{"id":54310,"date":"2022-06-23T00:00:34","date_gmt":"2022-06-22T22:00:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=54310"},"modified":"2024-04-19T19:01:07","modified_gmt":"2024-04-19T17:01:07","slug":"castita-prematrimoniale-perche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/castita-prematrimoniale-perche\/","title":{"rendered":"Castit\u00e0 prematrimoniale: perch\u00e8?"},"content":{"rendered":"

Libert\u00e0&Persona<\/strong> <\/a><\/span>19 Giugno 2022<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

I tempi dell\u2019affettivit\u00e0<\/strong><\/h4>\n

Nella vita affettiva la Chiesa propone una chiara scansione dei tempi. Pu\u00f2 essere interessante comprenderla.<\/p>\n

Prima di unirsi con una donna o con un uomo, insegna la Chiesa, \u00e8 bene vivere due tappe: fidanzamento prima<\/strong> (meglio se non troppo presto, e non troppo lungo), e matrimonio, poi<\/strong>.<\/p>\n

<\/p>\n

\"\"Un ordine cronologico che \u00e8 anche logico. E che comporta la famosa e vituperata castit\u00e0 prematrimoniale, cio\u00e8 un tempo di discernimento<\/strong> in cui ragazzo e ragazza, consapevoli ognuno della propria preziosit\u00e0<\/strong> ed unicit\u00e0<\/strong>, cercano di comprendere se stessi e la persona che hanno di fronte, prima di affidarsi completamente e donare tutto se stessi.<\/span><\/p>\n

Per evitare di buttarsi via; di fare il passo pi\u00f9 lungo della gamba; di mettere il carro davanti ai buoi: in altre parole di condividere il proprio corpo, la totalit\u00e0 di se stessi, con una persona a cui magari, solo un anno dopo non si affiderebbe non si dice la vita, ma neppure la propria auto o la propria casa. <\/span><\/p>\n

Il cosiddetto \u201cdivieto\u201d di rapporti carnali prima del matrimonio nasce dunque da qui: si conosce, per quanto possibile, una persona, si sperimenta la possibilit\u00e0 di un accordo profondo,<\/strong> e, conoscendola, si impara piano piano ad amarla. Non si d\u00e0 amore vero, infatti, prima della conoscenza. Cos\u00ec come non si d\u00e0 profonda conoscenza, senza amore vero.<\/span><\/p>\n

\"\"Perch\u00e9 la Chiesa chiede ai fidanzati di non avere rapporti carnali prima del matrimonio?<\/span><\/p>\n

Per il bene della coppia; per evitare che un atto che \u00e8 coronamento di un rapporto (in linguaggio biblico \u201cconoscersi\u201d significa, appunto, stare anche fisicamente insieme) preceda l\u2019esistenza di un rapporto vero; per impedire che un atto che, per essere vero, presuppone la conoscenza vera, per quanto non certo esaustiva, tra due persone, sia falsato nella sua natura unitiva, mettendo insieme due realt\u00e0 che non sono, in verit\u00e0, unite, ma solo alla ricerca di un egoistico piacere carnale, e cio\u00e8 divise; due realt\u00e0 che, condiviso il letto, dopo qualche mese non saprebbero che dirsi\u2026<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La riprova della veridicit\u00e0 di questo approccio \u00e8, per chi voglia guardare con serena razionalit\u00e0, evidente: i rapporti intrapresi senza una motivazione profonda, senza che una vera conoscenza preceda l\u2019atto carnale, sono gesti che non nascendo dall\u2019amore, non generano amore e si esauriscono in fretta. Lasciando in eredit\u00e0 delusione e tristezza.<\/span><\/p>\n

