{"id":5440,"date":"2013-02-14T06:57:14","date_gmt":"2013-02-14T05:57:14","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-28T15:44:13","modified_gmt":"2016-06-28T13:44:13","slug":"messori-leredit-di-benedetto-xvi-la-fede","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/messori-leredit-di-benedetto-xvi-la-fede\/","title":{"rendered":"Messori: l’eredità di Benedetto XVI è la fede"},"content":{"rendered":"
\"BenedettoLa Nuova Bussola quotidiana<\/strong>: 13 febbraio 2013<\/div>\n

di Riccardo Cascioli<\/strong><\/p>\n

\u00abBenedetto XVI ha una grande devozione per Maria e una particolare predilezione per Lourdes, per la chiarezza cristallina di quella apparizione. Non pu\u00f2 dunque essere un caso che abbia scelto l\u201911 febbraio come giorno per annunciare la sua rinuncia al papato\u00bb. Vittorio Messori, lo scrittore italiano pi\u00f9 tradotto nel mondo, a Lourdes e alle apparizioni della Madonna a Bernadette ha dedicato molti anni di studi approfonditi, che hanno trovato una prima sintesi in \u201cBernadette non ci ha ingannati\u201d, un libro uscito di recente per la Mondadori. E conosce molto bene Joseph Ratzinger, papa Benedetto XVI, un\u2019amicizia nata in occasione del libro-intervista all\u2019allora prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede.<\/p>\n

<\/p>\n

Le circostanze che hanno accompagnato l\u2019uscita di quel libro, \u201cRapporto sulla Fede\u201d, nel 1985, hanno certamente contribuito a saldare un rapporto: \u00abEravamo ancora in piena contestazione ecclesiale \u2013 ricorda Messori – e allora non era affatto facile nella Chiesa dirsi \u201cRatzingeriano\u201d: su di lui girava una leggenda nera, era definito l\u2019\u00aboscuro\u00bb prefetto del Sant\u2019Uffizio, il persecutore, il\u00a0panzerkardinal<\/em>\u00a0e via dicendo.<\/div>\n

Io dovetti addirittura nascondermi, sparire per oltre un mese, mi ritirai in montagna perch\u00e9 i preti del dialogo, i preti ecumenici, quelli della tolleranza volevano farmi letteralmente la pelle: lettere anonime, telefonate notturne. La mia colpa era non solo avere dato voce al\u00a0nazikardinal<\/em>, ma addirittura avergli dato ragione\u00bb. Cos\u00ec la frequentazione si fece assidua, \u00abspesso ci capitava di andare in trattoria assieme\u00bb, e tante volte\u00a0hanno parlato di Lourdes con cui condividevano una curiosa circostanza: Messori e Ratzinger sono infatti entrambi nati il 16 aprile, il giorno del\u00a0dies natalis<\/em>\u00a0di Bernadette.<\/p>\n

Dunque, Messori, la scelta dell\u201911 febbraio non \u00e8 affatto casuale.<\/strong><\/p>\n

Direi proprio di no. Il perch\u00e9 abbia scelto questa data \u00e8 la prima domanda che mi sono posto, e mi \u00e8 sembrato si sia rifatto al suo \u00abamato e venerato predecessore\u00bb, come ha sempre chiamato Giovanni Paolo II: l\u201911 febbraio dai tempi di Leone XIII \u00e8 entrato nel calendario universale della Chiesa come festa della Nostra Signora di Lourdes, e dato il legame che questo santuario ha con il\u00a0male fisico, Giovanni Paolo II l\u2019ha dichiarata Giornata mondiale del malato. Benedetto XVI intendeva parlare dunque della sua malattia.<\/p>\n

Malattia? Il portavoce vaticano padre Lombardi ha escluso che motivo della rinuncia sia una malattia.<\/strong><\/p>\n

