{"id":5495,"date":"2013-03-15T02:36:29","date_gmt":"2013-03-15T01:36:29","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-02-25T11:33:21","modified_gmt":"2016-02-25T10:33:21","slug":"francesco-i-sulla-cattedra-di-pietro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/francesco-i-sulla-cattedra-di-pietro\/","title":{"rendered":"Francesco I sulla Cattedra di Pietro"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/Bergoglio1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-30903\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/Bergoglio1.jpg\" alt=\"Bergoglio\" width=\"240\" height=\"160\" \/><\/a>Corrispondenza Romana<\/strong> n.1284<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">del 14 marzo<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Roberto de Mattei<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La Chiesa ha un nuovo Papa: Jorge Mario Bergoglio, il primo Papa non europeo, il primo Papa latino americano, il primo Papa di nome Francesco. I mass-media cercano di indovinare, attraverso il suo passato di cardinale, di arcivescovo di Buenos Aires e di semplice sacerdote, quale sar\u00e0 il futuro della Chiesa sotto il suo pontificato.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Di quale \u201crivoluzione\u201d sar\u00e0 portatore? Hans K\u00fcng lo definisce \u00ab<em>la migliore scelta possibile<\/em>\u00bb (\u201cLa Repubblica\u201d, 14 marzo 2013). Ma solo dopo la nomina dei suoi collaboratori e dopo i suoi primi discorsi programmatici si potranno prevedere le linee del pontificato di Papa Francesco. Per ogni Papa vale quello che disse, nel 1458, il cardinale Enea Silvio Piccolomini al momento della sua elezione, con il nome di Pio II: \u00ab<em>dimenticate Enea, accogliete Pio<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La storia non si ripete mai esattamente, ma il passato aiuta a comprendere il presente.<\/strong> Nel XVI secolo la Chiesa cattolica attraversava una crisi senza precedenti. L\u2019umanesimo, con il suo edonismo immorale, aveva contagiato la Curia Romana e gli stessi Pontefici. Contro questa corruzione era sorta la pseudo-riforma protestante di Martin Lutero, liquidata da Papa Leone X, della famiglia Medici, come \u00ab<em>una bega tra monaci<\/em>\u00bb. L\u2019eresia aveva iniziato a divampare quando, alla morte di Leone X, nel 1522, fu inaspettatamente eletto il primo Papa tedesco, Adrian Florent, di Utrecht, con il nome di Adriano VI<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La brevit\u00e0 del pontificato gli imped\u00ec di portare a termine i suoi progetti<\/strong>, in particolare, scrive lo storico dei Papi Ludwig von Pastor, \u00ab<em>la guerra gigantesca contro lo sciame di abusi che deformava la curia romana come quasi l\u2019intera Chiesa<\/em>\u00bb. Se pure egli avesse avuto un governo pi\u00f9 lungo, il male, nella Chiesa, era troppo radicato, osserva Pastor, \u00ab<em>perch\u00e9<\/em> <em>un pontificato solo<\/em> <em>potesse produrre quel grande cambiamento che era necessario. Tutto il male che era stato commesso in parecchie generazioni poteva migliorarsi soltanto con un lavoro lungo, ininterrotto<\/em>\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Adriano VI comprese la gravit\u00e0 del male e le responsabilit\u00e0 degli uomini di Chiesa,<\/strong> come emerge chiaramente da una istruzione che, a suo nome, il nunzio Francesco Chieregati lesse alla Dieta di Norimberga, il 3 gennaio 1523. Si tratta, come osserva Ludwig von Pastor, di un documento di straordinaria importanza non solo per conoscere le idee riformatrici del Papa, ma perch\u00e9 \u00e8 un testo senza precedenti nella storia della Chiesa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Dopo aver confutato l\u2019eresia luterana, nell\u2019ultima e pi\u00f9 notevole parte dell\u2019istruzione, Adriano tratta della defezione della suprema autorit\u00e0 ecclesiastica di fronte ai novatori.<\/strong> \u00ab<em>Dirai ancora<\/em>\u00bb, ecco la espressa istruzione che egli d\u00e0 al nunzio Chieregati, \u00ab<em>che noi apertamente confessiamo che Iddio permette avvenga questa persecuzione della sua Chiesa a causa dei peccati degli uomini e in particolare dei preti e prelati; \u00e8 certo che la mano di Dio non s\u2019\u00e8 accorciata s\u00ec che egli non possa salvarci, ma gli \u00e8 il peccato a distaccarci da lui s\u00ec che Egli non ci esaudisce. La Sacra Scrittura insegna chiaramente che i peccati del popolo hanno la loro origine nei peccati del clero e perci\u00f2, come rileva il Crisostomo, il nostro Redentore, quando volle purgare l\u2019inferma citt\u00e0 di Gerusalemme, and\u00f2 prima al tempio per punire innanzi tutto i peccati dei preti, a guisa d\u2019un buon medico, che sana la malattia nella radice<\/em>\u00bb<em>.