{"id":5446,"date":"2013-02-21T00:00:00","date_gmt":"2013-02-20T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-11-19T10:44:21","modified_gmt":"2015-11-19T09:44:21","slug":"tunisia-nel-caos-perch-si-tace-sullislam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/tunisia-nel-caos-perch-si-tace-sullislam\/","title":{"rendered":"Tunisia nel caos: perch&eacute; si tace sull\u2019islam?"},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/Tunisia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-27828\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/Tunisia.jpg\" alt=\"Tunisia\" width=\"250\" height=\"140\" \/><\/a>Dal blog <strong>Armagheddo <\/strong>10 febbraio 2013<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Piero Gheddo<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il 6 febbraio scorso, l\u2019assassinio di Chokry Belaid, avvocato che protestava per i diritti dell\u2019uomo violati del governo, ha provocato una rivolta di una parte del popolo tunisino, che teme una dittatura islamica e vorrebbe un governo democratico e laico. Il quadro della \u201cprimavera araba\u201d nei paesi sunniti diventa sempre pi\u00f9 indecifrabile, pare si ritorni all\u2019autunno e all\u2019inverno della democrazia nei paesi islamici. La situazione oggi \u00e8 questa:<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">&#8211; nessun paese a maggioranza islamica (e sono pi\u00f9 di trenta) ha un governo passabilmente democratico, non pochi di questi sono in uno stato di guerra civile: Siria, Egitto, Tunisia, Afghanistan, Pakistan, Mali, Nigeria, Yemen, Sudan, Somalia;<br \/>\n&#8211; in nessun paese a maggioranza islamica c\u2019\u00e8 piena libert\u00e0 religiosa per i cristiani e le altre religioni;<br \/>\n&#8211; in alcuni paesi nei quali i fedeli del Corano sono minoranza consistente, ci sono guerriglie e terrorismi separatisti: Filippine, Thailandia, India, Cina, Birmania, Indonesia.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Conosciamo tutti le notizie d\u2019attualit\u00e0, gli avvenimenti che giorno per giorno confermano questa situazione. Stupisce invece il fatto che l\u2019Occidente non si interroga, non discute da dove nasce e come si propaga questa instabilit\u00e0 del modo islamico, queste rivolte, guerriglie, terrorismi che scoppiano tutte o quasi nei paesi islamici e cosa si pu\u00f2 fare per andare alla radice di questo estremismo violento, mina vagante che minaccia la pace mondiale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quando il nazismo, prima della II guerra mondiale, era gi\u00e0 una potenza in espansione, il mondo libero ne discuteva a livello popolare, studiava l\u2019ideologia e visitava la Germania, cercava di fare accordi, si convocavano conferenze internazionali per la pace nel mondo. Dopo la II guerra mondiale, quando il comunismo internazionale era in fase espansiva, dagli anni quaranta al 1989, si avvertiva il pericolo di un contagio, si discuteva su come prendere provvedimenti per arginare la diffusione di questa ideologia-religione, si studiavano le radici del marxismo-leninismo e cosa fare per contrastarne la diffusione nel mondo libero. Il comunismo era un pericolo, se ne parlava molto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo stesso non succede con l\u2018estremismo islamico, condannato da tutti ma che rimane come un oggetto misterioso. Non lo dico per avversione all\u2019islam e meno ancora ai musulmani. Sono convinto che l\u2019islam \u00e8 una grande religione ed ha avuto il merito storico impagabile di portare molti popoli dal politeismo al monoteismo di Abramo padre di tutti i credenti e dal tribalismo all\u2019unit\u00e0 nella fede: ha dato a popoli divisi e nemici un Libro, una Legge e una Comunit\u00e0 che li hanno uniti e resi solidali.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Oggi per\u00f2 l\u2019estremismo islamico ha preso il sopravvento sulla grandissima maggioranza dei fedeli dell\u2019islam e rappresenta un nuovo pericolo per l\u2019umanit\u00e0 e il nostro Occidente, demonizzato dal \u201cgrande Sanata americano\u201d in gi\u00f9, di cui si dichiara nemico giurato. Insomma, dell\u2019islam non si parla. Si lamentano le guerre, le rivolte, i terrorismi, le dittature, ma della radice di tutto questo silenzio assoluto sulla stampa occidentale e negli incontri e dibattiti culturali. Un argomento tab\u00f9. Al massimo si maschera il problema scrivendo, ad esempio, che la persecuzione dei salafiti contro i cristiani in Egitto, in Sudan e in Nigeria \u201cnon viene da una motivazione religiosa, ma da interessi economici\u201d, mezza verit\u00e0 a cui non crede nessuno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cosa possiamo fare? Tante cose, ma penso che in Italia ci sono due milioni circa di lavoratori e studenti musulmani, in genere brave persone che cercano solo lavoro, casa, cordialit\u00e0 di rapporti, sicurezza, pace sociale, benessere. Il tema delle radici dell\u2019estremismo islamico va pubblicizzato, discusso, dibattuto, portato a livello popolare, per coinvolgere la gente comune e gli ospiti musulmani, in un clima di rispetto e di fraternit\u00e0 fattiva. Nella \u201clectio magistralis\u201d a Ratisbona (12 settembre 2006) Benedetto XVI aveva detto con chiarezza che l\u2019islam deve confrontarsi con la ragione umana, secondo la quale la \u201cviolenza per Dio non esiste\u201d. Al Papa risposero poco meno di 200 imam e docenti universitari islamici dicendosi d\u2019accordo e avviando un dialogo su questo tema fondamentale per l\u2019islam oggi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel viaggio in Terrasanta come \u201cpellegrino di pace\u201d (8-15 maggio 2009), Benedetto XVI ha ripreso il tema quando ha dato la chiara indicazione del come andare d\u2019accordo fra i fedeli delle tre religioni monoteiste, ebrei, cristiani e musulmani. Sull\u2019aereo che lo portava in Giordania ha detto che la chiave dell\u2019andare d\u2019accordo \u00e8 \u201cparlare alla ragione e appoggiare le posizioni realmente ragionevoli\u201d. E poi, negli incontri con i musulmani in Giordania ha insistito su questo: la religione \u00e8 ragionevolmente contro la violenza sull\u2019uomo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Questa visione della religione, ha aggiunto, \u201crifiuta tutte le forme di violenza e di totalitarismo: non solo per principi di fede, ma anche in base alla retta ragione\u201d. La ragione spinge a servire \u201cil bene comune, a rispettare la dignit\u00e0 dell\u2019uomo, che d\u00e0 origine ai diritti umani universali\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ma in seguito non si \u00e8 pi\u00f9 parlato n\u00e9 discusso di questo, anche nelle democrazie occidentali dove vivono milioni di musulmani e c\u2019\u00e8 libert\u00e0 di pensiero e di stampa. In un paese democratico e di libert\u00e0 come il nostro, temi tab\u00f9 non dovrebbero esserci, perch\u00e9 non producono nulla di buono.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dal blog Armagheddo 10 febbraio 2013 Piero Gheddo Il 6 febbraio scorso, l\u2019assassinio di Chokry Belaid, avvocato che protestava per i diritti dell\u2019uomo violati del governo, ha provocato una rivolta di una parte del popolo tunisino, che teme una dittatura islamica e vorrebbe un governo democratico e laico. 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