Un esempio di questo \u00e8, non di rado, la convivenza.<\/strong> Sempre pi\u00f9 spesso i rapporti carnali non sono solo prima del matrimonio, ma vengono talora concepiti, in modo esplicito e consapevole, al di fuori di esso. Tutti i dati, per\u00f2, parlano chiaro: le convivenze hanno un tasso di dissoluzione altissimo, sia che siano finalizzate, un domani, al matrimonio, sia, ancora di pi\u00f9, se ci\u00f2 non accade.<\/span><\/p>\n

\"\"Secondo indagini svolte in Inghilterra \u201cse il matrimonio \u00e8 preceduto dalla convivenza il rischio di divorzio cresce del 60%<\/em>\u201d. Perch\u00e9? Forse perch\u00e9 convivere senza aver fatto una precisa scelta, \u201cquesta \u00e8 la persona della mia vita<\/em>\u201d, indebolisce l\u2019atto (che non possiamo neppure chiamare, appunto, \u201cscelta\u201d, ma \u201ctentativo\u201d) alla sua origine, ma anche nel suo dipanarsi nel tempo?<\/span><\/p>\n

Le indagini in Inghilterra, coincidenti nei loro risultati con tante altre, dimostrano inoltre che un ragazzo nato da genitori sposati ha il 75% di probabilit\u00e0 di vedere i propri genitori ancora sposati quando compir\u00e0 il 16 esimo anno d\u2019et\u00e0, \u201cma se lo stesso ragazzo nasce da genitori che convivono la probabilit\u00e0 \u00e8 di appena il 7%<\/em>\u201d [1].<\/span><\/p>\n

Ogni uomo, infatti, ha bisogno di<\/strong> certezza e di stabilit\u00e0<\/strong>, all\u2019interno delle quali costruire i suoi rapporti affettivi e sociali. Il rapporto infatti si genera all\u2019interno di una comunione e di una condivisione, ed \u00e8 volto al loro approfondimento, non alla loro dissoluzione. Si costruisce per rafforzare e mantenere, non per abbandonare e distruggere ci\u00f2 che si \u00e8 costruito.<\/span><\/p>\n

Affermare che la convivenza \u00e8 utile all\u2019amore, \u00e8 come sostenere che si lavora pi\u00f9 volentieri e pi\u00f9 liberamente senza un contratto fisso, senza stabilit\u00e0 alcuna, con la possibilit\u00e0 di essere licenziati da un momento all\u2019altro; \u00e8 come ritenere che il non essere vincolati da nessuna legge a mantenere ed educare un figlio, \u00e8 garanzia di un vero rapporto genitoriale e della felicit\u00e0 del figlio stesso.<\/span><\/p>\n

\"\"In realt\u00e0 affrontare una vita insieme, tra un uomo e una donna, partendo con l\u2019idea che si tratta di una scelta a met\u00e0, non definitiva, temporanea, soggetta a revisioni e scadenze, pone colui che vive una simile esperienza in un atteggiamento gi\u00e0 di per s\u00e9 fragile: la scelta, di solito (non si vuole qui assolutizzare nulla), sar\u00e0 meno ponderata, meno profonda, meno scrupolosa, minata alla base da un pensiero, pi\u00f9 o meno esplicito: \u201cse va male, si cambia\u201d<\/span>.<\/p>\n

Prima ci si fidanza, dunque, e ci si impara a conoscere e ad apprezzare, <\/strong>poi, quando si \u00e8 scelto di intraprendere una vita insieme, ci si sposa, cio\u00e8 si assume una responsabilit\u00e0 forte, dichiarata, pubblica, e si corona la propria scelta attraverso un conoscersi completo; che \u00e8 nel contempo \u201cgaranzia\u201d per gli sposi, come per l\u2019eventuale progenie.<\/span><\/p>\n

Sposarsi \u00e8 donare totalmente la propria vita, preziosa e unica, ad un\u2019altra persona, che di quella preziosit\u00e0 e unicit\u00e0 si \u00e8 accorta e innamorata; \u00e8 assumersi una responsabilit\u00e0 davanti al prossimo, e, per un credente, di fronte a Dio [2].<\/span><\/p>\n

