{"id":5423,"date":"2013-02-06T00:00:00","date_gmt":"2013-02-05T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-02-04T15:05:02","modified_gmt":"2016-02-04T14:05:02","slug":"comera-il-mali-prima-di-al-qaida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/comera-il-mali-prima-di-al-qaida\/","title":{"rendered":"Com’era il Mali prima di Al Qaida"},"content":{"rendered":"
\"Mali\"<\/a>Ag Zenit (Zenit.org<\/a>).\u00a030 January 2013<\/div>\n

Intervista con padre Arvedo Godina, nel Paese africano dal 1968<\/em><\/p>\n

padre Piero Gheddo<\/strong>, PIME<\/p>\n

<\/p>\n

ROMA\u00a0_ Sono stato in Mali nel 2006 e ho visto confermata l\u2019opinione comune che il Mali e il Senegal erano i due paesi migliori dell\u2019Africa occidentale. Ne scrivo per far capire come l\u2019arrivo di Al Qaida e la guerra dell\u2019estremismo islamico contro quello moderato sta procurando danni enormi a questo paese di gente pacifica, accogliente, tollerante.<\/div>\n

E\u2019 vero che il cristianesimo \u00e8 in crisi nel mondo occidentale, una crisi di fede, di speranza e di carit\u00e0, che diventa crisi dell\u2019uomo, della famiglia, delle societ\u00e0, delle nazioni. Ma il mondo moderno, o meglio la cultura dominante nel mondo moderno, secolarizzata e materialista, ha messo in crisi l\u2019islam in una misura abnorme, mostruosa, nemmeno paragonabile alla nostra.<\/p>\n

Basti dire che le guerre e i terrorismi presenti oggi nel mondo sono quasi tutti causati dalla reazione di minoranze islamiche al mondo moderno che, nel tempo della globalizzazione, avanza ovunque e porta gli uomini e i popoli lontani da Dio. Noi cristiani cerchiamo di reagire ritornando a Cristo e al Vangelo. Per i fedeli dell\u2019islam questo \u00e8 molto pi\u00f9 difficile, di qui la reazione delle minoranze fanatiche di usare \u201cla violenza per Dio\u201d, \u201cla guerra santa per Dio\u201d.<\/p>\n

In Mali sono stato ospite dei Padri Bianchi e ho potuto visitare varie realt\u00e0 del paese al 90% islamico, i cristiani sono piccola minoranza del 3-4%. Dal 1991 il Mali \u00e8 un paese democratico, con libere elezioni e alternanza al potere, libert\u00e0 di stampa, pluralismo politico, libert\u00e0 religiosa, islam molto tollerante. E\u2019 un paese povero, con poche risorse naturali, i 15 milioni di abitanti hanno un reddito medio pro capite di 669 dollari Usa, analfabetismo al 68,9%, un medico e un posto letto in ospedale ogni 10.000 abitanti (in Italia uno ogni 300).<\/p>\n

Il Mali \u00e8 esteso 1,5 milioni di kmq, cinque volte l\u2019Italia, attraversato dal grande Niger e diviso praticamente in due parti: il Sud pi\u00f9 piccolo e pi\u00f9 evoluto, \u00e8 territorio di steppa e foresta, il grande Nord \u00e8 in buona parte desertico \u00e8 abitato da popoli nomadi e pastori, fra i quali si \u00e8 diffusa l\u2019ideologia di Al Qaida. Il 22 marzo 2012 un colpo di stato militare ha destituito il governo e sospeso la Costituzione, prendendo a pretesto la difficile situazione nel Nord del paese, dove la ribellione tuareg (gli \u201cuomini blu\u201d del Sahara), sostenuta dai movimenti islamisti e fondamentalisti aveva preso il controllo della parte nord del paese.<\/p>\n

Nei mesi seguenti, il governo \u00e8 tornato ai civili, ma anche per la debolezza dell\u2019esercito nazionale i ribelli sono avanzati e stavano per occupare la capitale Bamako, quando il 14 gennaio la Francia \u00e8 intervenuta a fermare la loro avanzata e il 28 gennaio francesi e maliani hanno rioccupato Timbuktu in pieno deserto, una citt\u00e0 catalogata dall\u2019Unesco tra i luoghi \u201cpatrimonio dell\u2019umanit\u00e0\u201d per le sue biblioteche con decine di migliaia di testi antichi dell\u2019islam, ben custoditi nel caldo secco del deserto.<\/p>\n

