{"id":5554,"date":"2013-04-19T03:23:52","date_gmt":"2013-04-19T01:23:52","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-11-12T14:21:35","modified_gmt":"2015-11-12T13:21:35","slug":"benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\/","title":{"rendered":"Benedetto XVI al Bundestag e l\u2019 \u201ceterno ritorno del diritto naturale""},"content":{"rendered":"
\"Benedetto<\/a>La Societ\u00e0<\/strong> n.1 – 2013<\/div>\n

di Giuseppe Brienza
\n<\/strong>(Universit\u00e0 “La Sapienza”)<\/p>\n

Benedetto XVI, al termine del concistoro per le cause di canonizzazione dell’11 febbraio, ha annunciato come noto al collegio cardinalizio la sua rinuncia al ministero di Pietro. Il Papa, come ha spiegato il direttore della Sala Stampa della Santa Sede padre Federico Lombardi, \u00absi trasferir\u00e0 a partire dal 28 febbraio <\/em>a Castel Gandolfo e, poi, una volta finiti i lavori, al monastero dove risiedevano le suore di clausura sul colle Vaticano\u00bb <\/em>(1). Nella luce di questo coraggioso gesto, assume a mio avviso una luce particolare, nel quadro complessivo del suo luminoso Magistero, il discorso da lui pronunziato al Bundestag <\/em>di Berlino il 22 settembre 2011.<\/p>\n

<\/p>\n

In tale articolato documento, Benedetto XVI ha come noto affrontato magistralmente la questione del “fondamento naturale” del diritto nell’ordinamento degli Stati. Ha quindi messo a confronto la ragione aperta al linguaggio dell’essere, <\/em>che \u00e8 all’origine del realismo giuridico, con la ragione positivista, causa nello scorso e nell’attuale secolo di quella negazione dell’umano sotto gli occhi di tutti. Il Papa ha quindi invitato gli studiosi ad una riflessione, anche pubblica, sull’argomento.<\/div>\n

Ad un anno esatto dal discorso del Papa, il 21 settembre 2012, il Sottosegretario del Pontificio Consiglio per i Laici Miguel Delgado Galindo ha pubblicato un interessante articolo sull\u2019 <\/sup>Osservatore Romano <\/em>intitolato L’eterno ritorno del diritto naturale<\/a> <\/em>che, fra l’altro, ha il merito di riproporre e valorizzare i preziosi principi sociali espressi dal Santo Padre nel suo discorso, non a caso pronunciato proprio nella sede del parlamento federale tedesco.<\/p>\n

Per questo mons. Delgado Galindo esordisce individuando quello che, a suo avviso, costituisce il “centro” del messaggio ratzingeriano in questo contesto di “dittatura del relativismo”, vale a dire la riaffermazione del concetto per cui \u00ab[…] il diritto naturale coadiuva il politico nella sua ricerca <\/em>di ci\u00f2 che \u00e8 <\/em>giusto, che \u00e8 appunto il compito essenziale della politica. E per questo che il diritto naturale <\/em>ritorna, e ritorner\u00e0 <\/em>sempre. Dopo la sua fine che alcuni avevano preconizzato, non ci resta null’altro che <\/em>ritornare proprio <\/em>al diritto naturale\u00bb (2).<\/p>\n

Il riferimento \u00e8 alla fondamentale opera del giurista Heinrich Albert Rommen (1897-1967), L’eterno ritorno del diritto naturale (Die eivige Wiederkehr des Naturrechts) <\/em>(3) che, nel secondo dopoguerra, contribu\u00ec alla temporanea riscoperta del “giusnaturalismo classico” nella riflessione dottrinale e giurisprudenziale tedesca. Il richiamo ai “principi generali di giustizia” operati nelle “sentenze di Norimberga”, evidentemente connesso al riconoscimento di uno ius cogens <\/em>o diritto inderogabile, non manc\u00f2 infatti, almeno nell’immediato, di sortire una non irrilevante influenza sugli studiosi innanzitutto in Germania (4), ma anche ad esempio su quei giuristi italiani in qualche modo tri-butari della migliore tradizione giuridica tedesca (5).<\/p>\n

