{"id":5559,"date":"2013-04-24T00:00:00","date_gmt":"2013-04-23T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2014-05-07T14:47:54","modified_gmt":"2014-05-07T12:47:54","slug":"il-distributismo-una-proposta-ragionevole-per-uscire-dalla-crisi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-distributismo-una-proposta-ragionevole-per-uscire-dalla-crisi\/","title":{"rendered":"Il Distributismo: una proposta ragionevole per uscire dalla crisi"},"content":{"rendered":"
\"stella\"<\/a>Vita Nuova<\/strong> 19 aprile 2013<\/div>\n

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Una mostra a Bergamo ripropone le idee del movimento di Chesterton, Belloc e McNabb<\/em><\/div>\n
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di Fabio Trevisan<\/strong><\/div>\n

<\/strong>A Bergamo, presso la Biblioteca Centrale Caversazzi di via Tasso, \u00e8 stata allestita una mostra sul Distributismo, visibile al pubblico dal 16 marzo al 15 aprile 2013. Il Movimento Distributista Italiano ha accompagnato la mostra con un ciclo di conferenze e workshop collaterali, culminato con l\u2019intervento di John Medaille, Professore di Distributismo presso l\u2019Universit\u00e0 di Dallas (Texas).<\/span>
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La conferenza di Medaille ha condensato nel titolo: \u201cDistributismo: una proposta ragionevole per uscire dalla crisi\u201d l\u2019intenzione del Presidente del Movimento Distributista Italiano, Dr. Matteo Mazzariol, di indicare una via d\u2019uscita dalla crisi attraverso la ragionevolezza e il senso comune. Con questo intento, come ha sostenuto lo stesso Presidente, va colta l\u2019opportunit\u00e0 di leggere, a breve, la traduzione di un significativo saggio di Medaille: \u201cTowards a truly free market (Verso un vero mercato libero)\u201d <\/em>che il Movimento Distributista Italiano si sta apprestando a completare.Dinanzi ad un sempre pi\u00f9 drammatico scenario in cui la finanza sta fagocitando l\u2019economia reale ed in cui la persona e la famiglia si trovano ad affrontare crescenti e insostenibili difficolt\u00e0, non solo dal punto di vista economico, ma anche giuridico, educativo, etico, la proposta di riflettere sul decentramento dei poteri e sulla distribuzione della piccola propriet\u00e0 assume un significativo ruolo di ripensamento del modello sociale di sviluppo della cosiddetta \u201csociet\u00e0 del benessere\u201d.
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\n<\/strong>Realismo sociale e politico
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\n<\/strong>All\u2019inizio dei 19 pannelli della mostra, con la consulenza artistica di Domenico Masotti, non a caso sono stati posti una ruota ed un albero, ai quali sono stati appesi dei foglietti che testimoniano i frutti del Distributismo: bene comune (vero fine della politica), equit\u00e0, piccola propriet\u00e0, famiglia, sovranit\u00e0 (politica e monetaria).<\/p>\n

Il primo pannello riassume infatti l\u2019urgenza di una risposta (non solo economica) ai bisogni profondi del cuore e della mente dell\u2019uomo attraverso una riscoperta della realt\u00e0 non solo attraverso una dimensione del \u201cfare\u201d, ma soprattutto attraverso una pienezza di vita attenta ai bisogni naturali dell\u2019essere.<\/p>\n

La critica del distributismo ai modelli utopistici e ideologici della modernit\u00e0 si radica in alcuni principi intangibili (da qui la consonanza con i \u201cprincipi non negoziabili\u201d) a tutela dell\u2019autentica libert\u00e0 nella verit\u00e0 della persona. I padri fondatori del Distributismo (Gilbert Keith Chesterton, Hilaire Belloc e Padre Vincent McNabb) erano cattolici che desideravano porre le questioni della dignit\u00e0 della persona, della tutela della famiglia, della salvaguardia e diffusione della piccola propriet\u00e0, del ruolo dello Stato e delle relazioni umane e sociali all\u2019attenzione di tutti.<\/p>\n

Per questo motivo avevano auspicato, un secolo fa, un ripensamento profondo del modello capitalistico e di tutte le sue conseguenze brutali e disumane che appaiono visibilmente ora nella loro drammatica evidenza. A distanza di un secolo le loro analisi non sono state ancora prese in considerazione, nonostante si possano riscontrare i deleteri effetti del sistema liberal-capitalista.<\/p>\n

Non un movimento nostalgico
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\n<\/strong>Come ha sostenuto lo stesso Prof. Medaille, co-redattore della Distributist Review<\/em>, \u00e8 necessario evitare un approccio estetico o romantico al Distributismo, in quanto impedirebbe di collocarlo in un orizzonte di possibilit\u00e0 pratiche di sviluppo. In un\u2019intervista di qualche tempo fa, Medaille criticava i due principali assunti dell\u2019economia moderna: ovvero che l\u2019economia fosse una scienza fisica anzich\u00e9 una scienza umana (quindi che non implicasse questioni etiche) e che fosse contrapposta alla giustizia (da qui la sollecitazione alla giustizia distributiva). Se si abbandona la giustizia economica non \u00e8 possibile raggiungere l\u2019equilibrio.<\/p>\n

Attraverso i pannelli della mostra \u00e8 possibile constatare quanto, nei sistemi capitalisti e socialisti che hanno imperversato nell\u2019Occidente, si sia prodotta un\u2019ingiustizia globale ed un commercio cronicamente squilibrato che ha prodotto il fallimento ed il caos sociale.<\/p>\n

