{"id":555,"date":"2005-05-21T00:00:00","date_gmt":"2005-05-20T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-01-21T17:17:04","modified_gmt":"2016-01-21T16:17:04","slug":"la-pira-krusciov-e-la-povera-gente-anche-i-santi-possono-s","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-pira-krusciov-e-la-povera-gente-anche-i-santi-possono-s\/","title":{"rendered":"La Pira, Krusciov e la &#8221;povera gente&#8221;. Anche i santi possono sbagliare"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\">\n<div id=\"attachment_29542\" style=\"width: 149px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/05\/La-Pira1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-29542\" class=\"wp-image-29542\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/05\/La-Pira1.jpg\" alt=\"La Pira\" width=\"149\" height=\"200\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-29542\" class=\"wp-caption-text\">Giorgio La Pira<\/p><\/div>\n<p>da<strong> www. espressonline.it<\/strong><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Il centenario e il processo di beatificazione di Giorgio La Pira rinverdiscono le dispute su comunismo e liberismo. Cubeddu e Ichino criticano i cardinali Martini e Tettamanzi<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di<strong> Sandro Magister<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">ROMA &#8211; Il 9 gennaio 2004 sono passati cento anni giusti dalla nascita di Giorgio La Pira, figura di grande rilievo nel cattolicesimo italiano e mondiale del Novecento. Vittorio Peri, &#8220;scriptor&#8221; della Biblioteca Vaticana e postulatore della sua causa di beatificazione, non esita a paragonare La Pira a madre Teresa di Calcutta e a Charles de Foucauld.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Pira fu anche politico e sindaco di Firenze. Memorabili restano le sue iniziative di dialogo con i capi comunisti di Mosca e le sue battaglie per &#8220;le attese della povera gente&#8221;, contro i fautori della libera economia. Sul primo punto, La Pira aliment\u00f2 fortemente la mitizzazione di Krusciov. Le sue lettere, i suoi discorsi, le sue visite al di l\u00e0 della &#8220;cortina di ferro&#8221; contribuirono ad associare il regime kruscioviano alla leggenda di dialogo e di pace dei primi anni Sessanta, accanto alle figure altrettanto mitizzate di Giovanni XXIII e di Kennedy.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando invece oggi si sa che in Russia &#8220;il periodo forse pi\u00f9 terribile di persecuzioni e repressioni mirate a far morire la Chiesa&#8221; fu proprio quello di Krusciov. L\u2019affermazione \u00e8 dell\u2019attuale patriarca della Chiesa ortodossa di Mosca, Alessio II ed \u00e8 sostenuta da una documentazione imponente e inoppugnabile. Su questo primo punto, dunque, la figura di La Pira \u00e8 consegnata sostanzialmente al passato, almeno per quanto riguarda il suo ingenuo confidare in Krusciov.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sul secondo punto, invece, il pensiero di La Pira continua a essere di forte attualit\u00e0. La sua avversione al libero mercato ispira tuttora una larga parte dei cattolici e della stessa gerarchia della Chiesa. Uno scritto molto rappresentativo del suo pensiero in materia \u00e8 questa lettera a Pio XII. La lettera &#8211; di prossima pubblicazione in un libro con l\u2019epistolario di La Pira ai papi &#8211; \u00e8 stata anticipata dal &#8220;Corriere della Sera&#8221; del 3 gennaio 2004. Eccone i passaggi salienti:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Beatissimo Padre&#8230;<br \/>\n[Dalla lettera di Giorgio La Pira a Pio XII del 1 maggio 1958]<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Beatissimo Padre, [&#8230;] gli insegnamenti della Chiesa parlano chiaro: la condanna del liberalismo economico (e non soltanto economico) \u00e8 estremamente chiara e decisa! Il tossico della civilt\u00e0, la causa del comunismo \u00e8 espresso ed \u00e8 contenuto in questo tessuto di &#8220;norme liberali&#8221; che hanno come radici il &#8220;bellum omnium contra omnes&#8221; (&#8220;homo homini lupus!&#8221;).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sapete, Beatissimo Padre, la forza davvero demoniaca del denaro accentrato in poche mani! [&#8230;] Una azienda chiude: duemila operai sono licenziati: chi controlla? Chi d\u00e0 garanzia e giustizia? Nessuno: la cosa pi\u00f9 preziosa dell\u2019uomo &#8211; dopo l\u2019orazione e la vita interiore &#8211; il lavoro, \u00e8 nelle mani incontrollate (spesso avare ed impure) del &#8220;padrone&#8221;! [&#8230;] Beatissimo Padre, quando don [Luigi] Sturzo scrive i suoi articoli sul &#8220;Giornale d\u2019Italia&#8221;, articoli astratti, scritti da chi non conosce che la sua camera da studio e da chi non conosce che certi &#8220;schemi mentali&#8221; scambiati per principi, noi sentiamo una amarezza profonda! Ma non esiste, non esiste, non