{"id":53746,"date":"2022-03-24T00:00:02","date_gmt":"2022-03-23T23:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=53746"},"modified":"2024-05-14T17:19:32","modified_gmt":"2024-05-14T15:19:32","slug":"globalizzazione-un-fenomeno-non-in-crisi-ma-in-trasformazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/globalizzazione-un-fenomeno-non-in-crisi-ma-in-trasformazione\/","title":{"rendered":"Globalizzazione: un fenomeno non in crisi ma in trasformazione"},"content":{"rendered":"

\"\"Tradizione Famiglia Propriet\u00e0<\/a><\/span><\/strong> newsletter 16 Marzo 2022<\/span><\/p>\n

di Guido Vignelli<\/strong><\/span><\/p>\n

Importanza geopolitica della globalizzazione<\/strong><\/span><\/h4>\n

La crisi bellica recentemente sorta nel cuore dell\u2019Europa conferma l\u2019importanza delle conseguenze geopolitiche prodotte da quel fenomeno ormai dominante chiamato globalizzazione<\/em>.<\/span><\/p>\n

\"\"Com\u2019\u00e8 noto, la globalizzazione \u00e8 un processo che tenta di aggregare tra loro non solo culture e usanze ma anche Stati, popoli e razze, al fine di unire l\u2019intero genere umano. <\/span><\/p>\n

Essa \u00e8 stata favorita dalla proliferazione di alcuni fattori \u2013 viaggi, comunicazioni, tecnologie, commerci e finanze \u2013 che, diventando cosmopolitici, si sono sradicati dal campo geografico e dal tempo storico nel quale erano nati.<\/span><\/p>\n

Ci\u00f2 ha causato la crisi di molte identit\u00e0 e contrapposizioni: prima quelle tra nazioni, poi anche quelle tra aree culturali, politiche, economiche e strategiche, ad esempio tra Europa e Asia, tra Occidente e Oriente, tra Nord e Sud del mondo.<\/span><\/p>\n

\"\"Sebbene possano permanere o ritornare in certi tempi o luoghi, queste contrapposizioni non hanno pi\u00f9 l\u2019influenza di un tempo, perch\u00e9 presuppongono realt\u00e0 nazionali o internazionali che, non essendo pi\u00f9 separate n\u00e9 indipendenti tra loro, sono state inserite nel \u201cvillaggio globale\u201d. <\/span><\/p>\n

Oggi perfino le guerre locali usano mezzi globali, siano essi finanziari, mass-mediatici, cibernetici e chimici.\u00a0<\/span><\/p>\n

Linguaggio vecchio per fenomeno nuovo<\/strong><\/span><\/h4>\n

Eppure, nonostante ci\u00f2, spesso l\u2019attuale dibattito culturale dimentica queste conseguenze della globalizzazione e pretende di valutare divisioni e conflitti geopolitici in corso continuando a usare un linguaggio basato su identit\u00e0 nazionali o su alleanze internazionali, come se questi fenomeni fossero ancora decisivi, indipendentemente dal giudizio di valore a loro attribuito.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\" Infatti, tutt\u2019oggi si usano espressioni come \u201cisolazionismo inglese\u201d, \u201cautocrazia russa\u201d, \u201cpredominio tedesco\u201d, \u201cespansionismo turco\u201d, \u201cimperialismo statunitense\u201d. <\/span><\/p>\n

Al massimo, si allarga un po\u2019 il panorama geografico parlando di \u201cfinanza anglo-sassone\u201d, \u201cingerenza europea\u201d, \u201ccolonialismo nordamericano\u201d, \u201cpermissivismo occidentale\u201d, \u201cdispotismo orientale\u201d. <\/span><\/p>\n

Tuttavia, questo linguaggio \u00e8 ormai improprio e fuorviante, perch\u00e9 non tiene conto di quella globalizzazione che, per definizione, presuppone di aver superato non solo identit\u00e0 nazionali e sistemi statali, ma anche alleanze strategiche, blocchi continentali e perfino aree culturali.<\/span><\/p>\n

Ambivalenza della globalizzazione<\/strong><\/span><\/h4>\n

\"\"Tuttavia, bisogna ammettere che globalizzazione<\/em> \u00e8 una parola che pu\u00f2 assumere significato ambivalente e quindi diventare anch\u2019essa fuorviante. <\/span><\/p>\n

