{"id":5432,"date":"2013-02-12T00:37:00","date_gmt":"2013-02-11T23:37:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-01-20T09:39:14","modified_gmt":"2016-01-20T08:39:14","slug":"un-passo-indietro-no-passo-avanti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/un-passo-indietro-no-passo-avanti\/","title":{"rendered":"Un passo indietro? No, passo avanti"},"content":{"rendered":"
\"rinuncia_Benedetto\"<\/a>La nuova Bussola quotidiana<\/strong><\/div>\n
11 febbraio 2012<\/div>\n

di Tommaso Scandroglio<\/strong><\/p>\n

Ogni parola del Papa, lo sappiamo bene, deve essere letta con attenzione, perch\u00e9 colui che parla e scrive \u00e8 il Vicario di Cristo sulla Terra. Ma a maggior ragione quando lo scritto riguarda \u201cuna decisione di grande importanza per la vita della Chiesa\u201d quale quella presa da Benedetto XVI poche ore fa. Ogni riga e parola assume quindi un significato non solo giuridico, oppure programmatico o meramente biografico, bens\u00ec anche di ordine soprannaturale.<\/p>\n

<\/p>\n

Leggiamo un passaggio dell\u2019annuncio del Papa:<\/strong> \u201cSono ben consapevole che questo ministero, per la sua essenza spirituale, deve essere compiuto non solo con le opere e con le parole, ma non meno soffrendo e pregando\u201d.<\/div>\n

Andrea Riccardi, fondatore della Comunit\u00e0 di Sant\u2019Egidio e Ministro per la Cooperazione Internazionale e l’integrazione, intervistato a caldo dal Tg1 nell\u2019edizione delle 13.30 ha interpretato questo passaggio offrendo una chiave di lettura suggestiva. Il Papa aveva di fronte a s\u00e9 due beni: la testimonianza nel martirio, come fece il suo predecessore Giovanni Paolo II e l\u2019efficacia dell\u2019azione pastorale. Il Pontefice ha scelto questa seconda strada.<\/p>\n

Da una parte quindi la sofferenza, sia fisica che soprattutto morale e spirituale<\/strong>. Quest\u2019ultima non \u00e8 difficile intuire che \u00e8 nata nel cuore di Benedetto XVI dal constatare che la barca di Pietro \u00e8 sempre pi\u00f9 piena d\u2019acqua anche perch\u00e9 molti suoi occupanti provocano nello scafo continue falle. Una sofferenza sopportata e vivificata dalla preghiera e offerta come strumento di santificazione per tutta la Chiesa.<\/p>\n

Dall\u2019altra le opere e le parole, cio\u00e8 la vita attiva, l\u2019evangelizzazione,<\/strong> la concretezza dei progetti pastorali, i discorsi, le lettere, le encicliche e molto altro che la sofferenza impedisce di portare a termine. Da una parte una candela che si consuma nel dare luce sino alla fine, dall\u2019altra la scelta pragmatica non di arrendersi agli anni che passano ma di passare il testimone per il bene maggiore della Chiesa.<\/p>\n

Dobbiamo essere sinceri: nel cuore di ciascuno di noi almeno per un attimo c\u2019\u00e8 stata delusione<\/strong>, mista a costernazione, come se ci fossimo sentiti traditi da una scelta che a pelle sentiamo di minor pregio (come non pensare agli apostoli increduli e scandalizzati di sapere il loro Maestro morto in croce?). \u201cRinuncia\u201d \u00e8 infatti il termine che pi\u00f9 hanno in bocca i commentatori, una parola che sa di sconfitta. Il Papa ha gettato la spugna ed ha vinto il mondo, ci viene quasi da dire. Meglio ha fatto Giovanni Paolo II che ha lottato sino alla fine ed \u00e8 rimasto al suo posto \u2013 quel posto a cui \u00e8 stato chiamato da Dio – fino alla morte.<\/p>\n

Ma quando si tratta del Vicario di Cristo<\/strong> e quando, come in questo caso, si tratta del teologo Joseph Aloisius Ratzinger, i criteri di giudizio solo umani devono lasciare il posto a quelli di ordine trascendente, evitando di cedere a facili riduzionismi. Qui non abbiamo l\u2019amministratore delegato di Eni che ha lasciato il posto per motivi di salute. Qui stiamo parlando del successore di Pietro che deve condurre gli uomini verso la salvezza. \u00c8 dal Cielo che occorre guardare tutta questa vicenda.<\/p>\n