Mi ha accompagnato il milanese padre Arvedo Godina di Barzan\u00f2 (in Mali dal 1968), dei \u201cMissionari d\u2019Africa\u201d (o Padri Bianchi), direttore del catechistato di Ntonimba, vicino a Kati, che mi diceva: \u201cI cristiani in Mali sono circa il 3%, ma la Chiesa ha la grande stima del popolo e delle autorit\u00e0. Quando sono arrivato nel 1968 avevamo sette preti maliani e un solo vescovo, mons. Sangar\u00e9, di origine maliana. Oggi 120 preti maliani e tutti i sei vescovi sono maliani. La Chiesa fa sentire la sua voce con autorit\u00e0 in tutti i settori della vita pubblica. Quando \u00e8 morto Sangar\u00e9, l\u201911 febbraio 1998, il governo ha fatto i funerali nazionali nello stadio di Modibo Keita\u201d.<\/p>\n

Ci sono anche conversioni dall\u2019animismo?<\/strong><\/p>\n

Padre Arvedo Godina<\/em>: Ogni anno nelle parrocchie sono dai 30 ai 50, anche 70 battesimi di adulti a Pasqua. Ci sono zone pi\u00f9 cristianizzate, ad esempio la diocesi di San dove ci sono i Bobo, una etnia che ha scelto il cristianesimo e hanno parecchie vocazioni. Abbiamo anche conversioni di musulmani, Ho avuto un catechista che per 13 anni ha insegnato il Corano in una scuola coranica, poi ha conosciuto la carit\u00e0 dei cristiani e \u00e8 diventato cristiano. E\u2019 venuto da noi e ha fatto tre anni di formazione per diventare catechista.<\/p>\n

Ma quando succedono queste conversioni, le famiglie e il villaggio non protestano?<\/strong><\/p>\n

Padre Arvedo Godina:<\/em> No, l\u2019islam maliano \u00e8 molto tollerante, L\u2019idea comune \u00e8 che ciascuno da adulto sceglie la religione che vuole. Le conversioni dall\u2019islam, in genere tra gli studenti e professionisti, non sono molte, ma non suscitano reazioni esono fatte alla luce del sole. Il segretario della commissione episcopale per la catechesi si chiama Luigi Mamadou Tounkara, era gi\u00e0 sposato, poi si \u00e8 fatto cristiano e porta i due nomi, Tutti sanno che lui era musulmano. Si \u00e8 convertito da adulto quando era gi\u00e0 maestro e anche adesso si firma con i due nomi.<\/p>\n

Quindi in Mali non c\u2019\u00e8 l\u2019estremismo islamico?<\/strong><\/p>\n

Padre Arvedo Godina:<\/em> L\u2019islamismo estremista tenta di nascere a Bamak\u00f2, ma non ha seguaci. Poco tempo fa un gruppetto di questo ha scritto una lettera di protesta perch\u00e8 il presidente aveva messo delle statue nelle piazze per abbellire la citt\u00e0: elefanti, bisonti, ippopotami, leopardi, e poi uomini politici e la lettera diceva che questo non \u00e8 permesso dall\u2019islam. La gente rideva. In Africa occidentale l\u2019islam \u00e8 quello delle confraternite come la Tijania, che sono movimenti spirituali, nati da capi carismatici per portare il popolo a Dio. Ci sono confraternite che hanno uno spirito molto vicino a quello di San Francesco d\u2019Assisi.<\/p>\n

Ad esempio la Tijania che \u00e8 la maggiore predica bont\u00e0, tolleranza verso l\u2019altro, amore agli animali, presenza di Dio in tutte le cose e in tutte le persone. La stima delle scuole cattoliche e dei dispensari delle suore \u00e8 cos\u00ec grande, che quando abbiamo aperto il seminario minore a Kulikoro si \u00e8 sparsa la voce che la Chiesa apriva una scuola privata per seminaristi, ma la gente non sapeva chi sono i seminaristi. Un capo musulmano \u00e8 venuto da me e mi ha detto: \u201cIo vorrei iscrivere mia figlia a questa scuola\u201d.<\/p>\n

Gli ho detto che la scuola era solo per seminaristi e lui ha risposto: \u201cNon importa, se volete che mia figlia faccia la seminarista, \u00e8 pronta a tutto pur di entrare nella vostra scuola\u201d. Quando il card. Giacinto Thiandum arcivescovo di Bamak\u00f2 ha dato le dimissioni per limiti di et\u00e0 c\u2019\u00e8 stata una commissione di capi islamici che \u00e8 andata a Roma, in Vaticano, per chiedere al Papa che rimanesse perch\u00e9 \u201c\u00e8 stato promotore di unit\u00e0 nazionale e di comprensione fra cristiani e musulmani\u201d.<\/p>\n