Il movimento del “diritto libero”<\/strong><\/p>\n

Nella Germania del secondo dopoguerra il richiamo giusnaturalista si riflette soprattutto nel movimento del c.d. “diritto libero” che, legittimando \u00ab[…] l’insieme dei criteri <\/em>esterni al <\/em>diritto positivo (ma gi\u00e0 sufficientemente “giuridicizzati”) cui <\/em>l’interprete fa ricorso per colmare le lacune\u00bb <\/em>(6), si avvicinava alle conclusioni della teoria classica del diritto naturale.<\/p>\n

Complementarmente a quest’ultima, infatti, il “giusliberismo” tedesco riaffermava, a seguito dei crimini nazionalsocialisti e di quelli commessi durante e dopo la seconda guerra mondiale, l’insopprimibile moralit\u00e0 dell’uomo e la connessa libert\u00e0 coscienziale del giurista nel discernere quelle norme dell’ordinamento positivo che, pur formalmente poste in modo corretto, gli apparivano sostanzialmente <\/em>ingiuste.<\/p>\n

Il movimento del “diritto libero”, per\u00f2, non riusc\u00ec a lasciare tracce molto durature nella scienza giuridica tedesca che, nella seconda met\u00e0 del XX secolo, ritorn\u00f2 infatti ad obbedire ai paradigmi positivistici e formalistici. Autorevoli eccezioni fra gli studiosi operanti in Germania in questo periodo, oltre che da Rommen, sono rappresentate ad esempio da Erich Kaufmann (1880-1972) (7) ed Hans Fritz Welzel (1904-1977) (8), per la loro comune elaborazione di un principio materiale, ovvero contenutistico, di validit\u00e0 del diritto, volto a limitare il potere altrimenti illimitato del legislatore positivo.<\/p>\n

Rommen e “L’eterno ritorno del diritto naturale”<\/strong><\/p>\n

In particolare \u00e8 per\u00f2 giusto ed utile oggi “ritornare” a Rommen, anche a motivo della sua testimonianza di vita personale, che denota coerenza e coraggio (9). Il giurista di Colonia, infatti, dopo aver subito persecuzioni dal regime hitleriano a causa delle sue pubblicazioni e del suo coinvolgimento in gruppi cattolici tedeschi, nel 1938 fu costretto a lasciare la Germania rifugiandosi negli Stati Uniti. Anche qui, per\u00f2, \u00e8 solo nel dopoguerra che riottiene un insegnamento universitario, peraltro in scienze politiche e filosofia, e solo per merito di istituti cattolici.<\/p>\n

Per questo a seguito della fine del secondo conflitto mondiale Rommen torn\u00f2 ad intervalli regolari nel suo Paese, per svolgere attivit\u00e0 scientifiche e pubblicare altre preziose opere che riattualizzavano la teoria tradizionale del diritto naturale. In particolare, in Teoria dello Stato e della comunit\u00e0 internazionale in Francisco Su\u00e0rez, <\/em>che riedit\u00f2 a Monaco nel 1947, approfond\u00ec la lezione del teologo e filosofo spagnolo, rinnovatore del tomismo del XVI secolo, a suo avviso non fino allora sufficientemente studiata con riferimento alla sua influenza nello sviluppo della dottrina contemporanea dei diritti umani (10).<\/p>\n

Nei quindici anni nei quali finalmente pot\u00e8 riprendere negli Stati Uniti la carriera accademica (dal 1953 al 1967), Rommen insegn\u00f2 dapprima nel college <\/em>di Saint Joseph, nel Connecticut, poi in quello di Saint Thomas, nel Minnesota per approdare, infine, alla prestigiosa Georgetown University <\/em>di Washington D.C., nella quale rimase fino alla morte, avvenuta comunque nella sua citt\u00e0 natale, Colonia, il 19 febbraio del 1967.<\/p>\n

Nella fondamentale opera L’eterno ritorno del diritto naturale, <\/em>originariamente pubblicata a Leipzig nel 1938 (11), Rommen insegna ad un’epoca di totalitarismi e di “credenza” nella filosofia della prassi, che la sfera centrale del diritto risiede nell’ambito dell’essere. Quindi, tra il livello ontologico e quello giuridico-pratico deve necessariamente esistere un nesso che, ad esempio, vuoi dire, come spiega Delgado Galindo, che \u00ab[…] ogni uomo possiede il diritto alla vita per la sua stessa dignit\u00e0 di persona; e che da questo principio segue necessariamente che la vita umana \u00e8 indisponibile, va difesa in ogni suo stadio e qualsiasi attentato contro di essa va punito dall’ordinamento giuridico statale\u00bb <\/em>(12).<\/p>\n

