{"id":54734,"date":"2022-09-22T00:00:24","date_gmt":"2022-09-21T22:00:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=54734"},"modified":"2024-03-06T15:57:26","modified_gmt":"2024-03-06T14:57:26","slug":"in-cammino-verso-il-bene-comune","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/in-cammino-verso-il-bene-comune\/","title":{"rendered":"In cammino verso il bene comune\u00a0"},"content":{"rendered":"

\"\"Comunione e liberazione<\/a><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Settembre 2022\u00a0<\/span><\/p>\n

Alcuni criteri fondamentali per affrontare le elezioni politiche del 25 settembre. Il documento di giudizio di Comunione e Liberazion<\/em> <\/span><\/p>\n

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\u00c8 impossibile non essere preoccupati per il momento delicato che sta attraversando l\u2019Italia e per la grave instabilit\u00e0 dello scenario internazionale. Avendo ben presente la raccomandazione di Papa Francesco ai cattolici di non \u201cstare a guardare dal balcone\u201d ed esortati dalle recenti parole del cardinale Parolin, Segretario di Stato della Santa Sede (\u201ci cattolici devono tornare a esprimere la loro posizione all’interno del dibattito politico\u201d) e da quelle del cardinale Zuppi, presidente della CEI (\u201ci cristiani devono avere ancora di pi\u00f9 un senso di attenzione per la cosa comune e anche le risposte necessarie, sempre con laicit\u00e0\u201d), sentiamo ancora pi\u00f9 fortemente il bisogno di condividere un giudizio, innanzitutto tra le nostre comunit\u00e0, per affrontare in modo consapevole una circostanza elettorale importante per la vita di ciascuno di noi.<\/span><\/p>\n

Come ci ha insegnato don Giussani, avere un giudizio significa avere una strada, cio\u00e8 avere un metodo per affrontare la realt\u00e0. Nel contesto della politica, un giudizio arricchisce sia chi decide di impegnarsi attivamente nei partiti e nelle istituzioni, sia chi vive nella societ\u00e0 civile ed \u00e8 chiamato a votare.<\/span><\/p>\n

La prima consapevolezza \u00e8 che la nostra speranza, in ultima analisi, non \u00e8 riposta nella politica. Tuttavia, la politica non pu\u00f2 non interessarci, cos\u00ec come ci interessa ogni ambito di espressione della persona impegnata a costruire spazi di sviluppo umano, di aiuto agli ultimi e di pace. In questa fase segnata dalla tragica guerra in Ucraina, la ricerca della pace non pu\u00f2 che essere al centro dell\u2019impegno di chi si dedica alla politica animato da un ideale cristiano.<\/span><\/p>\n

LA DEMOCRAZIA COME AMBITO DI LIBERT\u00c0<\/strong> <\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Le prossime elezioni sono un’opportunit\u00e0 per la politica di riguadagnare il ruolo che in questi anni ha quasi del tutto perso. La trentennale delegittimazione della classe politica e la sua resa a soggetti estranei alle dinamiche del consenso elettorale (una resa che in certi casi \u00e8 stata necessaria) hanno svuotato di senso e dignit\u00e0 la sua opera. \u00c8 anche evidente che il problema della rappresentanza \u00e8 aggravato da una legge elettorale deficitaria (seppur da conoscere in quanto determinante per l\u2019esito del voto). <\/span><\/p>\n

Consapevoli di questi fattori, occorre per\u00f2 riaffermare la totale fiducia nel metodo delle elezioni e nella democrazia rappresentativa. Essa non \u00e8 soltanto l\u2019affermazione generica della sovranit\u00e0 popolare, ma \u00e8 lo spazio in cui la persona pu\u00f2 esprimersi e imparare a conoscere chi \u00e8 diverso da s\u00e9, gettando le basi per una costruzione comune. Attraverso gli strumenti democratici \u00e8 possibile salvaguardare la libert\u00e0 di impegnarsi per realizzare ci\u00f2 che si ha a cuore. Per questo \u00e8 opportuno aiutarci in primo luogo a non cedere all\u2019ingannevole sentimento di sfiducia che alimenta l\u2019astensione. <\/span><\/p>\n