esiste, questo &#8220;libero mercato&#8221; a cui si fa sempre ricorso, come se fosse un principio teologale! Non \u00e8 vero in teoria e non esiste in pratica: ci\u00f2 che esiste in pratica \u00e8 il triste fenomeno della disoccupazione e della incertezza dell\u2019occupazione: due atti dovuti essenzialmente alla strutturazione liberale dell\u2019economia e della finanza. [&#8230;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Beatissimo Padre: si vuole sradicare il &#8220;socialismo&#8221;? Si vogliono riprendere le &#8220;masse&#8221; umane e fare che esse ritornino nell\u2019orbita integralmente cristiana? Altra via &#8211; dopo quella della preghiera &#8211; non c\u2019\u00e8: mutare le strutture economiche, fare otri nuovi, assicurare il pane e la dignit\u00e0 dei lavoratori. Si creer\u00e0 cos\u00ec una societ\u00e0 pi\u00f9 giusta ove la grazia del Signore, ove l\u2019amore del Signore, potr\u00e0 circolare pi\u00f9 rapidamente, pi\u00f9 liberamente. [&#8230;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Beatissimo Padre, sapeste come \u00e8 diffuso questo male, anche fra i cattolici che hanno in mano le leve pi\u00f9 potenti dell\u2019economia, della finanza, della politica! Credono &#8211; e sono finanche capi di Azione Cattolica! &#8211; che esistano davvero, quasi leggi naturali e di origine divina, le cosi dette &#8220;leggi&#8221; dell\u2019economia liberale! Credono a Ricardo, a Bastiat, a Malthus; alla &#8220;legge di bronzo dei salari&#8221; e cos\u00ec via! Fa una pena immensa questa ignoranza che non \u00e8 solo di natura teologica e filosofica, ma anche di natura specificatamente tecnica ed economica! Purtroppo le conseguenze di questa ignoranza sono gravi per la societ\u00e0 e per la Chiesa; perch\u00e9 la radice del comunismo \u00e8, in sostanza, qui!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sradicare il mondo liberale, sradicare i principi liberali; sradicare la mentalit\u00e0 liberale; dare il senso cristiano, &#8220;comunitario&#8221;, della societ\u00e0, della nazione, del mondo; altra via, per sradicare il comunismo, non c\u2019\u00e8. [&#8230;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Noi, Beatissimo Padre, lotteremo senza tregua contro questo cancro sociale che ha &#8220;secolarizzato&#8221; la civilt\u00e0 e la ha condotta &#8211; esso! &#8211; sul ciglio dell\u2019abisso. San Giuseppe ci aiuti; la dolce Maria nostra Madre ci aiuti; e Voi, Beatissimo Padre, paternamente benediteci.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>* * * <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fin qui la lettera di La Pira a Pio XII. Quattro anni prima, nel 1954, aveva fatto scalpore uno scontro tra lo stesso La Pira, all\u2019epoca sindaco di Firenze, e il presidente degli industriali italiani Angelo Costa, uno di quei &#8220;cattolici con in mano le leve dell\u2019economia&#8221; biasimati nella lettera. E ancor pi\u00f9 impressione aveva suscitato, quello stesso anno, un botta e risposta tra La Pira e don Luigi Sturzo, il fondatore nel 1919 del Partito popolare esule a Londra negli anni del fascismo, sostenitore convinto del liberalismo economico di tipo anglosassone.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Di fatto, in quegli anni, a vincere non fu il liberismo di Costa e di don Sturzo, del tutto minoritari e isolati, ma lo statalismo di La Pira e del suo amico Giuseppe Dossetti, la cui influenza sulla politica e sull\u2019opinione cattolica era invece fortissima. Mezzo secolo dopo, il filosofo cattolico Dario Antiseri, che ha curato la pubblicazione del carteggio tra La Pira, Costa e Sturzo, ha scritto in un editoriale del &#8220;Sole 24 Ore&#8221; di domenica 4 gennaio 2004: &#8220;\u00c8 possibile oggi affermare che la sconfitta della linea di Sturzo \u00e8 stata una iattura per il mondo cattolico e la causa di anni di ritardo sulla strada di una sana politica&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E sul &#8220;Corriere della Sera&#8221; del 3 gennaio un\u2019altro intellettuale cattolico di spicco, Giorgio Rumi, specialista in storia della Chiesa ed editorialista dell\u2019&#8221;Osservatore Romano&#8221;, ha criticato anch\u2019egli duramente il &#8220;pregiudizio anti-industriale e antimoderno&#8221; di La Pira:&#8221;Al fondo c\u2019\u00e8 De Maistre, la negazione del mondo moderno, del valore della libert\u00e0, del rischio, dell\u2019iniziativa personale che fanno parte della cultura cristiana. [&#8230;] Trovo [in La Pira] una eco delle dottrine economiche prevalenti nel mondo cattolico degli anni Trenta e Quaranta, una specie di \u2018terzaforzismo\u2019 tra capitalismo e comunismo, l\u2019illusione di un paese non libero, perch\u00e9 il governo dell\u2019economia presuppone uno stato forte che non \u00e8 tipico delle democrazie&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>* * * <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sta di fatto che l\u2019avversione di La Pira alla libert\u00e0 di mercato e di impresa continua ancor oggi a godere di largo consenso in campo cattolico ed ecclesiastico. Uno dei maggiori studiosi del liberalismo politico ed economico, Raimondo Cubeddu, ordinario di filosofia politica all\u2019universit\u00e0 di Pisa, ha dedicato al pensiero cattolico in questa materia una critica serrata, in un capitolo del suo recente libro &#8220;Margini del liberalismo&#8221;, edito da Rubbettino.