{"id":53778,"date":"2022-03-24T00:00:38","date_gmt":"2022-03-23T23:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=53778"},"modified":"2024-05-14T16:57:29","modified_gmt":"2024-05-14T14:57:29","slug":"maledetti-architetti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/maledetti-architetti\/","title":{"rendered":"“Maledetti architetti”"},"content":{"rendered":"

\"\"Ricognizioni<\/a><\/strong> 14 Marzo 2022<\/span><\/p>\n

di Roberto Pecchioli<\/strong><\/span><\/p>\n

Maledetti architetti<\/em> \u00e8 il titolo di un saggio di Tom Wolfe, il polemico scrittore e giornalista americano, autore del famoso Fal\u00f2 delle vanit\u00e0<\/em>, affresco del materialismo e dell\u2019edonismo rampante. Wolfe fu l\u2019inventore della celebre espressione \u201cradical chic\u201d, marchio dell\u2019intellettualismo progressista, moralista ma amorale, alto borghese, osservato nel prestigioso attico newyorchese del musicista Leonard Bernstein.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\"\"Il titolo originale del saggio di Wolfe \u2013 meno sulfureo della versione italiana \u2013 \u00e8 From Bauhaus to our house<\/em> (Da Bauhaus a casa nostra) ed \u00e8 un viaggio graffiante sull\u2019influenza negativa che una certa architettura \u2013 espressione dell\u2019emigrazione dei progettisti europei in America negli anni Trenta \u2013 ha avuto sulla qualit\u00e0 della vita. Una vera e propria invasione intellettuale, secondo Wolfe, che diffuse negli ambienti culturali statunitensi il razionalismo che sfocer\u00e0 nell\u2019International Style, di cui indica senza riguardi i responsabili: Walter Gropius e la Bauhaus, Le Corbusier e poi il clima postmoderno che \u201criflette e deforma la noia cui cerca di opporsi<\/em>.\u201d<\/span><\/p>\n

\"\"La penna acuminata di Wolfe fa di Gropius il Principe d\u2019Argento, il Dio bianco ai cui piedi andavano a studiare giovani adoranti. Le Corbusier, il teorico della casa \u201cmachine \u00e0 abiter<\/em>\u201d, macchina da abitare, diventa il signor Purismo che insegnava a diventare grandi architetti senza mai costruire edifici e edific\u00f2 la Citt\u00e0 Radiosa dentro il proprio cranio. Ce n\u2019\u00e8 anche per un altro monumento dell\u2019architettura, Ludwig Mies van der Rohe, che \u201cmise mezza America dentro i cubi dell\u2019alloggio operaio alla tedesca.\u201d<\/em> <\/span><\/p>\n

\"\"Una curiosa invettiva contro l\u2019influenza culturale europea negli Usa, parallela all\u2019impatto del cosiddetto marxismo culturale (o freudo-marxismo) della Scuola di Francoforte, che occup\u00f2 le cattedre degli atenei americani, rimbalzando nuovamente in Europa con le opere di Theodor Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Wilhelm Reich, Erich Fromm, alla base della rivoluzione culturale del 1968 che capovolse il panorama culturale e valoriale dell\u2019Occidente.<\/span><\/p>\n

\u00a0L\u2019architettura \u00e8 un singolare mix di creativit\u00e0, cultura e tecnica. L\u2019architetto \u00e8 un intellettuale con la matita in mano che non pu\u00f2 fare a meno della matematica, dell\u2019ingegneria e dell\u2019aggiornamento tecnologico. Inoltre, \u00e8 colui che deve interpretare e realizzare concretamente il progetto di convivenza, di citt\u00e0, di uso e fruizione degli spazi di vita \u2013 privata e pubblica \u2013 di una comunit\u00e0. Nessuno come lui disegna, interpreta, modella e rende vivo l\u2019immaginario, che \u00e8 innanzitutto visivo, l\u2019aspetto dei luoghi e degli spazi in cui ci muoviamo, agiamo, viviamo. L\u2019architettura sta prima di<\/span> tutto nei nostri occhi, \u00e8 il paesaggio reale che abitiamo.<\/span><\/p>\n