Ma non ci sono tentativi di portare in Mali l\u2019islam estremista?<\/strong><\/p>\n

Padre Arvedo Godina:<\/em> Gheddafi ha dato i soldi per fare la televisione di stato del Mali e quando c\u2019\u00e8 stata l\u2019inaugurazione Gheddafi \u00e8 stato invitato e ha detto nel suo discorso: \u201cQuesta televisione servir\u00e0 per diffondere l\u2019islam in Mali\u201d. Partito Gheddafi, subito il governo ha emanato una dichiarazione in cui diceva: \u201cLa televisione \u00e8 un servizio statale a tutto il popolo maliano, quindi \u00e8 per tutti, non solo per i musulmani\u201d. Un\u2019ora alla settimana parliamo noi cristiani, mezz\u2019ora al mercoled\u00ec e mezz\u2019ora la domenica.<\/p>\n

La cappella del campo militare di Kat \u00e8 proprio vicino alle mura del campo militare, si vede anche all\u2019esterno. Abbiamo messo una grande croce che si vede anche da lontano. E\u2019 venuto da me un vecchio saggio musulmano che mi ha detto: \u201cHai fatto bene a mettere quella grande Croce. Voi siete cristiani e noi musulmani, ma anche la Croce richiama la presenza di Dio nella nostra societ\u00e0. Questa chiesa onora tutto il quartiere\u201d. E quando c\u2019\u00e8 stata l\u2019inaugurazione, \u00e8 venuto anche il capo dei musulmani di Kati che era col vescovo cattolico, a partecipare alla festa.<\/p>\n

Cristiani e musulmani collaborano per il bene pubblico?<\/strong><\/p>\n

Padre Arvedo Godina:<\/em> Un esempio recente. I musulmani hanno fatto una piccola moschea nel villaggio di Ntonimba dov\u2019\u00e8 il catechistato, che possiede 50 ettari di terreno in buona parte forestale, regalatoci del villaggio. I musulmani sono venuti a chiedermi gli alberi per costruire le impalcature per fare la moschea. Io ho dato tutti gli alberi necessari e mi hanno ringraziato. L\u2019anno dopo i cristiani hanno deciso di rifare la loro cappella, i giovani musulmani sono venuti ad aiutare i cristiani a fare i mattoni e poi per i lavori della cappella.<\/p>\n

Il governo come tale appoggia l\u2019islam<\/strong><\/p>\n

Padre Arvedo Godina:<\/em> Nel governo sono tutti musulmani, ma la costituzione \u00e8 laica. Io vado tutte le settimane nelle carceri di Bamako e il direttore delle carceri voleva darmi una stanzetta per fare una cappella per quei pochi cristiani che sono in carcere. Sono andato a ringraziarlo e mi ha detto: \u201cPadre non deve ringraziarmi, abbiamo dato un posto all\u2019interno della prigione per la preghiera dei musulmani ed era giusto che dessimo un posto anche alla preghiera dei cristiani\u201d. Dopo qualche anno, il governo mi ha nominato cappellano di tutte le carceri del Mali. Posso entrare ovunque. E\u2019 la prima volta che una nomina del genere non la fa il vescovo, ma un governo fatto tutto da musulmani!<\/p>\n

Durante la guerra del 1991 avevano bruciato la macchina del grande imam amico del presidente militare, e lui aveva ricevuto minacce di morte. Allora l\u2019arcivescovo Sangar\u00e9 di Bamako ha mandato a dirgli: \u201cSe si trova in pericolo, venga a casa\u00a0 mia, perch\u00e9 la mia casa \u00e8 la sua casa. Qui da me sar\u00e0 al sicuro\u201d. L\u2019imam si \u00e8 rifugiato nella casa del vescovo e da allora i rapporti fra cristiani e musulmani sono stati ottimi. Ai funerali di Sangar\u00e9 il grande capo musulmano ha dato la sua testimonianza sull\u2019amicizia profonda fra il vescovo e i musulmani. In Africa la cosa pi\u00f9 importante sono le relazioni umane. Quando tu tratti bene gli altri, non ti metti sopra di loro ma al loro fianco, quando aiuti e saluti tutti, allora ti trovi come a casa tua.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ag Zenit (Zenit.org).\u00a030 January 2013 Intervista con padre Arvedo Godina, nel Paese africano dal 1968 padre Piero Gheddo, PIME<\/p>

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