{"id":55398,"date":"2023-01-05T00:00:15","date_gmt":"2023-01-04T23:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=55398"},"modified":"2024-02-07T14:30:26","modified_gmt":"2024-02-07T13:30:26","slug":"critica-allegualitarismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/critica-allegualitarismo\/","title":{"rendered":"Critica all&#8217;egualitarismo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-33685 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/07\/egualitarismo.jpg\" alt=\"\" width=\"261\" height=\"193\" \/><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Abstract: <\/strong><em>critica all&#8217;egualitarismo<\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.iltimone.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Il Timone<\/strong> n<\/a><\/span>.224 &#8211; Gennaio 2022<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">Tutti uguali? Anche no<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><em>Una critica all\u2019egualitarismo: mentre la povert\u00e0 \u00e8 da combattere sempre, la diseguaglianza pu\u00f2 essere a volte causa di aumento dell&#8217;agiatezza nella popolazione<\/em> \u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">di <strong>Giacomo\u00a0 Samek Lodovici<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">\u00abBisogna combattere la povert\u00e0 e perci\u00f2 bisogna eliminare le diseguaglianze economiche togliendo a chi ha di pi\u00f9 e dando a chi ha di meno, mediante la redistribuzione fiscale\u00bb: E\u2019 un discorso antico, quello dell&#8217;egualitarismo, che ovviamente \u00e8 stato martellante all&#8217;epoca del predominio culturale comunista, e risuona a volte anche ai giorni nostri, per esempio quando si discute la legge di stabilit\u00e0 e certe singole tasse. Ora, le seguenti righe, in modo assolutamente incompleto intendono criticare questa impostazione.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Perch\u00e9 la propriet\u00e0 privata <\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-28035 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/11\/propriet\u00e0-privata.jpg\" alt=\"\" width=\"313\" height=\"208\" \/>La premessa per farlo \u00e8 un&#8217;argomentazione in favore dell&#8217;esistenza della propriet\u00e0 privata, che richiederebbe molto spazio. Qui si pu\u00f2 solo accennare, con John Locke, che l&#8217;uomo, mediante il lavoro e la sua intelligenza lavora la terra e ne fa la sua degna dimora. Anche Karl Marx dice che l\u2019uomo con il lavoro trasforma la natura nel suo \u00abcorpo inorganico\u00bb. Ora, prosegue Locke, per ogni uomo \u00abil lavoro del suo corpo e l&#8217;opera delle sue mani sono propriamente suoi\u00bb. In origine la terra non era di nessuno e quelle parti di terra in cui qualcuno ha versato qualcosa di suo divennero sua propriet\u00e0. Poi l&#8217;uomo, riversando il suo lavoro in parti di materia, produce degli oggetti che sono dunque sua propriet\u00e0: egli \u00abha congiunto [alla natura] il suo lavoro\u00bb, ha cio\u00e8 mescolato, \u00abunito [alla materia] qualcosa che gli \u00e8 proprio\u00bb, e cos\u00ec facendo \u00abrende [le cose prodotte] propriet\u00e0 sua\u00bb.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-55187 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/chiesa_encicliche_Gaudium_spes.jpg\" alt=\"\" width=\"172\" height=\"256\" \/>Ora le varie forme di possesso privato dei beni \u00abassicurano ad ognuno lo spazio effettivamente necessario per l\u2019autonomia personale e familiare, e devono essere considerati come un prolungamento della liber\u00e0 umana. Costituiscono in definitiva una delle condizioni delle libert\u00e0 civili\u00bb (Concilio Vaticano II <em>Gaudium et spes<\/em>, 71). La propriet\u00e0 d\u00e0 al possessore molti grandi vantaggi: condizioni di vita migliori, sicurezza per il futuro, pi\u00f9 ampie opportunit\u00e0 di scelta. Chi non ha alcuna propriet\u00e0 rischia spesso di diventare propriet\u00e0, cio\u00e8 di venire asservito da chi ha forza e denaro.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Tassazione, ma equilibrata<\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ci\u00f2 detto, da un lato \u00e8 giusto che in un Paese ci sia una tassazione parziale ed equilibrata (non rapace) e dunque una parziale redistribuzione economica, perch\u00e9 lo Stato ha bisogno di risorse economiche onde tutelare per chiunque \u2013 anche per chi viene tassato \u2013 i diritti fondamentali: il diritto alla vita, alla libert\u00e0, alla stessa propriet\u00e0, alla salute, all\u2019istruzione, ecc. sono cose che richiedono la retribuzione delle forze dell\u2019ordine (per proteggere vta, libert\u00e0 e propriet\u00e0), dei sanitari e dei dicenti (per garantire la sanit\u00e0 e l\u2019istruzione), ecc.