{"id":53499,"date":"2022-02-17T00:00:24","date_gmt":"2022-02-16T23:00:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=53499"},"modified":"2024-05-17T10:50:54","modified_gmt":"2024-05-17T08:50:54","slug":"la-cultura-antitotalitaria-nellitalia-della-prima-repubblica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-cultura-antitotalitaria-nellitalia-della-prima-repubblica\/","title":{"rendered":"La cultura &#8220;antitotalitaria&#8221; nell&#8217;Italia della prima Repubblica"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-53500 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Pertici_cover-218x300.jpg\" alt=\"\" width=\"174\" height=\"239\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Pertici_cover-218x300.jpg 218w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Pertici_cover.jpg 240w\" sizes=\"auto, (max-width: 174px) 100vw, 174px\" \/><span style=\"color: #000000;\">Abstract: <\/span><\/strong><span style=\"color: #000000;\"><em>la cultura &#8220;antitotalitaria&#8221; nell&#8217;Italia della prima Repubblica. Intervista a <span style=\"color: #000000;\">Roberto Pertici, che insegna Storia contemporanea all\u2019Universit\u00e0 di Bergamo. In apertura dell\u2019ultimo suo libro <\/span><\/em><span style=\"color: #000000;\">\u00c8 inutile avere ragione. La cultura \u201cantitotalitaria\u201d nell\u2019Italia della prima Repubblica<\/span><em><span style=\"color: #000000;\"> edito da <a style=\"color: #000000;\" href=\"https:\/\/www.viella.it\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Viella <\/a><\/span>nel novembre 2021 dopo un primo capitolo dove l\u2019autore fa delle osservazioni introduttive che, sole, meritano l\u2019acquisto del volume, ripropone sei saggi pubblicati tra il 2003 e il 2017 in cui ragiona sull&#8217;oblio culturale del fenomeno \u201ccomunismo\u201d in Italia<\/em><\/span><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.corrieredelsud.it\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Il Corriere del Sud\u00a0 <\/strong><\/span><\/a><span style=\"color: #000000;\">10 Febbraio 2022<strong> \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">I<span style=\"color: #000000;\">ntervista a Roberto Pertici: La cultura &#8220;antitotaliaria&#8221;<\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"> nell&#8217;Italia della prima Repubblica<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">di <strong>Andrea Bartelloni \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><em>\u201cArcipelago Gulag<\/em> di Aleksandr Solgenitsin, <em>I racconti della Kolyma<\/em> di Varlam Salamov, <em>Gulag<\/em> di Anne Applebaum, <em>Koba il terribile<\/em> di Martin Amis, <em>Il Grande Terrore<\/em> di Robert Conquest, <em>Il secolo delle idee assassine<\/em> di Robert Conquest, <em>Le origini del totalitarismo<\/em> di Hannah Arendt,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><em><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-53501 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Grossman_cover.jpg\" alt=\"\" width=\"180\" height=\"281\" \/>La societ\u00e0 aperta e i suoi nemici<\/em> di Karl Raimund Popper, <em>Prigioniera di Stalin e Hitler<\/em> di Margarete Buber-Neumann, <em>Il corsivo \u00e8 mio<\/em> di Nina Berberova, <em>Ritorno dall\u2019Urss<\/em> di Andr\u00e9 Gide, <em>Tutto scorre<\/em> di Vasilij Grossman, <em>Il passato di un\u2019illusione<\/em> di Fran\u00e7ois Furet, <em>L\u2019epoca e i lupi<\/em> di Nadezda Mandel\u2019stam, tutte le opere di Osip Mandel\u2019stam, tutte le opere di Marina Cvetaeva, tutte le opere di Anna Achmatova, tutte le opere di George Orwell,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><em>L\u2019uomo in rivolta<\/em> di Albert Camus, <em>La mente prigioniera<\/em> di Czeslaw Milosz, <em>Un mondo a parte <\/em>di Gustaw Herling, <em>Il dottor Zivago<\/em> di Boris Pasternak, <em>Commissariato degli archivi<\/em> di Alain Jaubert, <em>Buio a mezzogiorno<\/em> di Arthur Koestler, <em>Il dio che \u00e8 fallito<\/em> di Koestler, Silone, Wright, Gide, Spender, Fisher, <em>Novecento il secolo del male<\/em> di