{"id":5490,"date":"2013-03-14T00:00:00","date_gmt":"2013-03-13T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-11-17T16:32:32","modified_gmt":"2015-11-17T15:32:32","slug":"il-primo-cattivo-maestro-il-pensiero-debole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-primo-cattivo-maestro-il-pensiero-debole\/","title":{"rendered":"Il primo "cattivo maestro" è il pensiero debole"},"content":{"rendered":"
\"pensiero-debole\"<\/a>La Nuova Bussola Quotidiana<\/strong>,<\/div>\n
3 marzo 2013<\/div>\n

di Giovanni Fighera
\n<\/strong><\/p>\n

Oggi va di moda il pensiero debole. Questa non \u00e8 una novit\u00e0. Farsi portavoci di proposte forti appare agli occhi di tanti anacronistico, soprattutto nell\u2019epoca del relativismo culturale, in cui sono messi in discussione la verit\u00e0, la bellezza, l\u2019amore, la bont\u00e0. Se vengono a mancare questi ultimi riferimenti, tutti riconducibili al campo della verit\u00e0 nei differenti campi (conoscenza e cultura, estetica, affettivit\u00e0, etica), decade ex abrupto<\/em> anche la necessit\u00e0 dell\u2019educazione.<\/p>\n

<\/p>\n

Il termine \u00abeducazione\u00bb, infatti, ha in s\u00e9 il verbo latino ducere<\/em> che significa \u00abcondurre\u00bb. Se non c\u2019\u00e8 una meta riconosciuta, se non esistono una bont\u00e0, una bellezza, una verit\u00e0, un amore a cui essere educati, non ha senso il rischio dellieducazione. Al massimo ci potranno essere degli informatori o dei mediatori di conoscenza.<\/p>\n

\u00abEppure, chi di noi padri, arrivato alla sua et\u00e0,<\/strong> con la propria esperienza, pu\u00f2 negare a se stesso la verit\u00e0, e cio\u00e8 che tutto intorno a noi ci dice che \u00e8 l\u2019educazione (intesa in un senso molto pi\u00f9 ampio della semplice istruzione) il fattore cruciale per la riuscita di una comunit\u00e0 e, al suo interno, dei nostri ragazzi? E allora perch\u00e9 abbiamo completamente abdicato alla nostra funzione educativa per trasformarci in goffi sindacalisti dei nostri figli?\u00bb. Da questa domanda parte l\u2019interessante percorso del giornalista Antonio Polito che in Contro i pap\u00e0<\/em> analizza \u00abcome noi italiani abbiamo rovinato i nostri figli\u00bb (sottotitolo del libro).<\/p>\n

\u00abAbbiamo costruito un modello sociale ed economico tutto teso a rendere la vita facile<\/strong> ai nostri ragazzi [\u2026]. In nome dei nostri figli li abbiamo rovinati\u00bb. Abbiamo costruito un lungo catalogo dei loro diritti, dal \u00abposto di lavoro stabile\u00bb e \u00abadeguato alle loro aspirazioni\u00bb alla possibilit\u00e0 di essere fuori corso all\u2019universit\u00e0 (che deve rigorosamente essere nel raggio di venti chilometri da casa).<\/p>\n

\u00abI nostri figli non devono mantenersi agli studi, perch\u00e9 lo Stato chiede a ciascuno di loro soltanto tra i mille e i duemila euro l\u2019anno di tasse universitarie, mentre in media ne spende settemila. Dunque a pagarli ci pensa la fiscalit\u00e0 generale, cio\u00e8 le tasse pagate anche da chi i figli all\u2019universit\u00e0 non li manda\u00bb. Tra l\u2019altro il livello dell\u2019universit\u00e0 \u00e8 sceso in maniera impietosa e i voti sono saliti. Ad essere deprezzato \u00e8 il merito. Quanto pi\u00f9 i titoli sono omologati ed uguali tanto pi\u00f9 non contano nulla nella ricerca del lavoro.<\/p>\n

Statistiche alla mano, l\u2019Italia sembra sempre pi\u00f9 il paese del buonismo,<\/strong> nel campo scolastico, che fino a qualche decennio fa ancorava ancora lo studente ad una salda cultura e che oggi, in nome di una presunta e non ben attuata modernit\u00e0 e innovazione, ha svenduto quel carattere culturale che molti Stati ci invidiavano. A scuola \u00e8 lecito copiare e non scandalizza, anzi gli stessi genitori giustificano i figli affermando che tutti l\u2019hanno fatto quando erano scolari. In altri paesi, come gli Stati Uniti, la copiatura \u00e8 stigmatizzata e sono gli stessi studenti a denunciare chi copia, perch\u00e9 quest\u2019atto \u00e8 percepito come lesivo del valore del merito.<\/p>\n

Se guardiamo alle statistiche relative a questi decenni,<\/strong> due domande sorgono naturali: che cosa hanno voluto lasciare i genitori ai figli? Come hanno investito i soldi? La scelta degli Italiani \u00e8 stata finora chiara. La maggior parte dei genitori ha creduto che fosse pi\u00f9 importante lasciare i mattoni ai figli piuttosto che investire sull\u2019educazione, nel permettere a loro l\u2019accesso a certe scuole o universit\u00e0. In altri Stati la scelta dei genitori \u00e8 stata diversa, orientata a permettere al figlio un percorso di crescita, di educazione e di istruzione che gli avrebbe permesso poi di ricoprire posizioni importanti nella societ\u00e0.<\/p>\n

