{"id":5365,"date":"2013-01-10T00:00:00","date_gmt":"2013-01-09T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-28T15:18:49","modified_gmt":"2016-06-28T13:18:49","slug":"ideologia-del-gender-minaccia-per-la-chiesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/ideologia-del-gender-minaccia-per-la-chiesa\/","title":{"rendered":"Ideologia del gender, minaccia per la Chiesa"},"content":{"rendered":"
\"gender\"La nuova Bussola Quotidiana<\/strong><\/div>\n
22 dicembre 2012<\/div>\n

di Massimo Introvigne<\/strong><\/p>\n

Benedetto XVI ha impartito alcuni dei suoi pi\u00f9 memorabili insegnamenti con i discorsi annuali alla Curia romana per gli auguri natalizi, che ha trasformato in un vero e proprio nuovo genere letterario. In questo discorsi, ogni anno, ricorda i momenti pi\u00f9 importanti del suo Magistero nei dodici mesi passati e segnala le sfide principali per la Chiesa per il tempo a venire.<\/p>\n

<\/p>\n

Per il 2012 il Papa segnala come \u00abmomenti salienti\u00bb <\/strong>del suo Magistero il viaggio in Messico e a Cuba, la Festa delle Famiglie a Milano, l’esortazione apostolica post-sinodale \u00abEcclesia in Oriente\u00bb consegnata durante il viaggio in Libano, e il Sinodo sulla nuova evangelizzazione. Non certo come mera nota di colore, ma perch\u00e9 \u00e8 un grande segno di speranza, il Pontefice ricorda il grande successo di popolo dei suoi viaggi, che sempre regolarmente smentisce lo scetticissimo dei media.<\/div>\n

\u00abRicordo che, dopo l\u2019arrivo in Messico, ai bordi della lunga strada da percorrere, c\u2019erano interminabili schiere di persone che salutavano, sventolando fazzoletti e bandiere. Ricordo che durante il tragitto verso Guanajuato, pittoresca capitale dello Stato omonimo, c\u2019erano giovani devotamente inginocchiati ai margini della strada per ricevere la benedizione del Successore di Pietro; ricordo come la grande liturgia nelle vicinanze della statua di Cristo Re sia diventata un atto che ha reso presente la regalit\u00e0 di Cristo\u00bb. E le stesse scene di entusiasmo si sono ripetute a Cuba e in Libano.<\/p>\n

I punti salienti del Magistero del 2012 annunciano anche le sfide del 2013<\/strong>. Il Papa le ha riassunte in tre punti: fare fronte alle ideologie che minacciano la famiglia e la stessa persona umana, nella linea tracciata dai suoi interventi a Milano; impostare correttamente il dialogo interreligioso, specie con l’islam, riprendendo l’esortazione \u00abEcclesia in Oriente\u00bb; trarre il massimo profitto dall’Anno della fede per la nuova evangelizzazione, dando un seguito concreto al Sinodo.<\/p>\n

L’aspetto pi\u00f9 grave della situazione attuale,<\/strong> ha detto il Papa, \u00e8 una crisi della famiglia che \u00abla minaccia fino nelle basi\u00bb. \u00c8 una sfida radicale che minaccia l’essenza della persona umana: \u00abnella questione della famiglia non si tratta soltanto di una determinata forma sociale, ma della questione dell\u2019uomo stesso \u2013 della questione di che cosa sia l\u2019uomo e di che cosa occorra fare per essere uomini in modo giusto\u00bb.<\/p>\n

La famiglia \u00e8 in crisi perch\u00e9 la persona \u00e8 in crisi. \u00abIl rifiuto del legame umano, che si diffonde sempre pi\u00f9 a causa di un\u2019errata comprensione della libert\u00e0 e dell\u2019autorealizzazione, come anche a motivo della fuga davanti alla paziente sopportazione della sofferenza, significa che l\u2019uomo rimane chiuso in se stesso e, in ultima analisi, conserva il proprio \u201cio\u201d per se stesso, non lo supera veramente\u00bb.<\/p>\n