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab<em>Sappiamo bene che anche presso questa Santa Sede gi\u00e0 da anni si sono manifestate molte cose detestabili: abusi in cose ecclesiastiche, lesioni dei precetti; anzi, che tutto s\u2019\u00e8 cambiato in male. Non \u00e8 pertanto da far meraviglia se la malattia s\u2019\u00e8 trapiantata dal capo nelle membra, dai Papi nei prelati. Tutti noi, prelati e ecclesiastici, abbiamo deviato dalla strada del giusto e da lunga pezza non v\u2019era alcuno che facesse bene. Dobbiamo quindi noi tutti dare onore a Dio e umiliarci innanzi a Lui: ognuno mediti perch\u00e9 cadde e si raddrizzi piuttosto che venir giudicato da Dio nel giorno dell\u2019ira sua. Perci\u00f2 tu in nome nostro prometterai che noi vogliamo porre tutta la diligenza perch\u00e9 venga migliorata prima di tutto la Corte romana, dalla quale forse hanno preso il loro cominciamento tutti questi mali; allora, come di qui \u00e8 partita la malattia, di qui anche comincer\u00e0 il risanamento, a compiere il quale noi ci consideriamo tanto pi\u00f9 obbligati perch\u00e9 tutti desiderano tale riforma\u00bb<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab<em>Noi non abbiamo mai agognato la dignit\u00e0 papale ed avremmo pi\u00f9 volentieri chiuso i nostri occhi nella solitudine della vita privata: volentieri avremmo rinunciato alla tiara e solo il timore di Dio, la legittimit\u00e0 dell\u2019elezione e il pericolo d\u2019uno scisma ci hanno indotto ad assumere l\u2019ufficio di sommo pastore, che non vogliamo esercitare per ambizione, n\u00e9 per arricchire i nostri congiunti, ma per ridare alla Chiesa santa, sposa di Dio, la sua primiera bellezza, per aiutare gli oppressi, per innalzare uomini dotti e virtuosi, in genere per fare tutto ci\u00f2 che spetta a un buon pastore e a un vero successore di san Pietro. Per\u00f2 nessuno si meravigli se non eliminiamo d\u2019un colpo solo tutti gli abusi, giacch\u00e9 la malattia ha profonde radici ed \u00e8 molto ramificata. Si far\u00e0 quindi un passo dopo l\u2019altro e dapprima si ovvier\u00e0 con medicine appropriate ai mali gravi e pi\u00f9 pericolosi affinch\u00e9 con un\u2019affrettata riforma di tutte le cose non si ingarbugli ancor pi\u00f9 il tutto. <\/em><em>A ragione dice Aristotele che ogni improvviso cambiamento \u00e8 pericoloso alla repubblica <\/em>(&#8230;)\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le parole di Adriano VI ci aiutano a comprendere come la crisi che oggi attraversa la Chiesa possa avere le sue origini nelle mancanze dottrinali e morali degli uomini di Chiesa nel mezzo secolo seguito al Concilio Vaticano II.<\/strong> La Chiesa \u00e8 indefettibile, ma i suoi membri, anche le supreme autorit\u00e0 ecclesiastiche, possono sbagliare e devono essere pronti a riconoscere, anche pubblicamente, le loro colpe. Sappiamo che Adriano VI ebbe il coraggio di intraprendere questa revisione del passato. Come affronter\u00e0 il nuovo Papa il processo di autodemolizione dottrinale e morale della Chiesa e quale atteggiamento avr\u00e0 di fronte ad un mondo moderno impregnato di uno spirito profondamente anticristiano? Solo il futuro risponder\u00e0 a queste domande, ma \u00e8 certo che le cause dell\u2019oscurit\u00e0 del tempo presente affondano nel nostro pi\u00f9 recente passato<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La storia ci dice anche che ad Adriano VI successe Giulio de\u2019 Medici, con il nome di Clemente VII (1523-1534).<\/strong> Sotto il suo pontificato avvenne, il 6 maggio 1527, il terribile sacco di Roma, ad opera dei lanzichenecchi luterani dell\u2019imperatore Carlo V. \u00c8 difficile descrivere quante e quali furono le devastazioni e i sacrilegi compiuti durante questo evento che super\u00f2 per efferatezza il sacco di Roma del 410. Con particolare crudelt\u00e0 si infier\u00ec contro le persone ecclesiastiche: religiose stuprate, preti e monaci uccisi e venduti come schiavi, chiese, palazzi, case distrutte. Alle stragi seguirono, in rapida successione, la fame ed un\u2019epidemia di peste. Gli abitanti vennero decimati.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Il popolo cattolico interpret\u00f2 l\u2019evento come un meritato castigo per i propri peccati. Fu solo dopo il terribile sacco che la vita di Roma cambi\u00f2 profondamente.<\/strong> Il clima di relativismo morale religioso si dissolse e la miseria generale diede alla Citt\u00e0 sacra un\u2019impronta austera e penitente. Questa nuova atmosfera rese possibile la grande rinascita religiosa della Contro-Riforma cattolica del XVI secolo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Corrispondenza Romana n.1284 del 14 marzo di Roberto de Mattei La Chiesa ha un nuovo Papa: Jorge Mario Bergoglio, il primo Papa non europeo, il primo Papa latino americano, il primo Papa di nome Francesco. 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