{"id":55348,"date":"2022-12-29T00:00:44","date_gmt":"2022-12-28T23:00:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=55348"},"modified":"2024-02-07T15:25:15","modified_gmt":"2024-02-07T14:25:15","slug":"laborto-come-conseguenza-della-rivoluzione-sessuale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/laborto-come-conseguenza-della-rivoluzione-sessuale\/","title":{"rendered":"L’aborto come conseguenza della rivoluzione sessuale"},"content":{"rendered":"

\"Disordine<\/p>\n

Abstract: <\/strong>l’aborto come conseguenza della rivoluzione sessuale. Secondo quanto magistralmente esposto dal compianto Cardinal Caffarra\u00a0 la pratica, e ancor pi\u00f9 l\u2019approvazione conclamata, dell\u2019aborto sono una diabolica contrapposizione al disegno creativo di Dio.\u00a0 Da qui il diffondersi del sesso libero come idolatria che si contrappone alla grazia di Dio<\/span><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

La Nuova Bussola quotidiana \u00a0<\/strong><\/a><\/span>24 Dicembre 2022\u00a0<\/span><\/p>\n

Disordine sessuale e aborto, un circolo vizioso<\/h3>\n

Pur insieme ad altre ragioni, c\u2019\u00e8 un rapporto reciproco tra il rifiuto della vita nascente e l\u2019impoverimento della visione sulla sessualit\u00e0, indotto dalla \u201crivoluzione sessuale\u201d. L\u2019impurit\u00e0, come indica san Paolo, si lega a insensibilit\u00e0 e idolatria. E da ci\u00f2 si viene fuori solo con la luce della fede e la grazia di Dio.<\/em> <\/span><\/p>\n

di Antonio Suetta<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"Riportiamo qui di seguito uno stralcio della relazione tenuta da monsignor Antonio Suetta, vescovo di Ventimiglia – San Remo, in occasione del convegno \u201cLa vita \u00e8 meravigliosa\u201d svoltosi luned\u00ec 12 dicembre a Novara e in cui erano presenti 26 sigle dell\u2019associazionismo pro vita. La Diocesi di mons. Suetta propone in questo periodo la seconda edizione di<\/span> 40 giorni per la Vita<\/a><\/span>, iniziativa alla quale quest\u2019anno si unisce anche \u201c40 giorni per la Vita – coordinamento di Bergamo\u201d. La campagna prender\u00e0 il via il prossimo 28 dicembre con iniziative di preghiera, testimonianza e carit\u00e0 a favore della vita nascente.<\/span><\/em><\/p>\n

* * *<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"La vita \u00e8 un dono prezioso di Dio e, come spiega la Sacra Scrittura fin – e soprattutto – dalle prime pagine, \u00e8 costituita da elementi orientanti ad una relazione fondamentale, quella con il Creatore, e ad un tessuto di legami destinati a formare l\u2019umana societ\u00e0 nei diversi livelli, a cominciare dalla cellula fondamentale della famiglia.<\/span><\/p>\n

Secondo il racconto biblico l\u2019uomo \u00e8 carne, <\/strong>cio\u00e8 \u201climite e provvisoriet\u00e0\u201d, in cui Dio soffia il suo Spirito per farlo diventare \u201cessere vivente\u201d (anima), cio\u00e8 \u201cgrido, invocazione\u201d, attitudini, che evocano il dato fondamentale della vocazione ad essere \u201ccapace di Dio\u201d. Rapire questo dono dalle mani libere e gratuite del Creatore per usarne a proprio autosufficiente e presuntuoso piacimento, escludendo volontariamente il rapporto veritativo e liberante con il Signore della vita, si chiama peccato<\/em>, terribile e pericolosa condizione che conduce alla morte (cfr. Rm 6, 23).<\/span><\/p>\n

Uno dei principali segni e strumenti di relazione \u00e8 la sessualit\u00e0 umana: <\/strong>essa \"\"sta alla base dell\u2019articolarsi dell\u2019umana societ\u00e0 a partire dalla famiglia consentendo all\u2019uomo di vivere il fine filiale, unitivo e generativo. Nella precariet\u00e0 fragile dell\u2019esperienza umana terrena la sessualit\u00e0, autenticamente vissuta – tanto nel matrimonio quanto nella consacrazione – rimanda a quelle radici e a quella meta divine, che, sole, offrono vera consistenza alla vita umana.<\/span><\/p>\n

