{"id":5511,"date":"2013-03-23T04:49:44","date_gmt":"2013-03-23T03:49:44","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-02-16T17:25:56","modified_gmt":"2016-02-16T16:25:56","slug":"quando-bergoglio-marciava-contro-le-unioni-gay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/quando-bergoglio-marciava-contro-le-unioni-gay\/","title":{"rendered":"Quando Bergoglio marciava contro le unioni gay"},"content":{"rendered":"
\"Bergoglio\"<\/a>La nuova Bussola\u00a0Quotidiana<\/strong><\/div>\n
20 marzo 2013<\/div>\n

di\u00a0 Gianfranco Amato<\/strong><\/p>\n

L\u2019allora cardinale Bergoglio, oggi Papa\u00a0 Francesco, nella sua veste di Arcivescovo di Buenos Aires,\u00a0 condann\u00f2 pubblicamente la proposta di legge in discussione al Senato argentino\u00a0 sulla legalizzazione del matrimonio e delle adozioni omosessuali. Scrisse lettere e appelli, convoc\u00f2 per domenica 11 luglio 2010 una marcia contro il matrimonio omosessuale e fece leggere in tutte le chiese, durante le messe,\u00a0 il seguente duro messaggio:<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Al popolo di Dio e a tutti gli uomini e le donne di buona volont\u00e0<\/p>\n

1.Dio vuole che tutti gli uomini si salvino<\/strong> e giungano alla conoscenza della verit\u00e0 (cf. 1 Tm 2,4). Per questo ha stabilito con l\u2019uomo un dialogo di salvezza, che \u00e8 culminato con l\u2019incontro
\ndi Ges\u00f9 Cristo, nostro Signore e compagno di cammino. La Chiesa \u00e8 chiamata a estendere questo dialogo al consesso umano. Ma il dialogo se vuole essere fecondo deve essere chiaro, sereno, semplice e credibile. Tutto ci\u00f2 implica il rispetto dovuto a chi vive, sente e pensa in modo differente. Tutti siamo chiamati all\u2019amore di Dio. La chiarezza del\u00a0dialogo, per\u00f2, esige una capacit\u00e0 di discernimento in ordine all\u2019affermazione della verit\u00e0, sulla quale i Pastori non possono tacere. Ci\u00f2 non significa disprezzo o discriminazione.<\/p>\n

2.L\u2019essere umano \u00e8 stato creato a immagine di Dio<\/strong>. Questa immagine si riflette non solo nella singola persona ma anche nella complementarit\u00e0 e nella reciprocit\u00e0 dell\u2019uomo e della donna, nella comune dignit\u00e0, e nella loro indissolubile unit\u00e0, che da sempre viene chiamata matrimonio. Il matrimonio \u00e8 la forma di vita nella quale si realizza una singolare comunione di persone, la quale assegna il sentimento pienamente umano all\u2019esercizio della funzione sessuale. Alla stessa natura del matrimonio appartengono le predette qualit\u00e0 della differenza,
\ncomplementariet\u00e0 e reciprocit\u00e0 dei sessi, e la mirabile ricchezza della loro fecondit\u00e0. Il matrimonio \u00e8 un dono della creazione.<\/p>\n

Non vi \u00e8 una realt\u00e0 analoga che possa eguagliarlo. Non \u00e8 un\u2019unione qualsiasi tra persone, ma
\npossiede caratteristiche proprie ed irrinunciabili che fanno del matrimonio la base della famiglia e della societ\u00e0. Cos\u00ec \u00e8 stato riconosciuto nelle grandi culture del mondo. Cos\u00ec lo riconoscono i trattati internazionali recepiti dalla nostra Costituzione nazionale\u00a0 (art. 75). Cos\u00ec lo ha sempre inteso il nostro popolo.<\/p>\n

3. Spetta all\u2019autorit\u00e0 pubblica tutelare il matrimonio<\/strong> tra un uomo e una donna attraverso il
\nriconoscimento normativo, per assicurare e favorire la sua insostituibile funzione e il suo contributo al bene comune della societ\u00e0. Qualora si attribuisse un riconoscimento legale all\u2019unione tra persone dello stesso sesso, o le si garantisse uno status giuridico analogo al matrimonio e alla famiglia, lo Stato agirebbe illegittimamente e si porrebbe in contraddizione con i propri obblighi istituzionali, alterando i principi della legge naturale e dell\u2019ordinamento pubblico della societ\u00e0 argentina.<\/p>\n

4.L\u2019unione tra persone dello stesso sesso <\/strong>difetta degli elementi biologici e antropologici propri del matrimonio e della famiglia. \u00c8 priva della dimensione coniugale e dell\u2019apertura alla procreazione. Al contrario, il matrimonio e la famiglia che in esso si fonda, costituisce il focolare delle nuove generazioni umane. Fin dal loro concepimento i figli hanno il diritto inalienabile di svilupparsi nel grembo della proprie madri, di nascere e crescere nell\u2019ambito naturale del matrimonio. Nella vita familiare e nella relazione con il proprio padre e la propria madre, i figli scoprono la loro identit\u00e0 e apprendono la loro autonomia personale.<\/p>\n

5. Prendere atto di un’oggettiva differenza<\/strong> non significa discriminare. La natura non discrimina quando ci crea uomini o donne. Il nostro codice civile non discrimina quando esige il requisito di essere uomo o donna per contrarre matrimonio, ma riconosce una realt\u00e0 naturale. Le situazioni giuridiche di reciproco interesse tra le persone dello stesso sesso possono essere sufficientemente tutelate attraverso il diritto comune. Pertanto, sarebbe una discriminazione ingiusta nei confronti del matrimonio e della famiglia attribuire al fatto privato dell\u2019unione tra persone dello stesso sesso uno status di diritto pubblico.<\/p>\n

6. Facciamo appello alla coscienza dei nostri legislatori<\/strong> affinch\u00e9 nell\u2019affrontare una questione tanto grave, tengano conto di queste verit\u00e0 fondamentali, per il bene della Patria e delle sue future generazioni.<\/p>\n

7. Nel presente clima pasquale<\/strong>, e all\u2019inizio del sessennio 2010-2016 del bicentenario della Patria, esortiamo i nostri fedeli a pregare intensamente nostro Signore Dio affinch\u00e9 illumini i nostri governanti e specialmente i legislatori. Chiediamo, altres\u00ec, che i fedeli non vacillino nel proclamare la difesa e la promozione dei grandi valori che hanno forgiano la nostra nazione e che costituiscono la speranza della Patria\u201d.<\/p>\n

(ndr, la traduzione \u00e8 opera dell\u2019autore<\/em>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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