{"id":5400,"date":"2013-01-29T23:11:33","date_gmt":"2013-01-29T22:11:33","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-08T15:29:25","modified_gmt":"2016-06-08T13:29:25","slug":"cattolici-in-politica-non-ovunque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/cattolici-in-politica-non-ovunque\/","title":{"rendered":"Cattolici in politica? Non ovunque"},"content":{"rendered":"
\"cattolici_politica\"Osservatorio Internazionale<\/div>\n
cardinale Van Thuan
\nNewslette<\/strong>r n.451 del <\/span>29 gennaio 2013<\/div>\n

Stefano Fontana<\/strong><\/p>\n

Il Cardinale Bagnasco di Todi1 \u00e8 tornato \u2013 e alla grande \u2013 nella Prolusione al Consiglio permanente della CEI di ieri luned\u00ec 27 gennaio. Non \u00e8 un segreto che nonostante il suo discorso a Todi1 tra i cattolici si sia diffusa una notevole incertezza sulla strada politica da seguire. Tanto \u00e8 vero che molti avevano cominciato a pensare di dare ormai per persa questa tornata elettorale e di mettere piuttosto le basi per ricominciare un percorso dal 26 febbraio, a conteggi fatti. Questa Prolusione non far\u00e0 forse a tempo ad invertire la tendenza alla confusione circolante tra i cattolici, ma senz\u2019altro pu\u00f2 fare chiarezza per il lungo periodo e per una ripresa futura.<\/p>\n

<\/p>\n

Il motivo principale di confusione \u00e8 che importanti figure del mondo cattolico sono entrate in lista ovunque e che raggruppamenti politici che in qualche modo si rifanno al cattolicesimo siano pronti ad allearsi con chiunque. Anche nei partiti che prevedono esplicitamente l\u2019ampliamento della legge 40, il divorzio veloce, il riconoscimento delle coppie omosessuali. Anche nei partiti che non contrappongono granch\u00e9 al progressismo nichilista che ci potrebbe dare nel giro di poco tempo la stessa devastata situazione di Francia, Spagna o Inghilterra, ove tutto \u00e8 ormai possibile.<\/div>\n

Paradossalmente, anche l\u2019appello ai principi non negoziabili, se adoperato male, pu\u00f2 fare da alibi a questa confusa diaspora. Quando si dice che i cattolici, ovunque siano collocati politicamente, debbono convergere sui principi non negoziabili, di fatto si convalida la collocazione ovunque.<\/p>\n

Mentre i principi non negoziabili non permettono una collocazione ovunque. In altre parole: i principi non negoziabili vengono proposti come il punto di convergenza trasversale ed attuato \u201cin coscienza\u201d da parte di politici cattolici collocati indipendentemente dai principi non negoziabili, mentre questi sono i criteri anche per scegliere il proprio collocamento, in quanto illuminano l\u2019umano e pongono la Chiesa e i cattolici, come ha detto Bagnasco, all\u2019avanguardia.<\/p>\n

Altrimenti avrebbe ragione Casini a dire che nel programma di governo non devono esserci i principi non negoziabili ma questi devono essere perseguiti \u201cin coscienza\u201d in parlamento. Altrimenti, per proseguire con le conseguenze logiche rispetto alla premessa, non sarebbe pi\u00f9 valida la Nota Ratzinger del 2002 che diceva proprio il contrario.<\/p>\n

Se la coscienza del cattolico in politica entra in gioco \u201cdopo\u201d la scelta del partito e non anche prima che ce lo dicano. Finora abbiamo sempre pensato che la scelta di un partito avvenisse \u201cin coscienza\u201d, ossia nel rispetto della verit\u00e0 dell\u2019uomo, di cui sono espressione i principi non negoziabili. I quali, del resto, sono principi e non valori e, come tali, sono i fondamenti dell\u2019intero impegno politico e non solo di certe sue fasi.<\/p>\n

