibilit\u00e0 di garantire in essi la normale prevenzione e cura.<\/span><\/p>\n

L\u2019intera societ\u00e0 come una grande farmacia<\/strong><\/span><\/h4>\n

\"\"A questi tre passaggi bisogna infine aggiungerne un altro. Il nuovo potere terapeutico si \u00e8 integrato in un sistema economico politico che per alimentarsi e riuscire a mantenere il proprio potere ha bisogno che la societ\u00e0 vanga concepita come composta da malati permanenti [11]<\/u>. L\u2019onere della prova della malattia non deve pi\u00f9 spettare al potere sanitario, ma al cittadino, da considerarsi malato fino a prova contraria da lui stesso prodotta. Ma siccome i criteri della prova sono stabiliti dal potere, il cittadino non \u00e8 in grado di provare di non essere malato. <\/span><\/p>\n

\"\"Se non abbiamo la febbre \u00e8 perch\u00e9 non ce la siamo ancora misurata. Il potere politico ha bisogno di malati \u201ca priori\u201d, perch\u00e9 tutti possano rientrare nella sfera delle sue funzioni. Su questo esso fonda la prevenzione, come prefigurazione totale di una societ\u00e0 futura. Ecco perch\u00e9 la societ\u00e0 \u00e8 come una immensa farmacia, o un immenso ospedale, dove le malattie si presuppongono e, per evitarle, si riprogramma l\u2019essere umano. Se la malattia \u00e8 permanente anche la paura [12]<\/u> \u00e8 permanente e la paura rende permanente il potere.<\/span><\/p>\n

Note<\/strong><\/span><\/p>\n

[1]<\/u><\/strong> M. Foucault, Medicina e biopolitica. La saluta pubblica e il controllo sociale<\/em>, a cura di P. Napoli, Donzelli, Roma 2021. La citazione \u00e8 tratta da una conferenza del 1974.<\/span><\/p>\n

[2]<\/u><\/strong> Ivi<\/em>, p. 22.<\/span><\/p>\n

[3]<\/u> <\/strong>G. Meiattini, L\u2019ideologia sanitaria della societ\u00e0 dei pazienti. Critica del potere terapeutico<\/em>, \u201cBollettino di Dottrina sociale della Chiesa\u201d XVIII (2022) 4, p. 142.<\/span><\/p>\n

[4]<\/u> <\/strong>Il narcisismo \u00e8 la leva di cui il potere sanitario si avvale oggi secondo M. Desmet, Psicologia del totalitarismo<\/em>, La Linea, Milano 2022, pp. 86 ss.<\/span><\/p>\n

[5]<\/u> <\/strong>G. Meiattini, L\u2019ideologia sanitaria<\/em> \u2026 cit, p. 142.<\/span><\/p>\n

[6]<\/strong> Cfr. B. Dumont, <\/span>\u201cUn \u00c9tat profond plan\u00e9taire?\u201d, \u201cCatholica\u201d, n. 153, Automne 2021, pp. 4-14. Qui la traduzione italiana<\/span>:<\/em> https:\/\/vanthuanobservatory.com\/2022\/01\/19\/uno-stato-profondo-planetario-di-bernard-dumont-2\/<\/a>. <\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n

[7]<\/u><\/strong> Cfr. S. Fontana, La societ\u00e0 palliativa e il nuovo matrimonio tra libert\u00e0 e dispotismo<\/em>:<\/span> https:\/\/vanthuanobservatory.com\/2022\/03\/09\/la-societa-palliativa-e-il-nuovo-matrimonio-tra-liberta-e-dispotismo\/<\/a><\/span><\/p>\n

[8]<\/u> <\/strong>Cfr. M. Desmet, Psicologia del totalitarismo <\/em>cit.<\/em><\/span><\/p>\n

[9]<\/u><\/strong> M. Foucault, Medicina e biopolitica<\/em> cit., p. 9.<\/span><\/p>\n

[10]<\/u> <\/strong>Ivi<\/em>, p. 10.<\/span><\/p>\n

[11]<\/u><\/strong> Cfr. G. Meiattini, L\u2019ideologia sanitaria \u2026 <\/em>cit.<\/span><\/p>\n

[12]<\/u><\/strong> Cfr. M. Begato,<\/span> La paura: da occasione di controllo sociale a introduzione alla societ\u00e0 dell\u2019odio<\/em>:<\/span> https:\/\/vanthuanobservatory.com\/2021\/10\/14\/la-paura-da-occasione-di-controllo-sociale-a-introduzione-alla-societa-dellodio\/<\/a><\/span><\/p>\n

________________________________<\/p>\n

Si legga anche:<\/strong><\/span><\/p>\n

Tutte le frescacce raccontate dagli scienziati sulla medicina predittiva<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":55715,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[311,242,261],"class_list":["post-55714","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-scienza","tag-medicina","tag-sanita","tag-scienza-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nIl nuovo potere terapeutico - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Il nuovo potere terapeutico. la medicina ha investito tutta la vita sociale, ben oltre i limiti della pura e semplice lotta alla malattia\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-nuovo-potere-terapeutico\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Il nuovo potere terapeutico - 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