Amore fa dunque rima con dono, responsabilit\u00e0, impegno, dedizione, coraggio\u2026 <\/strong>Continuiamo a scandire il tempo cristiano dell\u2019affettivit\u00e0: prima si diventa marito e moglie; solo dopo si diventa padre e madre<\/strong>; per essere poi, nel medesimo tempo, marito e padre, moglie e madre. Perch\u00e9 prima moglie e poi madre?<\/span><\/p>\n

Prendiamo l\u2019esempio di un rapporto extra matrimoniale, e mettiamoci davanti una ragazza-madre [3]: costei, o sar\u00e0 spinta all\u2019aborto dalla difficolt\u00e0 delle circostanze, oppure si trover\u00e0 ad allevare un figlio da sola, in condizioni di estrema difficolt\u00e0, per lei e il figlio. <\/span><\/p>\n

Questo perch\u00e9 l\u2019atto unitivo ha preceduto l\u2019unit\u00e0; perch\u00e9 l\u2019unione carnale non \u00e8 stata figlia di un amore cosciente, cio\u00e8 determinato, fedele, proiettato nel futuro.<\/span><\/p>\n

\"\"Prima si assume una responsabilit\u00e0, l\u2019uno, l\u2019uomo, verso l\u2019altra, la donna, e viceversa; solo allora si potr\u00e0 vivere lo stesso amore responsabile, e cio\u00e8 vero, verso una eventuale nuova creatura. <\/span><\/p>\n

E solo l\u2019uomo che sa essere prima marito, sapr\u00e0 anche essere, nel contempo, padre, perch\u00e9 non si d\u00e0 ideale rapporto con un figlio, se non assicurandogli le stesse figure genitoriali che lo hanno generato.<\/span><\/p>\n

Le \u201cregole\u201d uccidono l\u2019amore? <\/strong>E\u2019 il presunto amore, senza altra regola che il capriccio e il desiderio del momento, a uccidere. Non siamo forse spettatori, ogni giorno, di omicidi passionali? Di rapporti carnali che generano morte invece che vita? Di separazioni e divorzi che esitano in omicidi e suicidi? Di stermini di figli, da parte di genitori che hanno rotto la loro unione e sono stati travolti dal dolore sino alla pazzia?<\/span><\/p>\n

\"\"Oggi troppo poco ci interroghiamo su fatti come quello accaduto l\u201911 febbraio 2014 a Giussano: Michele Graziano, 37 anni, ha una bimba nata da una relazione; da una seconda relazione ha un altro figlio.<\/span> Anche la seconda relazione si rompe. <\/span><\/p>\n

Un giorno Michele prende i due figli e li sgozza. Poi pianta nel suo petto la lama del pugnale, per suicidarsi. E\u2019 una storia che purtroppo si ripete sempre pi\u00f9 di frequente. Simili tragedie possono sempre accadere, ma sono certo pi\u00f9 probabili quando il rapporto tra uomo e donna \u00e8 divenuto \u201cliquido\u201d, senza regole, senza tempi, senza un processo di crescita e di verifica.<\/span><\/p>\n

Il fidanzamento e la verginit\u00e0 prematrimoniale<\/strong><\/h4>\n

Primo passaggio, si diceva, il fidanzamento. Torniamoci sopra brevemente. In una educazione equilibrata e fortunata la prima fase della nostra esistenza \u00e8 il ricevere l\u2019amore dei nostri genitori. <\/span><\/p>\n

I bambini sono come delle spugne: assorbono ogni gesto, ascoltano ogni parola, bevono tutto ci\u00f2 che proviene dai loro genitori. Ma i genitori, prima di essere tali, prima di aver generato, si sono conosciuti, si sono amati: il rapporto tra loro precede il rapporto con i figli.<\/span><\/p>\n

Perch\u00e9? Perch\u00e9 \u00e8 impossibile essere buoni genitori, se non si \u00e8 una buona coppia.<\/span><\/p>\n