\"\"\u00c8 anche l\u2019arte che pi\u00f9 si avvicina all\u2019infinito, la tensione all\u2019eterno che agita da sempre il cuore dell\u2019uomo. Gli edifici, i ponti, gli archi e le mura sono \u2013 o meglio erano \u2013 edificati per sfidare il tempo, simboli di identit\u00e0, di potenza, delle idee, delle credenze, della visione del mondo di un popolo e di un\u2019epoca. Le costruzioni, le case sono lo spirito del tempo, e da un secolo rivelano il predominio della tecnica, l\u2019unificazione dei linguaggi e degli stili che tendono a cancellare l\u2019umano. Era questo, oltre il fuoco d\u2019artificio di battute e giudizi, il senso di Maledetti architetti<\/em>. Una riflessione sulla globalizzazione incipiente e un\u2019acuminata freccia scagliata contro le cosiddette archistar<\/em>, il manipolo di professionisti \u201cglobali\u201d diventati monopolisti delle committenze e venerati maestri di una visione di citt\u00e0 \u2013 quindi di societ\u00e0 e convivenza\u2013 sganciata spesso dalla verit\u00e0 e dalla normalit\u00e0.<\/span><\/p>\n

\"\"Il sasso lanciato da Wolfe \u00e8 stato raccolto da un influente storico dell\u2019urbanistica, Nikos Salingaros, acuto oppositore delle mode architettoniche \u201cglobali\u201d imposte dalle archistar, Frank Gehry, Zaha Hadid, Daniel Libeskind, Massimilano Fuksas e pochi altri. Anche per Salingaros, \u201cmaledetti architetti\u201d innanzitutto perch\u00e9 nemici della normalit\u00e0. Monopolizzano il mercato, realizzano tutti i grandi progetti, escludendo eccellenti professionisti dei paesi e delle culture in cui operano. Applicano uno stile che non \u00e8 a misura d\u2019uomo, ostentando indifferenza alla cultura, alle tradizioni, agli stili locali. Tutt\u2019al pi\u00f9, fingono di rendervi omaggio con gesti superficiali, vuoti, vernacolari.<\/span><\/p>\n

Questi intoccabili architetti possono realizzare lo stesso edificio a Dubai e a Venezia, tranne piccoli dettagli, mosse corrive da pubbliche relazioni. Per Salingros, se un grattacielo pu\u00f2 essere costruito in maniera identica in qualsiasi parte del mondo, significa che \u00e8 autoreferenziale, ossia non fa parte di una tradizione o di una cultura. Diventa moda, cangiante come tutte.<\/span><\/p>\n

\"\"Le archistar sono indifferenti ai luoghi che permettono di vivere bene, preferendo forme stravaganti o storte (la Casa danzante di Frank Gehry a Praga), oppure incongruenti con il contesto circostante (la Kunsthaus di Graz degli inglesi Cook e Fournier, esempio di architettura \u201cblob\u201d caratterizzata da geometrie organiche \u201cmorbide\u201d), a nulla importando se chi le usa sia o meno a suo agio. Conta solo l\u2019impatto visivo, il virtuosismo personale che Giovan Battista Marino riassumeva nel vano programma \u201c\u00e8 del poeta il fin la meraviglia\u201d.<\/span><\/p>\n

Trionfo della dismisura neoliberista globalizzata, con citt\u00e0 riempite di edifici modellati in serie, incuranti della storia. Dovunque, gli stessi giganti in vetro e acciaio, i cui utenti principali sono le oligarchie transnazionali. Identici dappertutto, sentinelle di un mondo a taglia unica, abitato da \u201cesseri umani meticci, senza differenza di cultura, nazionalit\u00e0, abitudini alimentari, perfino di sesso\u201d<\/em> (F. Borgonovo). Un\u2019architettura seriale, incurante dei sentimenti, omologante e sganciata da qualunque specifico riferimento storico culturale.<\/span><\/p>\n

\"\"Maledetti architetti, ma pi\u00f9 di loro i committenti, irretiti dalla fama di professionisti \u00e0 la page, dagli interessi economici e da una a-critica unanime nella piaggeria entusiasta infarcita di parole magniloquenti. In alcuni casi \u00e8 l\u2019eccesso dimensionale a stridere con il contesto (la milanese Torre Velasca del famoso studio BBPR), in altri l\u2019incongruenza tra forma e funzione, non di rado una vera e propria inquietante bruttezza o una forma inutilmente bizzarra, come nel caso del grattacielo detto \u201cil cetriolo\u201d di Norman Foster nella City londinese e del suo omologo barcellonese, chiamato localmente \u201cla supposta \u201c.<\/span><\/p>\n