Alain Besan\u00e7on, <em>I fantasmi di Mosca<\/em> di Enzo Bettiza, <em>Il regime bolscevico<\/em> di Richard Pipes,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><em><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-53502 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/Souvarine_cover.jpg\" alt=\"\" width=\"180\" height=\"280\" \/>Togliatti 1937<\/em> di Renato Mieli, <em>Memorie di un rivoluzionario<\/em> di Victor Serge, <em>Autobiografia 1945-1963<\/em> di Emmanuel Le Roy Ladurie, <em>Nemici del popol<\/em>o di Nicolas Werth, <em>L\u2019utopia al potere<\/em> di Mihail Geller e Aleksandr Nekric, <em>Stalin<\/em> di Boris Souvarine, <em>La scheggia<\/em> di Vladimir Zazubrin, <em>Viaggio nella vertigine<\/em> di Evgenia Semionovna Ginzburg, <em>Lettere a Olga<\/em> di Vaclav Havel, <em>Cime abissali<\/em> di Aleksandr Zinoviev, tutte le opere di Milan Kundera,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><em>Il tempo della malafede<\/em> di Nicola Chiaromonte, la collezione completa della rivista \u00abTempo Presente\u00bb, <em>Intervista politico-filosofica<\/em> a Lucio Colletti, <em>Atlante ideologico<\/em> di Alberto Ronchey, <em>Storia delle democrazie popolari<\/em> di Fran\u00e7ois Feijto, <em>La nuova classe<\/em> di Milovan Gilas, <em>Due anni di<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-53209 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Roberto_Pertici.jpg\" alt=\"\" width=\"257\" height=\"171\" \/> alleanza germano-sovietica<\/em> di Angelo Tasca. Tutte le opere di Filippo Turati\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Questo elenco, preparato da Pierluigi Battista e pubblicato sul<\/span> <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.corriere.it\/opinioni\/21_gennaio_24\/contro-bibliografia-cento-anni-fondazione-partito-comunista-ae4faac8-5e34-11eb-9d4d-6cce1a220c09.shtml?refresh_ce\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Corriere della Sera del 24 gennaio 2021<\/a><\/span>, <span style=\"color: #0000ff;\"><span style=\"color: #000000;\">viene riproposto da Roberto Pertici, che insegna Storia contemporanea all\u2019Universit\u00e0 di Bergamo, in apertura dell\u2019ultimo suo libro <em>\u00c8 inutile avere ragione. La cultura \u201cantitotalitaria\u201d nell\u2019Italia della prima Repubblica<\/em> edito da<\/span><\/span> <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.viella.it\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Viella<\/a><\/span> <span style=\"color: #000000;\">nel novembre 2021 e che, dopo un primo capitolo dove l\u2019autore fa delle osservazioni introduttive che, sole, meritano l\u2019acquisto del volume, ripropone sei saggi pubblicati tra il 2003 e il 2017. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-7469 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/NOcomunismo.jpg\" alt=\"\" width=\"230\" height=\"204\" \/>L\u2019elenco di Battista rappresenta quello che \u00e8 stato in Italia l\u2019oblio culturale del fenomeno \u201ccomunismo\u201d e a riprova, entrate in una libreria e provate a cercare due\/tre titoli tra quelli citati qui sopra! Sar\u00e0 molto difficile. Perch\u00e9? <\/span><span style=\"color: #000000;\">Perch\u00e9 \u00abqueste opere (\u2026), non hanno mai ottenuto una vera cittadinanza in Italia (\u2026) non sono divenute parte integrante di quel \u201csenso comune storiografico\u201d con cui ragiona da noi il cosiddetto \u201cpubblico colto\u201d (ammesso che esista)\u00bb. Giudizio senza appello, questo di Pertici? <\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Ma come \u00e8 potuto succedere tutto questo? <\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-22500 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2011\/06\/pci.jpg\" alt=\"\" width=\"252\" height=\"168\" \/>Ho cercato di spiegarlo nel libro. La presenza nell\u2019Italia di un forte e abile Partito comunista, che aveva svolto un ruolo importante nella Resistenza e nell\u2019elaborazione della Costituzione, ma che al tempo stesso non ha mai interrotto il suo rapporto organico con l\u2019URSS e col comunismo internazionale (almeno fino al 1981, cio\u00e8 alla vigilia del crollo di quel mondo) ha impedito che l\u2019anticomunismo democratico entrasse nella coscienza del paese. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La cultura comunista (assecondata, si deve dire, da quella post-azionista e anche da quella dossettiana) ha presentato l\u2019anticomunismo come l\u2019anticamera del fascismo: ogni posizione anticomunista rischia <em>oggettivamente<\/em> (ecco l\u2019aggettivo magico) di aprire la strada alla destra, questo il suo motivo ricorrente. E siccome, per quella cultura, <em>destra<\/em> e <em>fascismo<\/em> sono la stessa cosa (non esiste, cio\u00e8, una destra democratica), il cerchio si chiudeva e si chiude. <\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Si pu\u00f2 affermare che l\u2019Italia \u00e8 una repubblica fondata sull\u2019antifascismo? <\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-29263 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/antifascisti.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"195\" \/>Certo che si pu\u00f2 affermare, ma si dovrebbe aggiungere dell\u2019<em>antifascismo democratico<\/em>, perch\u00e9 all\u2019interno del fronte antifascista era presente anche il comunismo staliniano: la societ\u00e0 che gli stalinisti avevano in mente era, per molti aspetti, anche peggiore di quella fascista. Era inevitabile che la nuova Repubblica democratica si costruisse un <em>pedigree<\/em>: alcune forze (liberali, socialisti riformisti, repubblicani, ma anche De Gasperi e gli uomini della generazione popolare) proponevano di risalire anche alle tradizioni liberali e democratiche del Risorgimento, con ragione, aggiungo io. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ma hanno vinto coloro che volevano allontanare e negare il retroterra risorgimentale, sottolineando lo sbocco fascista dello Stato post-risorgimentale: comunisti, azionisti e dossettiani. <\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Anche a trent\u2019anni dalla fine dell\u2019Unione Sovietica questo (antifascismo) \u00e8 ancora necessario? <\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-38527 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Muro_Berlino_caduta.jpg\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"183\" \/>\u00c8 necessario come una componente fra le altre di una cultura democratica, che dovrebbe circolare nelle scuole e nell\u2019opinione pubblica italiana: ma questa cultura \u00e8 molto pi\u00f9 vasta e molto pi\u00f9 antica dell\u2019antifascismo. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Va dall\u2019umanesimo cristiano di Erasmo al costituzionalismo sei-settecentesco di Locke e Montesquieu, al liberalismo ottocentesco di Tocqueville e di Cavour, al socialismo umanitario e riformista fra Otto e Novecento. E all\u2019anticomunismo democratico di De Gasperi (in Italia), di Orwell, Camus, Aron a met\u00e0 Novecento, fino alla cultura del dissenso dei paesi dell\u2019est, da Sol\u017eenicyn a molti degli autori citati da Battista. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-53331 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/comunismo_Italia_Pci-2.jpg\" alt=\"\" width=\"269\" height=\"188\" \/>Ma i comunisti sono stati sempre estranei a tutta questa cultura: ammettere che essa avesse ragione, significava negare 70 anni di comunismo in Italia e nel mondo. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">E questo non se lo potevano permettere, non potevano permettersi di dire: scusate! Abbiamo sbagliato tutto fin dall\u2019inizio. Ecco allora la centralit\u00e0 dell\u2019antifascismo nella loro visione: l\u2019unica stagione in cui potevano dire di \u201cavere avuto ragione\u201d. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ed ecco allora l\u2019assolutizzazione del fascismo e la sua riproposizione come spettro immanente della politica italiana, contro cui mobilitarsi e rinnovare l\u2019<em>union sacr\u00e9e <\/em>dell\u2019antifascismo militante.