La coppia, il suo formarsi, \u00e8 dunque all\u2019origine di tutto<\/strong>: se si sar\u00e0 formata bene, ne deriver\u00e0 la felicit\u00e0 della coppia stessa, e, di conseguenza, quella dei figli.<\/p>\n

Prendiamo una coppia che non si ama, oppure che credeva di amarsi e che poi, di fronte agli ostacoli della vita, si rompe. Senza scendere nelle motivazioni profonde, o in giudizi di alcun tipo, \u00e8 innegabile un fatto: un uomo e una donna che hanno creduto di vivere insieme, di avere un comune progetto di vita, nel momento in cui troncano il loro legame, nel momento in cui uccidono il loro progetto, soffrono, terribilmente.<\/span><\/p>\n

\"\"Vivono, per lungi periodi, magari per sempre, nel ricordo di ci\u00f2 che avevano sperato; nel rimorso per ci\u00f2 che hanno sbagliato; nel rancore, magari, verso quello dei due che \u00e8 stato il principale colpevole del fallimento. <\/span><\/p>\n

Se nella coppia vi sono dei figli, questi figli soffriranno la separazione dei genitori, ancora di pi\u00f9 dei genitori stessi: perch\u00e9 ogni figlio \u00e8 generato non solo dal padre, e neppure solo dalla madre, ma da entrambi.<\/span><\/p>\n

E\u2019 carne della carne, sangue del sangue, dei propri genitori, non come singoli, ma come coppia. E\u2019 l\u2019amore dei due genitori che costruisce la personalit\u00e0 e la serenit\u00e0 dei figli. E\u2019 la roccia su cui costruire la vita futura.<\/span><\/p>\n

\"\"Se la famiglia \u00e8 \u201cforte\u201d, equilibrata, capace di trasmettere serenit\u00e0 e sicurezza al bambino, egli potr\u00e0 sviluppare appieno gli aspetti positivi della sua personalit\u00e0. <\/span><\/p>\n

Altrimenti egli si trover\u00e0 a vivere una condizione di precariet\u00e0 e di fragilit\u00e0 fortissime. Se \u00e8 vero che l\u2019amore tra un ragazzo ed una ragazza, tra un uomo e una donna viene, cronologicamente e logicamente, prima del loro amore per i figli, allora \u00e8 inevitabile comprendere bene l\u2019importanza del fidanzamento, cio\u00e8 di quel periodo di tempo in cui due persone si piacciono, si scoprono, si saggiano, per comprendere veramente se sono fatte l\u2019una per l\u2019altra.<\/span><\/p>\n

Il fidanzamento \u00e8, in ogni cultura, un momento importantissimo e fondamentale<\/span><\/strong>, bench\u00e9 al giorno d\u2019oggi, in Occidente, non sia pi\u00f9, di solito, cos\u00ec. Il costume infatti \u00e8 sempre pi\u00f9 quello di bruciare le tappe: per dirla in breve il fidanzamento \u00e8 spesso quel periodo di tempo infinitesimale tra il conoscersi e l\u2019andare a letto insieme. In una settimana, o in un mese, si pu\u00f2 fare tutto.<\/span><\/p>\n

\"\"Senza pensare che \u00e8 come chiedere ad una macchina nuova, ancora da rodare, di passare da zero a 100 in un secondo; oppure ad un maratoneta, che dovr\u00e0 percorrere i classici 42 kilometri, di scattare subito, alla partenza. <\/span><\/p>\n

E\u2019 proprio per evitare questa tentazione, di bruciare le tappe, tentazione oggi resa immensamente pi\u00f9 forte dai media e dalla pornografia dilagante, che anche nel mondo antico si richiedeva, di solito, che i futuri sposi arrivassero vergini al matrimonio.<\/span><\/p>\n