Il rifiuto e il disprezzo della vita, <\/strong>che oggi dilagano, alimentati anche da forme \"\"esasperate e disperate di edonismo e di ipererotismo, si palesano in molteplici forme, ma specialmente (occorre sottolinearlo) nella tragica pratica dell\u2019aborto e pi\u00f9 ancora nell\u2019aberrante promozione di esso come \u201cdiritto della persona\u201d. Le statistiche mondiali evidenziano numeri da vero genocidio. Non ne \u00e8 certamente l\u2019unica ragione, tuttavia sono convinto che rifiuto della vita nascente e impoverimento della visione della sessualit\u00e0 si richiamino reciprocamente e inneschino un processo sempre pi\u00f9 pericolosamente rovinoso.<\/span><\/p>\n

Tanti uomini e donne vivono la loro sessualit\u00e0 come un dono, <\/strong>attraverso il \"\"quale esprimono gli aspetti pi\u00f9 intimi dell\u2019amore e della dedizione. Per molti di loro, la sessualit\u00e0 \u00e8 vissuta come parte del \u201csacramento del matrimonio\u201d, nel quale sperimentano l\u2019amore di Dio nel loro reciproco amore coniugale, ma in questi ultimi decenni molte deformazioni, sfruttamenti e abusi hanno accompagnato il modificarsi dei ruoli e delle espressioni della sessualit\u00e0. La pubblicit\u00e0 e gli spettacoli hanno distorto l\u2019espressione sessuale attribuendole una fraintesa e autonoma centralit\u00e0 che non aveva mai avuto; \u00e8 il tempo indicato come quello della \u201crivoluzione sessuale\u201d.<\/span><\/p>\n

Si tratta di comportamenti e di volont\u00e0 destrutturanti rispetto alla concezione classica e cristiana <\/strong>della persona e della societ\u00e0 e fanno pensare \"\"ad un ritorno del paganesimo con esiti e insidie anche peggiori; nel paganesimo precristiano infatti molti fermenti culturali e filosofici tendevano a custodire un\u2019apertura trascendente rendendola quasi una forma di \u201cattesa\u201d inconsapevole rispetto al \u201cgrido\u201d della creazione, oggi invece il paganesimo di ritorno sembra essere costituito da un rifiuto aggressivo della luce cristiana, ostinato nel rendere l\u2019uomo emancipato da ogni forma di religiosit\u00e0 e capace di orizzonte ulteriore, foriero di sterile e dolorosa disperazione.<\/span><\/p>\n

A tal proposito l\u2019apostolo Paolo, scrivendo agli efesini, cos\u00ec descrive il mondo pagano di allora:<\/strong> \u201cVi dico dunque e vi scongiuro nel Signore: non \"\"comportatevi pi\u00f9 come i pagani con i loro vani pensieri,\u00a0accecati nella loro mente, estranei alla vita di Dio a causa dell’ignoranza che \u00e8 in loro e della durezza del loro cuore.\u00a0Cos\u00ec, diventati insensibili, si sono abbandonati alla dissolutezza e, insaziabili, commettono ogni sorta di impurit\u00e0\u201d (Ef 4, 17-19). Il disordine morale e sessuale produce insensibilit\u00e0, cio\u00e8 egoismo, incapacit\u00e0 di compassione solidale, e innesca un processo degenerativo di corruzione dei costumi e della vita, che resterebbe irreversibile senza la luce e la grazia della fede.<\/span><\/p>\n

Nel successivo capitolo della lettera, Paolo aggiunge un significativo e curioso particolare: <\/strong>\u201cPerch\u00e9, sappiatelo bene, nessun fornicatore, o impuro, o \"\"avaro – cio\u00e8 nessun idolatra – ha in eredit\u00e0 il regno di Cristo e di Dio. Nessuno vi inganni con parole vuote: per queste cose infatti l’ira di Dio viene sopra coloro che gli disobbediscono.\u00a0Non abbiate quindi niente in comune con loro\u201d (Ef 5, 5-7).\u00a0Paolo associa la fornicazione, l\u2019impurit\u00e0 e anche l\u2019avarizia (egoismo della vita) all\u2019idolatria, situazione che non evoca soltanto l\u2019adorazione di falsi dei, praticata nel mondo pagano e ignorante, ma che mette in luce come questa provenga dalla presunzione umana di porsi come criterio unico ed esclusivo di determinazione del bene e del male.<\/span><\/p>\n