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cubeddu scrive, tra l\u2019altro: &#8220;Un esempio delle incomprensioni sulla natura e funzione del mercato concorrenziale pu\u00f2 essere individuato negli scritti, autorevoli e influenti, del cardinale [Carlo Maria] Martini&#8221;. Secondo Martini &#8211; scrive Cubeddu citando il libro &#8220;Sulla giustizia&#8221; pubblicato nel 1999 dal cardinale &#8211; &#8220;alla comunit\u00e0 economica internazionale dovrebbe corrispondere una societ\u00e0 civile internazionale capace di esprimere forme di soggettivit\u00e0 economica e politica, ispirate alla solidariet\u00e0 e alla ricerca del bene comune di tutto il globo&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In tale prospettiva, sempre secondo il cardinale, &#8220;diventa importante favorire la realizzazione di un governo mondiale dell\u2019economia&#8221;. Ma questo, obietta Cubeddu, significa presupporre che tale governo mondiale goda di &#8220;una conoscenza superiore&#8221; dei fini verso cui indirizzare il mercato, &#8220;stabiliti non si sa come&#8221;, e pretenda che i propri principii, &#8220;soltanto per il fatto che vengono definiti etici, possano anche essere imposti con la forza&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Martini \u00e8 stato arcivescovo di Milano dal 1979 al 2002. Ma il suo successore, il cardinale Dionigi Tettamanzi, non ha innovato in nulla, su questo terreno. Gi\u00e0 come arcivescovo di Genova si era segnalato dando il suo appoggio al movimento anticapitalista e no global. E arrivato a Milano ha proseguito sulla stessa linea, con una passione per &#8220;la povera gente&#8221; che ricorda quella di La Pira ma che appare sbagliata e fuori del tempo agli stessi esponenti della sinistra riformista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uno di questi, Pietro Ichino, specialista in diritto e organizzazione del lavoro, in un editoriale del &#8220;Corriere della Sera&#8221; dell\u201911 novembre 2003 ha rimproverato alla &#8220;curia arcivescovile di Milano&#8221; di subire &#8220;l\u2019egemonia culturale e politica dell\u2019ala sinistra sindacale&#8221; e di nulla capire del moderno funzionamento del mercato del lavoro.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>_____________________________ <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Il libro del professor Cubeddu con la critica al cardinale Martini:<\/span> Raimondo Cubeddu, &#8220;Margini del liberalismo&#8221;, Rubbettino, Soveria Mannelli, 2003, pp. 268, euro 15.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Un libro del professor Antiseri con il carteggio tra La Pira, Costa e don Sturzo:<\/span> Dario Antiseri, &#8220;Liberali, quelli veri e quelli falsi&#8221;, Rubbettino, Soveria Mannelli, 1998, pp.136, euro 7,75.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Sul fervore anticapitalista e no global del cardinale Tettamanzi, nell\u2019estate del 2001:<\/span> <em>La Chiesa sta con le &#8220;tute bianche&#8221;? S\u00ec, no, ni<\/em> (29.6.2001)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Sulle divergenze tra i responsabili della pastorale del lavoro della conferenza episcopale italiana e il professor Marco Biagi<\/span>, autore di una riforma del mercato del lavoro, poi ucciso dalle Brigate Rosse: Marco Biagi lavoratore precario. Con la Cei (22.7.2002)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Sulle radici cristiane delle moderne economie liberiste<\/span>: <a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=545\">\u2019Chiesa e libero mercato. Il capitalismo l&#8217;ha inventato san Francesco<span style=\"text-decoration: underline;\">\u00a0<\/span> <\/a>(12.9.2003)<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">L\u2019enciclica di Giovanni Paolo II del 1 maggio 1991 dedicata al capitalismo<\/span>: <em>Centesimus Annus<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>da www. espressonline.it Il centenario e il processo di beatificazione di Giorgio La Pira rinverdiscono le dispute su comunismo e liberismo. 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Anche i santi possono sbagliare - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-pira-krusciov-e-la-povera-gente-anche-i-santi-possono-s\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La Pira, Krusciov e la &#039;&#039;povera gente&#039;&#039;. 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