{"id":5473,"date":"2013-03-07T00:00:00","date_gmt":"2013-03-06T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-30T16:58:06","modified_gmt":"2016-06-30T14:58:06","slug":"chiarezza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/chiarezza\/","title":{"rendered":"Chiarezza"},"content":{"rendered":"
\"conclave\"Adesso che lo sguardo di pi\u00f9 di un miliardo di fedeli \u00e8 fisso su San Pietro in attesa del prossimo Conclave riproponiamo un articolo scritto quando questo stesso sguardo, in circostanze non del tutto dissimili, era fissato sulla Citt\u00e0 Eterna nel 1978 in occasione della scomparsa di Papa Paolo VI. E anche allora il \u201ctoto Papa\u201d si era scatenato, provocando sconcerto e incertezza.<\/em><\/div>\n

Folha de S. Paulo<\/em>, <\/em><\/strong>16 agosto 1978. Tratto da Cristianit\u00e0<\/em>, ottobre 1978<\/p>\n

di Plinio Corr\u00eaa de Oliveira<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

In questi giorni l\u2019atmosfera elettorale copre da cima a fondo il nostro panorama. In Brasile, naturalmente. E,con la morte di Paolo VI, anche nella Chiesa. La nostra patria temporale e la nostra patria spirituale sono in una fase elettorale. Tra la consultazione nazionale e l\u2019augusto conclave, che tra breve si riunir\u00e0 a Roma, le diversit\u00e0 sono enormi. Questo fatto deriva legittimamente dalla natura delle cose.<\/div>\n

Per\u00f2, se le diversit\u00e0 tra l\u2019una e l\u2019altra elezione sono molte, tra esse non mancano neppure punti di affinit\u00e0. Ne sottolineo uno. Bench\u00e9 estrinseco a entrambe le consultazioni elettorali, tale punto di affinit\u00e0, in qualche misura, le condiziona. E a questo titolo ha la sua importanza.<\/p>\n

Sia per quanto riguarda il conclave che per ci\u00f2 che si riferisce alle eIezioni brasiliane, noto che i commenti e i pronostici fanno riferimento pi\u00f9 alle persone che ai programmi.<\/p>\n

In questa epoca in cui il pubblico ha tanta influenza perfino nei circoli pi\u00f9 riservati; in questa epoca in cui tanti confondono pubblico con propagandistico e immaginano candidamente che il volto della propaganda esprima sempre quello del pubblico; in questa epoca in cui, spesso, un pubblico atono, addormentato, lascia passare gli avvenimenti senza intendere il clamore propagandistico, n\u00e9 la condotta degli uomini pubblici, frequentemente ipersensibili a tale clamore, mi chiedo: sar\u00e0 vero che le masse vedono e sentono le cose come le presentano tanti cosiddetti mezzi di comunicazione sociale?<\/p>\n

Sia per quanto riguarda il Brasile, che per quanto si riferisce alla Chiesa, sono portato a rispondere negativamente. In questo momento trascuro il Brasile, perch\u00e9 cos\u00ec vuole amore di brevit\u00e0. E passo a parlare della Chiesa.<\/p>\n

Proprio della Chiesa, in questa vigilia di conclave.<\/p>\n

Davanti alla serie di nomi di candidati al papato, che gli vengono presentati, il popolo non vuole tanto sapere il luogo di origine, l\u2019et\u00e0 e la carriera ecclesiastica, n\u00e9 qual \u00e8 la sua fisionomia; fisionomia che cade, il pi\u00f9 delle volte, in una delle varianti correnti: quella gioviale-sorridente, quella benevola-malinconica, quella scarmigliata-frenetica, questa ultima non ancora in voga per cardinali.<\/p>\n