Ma questa crisi, ha detto con coraggio il Pontefice,<\/strong> deriva anche dall’attacco metodico di forze che propongono una vera \u00abrivoluzione antropologica\u00bb in nome della pi\u00f9 pericolosa ideologia apparsa negli ultimi anni, quella del gender.<\/p>\n

\u00abIl Gran Rabbino di Francia, Gilles Bernheim – ha detto il Papa -,<\/strong> in un trattato accuratamente documentato e profondamente toccante [“Mariage homosexuel, homoparentalit\u00e9 et adoption. Ce que l’on oublie souvent de dire”], ha mostrato che l\u2019attentato, al quale oggi ci troviamo esposti, all\u2019autentica forma della famiglia, costituita da padre, madre e figlio, giunge ad una dimensione ancora pi\u00f9 profonda. Se finora avevamo visto come causa della crisi della famiglia un fraintendimento dell\u2019essenza della libert\u00e0 umana, ora diventa chiaro che qui \u00e8 in gioco la visione dell\u2019essere stesso, di ci\u00f2 che in realt\u00e0 significa l\u2019essere uomini\u00bb.<\/p>\n

Sulla scia di Bernheim il Papa ricorda \u00abl\u2019affermazione, diventata famosa, di Simone de Beauvoir [teorica francese del femminismo, 1908-1986]: “Donna non si nasce, lo si diventa\u201d (\u201cOn ne nait pas femme, on le devient\u201d). In queste parole \u00e8 dato il fondamento di ci\u00f2 che oggi, sotto il lemma \u201cgender\u201d, viene presentato come nuova filosofia della sessualit\u00e0. Il sesso, secondo tale filosofia, non \u00e8 pi\u00f9 un dato originario della natura che l\u2019uomo deve accettare e riempire personalmente di senso, bens\u00ec un ruolo sociale del quale si decide autonomamente, mentre finora era la societ\u00e0 a decidervi\u00bb.<\/p>\n

Si tratta di una delle pi\u00f9 gravi sfide <\/strong>cui la Chiesa si \u00e8 trovata di fronte nella sua storia. E non solo la Chiesa: l’ideologia del gender minaccia tutta la societ\u00e0 e sovverte la stessa persona umana. \u00abLa profonda erroneit\u00e0 di questa teoria e della rivoluzione antropologica in essa soggiacente \u00e8 evidente. L\u2019uomo contesta di avere una natura precostituita dalla sua corporeit\u00e0, che caratterizza l\u2019essere umano. Nega la propria natura e decide che essa non gli \u00e8 data come fatto precostituito, ma che \u00e8 lui stesso a crearsela\u00bb.<\/p>\n

Si tratta in ultimo, afferma Benedetto XVI, di una rivolta contro Dio.<\/strong> \u00abNon \u00e8 pi\u00f9 valido ci\u00f2 che si legge nel racconto della creazione: \u201cMaschio e femmina Egli li cre\u00f2\u201d (Gen 1,27). No, adesso vale che non \u00e8 stato Lui a crearli maschio e femmina, ma finora \u00e8 stata la societ\u00e0 a determinarlo e adesso siamo noi stessi a decidere su questo. Maschio e femmina come realt\u00e0 della creazione, come natura della persona umana non esistono pi\u00f9.<\/p>\n

L\u2019uomo contesta la propria natura. Egli \u00e8 ormai solo spirito e volont\u00e0\u00bb. Con questa scelta faustiana l’uomo in concreto, propriamente, muore. \u00abEsiste ormai solo l\u2019uomo in astratto, che poi sceglie per s\u00e8 autonomamente qualcosa come sua natura. Maschio e femmina vengono contestati nella loro esigenza creazionale\u00bb.<\/p>\n