Allora dato che lo stesso Pontefice ha sottolineato il fatto che<\/strong> la sua decisione non assomiglia ad un\u2019agevole scorciatoia ma esito di reiterati esami di coscienza fatti al cospetto di Dio (\u201cdopo aver ripetutamente esaminato la mia coscienza davanti a Dio\u201d) dobbiamo nutrire la certezza che la sua decisione \u00e8 quella che Dio stesso gli ha indicato. Il criterio che Benedetto XVI ha seguito \u00e8 l\u2019unico valido da seguire non solo per decisioni di questo calibro ma per qualsiasi decisione di qualsiasi Papa: il maggior bene della Chiesa.<\/p>\n

Il martirio, il consumarsi sino allo stremo \u00e8 via obbligatoria solo se Dio lo chiede<\/strong> perch\u00e9 in quella circostanza e per quella persona \u00e8 la via pi\u00f9 efficace per contribuire al bene della Chiesa. Ma parimenti il passaggio di testimone. Cosa serve ora alla Chiesa? La testimonianza della sofferenza o le opere compiute da chi non \u00e8 ancora intaccato in modo sensibile nella propria vigoria fisica e interiore? Chi meglio del Papa pu\u00f2 rispondere a questo interrogativo? E Benedetto XVI ha dato la risposta che Dio gli ha ispirato nel cuore. Allora in questa prospettiva la scelta del Papa \u00e8 stata la via indicata dalla Provvidenza, non un passo indietro ma un passo avanti nel misterioso cammino dell\u2019economia della salvezza.<\/p>\n

Un pontificato vissuto come la Via Crucis di Ges\u00f9,<\/strong> se vogliamo, \u00e8 pi\u00f9 facile da interpretare, pi\u00f9 alla nostra portata da decifrare, perch\u00e9 richiama immediatamente un atto eroico, una identificazione confortante e quasi plastica con il Crocefisso. La via dell\u2019umile nascondimento \u2013 \u201cun semplice e umile lavoratore nella vigna del Signore\u201d si defin\u00ec il Papa appena eletto \u2013 del riconoscimento che oggi la barca di Pietro ha bisogno di vigorosi rematori comporta per noi un maggior sforzo per quel muscolo spirituale che \u00e8 la fede, proprio quella virt\u00f9 teologale che il Papa ci ha chiesto di meditare e approfondire quest\u2019anno.<\/p>\n

In questo senso la decisione del Sommo Pontefice ci obbliga a privilegiare la prospettiva teologica<\/strong> \u2013 e Ratinger \u00e8 teologo – ed in particolare quella escatologica orientata alla salvezza eterna, prospettiva pi\u00f9 ardua da assumere. In quest\u2019angolo di visuale ultramondano forse si nasconde anche l\u2019indicazione che dobbiamo assegnare valore pi\u00f9 che alla persona di Joseph Ratzinger al munus, all\u2019ufficio di Pontefice che non muore mai perch\u00e9 passa da uomo a uomo, al di l\u00e0 delle contingenze, delle sofferenze e degli acciacchi. E dunque per paradosso la rinuncia di Benedetto XVI fa risplendere ancor di pi\u00f9 l\u2019importanza del ruolo di Pontefice, pi\u00f9 che mettere l\u2019accento sull\u2019uomo che lo Spirito Santo ha scelto perch\u00e9 temporaneamente assuma questo altissimo incarico. Un ufficio che richiama quella frase della Bibbia piena di mistero: \u00abTu sei sacerdote per sempre al modo di Melchisedec\u00bb.<\/p>\n

La scelta di Benedetto XVI allora rimanda in modo trascendente alla perennit\u00e0 del ministero petrino,<\/strong> ministero che rimarr\u00e0 fino alla fine dei tempi perch\u00e9 Cristo \u00e8 eternamente vivo e dunque altrettanto vivo deve essere l\u2019ufficio di Vicario. Ma nello stesso tempo la decisione del Papa ci fa riflettere sulla caducit\u00e0 dell\u2019essere umano, lui s\u00ec stretto d\u2019assedio da infiniti limiti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La nuova Bussola quotidiana 11 febbraio 2012 di Tommaso Scandroglio Ogni parola del Papa, lo sappiamo bene, deve essere letta con attenzione, perch\u00e9 colui che parla e scrive \u00e8 il Vicario di Cristo sulla Terra. Ma a maggior ragione quando lo scritto riguarda \u201cuna decisione di grande importanza per la vita della Chiesa\u201d quale quella … <\/p>\n

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