Ci\u00f2 che il popolo vuole sapere si riduce a questa domanda fondamentale: Paolo VI ha annunciato che la Chiesa era vittima di un misterioso “processo di autodemolizione” (I), e che in essa era penetrato il “fumo di Satana” (2) . Il defunto Pontefice – davanti ai cui resti mortali qui mi inchino con la dovuta venerazione – \u00e8 quindi partito per l\u2019eternit\u00e0 con la “autodemolizione” in corso e con il “fumo di Satana” in espansione. Che cosa penser\u00e0 il suo successore a proposito della autodemolizione e del fumo? Come si comporter\u00e0 di fronte all\u2019una e all\u2019altro?<\/p>\n

A proposito del nuovo Papa potrebbero essere formulate mille domande. Ma quelle che ho appena preso in considerazione sono pi\u00f9 importanti delle altre. Infatti, chi naviga su una barca in mezzo a un fumo pessimo, insieme a passeggeri che scompaginano le tavole, \u00e8 interessato, anzitutto e principalmente, a sapere che cosa verr\u00e0 fatto in relazione al fumo e ai demolitori della barca. Orbene, la santa Chiesa di Dio \u00e8 la mirabile, la nobilissima, direi quasi la adorabile barca di Pietro. E naturale che tali domande se le formulino, in questi giorni, anche i passeggeri di questa barca.<\/p>\n

Sono innumerevoli i cattolici secondo i quali il fumo e l\u2019autodemolizione si identificano, a giusto titolo, con due grandi tendenze esistenti nella Chiesa contemporanea. Una di queste tendenze si svolge sul piano teologico, f\u00eclosofico e morale. \u00c8 il progressismo.<\/p>\n

L\u2019altra tendenza si svolge sul triplice piano diplomatico, sociale ed economico. Essa si denomina, a seconda della angolazione da cui \u00e8 considerata, avvicinamento all\u2019Est, avvicinamento al socialismo e avvicinamento al comunismo.<\/p>\n

Se osserviamo che il progressismo, a sua volta, \u00e8 un avvicinamento ai mille aspetti di ci\u00f2 che si \u00e8 convenuto di chiamare “mentalit\u00e0 moderna” (che \u00e8, fino a un certo punto, una finzione a cui pochi aderiscono completamente, molti aderiscono solamente con restrizioni e in proporzioni abbondantemente variabili, e che non pochi respingono), giungiamo alla conclusione che il futuro Papa vedr\u00e0 il suo pontificato segnato sostanzialmente dall\u2019atteggiamento che assumer\u00e0 di fronte a ci\u00f2 che possiamo qualificare come duplice avvicinamento, quello mondano-propagandistico-progressista, e quello social-comunista.<\/p>\n

Chiedo scusa al lettore dei neologismi. Forse sarebbe stato opportuno comporli diversamente. Mi si sono presentati currenti calamo<\/em>, e mi servono per esprimere ci\u00f2 che voglio dire in modo facile e rapido. In questo modo, fanno risparmiare tempo al lettore e a me. Nella nostra epoca, la fretta fa compatire molte licenze…<\/p>\n

Che cosa pensano di questi awicinamenti i molti cardinali, i cui nomi vengono presentati come papabili? Come vede ciascuno di loro le correnti verso le quali questi movimenti di avvicinamento li invitano? Come idre che \u00e8 necessario abbattere immediatamente con la spada di fuoco dello Spirito?<\/p>\n

Come avversari intelligenti, duttili e forse un poco stupidi, con i quali \u00e8 possibile condurre negoziati lenti, comodi e magari cordiali? Come compagni, in una coesistenza o anche in una collaborazione perfettamente accettabile, e per qualche verso perfino simpatica? Queste sono, tra mille, le domande che la maggior parte dei passeggeri della sacrosanta barca di Pietro gradirebbero fare a ogni papabile.<\/p>\n

E a queste domande, che aleggiano nell\u2019aria, il pi\u00f9 deIIe volte colgo attorno a me solamente frammenti di risposte, opachi, vischiosi, assolutamente insoddisfacenti.<\/p>\n