\u201cSenectus ipsa est morbus\u201d, dicevano i latini: la vecchiaia stessa \u00e8 una malattia. A 86 anni, anche se formalmente non sei malato, c\u2019\u00e8 un\u2019infermit\u00e0 legata all\u2019et\u00e0. Il papa si sente malato perch\u00e9 molto anziano, allora io credo che lui abbia scelto proprio quel giorno per riconoscersi malato tra i malati. E anche per fare un omaggio e una sorta di invocazione alla Madonna: non soltanto la Madonna di Lourdes ma la Madonna in quanto tale.<\/p>\n

Il Papa ha parlato diverse volte anche di Fatima, ma con Lourdes forse sente un rapporto particolare.<\/strong><\/p>\n

Di Lourdes abbiamo parlato spesso in 25 anni, e sicuramente ha approfittato dell\u2019occasione dei 150 anni delle apparizioni per recarsi l\u00ec in visita (settembre 2008,\u00a0n.d.r<\/em>.). Per dare un\u2019idea di cosa suscitasse in lui Lourdes, basti pensare che in quel giorno e mezzo che \u00e8 stato l\u00ec erano previsti 3 suoi grandi discorsi. Ebbene, in realt\u00e0 il Papa ha parlato ben 15 volte, quasi sempre a braccio e molto spesso si \u00e8 commosso. E sempre richiamando una grande devozione a Maria, e alla figura di Bernadette. A parlare di Fatima in qualche modo vi \u00e8 stato trascinato da circostanze quali l\u2019attentato al Papa, per\u00f2 ho l\u2019impressione che istintivamente la sua preferenza vada alla chiarezza cristallina di Lourdes piuttosto che al nodo molto complesso che \u00e8 Fatima. Considera Fatima fin troppo complessa, ama la chiarezza cristallina di Lourdes: l\u00ec non ci sono segreti, tutto \u00e8 chiaro.<\/p>\n

Molti commentatori hanno interpretato la rinuncia di Ratzinger come una sorta di resa davanti alle difficolt\u00e0<\/strong><\/p>\n

Ci sono delle apparenti rese che in realt\u00e0 sono un segno di forza, di umilt\u00e0. La libert\u00e0 cattolica \u00e8 molto pi\u00f9 grande di quanto non si pensi. Ci sono temperamenti diversi, storie diverse, carismi diversi e vanno tutti quanti rispettati perch\u00e9 fanno parte della sacrosanta libert\u00e0 del credente. In Giovanni Paolo II prevaleva il lato mistico, era un mistico orientale. Mentre in Ratzinger prevale la razionalit\u00e0 dell\u2019occidentale, dell\u2019uomo moderno. Per cui ci sono due possibili scelte: quella mistica, quella di papa Wojtyla, che tiene duro e resiste fino alla fine; oppure la scelta della ragione, come Ratzinger: riconoscere che non si hanno pi\u00f9 le energie fisiche e che la Chiesa ha invece bisogno di una guida con grandi energie. Per cui per il bene della Chiesa \u00e8 meglio che lasci. Entrambe le scelte sono evangeliche.<\/p>\n

Papa Ratzinger ha sempre colpito per la sua grande umilt\u00e0.<\/strong><\/p>\n

E infatti la scelta di Ratzinger \u00e8 segnata da una grande umilt\u00e0, una virt\u00f9 che in lui \u00e8 sempre stata evidente. Mi ricordo ancora un episodio di quel lontano 1985 che mi aveva particolarmente impressionato: dopo 3 giorni interi di colloquio in vista di \u201cRapporto sulla Fede\u201d, prima di congedarci io gli dissi: \u201cEminenza, con tutto quello che lei mi ha raccontato della situazione nella Chiesa (ripeto, erano anni ancora di contestazione) mi permetta una domanda: ma lei la notte riesce a dormire bene?\u201d<\/p>\n

Lui, con quella faccia da eterno ragazzo, e con gli occhi sgranati mi risponde: \u201cIo dormo benissimo, perch\u00e9 sono consapevole che la Chiesa non \u00e8 nostra, \u00e8 di Cristo, noi siamo solo servi inutili: io alla sera faccio l\u2019esame di coscienza, se constato che durante la giornata ho fatto con buona volont\u00e0 tutto quello che potevo, io dormo tranquillo\u201d. Ecco, Ratzinger ha assolutamente chiaro che noi non siamo chiamati a salvare la Chiesa, ma a servirla, e se non ce la fai pi\u00f9 la servi in un altro modo, ti metti in ginocchio e preghi.\u00a0 La salvezza \u00e8 una questione di Cristo.<\/p>\n