Per la verit\u00e0, se andiamo al mondo pre-cristiano, la richiesta era indirizzata di pi\u00f9 alle donne; \u00e8 con l\u2019avvento del cristianesimo, invece, che la Chiesa chiede la castit\u00e0 prematrimoniale ad entrambi, alla femmina come al maschio, senza distinzioni. Perch\u00e9? Forse per una condanna della sessualit\u00e0? O perch\u00e9 la relazione \u00e8 tutta una questione di sesso e di carnalit\u00e0? <\/span><\/p>\n

Al contrario: perch\u00e9 l\u2019amore tra un uomo e una donna, che contempla come necessaria l\u2019unione fisica tra i due, \u00e8 molto ma molto di pi\u00f9, per\u00f2, dell\u2019unione fisica stessa.<\/span><\/p>\n

Nel divieto di rapporti carnali pre-matrimoniali, non \u00e8 il sesso che interessa, ma ci\u00f2 che dovrebbe essere implicato nella relazione sessuale, e cio\u00e8 l\u2019amore. Qualcosa di troppo grande per non avere dei segreti e dei rischi, per non abbisognare di una educazione, di un cammino, di una crescita.<\/span><\/p>\n

Come ritenere che, se qualsiasi abilit\u00e0 o virt\u00f9 abbisogna di educazione, non avvenga altrettanto per l\u2019amore?<\/strong> Senza educazione, infatti, l\u2019impulso all\u2019amore non porta frutto, e diviene pi\u00f9 simile alla morte, che alla vita: quanta amara infelicit\u00e0, incomparabile ad ogni altra, quando nell\u2019amore si brucia ogni tappa, in nome di uno spontaneismo irresponsabile.<\/span><\/p>\n

\"\"La Chiesa chiede la fatica, il sacrificio di ritardare il rapporto carnale, di considerarlo non certo un male, ma come coronamento e compimento di un amore totale, perch\u00e9, come si \u00e8 accennato, vi \u00e8 sempre la responsabilit\u00e0 verso un possibile figlio, e verso il coniuge, ed anche perch\u00e9 l\u2019amore possa, appunto, crescere in tutta la sua \u201clarghezza, altezza, ampiezza e profondit\u00e0\u201d; affinch\u00e9 possa sin dall\u2019inizio abituarsi a non avere altra ricompensa che in se stesso e nella sua gratuit\u00e0, maturando quella solidit\u00e0 perseverante e quella benigna pazienza che sono la sua essenza metafisica.<\/span><\/p>\n

Solidit\u00e0 perseverante e benigna pazienza<\/strong>.<\/h4>\n

\"\"Quale vetta pi\u00f9 alta, e faticosa, per la nostra miseria, dell\u2019amore? L\u2019impulso naturale, non educato, infatti, \u00e8 quello di trovare subito soddisfazione nell\u2019altro, di \u201cfarsi padroni di un amore donato<\/em>\u201c, come cantava Claudio Chieffo; quello di afferrare la persona amata, stringendola magari sino a soffocarla, spinti da una emotivit\u00e0 violenta, non chiara n\u00e9 verificata: come una mano, diceva don Giussani, che stritola un po\u2019 di sabbia, sino a perderla.<\/span><\/p>\n

Succede tante volte, infatti, avvicinandosi troppo, di innamorarsi di un dettaglio, di una caratteristica che non caratterizza, di illudersi. <\/span><\/p>\n

La \u201cdistanza\u201d, invece, permette di vedere meglio i contorni, di capire con la lucidit\u00e0 dello spirito: di affinare la percezione, la vista, l\u2019udito, il tatto dell\u2019amore, proprio come i ciechi, che nell\u2019esercizio, nella necessit\u00e0, potenziano i loro sensi, sino a \u201cvedere\u201d pi\u00f9 degli altri.<\/span><\/p>\n

\"\"Il rapporto fisico, invece, pu\u00f2 falsare la prospettiva, deformare: se precede l\u2019amore spirituale, ci illude di crearlo, per automatismo, ingannandoci coll\u2019euforia e la dolcezza sensoriale che lo accompagnano. <\/span><\/p>\n

