{"id":53857,"date":"2022-04-07T00:00:31","date_gmt":"2022-04-06T22:00:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=53857"},"modified":"2024-05-02T15:56:33","modified_gmt":"2024-05-02T13:56:33","slug":"la-favola-moderna-per-adulti-di-c-lewis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-favola-moderna-per-adulti-di-c-lewis\/","title":{"rendered":"La favola moderna per adulti di C. Lewis"},"content":{"rendered":"

\"\"Abstract: <\/span><\/strong>la favola moderna per adulti di C. Lewis che anticipa il nostro tempo. Il protagonista Mark, assieme alla moglie Jane, esprimono l\u2019essenza della modernit\u00e0 (o della postmodernit\u00e0): l\u2019aspirazione al successo professionale, il vivere come se Dio non esistesse, la crisi morale e coniugale, la volont\u00e0 di non avere figli, l\u2019esaltazione dei diritti soggettivi. Lewis, ha potuto tracciare un quadro oggi realistico, con uomini e donne fragili nelle loro convinzioni, vacillanti nella moralit\u00e0, scettici nei temi di fede, apparentemente liberi ma soggiogati dal pensiero e dalle mode dominanti.\u00a0 Dinanzi alla crisi etico-spirituale si ergono gli Innovatori, i Grandi Eretici che vorrebbero rivoluzionare il mondo attraverso l\u2019inaugurazione di un\u2019era veramente scientifica<\/em><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Ricognizioni<\/a> <\/span><\/strong>1 Aprile 2022<\/p>\n

\u201cQuell\u2019orribile forza\u201d che si trova in mezzo a noi<\/span><\/h3>\n

Fabio Trevisan<\/strong><\/p>\n

Nel 1945 Clive Staples Lewis (1898-1963) dava alle stampe un racconto inquietante, Quell\u2019orribile forza,<\/em> il cui sottotitolo, Una favola moderna per adulti,<\/em> sembrava stemperare l\u2019incubo descritto nel libro. <\/span><\/p>\n

Qualche critico l\u2019ha accostato a un altro romanzo tumultuoso di uno dei suoi riconosciuti maestri, Gilbert Keith Chesterton (1874-1936), che aveva scritto una trentina d\u2019anni prima: \u201cL\u2019uomo che fu Gioved\u00ec\u201d, <\/em>con il sottotitolo \u201cStoria di un incubo\u201d. <\/em><\/span><\/p>\n

Nella realt\u00e0, se in parte Lewis ha ripreso talvolta il pensiero di Chesterton, egli ha sviluppato un percorso di idee originali e, allo stesso modo di Chesterton, lungimiranti al punto che sembrano di una stupefacente attualit\u00e0. Per chi volesse avventurarsi nella lettura di questo racconto di Lewis, imponente per mole (pi\u00f9 di 500 pagine) e per qualit\u00e0 di riflessioni, suggerisco di considerare un arguto paradosso chestertoniano: \u201cSi arriva sempre tardi perch\u00e9 si va troppo di fretta\u201d. <\/em><\/span><\/p>\n

\"\"I vecchi e ragionevoli maestri di galateo consigliavano giustamente di arrivare almeno qualche minuto prima all\u2019appuntamento: cos\u00ec dovremmo imparare anche noi nell\u2019accostarci alla lettura di questi grandi autori, ossia senza fretta, analizzando e riflettendo non solo perch\u00e9 siamo sempre in ritardo all\u2019appuntamento della storia, ma facendoci guidare e consigliare dalla loro lungimiranza.<\/span><\/p>\n

\"\"

C. S. Lewis<\/p><\/div>\n

Nella prefazione della Vigilia di Natale del 1943, Lewis ci indirizzava su alcune strade da percorrere per la comprensione del racconto: innanzitutto la favola, in quanto desiderava che noi seguissimo e non abbandonassimo il metodo della favola tradizionale; poi il percorso di una storia inverosimile, in quanto si basava su argomenti che aveva affrontato nel saggio dello stesso anno, <\/span>L\u2019abolizione dell\u2019Uomo; <\/em>infine la parte conclusiva della trilogia cosmica, iniziata con Lontano dal pianeta silenzioso<\/em>, seguito da Perelandra<\/em>, ma, attenzione, Lewis rimarcava che Quell\u2019orribile forza <\/em>poteva essere letta separatamente da loro. Il che non significava che ci fosse una cesura nella trilogia cosmica di Lewis: infatti alcuni personaggi e i loro viaggi interplanetari ritornavano, soprattutto per contrastare quell\u2019orribile forza che stava distruggendo l\u2019intera umanit\u00e0.<\/span><\/p>\n