Un modello distributista, alternativo alla concentrazione della propriet\u00e0 e delle libert\u00e0 nelle mani di pochi, specifico dei sistemi capitalisti e socialisti, renderebbe lo Stato pi\u00f9 snello, con poteri maggiormente distribuiti a diversi livelli della societ\u00e0. Se la concentrazione della propriet\u00e0 e del potere in poche mani conduce infatti al servilismo (emblematica l\u2019opera in tal senso di Hilaire Belloc: \u201cLo Stato servile\u201d<\/em>), al contrario la distribuzione e la diffusione del potere porterebbe alla libert\u00e0 e responsabilit\u00e0 anche sociale. I principi fondamentali del Distributismo (sussidiariet\u00e0 e solidariet\u00e0) non sono che principi riscontrati nella Dottrina sociale della Chiesa, che questi autori cattolici hanno voluto portare alla riflessione di credenti e non credenti, purtroppo con scarsa attenzione anche dello stesso mondo cattolico.<\/p>\n

Critica al capitalismo
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\n<\/strong>Nel quinto pannello della mostra si sintetizza la critica del Distributismo al capitalismo soprattutto per la separazione perniciosa tra capitale e lavoro, facendo s\u00ec che il capitale (come accade oggi) sia sempre in una situazione di forza e di vantaggio rispetto al lavoro. La posizione distributista sostiene un giusto ruolo perequativo dello Stato in funzione di tutela dell\u2019equa distribuzione delle risorse e a salvaguardia della dignit\u00e0 della persona e delle famiglie.<\/p>\n

Anche il sistema social-comunista \u00e8 analizzato nel sesto pannello e ritenuto incompatibile con la natura dell\u2019uomo tanto da produrre una consonanza insospettabile con il capitalismo: la concentrazione del potere nelle mani di pochi. Se per il capitalismo i \u201cpochi\u201d sono rappresentati dall\u2019\u00e9lite finanziaria, nel sistema social-comunista i cosiddetti \u201cpochi\u201d sono rappresentati dall\u2019\u00e9lite burocratico-politica. L\u2019alleanza tra capitalismo e social-comunismo \u00e8 rappresentata efficacemente dalla fotografia che evidenzia sullo stesso piano l\u2019immagine di Lenin ed un fast food McDonald\u2019s.<\/p>\n

Nel nono pannello della mostra ed in altri successivi si evidenzia la necessit\u00e0 di una sovranit\u00e0 monetaria, ovvero il diritto alla propriet\u00e0 di una moneta a servizio del bene comune. Ribadendo che, gi\u00e0 dal 1971, la moneta non \u00e8 pi\u00f9 legata in alcun modo ad una riserva d\u2019oro e che il denaro sia stato \u201ccreato dal nulla\u201d solo ed esclusivamente a debito di Stati e cittadini verso il sistema bancario, si sollecita a ripensare all\u2019indebitamento che tanto travaglia oggi l\u2019intera umanit\u00e0. Un tale indebitamento pubblico genera una drastica riduzione delle spese (ed anche dei servizi offerti ai cittadini) ed un aumento delle tasse.<\/p>\n

Non essendo pi\u00f9 lo Stato proprietario della sua stessa moneta (significativa l\u2019immagine proposta nella mostra della Lira scritta efficacemente come \u201cL\u2019ira dimenticata\u201d<\/em>) si pagano le tasse ad uno Stato che, non essendo pi\u00f9 sovrano, non pu\u00f2 fornirci dei reali servizi.<\/p>\n

Il problema monetario
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\n<\/strong>Alcune immagini vigorose attestano in modo palese il cosiddetto \u201cbombardamento monetario a tappeto\u201d in atto, proposto con degli obiettivi di tipo militare caratteristico di una guerra armata. Contro questa crisi dirompente e permeante tutto il tessuto sociale, economico e familiare, la mostra ha il pregio di offrire delle valide alternative in linea con un richiamo alla vigilanza da parte di tutti. Il richiamo ad un sistema pi\u00f9 partecipativo, ad una diversa organizzazione del lavoro e della vita sociale non pu\u00f2 prescindere da un coinvolgimento reale di tutti quei corpi intermedi (dai Comuni alle associazioni, dalle corporazioni di arti e mestieri alle confraternite religiose) che hanno permesso uno sviluppo delle varie attivit\u00e0 umane, dal lavoro alla cultura, dalla fede alla socialit\u00e0.<\/p>\n

La mostra sul Distributismo (prima nel genere in Italia) ha il fine di proporre non solo una critica ai sistemi imperanti ed iniqui ricordati in precedenza, ma di lasciare una traccia molto concreta su cui indirizzare gli sforzi comuni. Ad esempio il controllo e la qualit\u00e0 dei servizi e beni fruibili devono essere posti al vaglio del cittadino e non imposti da un monopolio e da una concentrazione commerciale a danno dei piccoli produttori. Anche le tariffe minime e massime dei servizi, l\u2019importo e la redistribuzione del prelievo fiscale devono essere conformi all\u2019autonomia ed alla libert\u00e0 delle singole persone e della centralit\u00e0 della famiglia.<\/p>\n

I punti programmatici concreti proposti dal Movimento Distributista Italiano ed esposti a corollario della Mostra dovrebbero stimolare tutti ad una meditazione attenta. I principi del Distributismo, affini e contigui ai \u201cprincipi non negoziabili\u201d non rappresentano, a mio avviso, che uno sviluppo della Dottrina sociale della Chiesa tracciata dai Padri fondatori, ai quali \u00e8 dedicata giustamente un\u2019ampia sezione personale delle opere e del coraggioso loro tributo all\u2019edificazione di una civilt\u00e0 che affonda le sue radici nella tradizione cristiana.<\/div>\n

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