\u00c8 da questi \u201cnonluoghi\u201d uniformi che dobbiamo difenderci, in architettura e nel resto della cultura. Impossibile e insensato il ritorno al passato, la via da percorrere \u00e8 quella di elaborare soluzioni creative che restituiscano vita fuori dall\u2019impero mortuario di questi templi tecno seriali. <\/span><\/p>\n

\"\"L\u2019architettura va innanzitutto riumanizzata. In questo senso, \u00e8 forse opportuno rivedere con spirito contemporaneo la lezione di alcuni maestri inascoltati del passato. Uno \u00e8 Camillo Sitte, architetto austriaco di fine Ottocento, che ne L\u2019arte di costruire le citt\u00e0<\/em> (1889) scrisse: \u201cmentre nell\u2019ordine tecnico siamo avanzati notevolmente, sul versante artistico non abbiamo raggiunto nulla e dinanzi alle maestose edificazioni moderne, in generale vediamo soltanto brutte agglomerazioni di piazze e lottizzazioni\u201d<\/em>.<\/span><\/p>\n

Consapevole del potere educativo dell\u2019architettura su chi la abita, rivendicava la presenza di statue nelle vie e nelle piazze, e una maggiore attenzione ai modelli del passato per umanizzare le citt\u00e0. Nessuno pu\u00f2 dubitare dell\u2019influenza dell\u2019ambiente esterno sui sentimenti umani, del quale, per l\u2019uomo urbanizzato, l\u2019architettura \u00e8 insieme quadro e cornice.<\/span><\/p>\n

Sitte esortava a riscoprire i nessi tecnici e artistici che avevano prodotto bellezza, armonia, incanto, in opposizione a costruzioni che generano confusione e pesantezza, liberare dalla bruttezza il sistema dei blocchi di case di abitazione, salvare dagli abbattimenti sistematici le vecchie citt\u00e0 e realizzare opere simili, con nuovi materiali e nel rispetto delle necessit\u00e0 contemporanee, alle opere degli antichi maestri.<\/span><\/p>\n

\"\"Intellettualmente inquieto, non era un attardato ammiratore dei modelli del passato, piuttosto un infaticabile ricercatore della relazione tra edifici, monumenti e piazze, senza indulgere a un vacuo formalismo, tanto meno al privilegio della forma sulla funzione. Prescrisse l\u2019equilibrio tra ornamento e funzionalit\u00e0, cercando di correggere ogni squilibrio. Gli ampliamenti e la disposizione urbana sono trattati esclusivamente come una questione tecnica, lamentava, e fu buon profeta delle tendenze successive. Reclam\u00f2 una maggiore attenzione agli aspetti artistici nella concezione delle citt\u00e0, pur riconoscendo che in nessun caso l\u2019umanizzazione dell\u2019architettura secondo principi artistici doveva trasformarsi in disfunzionalit\u00e0 o vuoto decorativismo.<\/span><\/p>\n

Molto interessante la sua concezione delle piazze, di cui esortava a recuperare la funzione di aggregazione, di vita quotidiana, anzich\u00e9 di interruzione della massa di case e talvolta di semplice risalto dell\u2019effetto architettonico di qualche edificio di speciale interesse.<\/span><\/p>\n

\"\"Le tesi di Sitte furono seppellite dall\u2019irruzione delle avanguardie, e con esse l\u2019intera architettura ottocentesca a favore di una modernit\u00e0 che si voleva razionalista e funzionale. Il segnale d\u2019inizio delle ostilit\u00e0 fu il famoso saggio di Adolf Loos, Ornamento e delitto<\/em>, del 1913. Nel vietare la decorazione, Loos prendeva posizione contro la cosiddetta Secessione viennese, corrente artistica multidisciplinare caratterizzata da una forte sensualit\u00e0 ed opulenza estetica, che prese il nome di Art Nouveau e in Italia di Liberty o stile floreale.<\/span><\/p>\n