Nel primo articolo della Dichiarazione universale <\/em>dei diritti umani, <\/em>adottata il 10 dicembre 1948 dall’Assemblea <\/em>Generale <\/em>delle Nazioni Unite, si afferma del resto che \u00abTutti gli <\/em>esseri umani nascono liberi ed uguali in dignit\u00e0 e diritti. Essi sono dotati di ragione e di coscienza e devono agire gli uni verso gli altri in spinto di fratellanza\u00bb. \u00abSarebbe stato possibile – <\/em>si domanda quindi il Sottosegretario del Pontificio Consiglio per i Laici nella sua riflessione – che i membri dell’Assemblea <\/em>generale dell’Onu, anche a larga maggioranza, avessero redatto <\/em>questo articolo <\/em>\u2014 come anche gli altri ventinove di questa dichiarazione di diritti <\/em>\u2014 in senso negativo? Assolutamente, no; sarebbe stato completamente assurdo e impensabile\u00bb <\/em>(12).<\/p>\n

Questo perch\u00e9 i diritti ed correlativi i doveri individuali sono preesistenti a qualsivoglia dichiarazione positiva, in quanto fondati sullo ius naturae. <\/em>In L’eterno ritorno del diritto naturale <\/em>Rommen ne indaga la genesi nel mondo antico, sottolineando il contributo che il pensiero cristiano dei primi secoli ha fornito alla sua successiva affermazione teorico-pratica \u00a0(14).<\/p>\n

Dallo ius naturae <\/em>allo ius gentium<\/em><\/strong><\/p>\n

Anche se poche universit\u00e0 italiane se ne sono accorte, una delle pi\u00f9 importanti “ricadute teoriche” conseguenti l’abbattimento del Muro di Berlino \u00e8 consistita proprio nella fine di quell’innaturale divisione ideologica che ha segnato una \u00ab[…] risorgenza della concezione romano-cristiana della universalit\u00e0 del diritto: dallo <\/em>ius naturae allo <\/em>ius gentium, cui lo <\/em>ius civile di un popolo \u00e8 subordinato, come lo \u00e8 logicamente il particolare all’universale\u00bb <\/em>(15), come spieg\u00f2 Sergio Cotta (1920-2007) nel suo intervento al colloquio internazionale di Roma, del 10-13 gennaio 1991, organizzato dall’Unione Giuristi Cattolici Italiani. <\/em>Una rinascita dello ius naturale <\/em>perenne, resa sempre pi\u00f9 urgente a causa dei gravi arbitri perpetrati nella prassi giurisprudenziale e politica contemporanea, non \u00e8 concepibile ad avviso di Rommen \u00ab[…] senza quella metaf\u00ecsica aristotelica-tomistica, da cui la morale e il diritto derivano la loro universalit\u00e0\u00bb <\/em>(16).<\/p>\n

Nella sua visione del diritto naturale, quindi, seppur esso non \u00e8 fatto corrispondere a leggi \u00ab[…] che si possano fissare con <\/em>il solo sussidio della logica e si presumano valide per tutte le <\/em>circostanze storiche\u00bb, <\/em>nemmeno \u00e8 riduttivamente identificato con \u00ab[…] una pura forma che assume nella realt\u00e0 fenomenica <\/em>un contenuto perennemente nuovo<\/em>\u00bb (17).<\/p>\n

Il diritto naturale, piuttosto, si esprime secondo il giurista e filosofo tedesco in norma obbligante <\/em>che caratterizza il diritto positivo, evitandogli quegli eccessi di razionalismo e positivismo trasmessigli dalla dottrina giuridica moderna, dominata della filosofia post-cartesiana. Il concetto di “natura” da essa ricostruito, infatti, \u00e8 antropomorficamente modellato su quello della natura umana: ma non si tratta della natura metafisica <\/em>dell’uomo, dell’essenza umana. Al contrario, come nota Rommen, la concezione moderna \u00e8 tutta incentrata sulla natura empirica <\/em>dell’uomo, \u00ab[…] trovata mediante astrazione\u00bb <\/em>(18), cio\u00e8 nella natura degli uomini concreti con le sue caratteristiche e i suoi impulsi post peccatum, <\/em>non sempre positivi.<\/p>\n

