{"id":5361,"date":"2013-01-10T00:00:00","date_gmt":"2013-01-09T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-05-14T18:25:06","modified_gmt":"2015-05-14T16:25:06","slug":"robert-bork-o-dellirriducibile-fedelt-al-vero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/robert-bork-o-dellirriducibile-fedelt-al-vero\/","title":{"rendered":"Robert Bork o dell’irriducibile fedeltà al vero"},"content":{"rendered":"
La nuova Bussola quotidiana<\/strong> 3 gennaio 2013<\/div>\n

di Marco Respinti<\/strong><\/p>\n

Robert Bork \u00e8 morto il 19 dicembre all\u2019et\u00e0 di 85 anni ad Arlington, in Virginia, ma alla memoria di chi ha amore per la verit\u00e0 non mancher\u00e0 mai.<\/p>\n

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Robert Heron Bork era nato il 1\u00b0 marzo 1927 a Pittsburgh, in Pennsylvania, \u00e8 stato giudice combattivo ed eminente giusperito, e i suoi nemici lo hanno odiato al punto di coniare per lui un neologismo, il verbo \u201cto be borked\u201d, ovvero vedersi precludere incarichi di prestigio per via mediatico-democratica.<\/div>\n

Candidato a diventare giudice della Corte Suprema, Bork fu infatti travolto dall\u2019uragano di contumelie scatenatogli addosso dalla magistratura politicizzata a sinistra, dalla Sinistra politica e della stampa \u201cprogresssita\u201d e \u201cilluminata\u201d. Per carit\u00e0, avvenne tutto secondo le regole democratiche, ma \u00e8 proprio in casi come questi che le regole da sole mostrano di non essere affatto sufficienti e la democrazia senza orientamenti morali sbanda.<\/p>\n

Bork aveva infatti un grande, enorme difetto. Credeva in maniera tetragona nel diritto alla vita, nella famiglia monogamica eterosessuale e nella Bibbia piuttosto che a Charles Darwin, e non perdeva occasione per dirlo; ovvero, da uomo di legge e di cultura qual era, per mettere in guardia gli americani dai guasti che il relativismo sempre pi\u00f9 imperante produce. Orbene, tutto ci\u00f2 negli Stati Uniti fa di una persona sia un conservatore sia il bersaglio preferito dei cosiddetti liberal.<\/p>\n

Tutto inizi\u00f2 il 1\u00b0 luglio 1987, quando l\u2019allora presidente Ronald Reagan annunci\u00f2 la decisione di proporre Bork alla suprema magistratura giuridica del Paese. All\u2019epoca Bork era (sempre per nomina reaganiana) giudice della Corte d\u2019Appello del Distretto di Columbia, dopo essere stato a lungo e onoratamente docente di Diritto nell\u2019Universit\u00e0 Yale, specializzato in norme antitrust, e avere avuto come studenti una pletora di nomi famosi, fra cui Bill e Hillary Clinton.<\/p>\n

Reagan aveva per\u00f2 gi\u00e0 commesso due \u201cdelitti\u201d imperdonabili agli occhi dei liberal: nel 1986 aveva proposto William Rehnquist come presidente della Corte Suprema e il giudice Antonin Scalia come nuovo membro della stessa assise. Rehnquist era colui che nel 1973 aveva firmato il parere di minoranza contro la sentenza che, a chiusura del famoso, e famigerato, e basato su una frottola, caso \u201cRoe v. Wade\u201d, ribalt\u00f2 improvvisamente, con un vero e proprio colpo di mano, le leggi a favore della vita umana nascente allora vigenti in numerosi Stati dell\u2019Unione americana legalizzando l\u2019aborto ovunque.<\/p>\n

Scalia era un altro noto campione del conservatorismo culturale e sociale, e per di pi\u00f9 un cattolico integerrimo. Per la Commissione sulla Giustizia del Senato federale di Washington, l\u2019organismo incaricato di vagliare le qualit\u00e0 professionali dei giudici indicati dalla Casa Bianca, permettere a Reagan d\u2019inserire in quella formidabile squadra pure Bork fu troppo. E l\u2019inferno si scaten\u00f2.<\/p>\n

Fu Ted Kennedy ad appiccare il fuoco. Erano infatti trascorsi solo una manciata di minuti dall\u2019annuncio della decisione di Reagan che il senatore Democratico del Massachussetts Ted Kennedy pronunci\u00f2 un discorso inverecondo e strabiliante in cui afferm\u00f2 che con Bork alla Corte Suprema le donne statunitensi sarebbero state costrette ad abortire clandestinamente nei vicoli bui, che per le persone di colore si sarebbe riaperta la stagione della segregazione razziale, che i cittadini avrebbero dovuto guardarsi le spalle dagli agenti della \u201cgendarmeria morale\u201d e che tutti quanti avrebbero dovuto combattere quotidianamente contro una pervicace censura del \u201clibero pensiero\u201d degna di uno Stato totalitario.<\/p>\n

Il discorso di Kennedy suon\u00f2 la sveglia, e tanto i media quanto gli avversari politici di Bork scesero immediatamente in campo. La Commissione Giustizia del Senato fu subito lo strumento opportuno per fare la guerra a Bork, ma soprattutto a ci\u00f2 che Bork (come Reagan) rappresentava in termini culturali e giuridici.<\/p>\n