Di quale forza stiamo parlando? <\/strong><\/span><\/h4>\n

Non potendo e non volendo qui riassumere il racconto, mi limito ad alcuni passaggi che chiariscono meglio la minaccia di quell\u2019orribile forza paventata da Lewis, da cui non ci siamo allontanati. <\/span><\/p>\n

Sono tratti da alcuni dialoghi tra Mark Studdock (uno dei protagonisti del racconto) e alcuni personaggi che incarnano, a vario titolo, il superamento dell\u2019Uomo e dell\u2019umanit\u00e0. <\/span><\/p>\n

Credo che Mark, assieme alla moglie Jane, esprimano l\u2019essenza della modernit\u00e0 (o della postmodernit\u00e0): l\u2019aspirazione al successo professionale, il vivere come se Dio non esistesse, la crisi morale e coniugale, la volont\u00e0 di non avere figli, l\u2019esaltazione dei diritti soggettivi.<\/span><\/p>\n

\"\"Lewis, attraverso gli Studdock, ha potuto tracciare un quadro realistico dell\u2019epoca che stiamo vivendo, con uomini e donne fragili nelle loro convinzioni, vacillanti nella moralit\u00e0, scettici nei temi di fede, apparentemente liberi ma soggiogati dal pensiero e dalle mode dominanti.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dinanzi alle loro crisi etico-spirituali si ergono gli Innovatori, i Grandi Eretici che vorrebbero rivoluzionare il mondo attraverso l\u2019inaugurazione di un\u2019era veramente scientifica, espressa curiosamente e ironicamente nell\u2019acronimo N.I.C.E. (Istituto Nazionale per il Coordinamento degli Esperimenti) come esprime bene un precursore e paladino di questo nuovo inizio, Lord Feverstone: \u201cL\u2019umanit\u00e0 \u00e8 a un bivio. <\/em><\/span><\/p>\n

Ma al momento \u00e8 la questione pi\u00f9 importante: da quale parte si sta, dalla parte dell\u2019oscurantismo o da quella dell\u2019ordine\u2026se veramente le si dar\u00e0 mano libera, la scienza potr\u00e0 impadronirsi della razza umana e rimetterla in funzione, rendendo l\u2019uomo un animale davvero efficiente\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

\"\"In Feverstone sono condensati i pericoli di questa orribile nuova scienza, come riassumer\u00e0 successivamente: l\u2019eugenetica con la sterilizzazione dei disabili, l\u2019eliminazione delle razze arretrate, la riproduzione selettiva. Scenari che, dal darwinismo sociale alle leggi eugenetiche, Lewis ben conosceva e contrastava. <\/span><\/p>\n

Feverstone auspica pure il postumanesimo (o transumanismo) attraverso l\u2019educazione e la psicologia: \u201cNaturalmente si tratter\u00e0, all\u2019inizio, di un influsso soprattutto psicologico, ma alla fine arriveremo al condizionamento biochimico e alla diretta manipolazione del cervello\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

\"\"Lord Feverstone \u00e8 tuttavia solo un precursore, una pedina poco influente nello scacchiere dell\u2019abolizione dell\u2019Uomo. Ben diversa la figura del Pastore Folle, il reverendo Straik, che coniuga millenarismo e odio sociale: \u201cSalvaguardare quel sistema di peccato organizzato che si chiama societ\u00e0 non fa parte del nostro impegno morale\u2026 il Regno di Dio deve diventare realt\u00e0 qui, in questo mondo\u2026il potere della scienza \u00e8 uno strumento irresistibile perch\u00e9 \u00e8 uno strumento nelle Sue mani: uno strumento di giudizio e insieme di risanamento. Sono tutti accecati dai loro lerci brandelli di umanesimo, dalla loro cultura, dalla loro filantropia e dal loro liberalismo, come anche dai loro peccati. Ecco perch\u00e9 sono il solo a resistere, l\u2019unico profeta rimasto. Sapevo che Lui avrebbe avuto il potere, e pertanto dove vediamo il potere vediamo il segno della Sua venuta\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