La nozione di diritto naturale cui Rommen fa riferimento, invece, \u00e8 quella cristiana, definita con particolare rigore dalla filosofia scolastica, che pone alla radice di essa la lex naturalis<\/em>, espressione della lex aeterna<\/em>, cio\u00e8 dell’ordinamento divino del creato, in relazione agli esseri dotati di ragione e libert\u00e0 (19). Egli sottolinea quindi le profonde differenze tra tale nozione e quella di derivazione illuministica (20).<\/p>\n

Nell’altro saggio, Der Staat in der katholischen Gedanken<\/em>ivelt<\/em>, che Rommen pubblic\u00f2 in Germania prima della seconda guerra mondiale (21) e che gli caus\u00f2 l’arresto e l’internamento da parte delle autorit\u00e0 nazionalsocialiste, egli affermava contro le ambizioni totalitarie dei positivismi e delle correlate “dottrine di potenza”, che la volont\u00e0 dello Stato non s’identifica n\u00e9 con la sorgente n\u00e9 con la misura del diritto, poich\u00e9 ogni autorit\u00e0 politica \u00ab[…] deriva la sua legittimit\u00e0 da un ordine metafisico, che gli assegna per compito essenziale la tutela dell’uomo nel suo armonico sviluppo e nel suo fine trascendente: essa deve anzi riconoscere, in questa funzione, la priorit\u00e0 della famiglia e della comunit\u00e0 nazionale<\/em>\u00bb (22)<\/p>\n

Conclusione<\/strong><\/p>\n

Come ha affermato Benedetto XVI nel suo discorso al Bundestag, i teologi cristiani si sono sempre appellati alla natura e alla ragione come fonti originarie del diritto, rifiutando il concetto di “diritto confessionale” o “religioso”. L’uomo, dotato di libera volont\u00e0, partecipa alla legge naturale tramite la sua ragione e, dunque, l’intera creazione non \u00e8 altro che una partecipazione alla legge eterna.<\/p>\n

La storia del XX secolo ha palesato chiaramente cosa accade quando la politica e il diritto si allontanano dalla legge di natura: \u00ab[…] il regime nazista e quello comunista <\/em>ne sono esempi eclatanti. Un anno fa, il Papa fece presente ai parlamentari tedeschi che, nelle materie che riguardano la dignit\u00e0 dell’uomo, in uno Stato democratico di diritto, il principio della maggioranza \u2014 pur essendo necessario nell’adottare una<\/em> decisione \u2014 non \u00e8 sufficiente: il politico deve interrogarsi sulla <\/em>giustizia di un dato provvedimento<\/em>\u00bb (23).<\/p>\n

Tale principio di giustizia \u00e8 invece contraddetto oggi da un’ideologia pi\u00f9 sottile e camuffata rispetto a quella dei totalitarismi del Novecento, non meno per\u00f2 portatrice di danni irreparabili alla persona ed alla convivenza umana. Una post-ideologia che, ad esempio, in nome di pseudo diritti civili, vorrebbe imporre una legislazione, in materie come la bioetica e la famiglia che, all’insegna dell’egoismo e della neutralit\u00e0 morale, sanzionino l’adattamento della legge alle pretese ed ai capricci dell’individuo sradicato delle grandi metropoli occidentali (24).<\/p>\n

Questo modo di agire e di pensare \u00e8 per\u00f2 oltretutto all’origine dell’attuale crisi che, prima che economico e finanziaria, \u00e8 morale, sociale e demografica. Come ha detto il Papa a Berlino, infatti, quando l’economia viene scissa dall’etica sociale, sono i pi\u00f9 potenti della finanza mondiale a prendere in mano il governo (25) e, questa strada, avverte mons. Delgado Galindo, \u00ab[…] conduce al despotismo dei pi\u00f9 forti nel<\/em>la societ\u00e0 in ogni tappa della storia<\/em>\u00bb (26).<\/p>\n

Note<\/strong><\/p>\n

1) <\/strong>Cit. in Padre Federico Lombardi sulla rinuncia del Papa<\/em>, in Vatican Infor<\/em>mation Service,<\/em> Citt\u00e0 del Vaticano 11 febbraio 2013.<\/p>\n