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-6809 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/fisco.jpg\" alt=\"\" width=\"215\" height=\"215\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/fisco.jpg 159w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/fisco-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 215px) 100vw, 215px\" \/>Dall\u2019atro \u00e8 decisamente discutibile l\u2019egualitarismo, che promuove la maggior uguaglianza economica possibile, fino akk0eguaglianza radicale, togliendo a chi ha di pi\u00f9 e dando a chi ha dimeno. O fino ad avocare allo Stato la propriet\u00e0 di tutti i mezzi di produzione. Intanto, portare via i suoi guadagni e propriet\u00e0 a chi li ha onestamente e laboriosamente ottenuti \u00e8 una ingiustizia, in certi casi un furto.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Inoltre va chiarito che, mentre la povert\u00e0 \u00e8 da combattere sempre, non \u00e8 sempre da combattere la diseguaglianza, la quale non \u00e8 per forza causa di povert\u00e0, bens\u00ec pu\u00f2 essere a volte causa di aumento dell\u2019agiatezza della popolazione.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Frustra<\/strong><strong>zione dello spirito di iniziativa<\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-53867 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/impresa_lavoro_capitalismo.jpg\" alt=\"\" width=\"280\" height=\"157\" \/>Infatti, l\u2019economia non \u00e8 per forza un gioco a somma zero in cui l\u2019arricchimento di X comporta l\u2019impoverimento di Y, Z, ecc. Ad esempio, se un imprenditore espande la sua attivit\u00e0 e accresce i suoi profitti pu\u00f2 darsi che lo faccia solo a beneficio suo e degli azionisti, ma pu\u00f2 anche darsi \u2013 ed esistono casi concreti \u2013 che decida di aumentare gli stipendi ai dipendenti e che decida di creare nuovi posti di lavoro e perci\u00f2 di erogare dei nuovi stipendi, accrescendo la ricchezza di un maggior numero di persone.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">E in una situazione del genere, \u00e8 vero che ci sar\u00e0 diseguaglianza ma \u00e8 in linea di principio possibile che ci sia chi guadagna, per esempio, 20.000 \u20ac al mese (l\u2019imprenditore), chi guadagna 12.000 \u20ac (il manager) e chi guadagna 5.000 \u20ac, 4.500 \u20ac, 4.000 \u20ac (i dipendenti a seconda della loro qualificazione ed esperienza), ma questa diseguaglianza non comporta povert\u00e0 perch\u00e9 anche lo stipendio pi\u00f9 basso \u00e8 tutt\u2019altro che povero.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-48865 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/uguaglianza_diseguaglianza-300x154.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"154\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/uguaglianza_diseguaglianza-300x154.jpg 300w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/uguaglianza_diseguaglianza.jpg 313w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Come esemplifica A. Rodr\u00ecguez Lu\u00f1o (<em>Stato e libert\u00e0. Un\u2019introduzione all\u2019etica politica<\/em>, Edusc, Roma 2022, pp. 67-76), se in una classe il docente restituisce una verifica e i voti che dovrebbe dare sono 10, 8, 6, 4, 2, in prospettiva egualitarista metter\u00e0 a tutti 6. Ma il risultato di un simile livellamento \u00e8 che alla successiva verifica gli studenti bravi si impegneranno molto meno per eccellere, e quelli scarsi non si impegneranno per migliorare, perch\u00e9 comunque il voto di tutti sar\u00e0 6.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Fuor di metafora, l\u2019egualitarismo distrugger\u00e0 lo spirito di iniziativa economica, l\u2019impegno, lo sforzo che rendono possibile l\u2019accrescimento di ricchezza per molti. Anche un non credente pu\u00f2 essere d\u2019accordo con Giovanni Paolo II: \u00abL\u2019esperienza ci dimostra che [\u2026] una pretesa \u201ceguaglianza\u201d di tutti nella societ\u00e0 riduce, o addirittura distrugge di fatto lo spirito d\u2019iniziativa, cio\u00e8 la soggettivit\u00e0 creativa del cittadino. Di conseguenza sorge, in questo modo, non tanto una vera eguaglianza, quanto un \u201clivellamento in basso\u201d\u00bb (<em>Sollecitudo rei socialis<\/em>, 15).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-55401 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/relax_riposo_vacanza-300x150.