{"id":54787,"date":"2022-09-22T00:00:52","date_gmt":"2022-09-21T22:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=54787"},"modified":"2025-07-14T11:03:12","modified_gmt":"2025-07-14T09:03:12","slug":"il-papa-e-le-religioni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-papa-e-le-religioni\/","title":{"rendered":"Il Papa e le religioni"},"content":{"rendered":"\n

Alleanza Cattolica<\/a><\/span><\/strong><\/span> 19 Settembre 2022<\/span><\/p>\n\n\n\n

L\u2019incontro del Santo Padre con i rappresentanti delle diverse religioni del mondo avvenuto in settembre in Kazakhstan \u00e8 stato molto importante. Merita di essere ripercorso nelle sue caratteristiche essenziali partendo dalla Dichiarazione finale e dal discorso conclusivo del Papa del 15 settembre <\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

di Marco Invernizzi<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n

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Intanto bisogna ricordare il legame che Francesco ha voluto esplicitamente con Assisi 2002 e non con Assisi 1986, quando eravamo ancora nell\u2019epoca del conflitto ideologico. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Ricollegandosi ad Assisi 2002, il Pontefice ha voluto richiamare la strage dell\u201911 settembre 2001, quando il terrorismo islamista dirott\u00f2 alcuni aerei all\u2019interno degli Stati Uniti, provocando la morte di migliaia di persone e l\u2019abbattimento delle Torri Gemelle di New York. <\/span><\/p>\n\n\n\n

\u00abDopo quanto accaduto l\u201911 settembre 2001, era necessario reagire, e reagire insieme, al clima incendiario a cui la violenza terroristica voleva incitare e che rischiava di fare della religione un fattore di conflitto. Ma il terrorismo di matrice pseudo-religiosa, l\u2019estremismo, il radicalismo, il nazionalismo ammantato di sacralit\u00e0 fomentano ancora timori e preoccupazioni nei riguardi della religione. Cos\u00ec in questi giorni \u00e8 stato provvidenziale ritrovarci e riaffermarne l\u2019essenza vera e irrinunciabile<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Reagire contro i fondamentalismi significa richiamare la dottrina sociale della Chiesa, in particolare un principio cardine delle moderne societ\u00e0 pluralistiche della libert\u00e0 religiosa, e dunque la buona politica.<\/span><\/p>\n\n\n\n

I due errori della modernit\u00e0<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n
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L\u2019epoca moderna e quella post-moderna conoscono due errori: il laicismo e il fondamentalismo gi\u00e0 ricordato, cio\u00e8 la separazione fra l\u2019ambito religioso e quello temporale e la confusione fra i due. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Pertanto, il Papa ricorda che \u00abC\u2019\u00e8 dunque un legame sano tra politica e trascendenza, una sana coesistenza che tenga distinti gli ambiti. Distinzione, non confusione n\u00e9 separazione<\/em>\u00bb. Si tratta di un principio base della dottrina sociale, ma pochi lo ricordano o ne tengono conto, anche fra i cattolici.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Il Papa spiega ancora meglio: \u00ab\u201cNo\u201d alla confusione, per il bene dell\u2019essere umano, che ha bisogno, come l\u2019aquila, di un cielo libero per volare, di uno spazio libero e aperto all\u2019infinito che non sia limitato dal potere terreno. Una trascendenza che, d\u2019altro canto, non deve cedere alla tentazione di trasformarsi in potere, altrimenti il cielo precipiterebbe sulla terra, l\u2019oltre divino verrebbe imprigionato nell\u2019oggi terreno, l\u2019amore per il prossimo in scelte di parte. \u201cNo\u201d alla confusione, dunque<\/em>\u00bb. <\/span><\/p>\n\n\n

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\u00c8 evidente come questa tentazione sia stata presente anche nella storia cristiana, ma non sia mai stata accettata dal Magistero che ha sempre tenuto a distinguere i due piani. <\/span><\/p>\n\n\n\n

\u00c8 pi\u00f9 difficile invece evitare questi fondamentalismi nell\u2019Islam, per esempio, dove coloro che impongono la religione con la forza possono accampare delle giustificazioni riferendosi a passi del Corano e dove non esiste un magistero che possa confutare queste esternazioni.<\/span><\/p>\n\n\n\n