2)<\/strong> MIGUEL DELGADO GALINDO, L’eterno ritorno del diritto naturale<\/a>, in L’Os<\/em>servatore Romano<\/em>, 21 settembre 2012, p. 5.
\n3)<\/strong> Cfr. HEINRICH ALBERT ROMMEN, L’eterno ritorno del diritto naturale<\/em>, tr. It., Studium, Roma 1965.
\n4)<\/strong> Cfr. IDEM, Natural Law and War Crimes Guilt<\/em>, in CHARLES A. HART (edited by), Proceedings of the American Catholic Philosophical Association<\/em>, Twenty-fourth annual meeting, Office of the Secretary ofthe American Catholic Philosophical Association<\/em>, Washington (DC) 1950, pp. 40-57; FRIEDRICH AUGUST FREIHERR VON DER HEYDTE, Natural Law Tendencies in Contemporary German Jurisprudence,<\/em> in Naturai Law Forum, anno I, n. 1, Notte Dame (IN) 1956, pp. 115-121; JOHANNES MESSNER, The Post-war Naturai Revival and Its Outcome<\/em>, in Natural Law Forum<\/em>, anno IV, n. 4, Notre Dame (IN) 1959, pp. 101-105.
\n5)<\/strong> Cfr., ad es., G. BRIENZA, Legge naturale e diritti umani in Giovanni Ambrasetti e Sergio Cotta,<\/em> in Fides Catholica<\/em>. Rivista di apologetica teologica,<\/em> anno II, n. 2, Frigento (AV) luglio-dicembre 2007, pp. 459-476 e, IDEM, II valore assiologico del diritto naturale in Giovanni Ambrosetti<\/em>, in Divinitas. Rivista internazionale di ricerca e di critica teologica,<\/em> “Nova Series”, anno LI, n. 1, Roma gennaio-aprile 2008, pp. 95-113.
\n6)<\/strong> LUIGI LOMBARDI VALLAURI, Diritto<\/em>, in FONDAZIONE DEL CENTRO DI STUDI FILOSOFICI DI GALLARATE (a cura di), Enciclopedia Filosofica<\/em>, terza edizione, Bompiani, Milano 2006,12 voll., volume terzo, (pp. 2938-2945) p. 2943.
\n7)<\/strong> Dapprima professore di diritto a Kiel (Schleswig-Holstein), poi a G\u00f2ttingen, dal 1917 a Berlino ed, infine, nel 1946 Ordinario di Filosofia del diritto nell’universit\u00e0 di Monaco, Kaufmann ha teorizzato un diritto naturale “extratemporale” condizionato dal diritto positivo, in quanto necessitante di \u00ab[…] attuazione nelle forme positive e quindi di forza per la sua realizzazione<\/em>\u00bb. Ogni norma positiva, secondo questa visione, \u00ab[…] vuoi essere “giusta”, ossia corrispondere all’idea del diritto. La mutazione delle norme positive, richiesta dalla storicit\u00e0 dell’uomo, dev’essere sorretta dalla tendenza a dare un’espressione appropriata al diritto naturale. Il valore giur\u00ecdico obiettivo \u00e8 un universale concreto, che trova la propria verit\u00e0 e realt\u00e0 solo nell’ordinamento esistenziale della vita sociale umana ed ha come valore di relazione la propria misura nei valori morali, che sono inseparabilmente congiunti all’essenza della persona<\/em>\u00bb [WILHELM SCHLEICHER, KAUFMANN, ERICH, in Enciclopedia Filosofica<\/em>, op. cit., volume sesto, (pp. 6019-6020) p. 6020]. Fra le sue opere cfr. ERICH KAUFMANN, Kritik der neukant\u00ecschen Rechtsphilosophie: eine Betrachtung \u00f9ber die Beziehungen zwischen Philosophie und Rechtswissenschaft, J.C.B<\/em>. Mohr, Tubingen 1921. Per un suo profilo biobibliografico cfr. A.A.V.v., Um Recht und Gerechtigkeit: Festgabe fur Erich Kaufmann zu seinem 70. Geburtstage-21. septembre 1950-\u00f9berreicht von Freunden, Verehrern und Schulern, W. Kohlhammer<\/em>, Stuttgart\/K\u00f2ln 1950.
\n8)<\/strong> Per un profilo bio-bibliografico del prof. Welzel, dal 1940 Ordinario di Diritto penale e di Filosofia del diritto nell’universit\u00e0 di G\u00f2ttingen e, successi\u00ad vamente, a Bonn, cfr. JOS\u00c9 CEREZO MIR, Welzel, Hans Fritz<\/em>, in RAFAEL DOMINGO (ed.), Juristas universales, M. Pons<\/em>, Madrid\/Barcelona 2004, (4 voll.) vol. 4, pp. 452-454 e PIER LUIGI ZAMPETTI-ISABEL TRUJILLO, Welzel, Hans Fritz<\/em>, in Enciclopedia Filosofica<\/em>, op. cit., volume dodicesimo, p. 12344.