Proviamo quindi a chiarirne il recente sviluppo, al fine di vedere se possiamo usarla per analizzare e valutare l\u2019attuale panorama mondiale.<\/span><\/p>\n

Molti danno per scontato che la globalizzazione sia un fenomeno coerente e mirante a un fine univoco, ossia a unire tutti i popoli in un solo ordinamento mondiale, al fine di favorire dialogo, riconciliazione e pace internazionale.<\/span><\/p>\n

In realt\u00e0, il panorama geopolitico degli ultimi tempi ci dimostra che la globalizzazione \u00e8 un fenomeno incoerente e mirante a un fine ambivalente; infatti, in essa operano forze rivoluzionarie che tentano di realizzare due progetti alternativi e rivali.<\/span><\/p>\n

Il primo progetto sembra favorire una globalizzazione monopolare<\/em>; il secondo invece sembra favorire una globalizzazione multipolare<\/em>; vediamo in cosa essi si distinguono e si oppongono fra loro. <\/span><\/p>\n

La globalizzazione monopolare<\/strong><\/span><\/h4>\n

\"\"La prima globalizzazione \u00e8 quella monopolare<\/em> in quanto accentratrice e centripeta, quindi tendenzialmente costruttiva; il suo motto \u00e8: \u201cidentit\u00e0 tra le diversit\u00e0\u201d, \u201cdividere per unire\u201d, \u201cdistruggere per costruire\u201d.<\/span><\/p>\n

I suoi promotori si ostinano a completare la distruzione del residuo ordinamento civile ereditato dal passato cristiano, ma lo fanno solo affinch\u00e9, sulle sue macerie, possano costruire quel brave new world<\/em> che realizzer\u00e0 l\u2019unione, la prosperit\u00e0 e la pace tra tutti i popoli, secondo la nota utopia massonica.<\/span><\/p>\n

Questa globalizzazione mira a superare rivalit\u00e0 nazionali e contrapposizioni geopolitiche, al fine d\u2019inglobare Stati, popoli e razze in una \u201cRepubblica Universale\u201d intesa come organismo del \u201cnuovo ordine mondiale\u201d.<\/span><\/p>\n

\"\"Tuttavia, proprio quando sembrava sul punto di realizzarsi, questo progetto entr\u00f2 in crisi per colpa della tendenza disgregante e destabilizzante avviata dal Sessantotto e proseguita con il crollo del sistema sovietico, la crisi dell\u2019O.N.U., la rivalsa dell\u2019Islamismo, le migrazioni di massa, i conflitti etnici, la crisi finanziaria e quella sanitaria.<\/span><\/p>\n

Pertanto, alcune forze rivoluzionarie si sono rese conto che avvicinare e integrare tra loro culture e popoli favoriva non la pace globale ma la conflittualit\u00e0 permanente e preparava una sorta di \u201cguerra mondiale a pezzi\u201d. Di conseguenza, da allora quelle forze stanno tentando di superare questo problema passando dalla globalizzazione monopolare<\/em> a quella multipolare<\/em>.<\/span><\/p>\n

La globalizzazione multipolare<\/strong><\/span><\/h4>\n

\"\"La seconda globalizzazione \u00e8 appunto quella multipolare<\/em> in quanto centrifuga e disgregatrice, quindi tendenzialmente distruttiva; il suo motto \u00e8: \u201cdiversit\u00e0 tra le identit\u00e0\u201d, \u201cunire per dividere\u201d, \u201ccostruire per distruggere\u201d, perch\u00e9 \u201ctutto ci\u00f2 che nasce merita di morire\u201d.<\/span><\/p>\n

I suoi promotori tollerano la locale e settoriale sopravvivenza d\u2019istituzioni e ordinamenti passati, ma lo fanno solo affinch\u00e9 essa alimenti quel \u201csacro fuoco della distruzione creatrice\u201d capace di mantenere viva la rivoluzione permanente. Secondo loro, il \u201cnuovo mondo\u201d nascente pu\u00f2 sopravvivere solo distruggendo continuamente ogni \u201crealt\u00e0 costituita\u201d \u2013 anche se sovversiva! \u2013 che tenti di perdurare nel tempo e nello spazio.<\/span><\/p>\n

\"\"Questi rivoluzionari temono che la costruzione della \u201cRepubblica Universale\u201d rischi di produrre un nuovo ordine altrettanto oppressivo di quello passato. <\/span><\/p>\n