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/relax_riposo_vacanza-300x150.jpg 300w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/relax_riposo_vacanza.jpg 318w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Ci sono s\u00ec situazioni di diseguaglianza che vanno cancellate perch\u00e9 sono frutto di azioni ingiuste, ma altre sono frutto di decisioni personali libere e legittime di maggiore\/minore impegno, di maggiore\/i fatica, ingegnosit\u00e0, ecc. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Da ultimo, la diseguaglianza \u00e8 una caratteristica della condizione umana. E, sia dal punto di vista etico-filosofico, sia dal punto di vista religioso (cfr la parabola dei talenti). Certe diseguaglianze di intelligenza, di incontri, di opportunit\u00e0 avute lungo la vita, ecc., un Dio giusto le terr\u00e0 in conto. Il discorso fin qui svolto non toglie che lo Stato debba stroncare frodi, corruzioni, manipolazioni. E deve in positivo garantire a tutti pari dignit\u00e0 e pari (veri) diritti fondamentali, l\u2019eguaglianza di fronte alla legge e la possibilit\u00e0 di partecipare liberamente ai processi economici e alle dinamiche sociali. Ma l\u2019eguaglianza di fronte alla legge non equivale a eguaglianza economica<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Il livellamento verso il basso<\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-49366 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Urss_code_miseria.jpg\" alt=\"\" width=\"236\" height=\"159\" \/>A proposito del poc\u2019anzi citato livellamento verso il basso, c\u2019\u00e8 un altro problema nell\u2019egualitarismo radicale (per altre forme di egualitarismo il seguente discorso non vale): poich\u00e9 \u00e8 impossibile un\u2019eguaglianza radicale verso il meglio, verso l\u2019alto, l\u2019egualitarismo radicale, se \u00e8 coerente, deve promuovere l\u2019eguaglianza verso il basso, che \u00e8 pi\u00f9 facilmente avvicinabile, quasi come in un famoso racconto di Dino Buzzati, dal titolo <em>La rivolta dei cretini<\/em> (1967, reperibile online).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-46420 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2007\/02\/povert\u00e0_poveri.jpg\" alt=\"\" width=\"193\" height=\"262\" \/>Nel Paese immaginato da Buzzati, il Governo egualitarista cerca di rendere tutti ugualmente ricchi ma, siccome non ci riesce, decide di rendere tutti poveri, espropriandoli di ogni cosa; per\u00f2 rimane la diseguaglianza intelligenti\/stupidi e, non riuscendo a rendere tutti ugualmente intelligenti, il Governo rende tutti stupidi attraverso la somministrazione generalizzata di psicofarmaci; rimane per\u00f2 ancora la diseguaglianza belli\/brutti e il Governo, non riuscendo a rendere tutti uguali nella bellezza, rende tutti brutti attraverso iniezioni deturpanti e ingrassanti.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Anzi, una forma di uguaglianza economica radicale sarebbe raggiunta con la morte di tutti: infatti, se tutti fossero morti nessuno possederebbe pi\u00f9 nessun bene economico e tutti sarebbero economicamente uguali. Detto in altri termini (riecheggiando Tot\u00f2 de Curtis), la morte \u00e8 una grande livella\u2026<\/span><\/p>\n<p>________________________________________________<\/p>\n<p><strong>Leggi anche:<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/delluguaglianza-e-del-problema-delle-classi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #0000ff;\">Dell&#8217;uguaglianza e del problema delle classi<\/span><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lineguaglianza-fattore-di-armonia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #0000ff;\">L&#8217;ineguaglianza, fattore di armonia<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Abstract: critica all&#8217;egualitarismo<\/p><p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/critica-allegualitarismo\/\">Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":33685,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32,11,57,2943],"tags":[139,146,772,170,1231],"class_list":["post-55398","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filosofia-del-comunismo","category-dottrina-sociale","category-filosofia","category-sinistre","tag-comunismo","tag-dottrina-sociale-2","tag-egualitarismo","tag-filosofia-2","tag-sinistre","item-wrap"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Critica all&#039;egualitarismo - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Critica all&#039;egualitarismo; 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