\n9)<\/strong> II prof. Rommen, dopo aver conseguito il dottorato di ricerca nell’universit\u00e0 di Munster con una tesi sulle implicazioni sociologiche del pensiero del filosofo tedesco Max Scheler (1874-1928) [cfr. Max Schelerals Soziologe, Unver\u00f3ffentliche Dr. Dissertation<\/em>, Munster i. W., 1925, pp. 186], esercit\u00f2 la professione forense e di pubblicista in Germania. Per un inquadramento della figura di Rommen cfr. G. AMBROSETTI, Il significato dell’opera di Heinrich Rommen<\/em>, in H. A. ROMMEN, L’eterno ritorno del diritto naturale,<\/em> op. cit., pp. IX-XXIV; IDEM, L’opera di Heinrich Rommen,<\/em> 21 febbraio 1897-19 febbraio 1967, in Jus. <\/em>Rivista di scienze giuridiche<\/em>, anno XVIII, n. 2, Milano 1967, pp. 300-316; RUSSELL HITTINGER, Introduction<\/em>, in H. A. ROMMEN, The Natural Law: a Study in Legal and Social History and Philosophy<\/em>, translated by THOMAS R. HANLEY O.S.B., Liberty Fund<\/em>, Indianapolis (IN) 1998, pp. XI-XXXII; JEAN PORTER, Natural and Divine Law: Reclaiming the Tradition for Christian Ethics<\/em>, W.B. EERDMANS\/NOVALIS, Grand Rapids (MI)\/Cambridge (MA)-Ottawa 1999.
\n10)<\/strong> Cfr., H. A. ROMMEN, Die Staatslehre des Franz Su\u00e0rez<\/em>, Volksvereins Verlag, Munchen-Gladbach 1926 (2a ed.: Munchen-Gladbach 1947); tr. Sp. Di Valent\u00ecn Garc\u00eca Yebra: La teoria del Estado y de la comunidad internadonal en Francisco Su\u00e0rez<\/em>, Facultad de Derecho y Cienc\u00ecas Sociales-Instituto de Derecho Internacional\/CSIC, Instituto Francisco<\/em>; Buenos Aires\/Madrid 1951.
\n11)<\/strong> Cfr. H. A. ROMMEN, Die eivige Wiederkehr des Naturrechts, Verlag Jakob Hegner,<\/em> Leipzig 1938 [tr Fr. di EMILE MARMY: Le droit naturel: histoire-doctrine, <\/em>LUF-Egloff, Paris 1945; tr. Ing. di T. R. HANLEY: The Natural Law, B. Herder Book<\/em> Co<\/em>., St. Louis 1947; tr. It. di G. AMBROSETTI: L’eterno ritorno del diritto naturale<\/em>, op. cit. (2a ed.: Roma 1969)].
\n12)<\/strong> M. DELGADO GALINDO, art. cit.<\/em>
\n13)<\/strong> Ibidem.<\/em> Personalmente anche io sono dell’avviso che l’attuale ipoteca giuspositivista sulla “carta fondamentale” del 1948 e, quindi, sull’intera teoria dei diritti umani non sia stata in origine affatto scontata (cfr. G. BRIENZA, Diritti umani e diritto naturale nella Dichiarazione Universale dell’ONU del 1948<\/em>, in Van Thuan Observatory’s Newsletter<\/em>, n. 77, Verona 2 maggio 2007 – www.vanthuanobservatory.org – e idem, ‘Legge’ e ‘diritto naturale’, premesse peruna rifondazione della teoria dei diritti umani<\/em>“‘, in Divinitas. Rivista interna<\/em>zionale di ricerca e di critica teologica, <\/em>“Nova Series”, anno LII, n. 2, Roma maggio-agosto 2009, pp. 220-236).
\n14)<\/strong> Cfr. anche H. A. ROMMEN: The Genealogy of Natural Rights, <\/em>in Thought, <\/em>vol. XXIX, Autumn 1954, pp. 403-425; Natural Law.\u00a0 Man and Society, <\/em>in Fordham Law Review, <\/em>n. 24, New York primavera 1955, pp. 128-140; The <\/em>Church and Human Rights, <\/em>in A. robert caponigri (edited by), Modern <\/em>Catholic Thinkers, Harper Torchbooks, <\/em>New York 1965, pp. 385-413.
\n15)<\/strong> SERGIO COTTA, \/\/ diritto naturale e l’universalizzazione del diritto, <\/em>in UNIONE GIURISTI CATTOLICI ITALIANI – d’ora in poi: UGCI – (a cura di), Diritto <\/em>naturale e diritti dell’uomo all’alba del XXI secolo, Editrice Giuffr\u00e9 e lustitia, <\/em>Milano 1993, (pp. 25-40) p. 27 (anticipato su lustitia, <\/em>anno XLIV, n. 1, Roma gennaio-marzo 1991, pp. 1-26).
\n16)<\/strong> ANTONIO SANTUCCI, Rommen, Heinrich, <\/em>in Enciclopedia Filosofica, op.<\/em>cit., <\/em>volume decimo, (pp. 9838-9839) p. 9838.
\n17)<\/strong> Ibidem.<\/em>
\n18)<\/strong> H. A. ROMMEN, L’eterno ritorno del diritto naturale, op. cit., <\/em>p. 61.
\n19)<\/strong> Cfr. Ibid., <\/em>pp. 154-155.
\n20)<\/strong> Cfr. Ibid., <\/em>pp. 75-76.
