{"id":55420,"date":"2023-01-12T00:00:17","date_gmt":"2023-01-11T23:00:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=55420"},"modified":"2024-02-05T13:04:13","modified_gmt":"2024-02-05T12:04:13","slug":"ratzinger-comprese-la-rivoluzione-del-1968","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/ratzinger-comprese-la-rivoluzione-del-1968\/","title":{"rendered":"Ratzinger comprese la rivoluzione del 1968"},"content":{"rendered":"

\"\"Abstract: <\/strong>Ratzinger comprese la rivoluzione del 1968 e ne prese le distanze; il grande teologo scomparso era in origine un pensatore liberale e progressista che per\u00f2 poi, nel 1968, si spost\u00f2 pi\u00f9 su posizioni che volgarmente si potrebbero definire conservatrici. Di pi\u00f9: si pu\u00f2 asserire che fu proprio quel terremoto a spingere il futuro cardinale e pontefice a diventare il Ratzinger che tutti conosciamo. Divenuto Benedetto XVI quattro anni fa individu\u00f2 proprio in quella rivoluzione che port\u00f2 alla “liberazione sessuale”\u00a0 la causa della piaga della pedofilia nella Chiesa e del dilagare degli abusi nel clero<\/em><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Il Timone<\/span> <\/strong><\/a>5 Gennaio 2023\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Quando Ratzinger vide il \u201968.<\/h3>\n

E ne prese subito le distanze<\/h3>\n

di Giuliano Guzzo <\/strong><\/span><\/p>\n

Nelle diciotto pagine di \u201cappunti\u201d sugli abusi e sulla pedofilia nella Chiesa che Benedetto XVI scrisse quattro anni fa, c\u2019era un richiamo molto pesante: quello al terremoto<\/strong> \u2013 che fu anche ecclesiale \u2013 del 1968 e della \u00abliberazione sessuale<\/em>\u00bb. \u00abDella fisionomia della Rivoluzione del 1968<\/em>\u00bb, scrisse Ratzinger, \u00abfa parte anche il fatto che la pedofilia sia stata diagnosticata come permessa e conveniente. Quantomeno per i giovani nella Chiesa, ma non solo per loro, questo fu per molti versi un tempo molto difficile. Mi sono sempre chiesto come in questa situazione i giovani potessero andare verso il sacerdozio e accettarlo con tutte le sue conseguenze. Il diffuso collasso delle vocazioni sacerdotali in quegli anni e l\u2019enorme numero di dimissioni dallo stato clericale furono una conseguenza di tutti questi processi<\/span><\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n

Come<\/span> si pu\u00f2 leggere<\/a> <\/span>nel Timone di gennaio<\/span>, quegli<\/a> <\/span>\u201cappunti\u201d del pontefice emerito colpivano nel segno, rispetto ad una delle cause culturali del dilagare degli abusi del clero<\/span><\/strong>. Ma torniamo alla rivoluzione sessantottina. Come \"\"ricorda<\/a> anche la Cnn<\/em>, il grande teologo scomparso era in origine un pensatore liberale e progressista che per\u00f2 poi, nel 1968, si spost\u00f2 pi\u00f9 su posizioni che volgarmente si potrebbero definire conservatrici. Di pi\u00f9: si pu\u00f2 asserire che fu proprio quel terremoto a spingere il futuro cardinale e pontefice a diventare il Ratzinger che tutti conosciamo. In effetti, risale all\u2019estate del 1968 la prefazione del primo grande libro del teologo \u2013 Introduzione al Cristianesimo<\/em> \u2013 nella quale egli registrava un fatto di inaudita gravit\u00e0, ossia il fatto che \u00abil problema di sapere esattamente quale sia il contenuto e il significato della fede cristiana<\/em>\u00bb fosse diventato \u00abfitto e spesso come mai prima d\u2019ora lo \u00e8 stato nella storia<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n

D\u2019accordo, ma in che modo il \u201968 turb\u00f2 Ratzinger? La sua metamorfosi \u2013 secondo quanto<\/span> ricostruisce<\/a><\/span> il Time<\/em> \u2013 fu attribuita dai critici del teologo non gi\u00e0 ad un turbamento, bens\u00ec<\/span><\/strong> al suo presunto arrivismo, alimentato dal fatto che \"\"la Chiesa cattolica, anche in chiave anticomunista, si stesse \u00abmuovendo verso destra<\/em>\u00bb. Ma si tratta di un\u2019ipotesi molto traballante. Convince infinitamente di pi\u00f9 quanto<\/span> sottolinea<\/a><\/span> il bravissimo Giulio Meotti, che segnala come, negli anni di insegnamento dall\u2019Universit\u00e0 di Tubinga, l\u2019allora professor Ratzinger, poco pi\u00f9 che trentenne, fu protagonista di un doppio fenomeno: il successo e la contestazione; da un lato, infatti, le sue lezioni attiravano un enorme numero di studenti \u2013 oltre 400 giovani affollavano le aule dove lui parlava \u2013 ma, dall\u2019altro, il teologo bavarese fu protagonista di episodi di forte contestazione.<\/span><\/p>\n

In pi\u00f9 di una occasione, infatti, gli studenti che presero d\u2019assalto le sue lezioni, urlandogli in faccia slogan anticristiani e impedendogli cos\u00ec, di fatto, di insegnare. Ratzinger fu inoltre<\/strong> sconvolto dalle occupazioni e dai contestatori \"\"che facevano irruzione anche alle riunioni tra i docenti. Il New York Times<\/em> ricorda il tal senso un episodio emblematico: quello dell\u2019invasione di una seduta del consiglio di facolt\u00e0, sempre a Tubinga, da parte di un gruppo di una ventina di studenti. La maggior parte dei docenti si ferm\u00f2 a dialogare con loro e ci fu solo uno che prese le sue cose se ne and\u00f2 senza proferire una parola: era il futuro pontefice. Poi, certo, vanno considerati anche altri aspetti \u2013 su tutti, la rivalit\u00e0 teologica con Hans K\u00fcng(1928\u20132021) -, ma fu senza dubbio l\u2019irruenta contestazione dell\u2019autorit\u00e0 e delle istituzioni a sconvolgere quel giovane e mite docente che, da quegli episodi, aveva capito che la faccenda stava prendendo una brutta piega. E occorreva provare a porvi rimedio: anche nella Chiesa. (Foto: fonte<\/span> Facebook)<\/a><\/span><\/p>\n

______________________________________________<\/p>\n

Leggi anche:<\/strong><\/p>\n

Il problema della pedofilia nella Chiesa<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abstract: Ratzinger comprese la rivoluzione del 1968 e ne prese le distanze; il grande teologo scomparso era in origine un pensatore liberale e progressista che per\u00f2 poi, nel 1968, si spost\u00f2 pi\u00f9 su posizioni che volgarmente si potrebbero definire conservatrici. Di pi\u00f9: si pu\u00f2 asserire che fu proprio quel terremoto a spingere il futuro cardinale … <\/p>\n

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