\u00abMa \u201cno\u201d anche alla separazione tra politica e trascendenza, \u2013 continua Papa Francesco \u2013 in quanto le pi\u00f9 alte aspirazioni umane non possono venire escluse dalla vita pubblica e relegate al solo ambito privato<\/em>\u00bb. Queste forme di laicismo predispongono a una vera e propria persecuzione religiosa, a volte violenta, ma spesso in Occidente una persecuzione culturale, che nega con modalit\u00e0 subdole ma reali il diritto di parola alle religioni nello spazio pubblico. <\/span><\/p>\n\n\n\n

La libert\u00e0 religiosa<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n

E cos\u00ec il Papa ricorda il principio della libert\u00e0 religiosa, cio\u00e8 il diritto personale e delle comunit\u00e0 di professare liberamente la propria fede: \u00abPerci\u00f2, sia sempre e ovunque tutelato chi desidera esprimere in modo legittimo il proprio credo. Quante persone, invece, ancora oggi sono perseguitate e discriminate per la loro fede\u00bb<\/em>. <\/span><\/p>\n\n\n\n

L\u2019unit\u00e0 della famiglia umana<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n

La Chiesa cattolica \u00abCrede che \u201ctutti i popoli costituiscono una sola comunit\u00e0, hanno una sola origine, poich\u00e9 Dio ha fatto abitare l\u2019intero genere umano su tutta la faccia della terra<\/em>\u201d\u00bb (Conc. Ecum. Vat. II, Dich.<\/span> Nostra aetate<\/a><\/em><\/span>, 1).<\/span><\/p>\n\n\n

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Le ideologie moderne, il socialcomunismo in particolare, per due secoli hanno ricordato che gli uomini sono tutti uguali, riprendendo la novit\u00e0 cristiana che duemila anni prima con il Signore Ges\u00f9 ricord\u00f2 a un mondo pagano incredulo che ogni uomo aveva la stessa dignit\u00e0 di fonte a Dio. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Ma l\u2019uguaglianza prevista dal giacobinismo e dal comunismo non aveva lo stesso significato: per loro gli uomini dovevano diventare uguali di fronte allo Stato, rinunciando ciascuno alla sua unicit\u00e0 e irripetibilit\u00e0. <\/span><\/p>\n\n\n\n

La tragedia divenne drammatica quando queste ideologie ebbero il potere per imporre l\u2019uguaglianza ai popoli: ci fu cos\u00ec il periodo del Terrore durante la Rivoluzione francese e la lunga tragica stagione del socialismo reale.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Come ogni uomo cos\u00ec ogni popolo \u00e8 unico e irripetibile: l\u2019unit\u00e0 del genere umano \u00e8 ben altra cosa e riguarda la comune origine da Dio dei singoli e dei popoli, con le loro diversit\u00e0 che vanno custodite e valorizzate, non eliminate come ha cercato di fare il comunismo al potere.<\/span><\/p>\n\n\n

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Cos\u00ec il Papa, dopo avere richiamato la denuncia del fondamentalismo che \u00e8 sfociato anche nel terrorismo, dopo avere ricordato la dottrina sociale che condanna sia il laicismo sia la confusione fra politica e religione, infine ricorda la dottrina sull\u2019unit\u00e0 del genere umano, cos\u00ec ben spiegata da san Giovanni Paolo II dopo Assisi 1986 nel discorso alla curia romana del 22 dicembre dello stesso anno. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Ogni uomo \u00e8 creato da Dio e ogni uomo \u00e8 desiderato da Cristo perch\u00e9 possa portare a compimento la sua vocazione alla pienezza della felicit\u00e0, ma ogni religione \u00e8 un segno del Verbo divino. Ecco il senso degli incontri di Assisi, per unire le diverse religioni contro la possibile guerra atomica nel 1986, contro il terrorismo fondamentalista che usa la religione nel 2002 dopo le Torri gemelle e oggi ancora contro \u00abl\u2019insensata follia della guerra\u00bb, ricordando che tutti gli uomini sono chiamati da Dio in qualche modo a riconoscere il disegno d\u2019amore che il Signore riserva a ogni creatura.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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Leggi anche:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Direttorio per l\u2019applicazione dei principi e delle norme sull\u2019ecumenismo (di Pontificio Consiglio per la promozione dell\u2019unit\u00e0 dei cristiani)<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

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Alleanza Cattolica 19 Settembre 2022 L\u2019incontro del Santo Padre con i rappresentanti delle diverse religioni del mondo avvenuto in settembre in Kazakhstan \u00e8 stato molto importante. Merita di essere ripercorso nelle sue caratteristiche essenziali partendo dalla Dichiarazione finale e dal discorso conclusivo del Papa del 15 settembre di Marco Invernizzi<\/p>

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