\u00a0\u201cAbbiamo sconfitto l\u2019ornamento. In poco tempo le strade delle citt\u00e0 brilleranno come muri bianchi\u201d<\/em>, proclam\u00f2 Loos. Emerse da allora un nuovo stile, detto internazionale, che presto estese la sua architettura bianca e le sue coperture piane in tutto il mondo. Per Mies Van der Rohe, uno dei grandi, la modernit\u00e0 non si doveva intendere come apparenza, rifiutando un\u2019architettura formalista. Ogni \u201ccome\u201d doveva essere subordinato a un \u201cche cosa\u201d, tanto da affermare che \u201cse non sembra esserci una strada veramente nuova, non dobbiamo temere di mantenerci nel vecchio, poich\u00e9 non sono effetti nuovi quelli che perseguiamo\u201d<\/em>. Un programma a cui gran parte delle correnti del XX secolo non si sono attenute.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"\u00c8 il punto centrale di una concezione dell\u2019architettura a misura d\u2019uomo. Per Mies la funzione e la tecnologia disponibile erano gli unici elementi atti a determinare la forma risultante. L\u2019aspirazione era che le costruzioni fossero nel loro obiettivo funzionale il riflesso dell\u2019epoca. Indubbiamente l\u2019architettura \u00e8 determinata in parte dalla tecnologia disponibile ed \u00e8 ovvio che i materiali impiegati per la costruzione di stazioni ferroviarie, silos, aeroporti, torri televisive, dighe, magazzini commerciali o installazioni industriali differiscano da quelli utilizzati nel passato per castelli, monasteri e cattedrali. Tutto ci\u00f2 ha un\u2019evidente eco formale.<\/span><\/p>\n

\"\"Tuttavia, la funzione non pu\u00f2 precedere, condizionare e soffocare la forma \u2013 al di l\u00e0 della questione dell\u2019ornamento \u2013 senza cambiare la percezione generale di chi usa e vive gli edifici, traendo da essi gran parte del gusto estetico. Scrisse Paul Val\u00e9ry nel dialogo Eupalinos o l\u2019architetto<\/em> che ci sono edifici di tre categorie: quelli muti, quelli che parlano e quelli che cantano. Non poteva menzionare \u2013 era il 1921 \u2013 quelli che fanno soffrire chi \u00e8 costretto a vederli quotidianamente.<\/span><\/p>\n

Anche in architettura, come nel resto della cultura contemporanea, impressiona lo sforzo di distruggere l\u2019eredit\u00e0 di chi ci ha preceduto. Nello specifico, ci\u00f2 si \u00e8 tradotto in una interminabile successione di correnti formaliste e nell\u2019imbruttimento di paesi e citt\u00e0, trasformate in un caos di occorrenze sconnesse e nella perdita di sensibilit\u00e0 e memoria.<\/span><\/p>\n

\"\"Alcuni architetti esercitano un\u2019influenza perniciosa sulla societ\u00e0, distorcendo violentemente il paesaggio urbano con il carattere invasivo di un\u2019estetica astratta. Dipendenti da interessi politici ed economici, hanno finito per condizionare negativamente la vita delle persone costrette a vivere in spazi fisici che ignorano del tutto la dimensione spirituale dell\u2019uomo.<\/span><\/p>\n

L\u2019architetto- urbanista si \u00e8 erto a demiurgo, sfigurando talvolta in maniera irrimediabile il paziente lavoro di costruzione del paesaggio e delle citt\u00e0 frutto di molte generazioni, al di l\u00e0 delle intenzioni dei maestri della prima parte del XX secolo. Se l\u2019architettura non lavora per un urbanismo sensato, utile ed esteticamente gradevole, fatto di buoni materiali, bastione di civilt\u00e0 e di gusto, il danno \u00e8 irreparabile. Le mode passano, gli edifici restano.<\/span><\/p>\n

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Case a cubo o case da incubo?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ricognizioni 14 Marzo 2022 di Roberto Pecchioli Maledetti architetti \u00e8 il titolo di un saggio di Tom Wolfe, il polemico scrittore e giornalista americano, autore del famoso Fal\u00f2 delle vanit\u00e0, affresco del materialismo e dell\u2019edonismo rampante. Wolfe fu l\u2019inventore della celebre espressione \u201cradical chic\u201d, marchio dell\u2019intellettualismo progressista, moralista ma amorale, alto borghese, osservato nel prestigioso … <\/p>\n

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