COSA ABBIAMO A CUORE? IL BENE COMUNE<\/strong> <\/span><\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

Spesso si \u00e8 portati a pensare che il bene comune sia l\u2019area di intersezione tra le diverse idee di bene presenti nella societ\u00e0. La Chiesa lo definisce invece come \u201cla dimensione sociale e comunitaria del bene morale\u201d (Compendio Dottrina Sociale della Chiesa, 164<\/em>). Il bene comune \u00e8 cio\u00e8 la verit\u00e0 della persona, ci\u00f2 per cui \u00e8 realmente fatta: a questo \u00e8 necessario tendere, in un dialogo con tutti. Come si declina l\u2019impegno per il bene comune cos\u00ec inteso? Un primo criterio fondamentale \u00e8 il principio di sussidiariet\u00e0, ovvero la valorizzazione di quelle realt\u00e0 sociali e comunit\u00e0 di vita dove le persone vengono educate e tessono relazioni di fiducia, secondo la \u201csoggettivit\u00e0 creativa\u201d dei singoli (Compendio Dottrina Sociale della Chiesa, 185<\/em>). <\/span><\/p>\n

Tale lavoro sussidiario \u00e8 particolarmente urgente in alcuni ambiti:<\/span><\/p>\n

Famiglia. <\/strong>Occorre tutelare la realt\u00e0 della famiglia naturale in quanto luogo aperto alla vita, ambito di maturazione della persona e nucleo della societ\u00e0. \u00c8 necessario per questo sostenere le famiglie: innanzitutto quelle che desiderano avere o accogliere dei figli, ad esempio ampliando le modalit\u00e0 di partecipazione alle spese per l\u2019acquisto della prima casa da parte delle giovani coppie o per la libera educazione dei figli, tenendo conto delle diverse disponibilit\u00e0 economiche; allo stesso modo, facilitare l\u2019accesso a risorse e strutture per la cura di anziani, disabili e malati. Sono strumenti che nell\u2019aiutare le famiglie, specialmente le pi\u00f9 fragili, portano benefici a tutta la comunit\u00e0 e soprattutto contribuiscono ad arginare la \u201ccultura dello scarto\u201d (Papa Francesco), in difesa della dignit\u00e0 umana in tutte le sue fasi, dal concepimento alla morte naturale.<\/span><\/p>\n

Educazione. <\/strong>In un contesto dominato da un relativismo che \u201clascia come ultima misura solo il proprio io e le sue voglie\u201d, come disse nel 2005 l\u2019allora cardinale Joseph Ratzinger, desideriamo sostenere un sistema pubblico di istruzione e formazione \u2013 composto da realt\u00e0 statali e paritarie \u2013 capace di generare persone mature, dotate di spirito critico e dimensione relazionale. Perci\u00f2 la libert\u00e0 di educazione, e quindi una vera parit\u00e0 scolastica, sono decisive. La prima si traduce nella possibilit\u00e0 per le scuole di proporre una propria concezione della vita e della persona senza interferenze da parte dello Stato; la seconda si articola in politiche concrete e misurabili, fra cui l\u2019autonomia, anche economica, degli istituti, la personalizzazione dei percorsi formativi in sintonia con le nuove competenze richieste, la libert\u00e0 di costruire reti territoriali con istituzioni, universit\u00e0 e imprese, gli investimenti nella formazione tecnica e professionale e nell\u2019alternanza scuola-lavoro.<\/span><\/p>\n