La crisi della famiglia \u00e8 solo un aspetto di una crisi globale<\/strong>. \u00abDove la libert\u00e0 del fare diventa libert\u00e0 di farsi da s\u00e8, si giunge necessariamente a negare il Creatore stesso e con ci\u00f2, infine, anche l\u2019uomo quale creatura di Dio\u00bb. Ma \u00abdove Dio viene negato, si dissolve anche la dignit\u00e0 dell\u2019uomo. Chi difende Dio, difende l\u2019uomo\u00bb.<\/p>\n

A questa difesa dell’uomo di fronte a minacce radicali e inaudite<\/strong> la Chiesa convoca tutte le religioni e anche i non credenti che credono nel diritto naturale. \u00c8 questa la seconda sfida per il 2013: capire bene la nozione di dialogo. Il Papa fa riferimento al suo viaggio in Libano e ribadisce che \u00abil dialogo delle religioni \u00e8 una condizione necessaria per la pace nel mondo, e pertanto \u00e8 un dovere per i cristiani come pure per le altre comunit\u00e0 religiose\u00bb. Il dialogo, oggi, deve partire non tanto dalla teologia, ma dall’antropologia e dal diritto naturale.<\/p>\n

Questo vale anche nel caso, cos\u00ec obiettivamente difficile, dell’islam<\/strong>. Benedetto XVI ricorda le due regole del dialogo di cui parlano diversi documenti di dicasteri vaticani: \u00ab1. Il dialogo non ha di mira la conversione, bens\u00ec la comprensione. In questo si distingue dall\u2019evangelizzazione, dalla missione. 2. Conformemente a ci\u00f2, in questo dialogo ambedue le parti restano consapevolmente nella loro identit\u00e0, che, nel dialogo, non mettono in questione n\u00e9 per s\u00e8 n\u00e9 per gli altri\u00bb.<\/p>\n

\u00abQueste regole – commenta il Papa – sono giuste. Penso, tuttavia, che in questa forma siano formulate troppo superficialmente. S\u00ec, il dialogo non ha di mira la conversione, ma una migliore comprensione reciproca: ci\u00f2 \u00e8 corretto. La ricerca di conoscenza e di comprensione, per\u00f2, vuole sempre essere anche un avvicinamento alla verit\u00e0.\u00bb.<\/p>\n

A costo di correggere qualche documento dei dicasteri<\/strong> preposti al dialogo, il Pontefice osserva che \u00absarebbe troppo poco se il cristiano con la sua decisione per la propria identit\u00e0 interrompesse, per cos\u00ec dire, in base alla sua volont\u00e0, la via verso la verit\u00e0. Allora il suo essere cristiano diventerebbe qualcosa di arbitrario, una scelta semplicemente fattuale. Allora egli, evidentemente, non metterebbe in conto che nella religione si ha a che fare con la verit\u00e0\u00bb. Dialogo s\u00ec, dunque: ma senza mai rinunciare all’annuncio, senza mai il pi\u00f9 piccolo cedimento al relativismo, che alla fine favorisce le ideologie anti-religiose e danneggia tutte le religioni.<\/p>\n

Per resistere a queste ideologie e proporre un dialogo che non sia relativista,<\/strong> \u00e8 necessario anzitutto che i cristiani siano cristiani. Ecco allora la terza sfida del 2013: trarre davvero profitto dall’Anno della fede, conoscere la verit\u00e0 della fede cattolica, essere \u00abdocili\u00bb al Magistero, acquisire e sviluppare il senso della Chiesa. L’ideologia ci ha lanciato una sfida radicale. C’\u00e8 bisogno di cattolici che lo siano veramente, e che quindi siano capaci di dialogare con gli altri in modo non relativista, per rispondere in modo adeguato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La nuova Bussola Quotidiana 22 dicembre 2012 di Massimo Introvigne Benedetto XVI ha impartito alcuni dei suoi pi\u00f9 memorabili insegnamenti con i discorsi annuali alla Curia romana per gli auguri natalizi, che ha trasformato in un vero e proprio nuovo genere letterario. In questo discorsi, ogni anno, ricorda i momenti pi\u00f9 importanti del suo Magistero … <\/p>\n

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