Tornando alla Prolusione, il cardinale Bagngasco ha detto alcune cose che se messe insieme costituiscono una significativa summa che spiazza molti professionisti del cattolicesimo politico.<\/p>\n

Primo: non \u00e8 possibile che nei programmi dei partiti queste cose non ci siano: \u00abnon si pu\u00f2 far finta di accantonare i problemi quando sono semplicemente nodali nelle societ\u00e0 post-moderne\u00bb. Non ci si nasconda dietro la foglia di fico. Chi ha dichiarato che questi principi sono importanti ma non urgenti ha sbagliato.<\/p>\n

Secondo: su questi problemi non si possono fare i partiti-contenitore: Non \u00abci si pu\u00f2 illudere di neutralizzare in partenza il dibattito, acquisendo all\u2019interno delle varie formazioni orientamenti cos\u00ec diversi da annullare potenzialmente le posizioni, o prevedere al massimo il ricorso pur apprezzabile all\u2019obiezione di coscienza\u00bb.<\/p>\n

Io vado nel Pd e poi quando il Pd fa un disegno di legge sul riconoscimento delle coppie omosessuali mi appello all\u2019obiezione di coscienza. Eh no! I partiti- contenitore sui problemi etici hanno scelto la indifferenza della politica rispetto all\u2019etica spacciandola per rispetto dell\u2019obiezione di coscienza. Ma se l\u2019etica la si butta fuori su questi punti come vi si potr\u00e0 appellare in altri?<\/p>\n

Terzo: \u00abquando si giunge di fronte alla grande porta dei fondamentali dell\u2019umano, non \u00e8 possibile il silenzio da parte di alcuno, persone e istituzioni\u00bb. La politica non \u00e8 un compromesso tra interessi o opinioni. Essa ha a che fare con la verit\u00e0 dell\u2019uomo (e di Dio): sottrarvisi \u00e8 impossibile. E ci\u00f2 vale non solo per le persone ma anche per le istituzioni perch\u00e9 esiste un ordine sociale.<\/p>\n

Quarto: nel paniere del bene comune non tutto \u00e8 uguale. Qui torna il concetto-base di Todi1: \u00abDobbiamo stare attenti che una certa cultura nebulosa non ci annebbi la vista, inducendoci a non riconoscere pi\u00f9, tra i principi che mandano avanti la societ\u00e0, i fondamenti che non sono confessionali, come si insiste a dire, ma semplicemente di ordine razionale\u00bb.<\/p>\n

Ci sono i fondamenti e poi ci sono i valori importanti e magari urgenti, ma non fondamentali. I fondamentali non possono mancare in un programma di un partito che chieda l\u2019adesione di un cattolico: \u00ab\u00e8 necessario che in un momento elettorale si certifichi dove essi trovano dimora\u00bb.<\/p>\n

Quinto: \u00abSu questi principi i cattolici sanno che non esiste compromesso o mediazione comunque si voglia chiamare, poich\u00e9 ne va dell\u2019umano nella sua radice. Per questo la Chiesa \u00e8 \u201cavanguardia\u201d\u00bb.<\/p>\n

Ci sono i cattolici che si credono di avanguardia perch\u00e9 aperti a considerare tutto quanto capita in strada e a darvi configurazione giuridica. Si tratta invece di conservatori dell\u2019esistente. La Chiesa \u00e8 all\u2019avanguardia perch\u00e9 indica il dover essere, al cui servizio dovrebbe porsi la politica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Osservatorio Internazionale cardinale Van Thuan Newsletter n.451 del 29 gennaio 2013 Stefano Fontana Il Cardinale Bagnasco di Todi1 \u00e8 tornato \u2013 e alla grande \u2013 nella Prolusione al Consiglio permanente della CEI di ieri luned\u00ec 27 gennaio. Non \u00e8 un segreto che nonostante il suo discorso a Todi1 tra i cattolici si sia diffusa una … <\/p>\n

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