\n21)<\/strong> Cfr. H. A. ROMMEN, Der Staat in der katholischen Gedankenwelt, <\/em>Bonifacius Druckerei, Paderborn 1934 [tr. Ing.: The State in Catholic Thought, B.<\/em>Herder Book Co., <\/em>St. Louis-London 1945; tr. Sp. di ENRIQUE TIERNO GALVAN: Istituto de Estudios Politicos, <\/em>Madrid 1956; tr. It. di G. AMBROSETTI: Lo Stato <\/em>nel pensiero cattolico, <\/em>con un nuovo capitolo – Ordinamento pacifico attraver<\/em>so l’organizzazione internazionale – <\/em>dell’Autore, Giuffr\u00e9, <\/em>Milano 1959 (2a<\/sup> ed. con una nuova Prefazione <\/em>dell’Autore, Giuffr\u00e9, <\/em>Milano 1964)].
\n22)<\/strong> A. SANTUCCI, Rommen, Heinrich, <\/em>in Enciclopedia Filosofica, op. cit., <\/em>p. 9839.
\n23)<\/strong> M. DELGADO GALINDO, art. cit.<\/em>
\n24)<\/strong> Cfr. G. BRIENZA, Necessit\u00e0 del fondazionalismo a fronte delle attuali bioetiche neo-utilitariste e derive biotecnologiche, <\/em>in Studia Bioethica, <\/em>anno I, n. 2-3, Roma maggio-dicembre 2008, pp. 191-197.
\n25)<\/strong> Cfr. BENEDETTO XVI, Lettera Enciclica <\/em>Caritas in ventate, sullo sviluppo <\/em>umano integrale nella carit\u00e0 e nella Verit\u00e0, <\/em>Citt\u00e0 del Vaticano 29 giugno 2009, nn. 36 e 45.
\n26)<\/strong> M. DELGADO GALINDO, art. cit.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Societ\u00e0 n.1 – 2013 di Giuseppe Brienza (Universit\u00e0 “La Sapienza”) Benedetto XVI, al termine del concistoro per le cause di canonizzazione dell’11 febbraio, ha annunciato come noto al collegio cardinalizio la sua rinuncia al ministero di Pietro. Il Papa, come ha spiegato il direttore della Sala Stampa della Santa Sede padre Federico Lombardi, \u00absi … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":27589,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[110,5,42],"tags":[2407,484],"class_list":["post-5554","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-benedetto-xvi","category-chiesa","category-dottrina-e-morale","tag-benedetto-xvi","tag-diritto-naturale","item-wrap"],"yoast_head":"\nBenedetto XVI al Bundestag e l\u2019 \u201ceterno ritorno del diritto naturale" - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Benedetto XVI al Bundestag e l\u2019 \u201ceterno ritorno del diritto naturale" - Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-04-19T01:23:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2015-11-12T13:21:35+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Benedetto-XVI_Bundestag.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"275\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"183\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redazione\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redazione\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Redazione\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\"},\"headline\":\"Benedetto XVI al Bundestag e l\u2019 \u201ceterno ritorno del diritto naturale"\",\"datePublished\":\"2013-04-19T01:23:52+00:00\",\"dateModified\":\"2015-11-12T13:21:35+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\\\/\"},\"wordCount\":3052,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/04\\\/Benedetto-XVI_Bundestag.jpg\",\"keywords\":[\"Benedetto XVI\",\"diritto naturale\"],\"articleSection\":[\"Benedetto XVI\",\"Chiesa\",\"Dottrina e morale\"],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\\\/\",\"name\":\"Benedetto XVI al Bundestag e l\u2019 \u201ceterno ritorno del diritto naturale" - Rassegna Stampa Cattolica\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/04\\\/Benedetto-XVI_Bundestag.jpg\",\"datePublished\":\"2013-04-19T01:23:52+00:00\",\"dateModified\":\"2015-11-12T13:21:35+00:00\",\"description\":\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/04\\\/Benedetto-XVI_Bundestag.