Lavoro. <\/strong>Il lavoro \u00e8 l\u2019ambito privilegiato per migliorare la propria condizione, costruirsi un futuro, creare valore per s\u00e9 e per la societ\u00e0. Viviamo una fase storica nella quale i giovani sono indotti a considerare il lavoro come necessit\u00e0 per il mantenimento o per la propria affermazione sociale, e non come strumento di creativit\u00e0 e di crescita umana. Il Paese ha anche bisogno di politiche attive per favorire chi \u00e8 disposto a migliorare le proprie competenze in un\u2019attivit\u00e0 di apprendimento continuo nel tempo e politiche fiscali e di investimento capaci di dare slancio alle imprese.<\/span><\/p>\n

In questi come in molti altri ambiti che interessano la convivenza civile, il punto di partenza di un\u2019azione personale o sociale non pu\u00f2 che essere quello di \u201coperare per salvaguardare e valorizzare nella sfera pubblica quelle giuste relazioni che permettono a ogni persona di essere trattata con il rispetto e l\u2019amore che le sono dovuti\u201d (Papa Francesco).<\/span><\/p>\n

IMPEGNO POLITICO IN UN\u2019APPARTENENZA<\/strong>\u00a0<\/span><\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

A partire da queste urgenze, il dialogo avviene solo con un\u2019identit\u00e0 chiara in grado di essere rappresentata, da chi ne riconosce il valore, anche politicamente. Non \u00e8 indifferente votare o no, e non \u00e8 indifferente chi votare. Non si tratta semplicemente di individuare \u201cagende\u201d che accontentino tutti, ma di dare credito a chi promuove una cultura sussidiaria. Il perseguimento del bene comune come prima descritto passa soprattutto attraverso un\u2019iniziativa culturale e sociale originale, sostenuta dall\u2019appartenenza alla comunit\u00e0 cristiana, cio\u00e8 alla Chiesa.<\/span><\/p>\n

Per questo la presenza dei cattolici in politica va alimentata da un nuovo slancio educativo di cui sono responsabili anche le comunit\u00e0 cristiane, e quindi anche il nostro movimento. L’aiuto che possiamo dare a chi \u00e8 impegnato in politica ed \u00e8 disposto a un simile lavoro \u00e8 anzitutto offrire un luogo di amicizia per fare insieme un cammino umano e di fede.<\/span><\/p>\n

ESSERE TESTIMONI<\/strong><\/span><\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

Quest\u2019amicizia esiste gi\u00e0, non dobbiamo inventarla. Ma va coltivata con chiunque, a cominciare da coloro che condividono il nostro giudizio sulla persona e sulla societ\u00e0. Quanti sono coinvolti attivamente in politica devono dare la possibilit\u00e0 a chi li accompagna di appoggiarli; ma \u00e8 anche importante che essi si sostengano a vicenda nel proporre contenuti condivisi e, dove le circostanze lo permettono, una comune azione operativa. Chi lavora da solo \u00e8 destinato a non esprimere alcuna originalit\u00e0. <\/span><\/p>\n

Siamo sempre stati educati a fare i conti con la \u201cpretesa cristiana\u201d, ovvero che Ges\u00f9 Cristo, in quanto significato ultimo della realt\u00e0, c\u2019entra con tutto. Anche con la politica. In questo momento cos\u00ec complicato, testimoniare Cristo significa anche mostrare il cambiamento profondo che l\u2019esprimersi della comunit\u00e0 cristiana produce per il bene di tutti e del Paese.<\/span><\/p>\n

Teniamo gli occhi e il cuore aperti per rintracciare chi \u00e8 seriamente disposto a percorrere la strada suggerita e sulla quale noi per primi siamo in cammino. In tal modo, il periodo di campagna elettorale potr\u00e0 diventare un momento serio di confronto e di incontro, e quindi di verifica della propria esperienza cristiana, mettendo da parte la superficialit\u00e0 degli slogan e la cacofonia dei social.\u00a0<\/span><\/p>\n

Le elezioni sono una circostanza effimera nella quale si manifesta ci\u00f2 che abbiamo di pi\u00f9 caro.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comunione e liberazione Settembre 2022\u00a0 Alcuni criteri fondamentali per affrontare le elezioni politiche del 25 settembre. Il documento di giudizio di Comunione e Liberazion<\/p>

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