Pertanto, essi s\u2019impegnano a incitare al massimo gli agenti separatistici e conflittuali, al fine di suscitare un \u201cnuovo disordine mondiale\u201d capace di estinguere nel caos tutto ci\u00f2 che di civile, e soprattutto di cristiano, tenacemente sopravvive o periodicamente risorge.<\/span><\/p>\n

In concreto, questa globalizzazione multipolare<\/em> prevede di far nascere, a livello locale, una pluralit\u00e0 di trib\u00f9 rivali, e, a livello globale, una pluralit\u00e0 di blocchi avversari, evitando per\u00f2 che qualcuno di loro riesca a prevalere stabilmente sugli altri. In questo modo, incertezza e instabilit\u00e0 geopolitiche alimentano una conflittualit\u00e0 permanente che facilita l\u2019azione degli agenti sovversivi e impedisce il formarsi di una reazione che riporti ordine e stabilit\u00e0.<\/span><\/p>\n

Possibili pericoli futuri<\/strong> <\/span><\/h4>\n

\"\"La globalizzazione multipolare<\/em> pu\u00f2 aiutarci a capire come mai una mera questione di separatismo locale, quella tra la regione del Donbass e la Repubblica ucraina, abbia recentemente causato prima l\u2019invasione russa dell\u2019Ucraina e poi lo scontro tra la confederazione russo-slava e quella euro-atlantica che rischia di assumere le dimensioni di un pericoloso conflitto geopolitico.<\/span><\/p>\n

Si pu\u00f2 quindi ipotizzare che la crisi in corso prepari non tanto il conflitto politico tra due alleanze strategiche \u2013 come la Confederazione Russa e l\u2019Unione Europea \u2013 quanto il conflitto geopolitico tra pi\u00f9 blocchi continentali. <\/span><\/p>\n

Ad esempio, domani potrebbero scontrarsi tra loro un blocco di area euro-atlantica, uno di area euro-asiatica (comprendente Russia, India e Cina), e uno di area islamico-mediterranea (comprendente Turchia, Vicino Oriente e Maghreb).<\/span><\/p>\n

\"\"Pertanto, nell\u2019attuale confusa situazione, non sembra prudente favorire la globalizzazione monopolare o quella multipolare, n\u00e9 imporre la unificazione dei popoli o difendere la loro pretesa \u201cautodeterminazione\u201d, tantomeno cedere alla propaganda che semplicisticamente incita a schierarsi \u201cper la pace contro la guerra\u201d o \u201cper la civilt\u00e0 contro la barbarie\u201d. <\/span><\/p>\n

Piuttosto, c\u2019\u00e8 da temere che domani sorgano conflitti tra schieramenti falsamente alternativi guidati da una reg\u00eca rivoluzionaria e tendenti a un fine ultimo anticristiano, come sta gi\u00e0 accadendo in alcune aree geopolitiche nelle quali i fedeli del Divin Redentore sono da tempo perseguitati. <\/span><\/p>\n

Pertanto, noi cristiani dobbiamo evitare di favorire oggi coloro che domani potrebbero diventare i nostri persecutori, come accadde un secolo fa col comunismo e col nazismo.<\/span><\/p>\n

\"\"D\u2019altra parte, non \u00e8 nemmeno possibile mantenere una impassibile neutralit\u00e0 di fronte all\u2019attuale dramma che oggi il popolo ucraino sta vivendo dopo quello dell\u2019epoca staliniana, o di fronte a futuri drammi che potrebbero colpire altre nazioni oggetto di analoghe mire espansionistiche.<\/span><\/p>\n

In conclusione, bisogna innanzitutto capire e giudicare l\u2019attuale situazione geopolitica usando criteri che possiamo trarre in concreto dallo jus gentium<\/em> e in astratto dallo jus naturale<\/em>, ma sempre alla luce di quello jus christianum<\/em> che pone le esigenze religiose al di sopra di quelle ideologiche o nazionali o internazionali. Se \u00e8 vero che \u201copus justitiae pax\u201d, allora \u201csi vis pacem, para justitiam\u201d.<\/span><\/p>\n

_____________________________________________<\/p>\n

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Tradizione Famiglia Propriet\u00e0 newsletter 16 Marzo 2022 di Guido Vignelli<\/p>

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