Ora, lo si voglia o no, quando dall\u2019alto della loggia di San Pietro sar\u00e0 proclamato il nome del nuovo Papa, e il consueto clamore di gioia si lever\u00e0 dalla immensa piazza circondata dal colonnato berniniano, nello stesso momento si presenter\u00e0 agli spiriti un muto ma ansioso interrogativo. Il nuovo successore di san Pietro, di fronte ai promotori degli avvicinamenti, sar\u00e0 un lottatore, un negoziatore o un accomodatore?<\/p>\n

E colui nel quale risieder\u00e0 I\u2019eccelso potere delle chiavi, le cui decisioni sono sovranamente indipendenti dai giudizi degli uomini, ma la cui missione pastorale non lo potr\u00e0 lasciare indifferente alle aspirazioni e alle necessit\u00e0 del gregge, si chieder\u00e0, nell\u2019ora solenne della sua acclamazione, quale dei tre atteggiamenti si aspetta da lui questo popolo immenso?<\/p>\n

Mentre attendiamo, in preghiera ininterrotta, sommessa e fiduciosa, questo momento solenne del primo incontro ardente di giubilo e carico di preoccupazioni, non ci resta che chiederci che cosa desidera il popolo fedele.<\/p>\n

Molti, \u00e8 abbastanza chiaro, hanno una preferenza definita per un Papa che assuma interamente questo o quell\u2019atteggiamento di fronte al duplice avvicinamento. Mi classifico, come tutti sanno, tra quelli che esulterebbero per la scelta di un Papa combattivo come san Gregorio VII o san Pio X. Altri preferiscono chiaramente un Papa propenso agli avvicinamenti, come fu a suo tempo Pio VII. E cos\u00ec via.<\/p>\n

Ma la immensa maggioranza dei fedeli, che cosa desidera?<\/p>\n

A prima vista sembra apatica. Tale apatia significher\u00e0 disinteresse? Non lo credo.<\/p>\n

Che cosa sar\u00e0 allora? A mio modo di vedere, si tratta della espressione dello sconcerto rispettoso, e perci\u00f2 stesso silenzioso, di chi non capisce, non \u00e8 d’accordo e non osa dissentire.<\/p>\n

Questa immensa maggioranza, nel cui silenzio mi pare di discernere tracce evidenti di stanchezza, disagio e scoraggiamento, desidera, subito e prima di tutto, chiarezza.S\u00ec, essa desidera, in un silenzio che sta diventando enfaticamente perplesso, sapere soprattutto che cosa \u00e8 questo fumo, quali sono le etichette ideologiche e gli strumenti umani che servono a Satana come sprays di tale fumo; in che cosa consiste la demolizione, e come si spieghi che questa demolizione sia, stranamente, una autodemolizione.<\/p>\n

Non \u00e8 questo che vorrebbe sapere, lettore? E lei, lettrice?<\/p>\n

Anch\u2019io vorrei saperlo. E come noi, migliaia, milioni, centinaia di milioni di cattolici.<\/p>\n

E vi pu\u00f2 essere, per i figli della luce, qualcosa di pi\u00f9 giusto, di pi\u00f9 logico, di pi\u00f9 filiale e di pi\u00f9 nobile del domandare chiarezza a colui cui \u00e8 stato detto: “Tu sei Pietro, e su questa pietra io edificher\u00f2 ia mia Chiesa” (3)?<\/p>\n

______________________<\/p>\n

(1)<\/strong> Paolo VI, Allocuzione agli alunni del Pontificio Seminario Lombardo, del 7-12-1968, in Insegnamenti<\/em>, vol. VI, p. 1188<\/p>\n

(2)<\/strong> IDEM, Allocuzione per il nono anniversario dell\u2019incoronazione, del 29-6-1972, ibid., vol. X, p. 708.<\/p>\n

(3)<\/strong> Mt. 16,18.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Adesso che lo sguardo di pi\u00f9 di un miliardo di fedeli \u00e8 fisso su San Pietro in attesa del prossimo Conclave riproponiamo un articolo scritto quando questo stesso sguardo, in circostanze non del tutto dissimili, era fissato sulla Citt\u00e0 Eterna nel 1978 in occasione della scomparsa di Papa Paolo VI. E anche allora il \u201ctoto … <\/p>\n

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