Allora queste dimissioni mi sono sembrate in questa linea, nel senso di non prendersi troppo sul serio. Fai fino in fondo il tuo dovere e quando ti rendi conto che non riesci pi\u00f9, che le forze non ti assistono pi\u00f9, allora ti ricordi che la Chiesa non \u00e8 tua e passi la mano e vai a fare il lavoro per la Chiesa che nella prospettiva di fede \u00e8 il maggiore, il pi\u00f9 prezioso: il lavoro del pregare e il lavoro dell\u2019offrire a Cristo la tua sofferenza. La vedo come un atto di grande umilt\u00e0, di consapevolezza che tocca a Cristo salvare la Chiesa, non siamo noi poveri uomini a salvarla, anche se sei Papa.<\/p>\n

Sabato scorso parlando ai seminaristi del Seminario romano ha detto che anche quando pensi che la Chiesa stia per finire, in realt\u00e0 si rinnova sempre. Quale rinnovamento ha portato il pontificato di Benedetto XVI?<\/strong><\/p>\n

Si dimentica spesso che lui all\u2019inizio del pontificato disse: il mio programma \u00e8 di non avere programmi. Nel senso di rimettersi agli eventi che la Provvidenza gli metteva davanti. Il grande disegno strategico, in fondo, consisteva in questo, semplicemente confermare le pecorelle nella fede.<\/p>\n

In questo ho sempre sentito una grande sintonia con lui, \u00e8 sempre stato un Papa convinto della necessit\u00e0 di rilanciare l\u2019apologetica, di ritrovare le ragioni della fede. Anche lui era convinto, come me, che tanti cosiddetti gravi problemi della Chiesa in realt\u00e0 sono secondari: i problemi dell\u2019istituzione, i problemi ecclesiali,\u00a0l\u2019amministrazione, gli stessi problemi morali e liturgici, sono certo molto importanti; ma attorno ad essi c\u2019\u00e8 una rissa clericale che per\u00f2 \u2013 lo ha detto lui stesso nel documento di indizione dell\u2019Anno della Fede – d\u00e0 per scontata la fede, cosa che in effetti non \u00e8.<\/p>\n

Cosa ci mettiamo a fare rissa tra di noi su come organizzare meglio i dicasteri vaticani, e anche sui principi non negoziabili, che cosa ci mettiamo a fare risse e magari organizzare difese se non crediamo pi\u00f9 che il Vangelo\u00a0\u00e8 vero? Se non crediamo pi\u00f9 nella divinit\u00e0 di Ges\u00f9 Cristo tutto il resto diventa un parlare a vuoto. E infatti non a caso, l\u2019ultimo suo grande atto \u00e8 stato indire l\u2019Anno della Fede: ma della fede intesa nel senso apologetico, cercare di dimostrare che il cristiano non \u00e8 un cretino, tentare di dimostrare che noi non crediamo nelle favole, cercare di dimostrare quali sono le ragioni per credere.<\/p>\n

Le sue grandi linee strategiche sono consistite solo in questo: riconfermare le ragioni per scommettere sulla verit\u00e0 del Vangelo. Tutto il resto va affrontato giorno per giorno. E questo l\u2019ha fatto, l\u2019ha fatto al meglio.<\/p>\n

Allora \u00e8 giusto dire che l\u2019Anno della Fede \u00e8 la sua vera eredit\u00e0.<\/strong><\/p>\n

S\u00ec, l\u2019Anno della Fede \u00e8 la sua eredit\u00e0, questa \u00e8 l\u2019eredit\u00e0 che dobbiamo prendere sul serio. Nella Chiesa, nella prospettiva del futuro, l\u2019apologetica deve avere un ruolo centrale, perch\u00e9 se non \u00e8 vera la base tutto il resto \u00e8 assurdo. Benedetto XVI ci lascia la consapevolezza che dobbiamo riscoprire le ragioni per credere.<\/p>\n