La lotta fu senza quartiere e senza precedenti. Gi\u00e0 non si poteva tollerare che qualcuno nutrisse la fede nei \u201cprinc\u00ecpi non negoziabili\u201d che animava graniticamente Bork, ma che poi questo qualcuno diventasse pure membro dell\u2019organismo preposto a vegliare sulla costituzionalit\u00e0 delle leggi americane, e per giunta con la benedizione palese di un presidente \u201creazionario\u201d e connivente, era, per un certo mondo, inconcepibile.<\/p>\n

La maggioranza dei componenti di quella Commissione Giustizia erano del resto Democratici, esponenti tra l\u2019altro dell\u2019ala pi\u00f9 liberal del partito, e il loro capo era nientemeno che il senatore del Delaware Joe Biden, l\u2019attuale vicepresidente che siede accanto a Barack Obama. Dopo avere bocciato Bork, la \u201csua\u201d Commissione Giustizia cerc\u00f2 pure di far fuori il giudice Clarence Thomas, conservatore, nero e cattolico, proposto alla Corte Suprema nel 1991 dal presidente George W.H. Bush padre.<\/p>\n

\u201cCattolico\u201d Biden (mi si perdoneranno le virogolette), e \u201ccattolico\u201d anche il piromane Kennedy. Alla fine Bork soccombette. Quando? Il giorno in cui salt\u00f2 finalmente fuori, davanti a tutti, in sede istituzionale, quindi subito in pubblico, che il giudice Bork riteneva che la Costituzione federale degli Stati Uniti d\u2019America non prevedesse affatto, n\u00e9 nella lettera n\u00e9 nello spirito, quel fantomatico \u201cdiritto alla privacy\u201d mediante il quale la Corte Suprema aveva nel 1973 legalizzato l\u2019aborto e attraverso il quale pure da pi\u00f9 parti si \u00e8 cercato dopo, e si cerca ancora oggi, di legalizzare l\u2019eutanasia in America. Ci\u00f2 \u00e8 bastato a fare di Bork, in pratica letteralmente, uno spostato.<\/p>\n

La conversione. Bork era stata allevato dai genitori nella fede protestante, per l\u2019esattezza presbiteriana. Poi aveva attraversato una lunga stagione d\u2019indifferentismo. Alla fine, il 21 luglio 2003, venne battezzato nella Chiesa Cattolica. Gli strumenti principali di questa sua conversione (sofferta e difficile) sono stati soprattutto due. Anzitutto don C. John McCloskey III, sacerdote della prelatura dell\u2019Opus Dei, l\u2019uomo che sembra avere fatto della conversione al cattolicesimo dei conservatori protestanti o agnostici la propria missione di vita. Poi Mary Ellen Pohl, sua moglie.<\/p>\n

Robert ed Ellen si sposarono nel 1982. A leggere certe biografie, succinte come degli sms e pertanto pericolosissime, si rimane sconvolti. Robert \u2013 si apprende \u2013 contrasse ben due matrimoni, e la seconda volta con una ex suora. Solo che il giudice Bork era rimasto vedovo due anni prima e Mary Ellen, suora del Sacro Cuore per quindici anni, pronunciava voti rinnovabili periodicamente.<\/p>\n

Fu lei che, da moglie, cominci\u00f2 a portare ogni domenica a Messa quel marito dapprima assai riluttante. Dio poi, come sempre, fece tutto il resto. A quel punto, come simpaticamente diceva don Richard John Neuhaus (un altro convertito dal protestantesimo al cattolicesimo), gli angeli poterono riposarsi dalle insistenze di Mary Ellen.<\/p>\n

Del resto, quando nel 1996 Bork pubblic\u00f2 il libro Slouching Toward Gomorrah: Modern Liberalism and America Decline (ReganBooks, New York) la sua conversione culturale al cattolicesimo era gi\u00e0 perfettamente compiuta. Mancava \u201csolo\u201d il sacramento del battesimo, che a tempo debito sarebbe giunto puntuale.<\/p>\n

Decisivo per la maturazione di Bork\u00e8 stata del resto la lettura di The Beliefs of Catholics (1927), del sacerdote inglese Ronald Knox, consigliatogli da don McCloskey. Knox fu per Bork un faro illuminante. Come sarebbe stato in seguito lo stesso Bork (ma lui non lo sospettava affatto), Knox fu uno dei grandi convertiti anglofoni dal protestantesimo (nel suo caso l\u2019anglicanesimo) al cattolicesimo.<\/p>\n

Il modo migliore per onorare un \u201cmartire bianco\u201d della verit\u00e0 delle cose come il giudice Bork \u00e8 ora non dissiparne l\u2019eredit\u00e0 culturale, affidata a diversi libri, talora grossi cos\u00ec, e a saggi intramontabili, di cui almeno uno tradotto in italiano, Il giudice sovano. Coercing Virtue (a cura di Serena Sileoni, Liberilibri, Macerata 2006)<\/p>\n

Bork (e come lui Rehnquist, Thomas, Scalia, e dal canto proprio anche Reagan) era convinto che la Costituzione degli Stati Uniti non fosse un documento destinato alla continua libera interpretazione, ma un grande pro memoria di faccende istituzionali assai concrete la cui ragion d\u2019essere sta in princ\u00ecpi sempiterni e intangibili che stanno a monte di ogni documento di legge positiva. In America li chiamano \u201coriginalisti\u201d, e sono tra i pochi in grado di offrire un\u2019alternativa vera alla decadenza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La nuova Bussola quotidiana 3 gennaio 2013 di Marco Respinti Robert Bork \u00e8 morto il 19 dicembre all\u2019et\u00e0 di 85 anni ad Arlington, in Virginia, ma alla memoria di chi ha amore per la verit\u00e0 non mancher\u00e0 mai.<\/p>

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