\"\"Quell\u2019orribile forza \u00e8 sintetizzata per\u00f2 compiutamente dal professor Filostrato, il grande fisiologo, che manifesta l\u2019odio e il superamento dell\u2019Uomo con alcune terribili frasi: \u201cLa vera lordura \u00e8 quella che proviene dagli organismi\u2026il sudore, gli sputi, gli escrementi. In noi la vita organica ha prodotto la Mente\u2026non vogliamo pi\u00f9 un mondo incrostato di vita organica. Impareremo a mantenere in vita il cervello con sempre meno corpo, impareremo a riprodurci senza la copula\u2026il mondo cui io tendo \u00e8 il mondo della perfetta purezza. Quali sono le cose che offendono maggiormente la dignit\u00e0 dell\u2019uomo? Sono la nascita, la procreazione e la morte. E se stessimo per scoprire che l\u2019uomo pu\u00f2 vivere senza queste cose?\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Un mondo disumano dove l\u2019Uomo \u00e8 abolito<\/strong><\/h4>\n

\"\"Filostrato mostra a Mark il vero potere esercitato dall\u2019Uomo sulla Natura, ossia il potere di alcuni uomini sopra altri uomini con la Natura utilizzata come strumento: \u201cI Padroni continuano a vivere, non hanno bisogno di nascere, di riprodursi e di morire. Conservano la loro intelligenza tenendola viva dopo che si sono sbarazzati del corpo organico, un miracolo di biochimica applicata. Non hanno bisogno di cibo organico. <\/em><\/span><\/p>\n

Questo Istituto (il N.I.C.E) servir\u00e0 a trarre fuori dal bozzolo della vita organica che ha protetto l\u2019infanzia della mente l\u2019Uomo Nuovo, l\u2019uomo che non morir\u00e0, l\u2019uomo artificiale, indipendente dalla Natura. La Natura \u00e8 la scala per la quale siamo saliti, ora possiamo darle un calcio\u201d. <\/em>All\u2019incredulit\u00e0 e incomprensione di Mark risponde il Pastore demente Straik: \u201cNon capisce che le offriamo l\u2019indicibile gloria di essere presente alla creazione del Dio onnipotente? Proprio qui, in questa casa, lei si trover\u00e0 di fronte al primo abbozzo del vero Dio\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

\"\"Ingenuamente si potrebbe pensare, come molti fanno, che Lewis abbia voluto criticare il cattivo uso della scienza, l\u2019abuso di potere che alcuni utilizzano contro il resto dell\u2019umanit\u00e0. Lewis precisa di non parlare di moralit\u00e0, di corruzione o di abusi. Cosa significherebbe allora la conquista della Natura da parte dell\u2019Uomo, di una istituzione scientifica come la N.I.C.E. in questo racconto?<\/span><\/p>\n

Significherebbe, da un lato, l\u2019asservimento di miliardi di uomini a poche centinaia di eletti e, dall\u2019altro, il loro indebolimento, determinato dal potere di fare di altri uomini ci\u00f2 che si vuole, come riassunto dalle stesse parole di Lewis nel saggio L\u2019abolizione dell\u2019Uomo: \u201cOgni nuovo potere raggiunto dall\u2019uomo \u00e8 anche un potere sull\u2019uomo\u201d. <\/em><\/span><\/p>\n

In conclusione, invitando alla meditata lettura di questo racconto di Lewis, uno stralcio di citazione davvero inquietante: \u201cI tempi erano maturi. Secondo il punto di vista accettato dall\u2019Inferno, tutta la storia della nostra Terra conduceva a questo momento. Ora, infine, c\u2019era la reale possibilit\u00e0 che l\u2019Uomo cacciato dall\u2019Eden riuscisse a scuotersi di dosso quella limitazione dei poteri che la misericordia gli aveva imposto come protezione contro i risultati estremi della caduta. Se questo piano riusciva, l\u2019Inferno si sarebbe infine incarnato\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

________________________________________<\/p>\n

Leggi anche:<\/span><\/strong><\/p>\n

Nient’altro che organismi? Le pretese dello scientismo<\/span><\/a><\/p>\n

La crisi della civilt\u00e0 (di Hilaire Belloc)<\/span> <\/a>-libro<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abstract: la favola moderna per adulti di C. Lewis che anticipa il nostro tempo. Il protagonista Mark, assieme alla moglie Jane, esprimono l\u2019essenza della modernit\u00e0 (o della postmodernit\u00e0): l\u2019aspirazione al successo professionale, il vivere come se Dio non esistesse, la crisi morale e coniugale, la volont\u00e0 di non avere figli, l\u2019esaltazione dei diritti soggettivi. Lewis, … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":53858,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,25],"tags":[265,558],"class_list":["post-53857","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-libri","category-sguardo-sul-nostro-tempo","tag-libri-2","tag-sguardo-sul-nostro-tempo-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nLa favola moderna per adulti di C. 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