Se parliamo di eredit\u00e0 pensiamo subito a chi potr\u00e0 raccoglierla. Non per unirci al totopapa che impazza ovunque, ma certo nasce la domanda su chi condivide questa priorit\u00e0.<\/strong><\/p>\n

Non dobbiamo rubare allo Spirito Santo il suo mestiere. Le previsioni dei cosiddetti esperti, quando si tratta di Conclave, sono fatte per essere smentite. Di solito non ci azzeccano mai. L\u2019impressione \u00e8 che lo Spirito Santo si diverta a prenderci in giro: i grandi tromboni, i grandi esperti, i grandi vaticanisti danno per sicuro questo o quello e poi \u00e8 eletto un altro.<\/p>\n

Ricordo il 1978, lavoravo alla Stampa, ero in redazione quando hanno eletto papa Luciani: all\u2019annuncio grande panico, perch\u00e9\u00a0 i grandi vaticanisti che avevamo ci avevano detto di tenere pronte certe biografie, perch\u00e9 il Papa sarebbe certamente uscito da quel mazzo di papabili, e invece niente: quando \u00e8 stato eletto Luciani ci siamo accorti che l\u2019archivio della Stampa non aveva neanche una sua foto. La stessa storia si \u00e8 ripetuta due mesi dopo con Wojtyla: tutti avevano previsto quello e quell\u2019altro, e invece all\u2019annuncio ancora panico: di lui non sapevamo neanche come si scriveva.<\/p>\n

Pensando a questi anni di pontificato, certo lascia pensare il fatto che non sia stato \u201cfortunato\u201d nella scelta dei collaboratori, che lo hanno messo spesso in grandi difficolt\u00e0.<\/strong><\/p>\n

Ratzinger per un quarto di secolo \u00e8 stato prefetto alla Congregazione per la Dottrina della Fede, per\u00f2 ha sempre vissuto appartato, ho sempre avuto l\u2019impressione che fosse un po\u2019 isolato rispetto alla Curia. Lui aveva un legame fortissimo con Wojtyla, funzionava in tandem con lui: non c\u2019\u00e8 alcuna decisione teologica che Wojtyla abbia preso in cui non abbia prima sentito il parere di Ratzinger. Ma ho sempre avuto l\u2019impressione che fosse, anche per sua scelta, estraneo alla Curia, ai suoi giri, ai suoi giochi, ai suoi schieramenti. E credo che una volta eletto Papa con sua sorpresa in fondo non avesse sufficiente conoscenza dei meccanismi, delle persone. Poi alcune scelte erano in qualche modo obbligate, ma sicuramente non era abbastanza al corrente\u00a0 di come stessero le cose.<\/p>\n

Si dice che la Curia non l\u2019abbia mai amato.<\/strong><\/p>\n

Certamente la Curia non l\u2019ha mai amato. Wojtyla aveva scelto di fare un pontificato itinerante e in questo modo ha lasciato che la Curia andasse avanti da sola; cos\u00ec la Curia ha preso il sopravvento, per cui tutto sommato quei vecchi volponi dei dicasteri con Wojtyla si trovavano bene, il papa era distante, non si occupava degli affari quotidiani. Ratzinger invece ha viaggiato poco, voleva sapere, voleva mettere il naso; siccome sapeva poco della Curia, ha cominciato a\u00a0 informarsi e ha cominciato a fare, pur con la sua delicatezza, spostamenti, arretramenti, avanzamenti. E questo non \u00e8 stato gradito, per cui anche da Papa ha continuato a essere piuttosto isolato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Nuova Bussola quotidiana: 13 febbraio 2013 di Riccardo Cascioli \u00abBenedetto XVI ha una grande devozione per Maria e una particolare predilezione per Lourdes, per la chiarezza cristallina di quella apparizione. Non pu\u00f2 dunque essere un caso che abbia scelto l\u201911 febbraio come giorno per annunciare la sua rinuncia al papato\u00bb. Vittorio Messori, lo scrittore … <\/p>\n

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