Per quanto riguarda soprattutto l\u2019educazione dei ragazzi e dei giovani <\/strong>nella famiglia, nella catechesi e nella scuola sono quanto mai vere ed illuminanti le indicazioni di papa Francesco contenute in Amoris Laetitia<\/em> ai numeri 280-286.<\/span><\/p>\n

In un passo della Prima lettera ai corinti, <\/strong>lo stesso apostolo, pur in altro \"\"contesto, chiarisce adeguatamente il contenuto e la malizia dell\u2019idolatria: \u201cChe cosa dunque intendo dire? Che la carne sacrificata agli idoli vale qualcosa? O che un idolo vale qualcosa?\u00a0No, ma dico che quei sacrifici sono offerti ai dem\u00f2ni e non a Dio. Ora, io non voglio che voi entriate in comunione con i dem\u00f2ni\u201d (1 Cor 10, 19-20). \u00c8 purtroppo sotto gli occhi di tutti come gli innumerevoli attentati all\u2019integrit\u00e0 della persona e alla vita in tutte le sue fasi rappresentino un esagerato quanto insulso sacrificio al Molok dello scientismo e di un falso progresso sempre pi\u00f9 ingannevolmente circoscritto ad effimeri traguardi privi di orizzonte e di respiro.<\/span><\/p>\n

Sotto il profilo teologico e spirituale <\/strong>stimo opportuno considerare l\u2019attuale \"\"processo di scristianizzazione con tutte le sue nefaste conseguenze non come una semplice deriva culturale, frutto di inesorabili processi storici e ambientali, ma come un\u2019inquietante, anche se gi\u00e0 sconfitta – lo sappiamo bene – rivalsa del male, secondo quanto richiamato dalla prima lettera di Giovanni: \u201ctutto il mondo giace sotto il potere del maligno\u201d (1 Gv 5, 19) e secondo quanto magistralmente aveva esposto il compianto Cardinal Caffarra in una sua conferenza indicando la pratica, e ancor pi\u00f9 l\u2019approvazione conclamata, dell\u2019aborto come una diabolica contrapposizione al disegno creativo di Dio.<\/span><\/p>\n

Sono consapevole <\/strong>che una prospettiva del genere potrebbe far \u201csorridere\u201d anche pi\u00f9 di qualcuno ritenendo sorpassata e anacronistica la visione, ma \u00e8 proprio per questo che mi sento in dovere di concorrere a ricondurre la questione ai suoi aspetti pi\u00f9 profondi e appunto teologici, senza disprezzare altri complementari e utili approcci di provenienza scientifica, sociologica e pastorale. Quanto poi al \u201csorridere\u201d occorre sempre sapientemente distinguere tra il sorriso pacifico, buono e fecondo della verit\u00e0 e il \u201cghigno\u201d arrabbiato e perdente del maligno e di chi lo segue.<\/span><\/p>\n

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Leggi anche:<\/strong><\/span><\/p>\n

Le origini della Rivoluzione sessuale. Nella prospettiva della IV Rivoluzione<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abstract: l’aborto come conseguenza della rivoluzione sessuale. Secondo quanto magistralmente esposto dal compianto Cardinal Caffarra\u00a0 la pratica, e ancor pi\u00f9 l\u2019approvazione conclamata, dell\u2019aborto sono una diabolica contrapposizione al disegno creativo di Dio.\u00a0 Da qui il diffondersi del sesso libero come idolatria che si contrappone alla grazia di Dio<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":45657,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,7],"tags":[2386,304,173],"class_list":["post-55348","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-costume","tag-aborto","tag-costume-2","tag-sesso","item-wrap"],"yoast_head":"\nL'aborto come conseguenza della rivoluzione sessuale - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"L'aborto come conseguenza della rivoluzione sessuale. 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