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/04\\\/Benedetto-XVI_Bundestag.jpg\",\"width\":275,\"height\":183},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Benedetto XVI al Bundestag e l\u2019 \u201ceterno ritorno del diritto naturale"\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"description\":\"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Rass. Cattolica\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"width\":600,\"height\":163,\"caption\":\"Rassegna Stampa Cattolica\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/rassegnastampacattolica\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/rassegnastampa9\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\",\"name\":\"Redazione\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Redazione\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/author\\\/pietroelle\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Benedetto XVI al Bundestag e l\u2019 \u201ceterno ritorno del diritto naturale" - Rassegna Stampa Cattolica","description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Benedetto XVI al Bundestag e l\u2019 \u201ceterno ritorno del diritto naturale" - Rassegna Stampa Cattolica","og_description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","og_url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\/","og_site_name":"Rassegna Stampa Cattolica","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","article_published_time":"2013-04-19T01:23:52+00:00","article_modified_time":"2015-11-12T13:21:35+00:00","og_image":[{"width":275,"height":183,"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Benedetto-XVI_Bundestag.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Redazione","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@rassegnastampa9","twitter_site":"@rassegnastampa9","twitter_misc":{"Scritto da":"Redazione","Tempo di lettura stimato":"15 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\/"},"author":{"name":"Redazione","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3"},"headline":"Benedetto XVI al Bundestag e l\u2019 \u201ceterno ritorno del diritto naturale"","datePublished":"2013-04-19T01:23:52+00:00","dateModified":"2015-11-12T13:21:35+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\/"},"wordCount":3052,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Benedetto-XVI_Bundestag.jpg","keywords":["Benedetto XVI","diritto naturale"],"articleSection":["Benedetto XVI","Chiesa","Dottrina e morale"],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\/","name":"Benedetto XVI al Bundestag e l\u2019 \u201ceterno ritorno del diritto naturale" - Rassegna Stampa Cattolica","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Benedetto-XVI_Bundestag.jpg","datePublished":"2013-04-19T01:23:52+00:00","dateModified":"2015-11-12T13:21:35+00:00","description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Benedetto-XVI_Bundestag.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Benedetto-XVI_Bundestag.jpg","width":275,"height":183},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/benedetto-xvi-al-bundestag-e-l-eterno-ritorno-del-diritto-naturale\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Benedetto XVI al Bundestag e l\u2019 \u201ceterno ritorno del diritto naturale""}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","name":"Rassegna Stampa Cattolica","description":"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"alternateName":"Rass. Cattolica","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization","name":"Rassegna Stampa Cattolica","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","width":600,"height":163,"caption":"Rassegna Stampa Cattolica"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","https:\/\/x.com\/rassegnastampa9"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3","name":"Redazione","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","caption":"Redazione"},"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/author\/pietroelle\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5554"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5554\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27590,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5554\/revisions\/27590"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27589"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}