Cos\u00ec, spesso, di rapporto in rapporto, in tanti tengono in piedi relazioni basate sul piacere reciproco, senza per\u00f2 approfondire gli abissi dei loro spiriti e delle loro personalit\u00e0, ben pi\u00f9 profondi dello spessore dei loro corpi: ci si ferma alle forme, alle sensazioni, alle emozioni passeggere, senza rendersi conto che \u00e8 propria della loro natura l\u2019instabilit\u00e0,<\/span> la mutevolezza.<\/p>\n

Cos\u00ec l\u2019emozione diviene lo scopo e il salvagente, momentaneo, del rapporto<\/strong>, e il sesso, da ricerca dell\u2019altro, potenzialmente cos\u00ec forte da aprire alla vita, da generare carnalmente, diventa sterile ricerca di se stessi<\/strong>: le mani, il corpo, la bocca, tutto si muove a vuoto, quando lo spirito \u00e8 stato messo a tacere.<\/p>\n

Poi, un giorno ci si sveglia, nello stesso letto, e ci si accorge di non essersi mai conosciuti, di non aver penetrato, col proprio abbraccio, un altro, ma di aver chiuso le braccia su se stessi, come chi si affanna, sbracciandosi in cerca di aiuto. Ecco allora, va ribadito, che il fidanzamento cristiano, casto sino al sacrificio, non \u00e8 la via degli illusi, di coloro che, superficialmente, come si dice spesso, vanno incontro al matrimonio senza conoscersi: \u201cnon avete fatto esperienze, non avete convissuto, come potete?\u201d.<\/p>\n

\"\"E\u2019, invece, il modo per rendere decisiva, unica, preziosa ed essenziale una esperienza vera<\/strong>; il modo di rispettare la natura dell\u2019uomo, la gerarchia tra anima e corpo: l\u2019anima guida, e il corpo segue, non viceversa.<\/p>\n

Non sono i rapporti carnali, in quest\u2019ottica, l\u2019educazione, il cammino nel quale due persone costruiscono un rapporto vero, fondato per resistere, ma i sacrifici, le speranze, gli umori alterni, le incertezze, le attese proprie del fidanzamento, sublimati e guidati da un desiderio che si fortifica e si purifica, divenendo durevole.<\/p>\n

Solo cos\u00ec, nell\u2019attesa che conosce e riconosce<\/strong>, che percepisce la grandezza del dono, e che se ne stupisce, il rapporto tra moglie e marito non rimane una semplice somma di due persone, un io e un tu, ma produce un rapporto, un noi, una nuova realt\u00e0, una nuova volont\u00e0.<\/p>\n

\"\"La Genesi dice \u201cun corpo solo ed<\/em> un\u2019anima sola<\/em>\u201d. Solo cos\u00ec, vissuto intensamente, come gioia ma anche come responsabilit\u00e0, il fidanzamento diviene un cammino vero, durante il quale si conosce il compagno di strada, si avanza con lui, e lo si mette alla \u201cprova\u201d, nella totale gratuit\u00e0: per non doversi poi pentire, per un figlio nato \u201cper sbaglio\u201d, da un amore fasullo, o per un eventuale divorzio, sempre e comunque doloroso e lacerante.<\/p>\n

___________________<\/p>\n

[1]<\/strong> Renzo Puccetti, I veleni della contraccezione<\/em>, ESD, Bologna, 2014; Anna Laura Zanatta, Le nuove famiglie<\/em>, Il Mulino, Bologna, 2003.<\/p>\n

[2]<\/strong> http:\/\/www.cafeteologico.it\/i-rapporti-prematrimoniali-aiutano-la-coppia\/<\/a><\/p>\n

[3]<\/strong> Non importa qui la causa: ragazza-madre perch\u00e9 abbandonata; per scelta\u2026<\/p>\n

__________________________________<\/p>\n

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