I giovani di oggi sono figli di una generazione che discende da quel Sessantotto che ha ripudiato tutto ci\u00f2 che era stato lasciato in eredit\u00e0 e ha gettato in una discarica \u00abogni principio di responsabilit\u00e0 e di autorit\u00e0\u00bb. La generazione dei padri di oggi \u00e8 la prima che \u00abha disobbedito ai padri e ha obbedito ai figli\u00bb.<\/p>\n

\u00abLa colpa \u00e8 nostra, ma, per essere onesti, \u00e8 anche del secolo di cui siamo figli:<\/strong> il Novecento. Un secolo grandioso e terribile, in cui eventi epocali e teorie inebrianti ci hanno somministrato l\u2019oppio della deresponsabilizzazione, stordendoci nell\u2019illusione che non siamo noi i responsabili della nostra sorte, e facendoci cos\u00ec smarrire il senso del dovere\u00bb. Le nuove dottrine che imperversano nel Novecento, dal pensiero di Freud al marxismo al darwinismo, attribuiscono la responsabilit\u00e0 delle azioni umane a forze nascoste o superiori, rispettivamente l\u2019inconscio, il gruppo sociale, la lotta per la sopravvivenza e l\u2019evoluzione.<\/p>\n

\u00abNiente di ci\u00f2 che siamo si pu\u00f2 far risalire all\u2019educazione che abbiamo ricevuto, all\u2019esempio che ci \u00e8 stato offerto, alla cultura in cui abbiamo vissuto. Ma tutto \u00e8 Natura, tutto ci deriva dai nostri antenati e dagli istinti che si svilupparono nella lotta per la sopravvivenza del pi\u00f9 forte\u00bb. Se tutto deriva dalla Natura, allora l\u2019educazione non serve pi\u00f9.<\/p>\n

Con il Sessantotto si afferma un mondo in cui esistono solo diritti<\/strong> senza pi\u00f9 doveri, in cui vige una libert\u00e0 ex lege<\/em>, svincolata dalla verit\u00e0 e dalle leggi. L\u2019autorit\u00e0 non \u00e8 pi\u00f9 riconosciuta, cos\u00ec come non viene riconosciuta l\u2019esistenza di un punto di riferimento autorevole e stabile che ci permetta di crescere. Oggi \u00abci sono in giro altri adulti\u00bb afferma sempre Antonio Polito \u00abche fanno danni non minori dei padri. Nel senso che li arrecano ad un\u2019intera generazione di figli. Sono i cattivi maestri [\u2026], gente che cio\u00e8 insegna male, cose sbagliate, metodi approssimativi, idee perniciose. \u00c8 il folto gruppo di quei reduci del Sessantotto i quali, invece che in politica e in azienda, hanno ottenuto il loro successo nell\u2019accademia o nella comunicazione\u00bb.<\/p>\n

I giovani apprendono dai loro discorsi in televisione se e perch\u00e9 si possa sperare o si debba disperare. Questi maestri sono come dei padri guru, che hanno un peso ancora pi\u00f9 significativo dei padri biologici. I giovani, quando si distaccano dalla famiglia dal punto di vista emotivo e valoriale, trovano nel mondo questi adulti politicizzati, che non li capiscono, non li amano, anzi li odiano (anche se in apparenza non sembrerebbe) e li accusano di non volersi impegnare in politica come hanno fatto loro adulti alcuni decenni prima.<\/p>\n

Anche se questo \u00e8 il panorama odierno, non tutto \u00e8 perduto.<\/strong> L\u2019educazione e la libert\u00e0 di educazione, infatti, rinascono laddove c\u2019\u00e8 un io che si pone di fronte agli altri e inizia a mostrare il fascino di un cammino e di un percorso e inizia a dire ai giovani: \u00abCoraggio, camminiamo insieme. Vale la pena far fatica perch\u00e9 la meta da raggiungere \u00e8 bella!\u00bb. Questo \u00e8 il vero maestro, che non si presenta come salvatore del mondo e dell\u2019uomo, n\u00e9 tantomeno si atteggia a idolo, ma diventa compagno di strada. Allora il ragazzo si mette in cammino in una compagnia, certo della bont\u00e0 del sacrificio. Altrimenti, ogni sforzo \u00e8 vano e assurdo e niente vale davvero la pena.<\/p>\n

__________________<\/p>\n

Antonio Polito,<\/strong> Contro i pap\u00e0<\/em>, Rizzoli, Milano 2012<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Nuova Bussola Quotidiana, 3 marzo 2013 di Giovanni Fighera Oggi va di moda il pensiero debole. Questa non \u00e8 una novit\u00e0. Farsi portavoci di proposte forti appare agli occhi di tanti anacronistico, soprattutto nell\u2019epoca del relativismo culturale, in cui sono messi in discussione la verit\u00e0, la bellezza, l\u2019amore, la bont\u00e0. Se vengono a mancare … <\/p>\n

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