<\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Cosa intende per cultura \u201cantitotalitaria\u201d? <\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-31320 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/manifesti_Dc.jpg\" alt=\"\" width=\"160\" height=\"232\" \/>L\u2019ho scritto nel libro: \u201cAntitotalitaria\u201d \u00e8 stata (in Italia e non) quella cultura che ha sempre coniugato un radicato antifascismo con un altrettanto radicato anticomunismo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"> Al suo interno era convinzione diffusa che l\u2019esperienza fascista fosse morta per sempre e che il vero problema delle democrazie del dopoguerra consistesse nella lotta culturale e politica contro il mondo comunista, non solo l\u00e0 dove ormai era gi\u00e0 \u201csistema\u201d, ma anche nelle sue propaggini occidentali: bisognava, quindi, mutare spalla al proprio fucile. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">In questo modo la pensavano pi\u00f9 o meno i cattolici della generazione degasperiana, i socialisti democratici e riformisti, i <em>cold war liberals<\/em> di diverse origini e vari orientamenti. Detto altrimenti: cattolici non integralisti, liberali non laicisti e socialisti non massimalisti. Il problema fondamentale di ogni cultura democratica novecentesca \u00e8 stato quello di mantenere il giusto equilibrio fra il momento antifascista e quello anticomunista. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-31333 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/01\/Del-Noce.jpg\" alt=\"\" width=\"196\" height=\"257\" \/>Cos\u00ec la pi\u00f9 consapevole cultura \u201cantitotalitaria\u201d del primo ventennio dopo la guerra cerc\u00f2 di evitare un anticomunismo che spingesse alla creazione di un fronte unico con l\u2019estrema destra monarchica e post-fascista o con le forze sociali pi\u00f9 conservatrici: di differenziarsi quindi da un \u00abanticomunismo negativo \u2013 come lo avrebbe definito Augusto Del Noce &#8211; che pensa come ideale alla costituzione di un blocco generale delle forze anticomuniste, che inevitabilmente sarebbe un blocco di interessi anzich\u00e9 di idee\u00bb e che spesso riduceva il comunismo \u00aba un fenomeno fronteggiabile con provvedimenti di polizia\u00bb. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-50132 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Pci_comunismo_Italia-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"266\" height=\"150\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Pci_comunismo_Italia-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/Pci_comunismo_Italia.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 266px) 100vw, 266px\" \/>Mentre per Del Noce e per quelli che la pensavano come lui, il comunismo costituiva una sfida di alto profilo, anche perch\u00e9 convogliava alcune delle tendenze di fondo della cultura contemporanea, e quindi esigeva una risposta adeguata. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">La cultura di cui parlo in questo libro operava, in modo pi\u00f9 o meno esplicito, una distinzione di grande rilievo e, a parer mio, degna di essere mantenuta: fra l\u2019antifascismo \u201cstorico\u201d (pre-1945) e quello \u201cideologico\u201d (post-1945). <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-30262 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/06\/antifascismo.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"226\" \/>Si richiamava costantemente al primo, pur non prendendolo in blocco, essendo presenti al suo interno anche tradizioni non compatibili con la democrazia. Ma era estranea al secondo, che concepiva il fascismo come un pericolo eterno della politica italiana, contro il quale era quindi necessaria una mobilitazione permanente: concezione presente in varie forze (comunisti, socialisti, post-azionisti, cattolici dossettiani) fin dall\u2019immediato dopoguerra. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">L\u2019antifascismo come ideologia altro non era che una \u00abformula\u00bb (cos\u00ec la pensavano gli \u201cantitotalitari\u201d) funzionale a determinati disegni politici, anche se non sempre convergenti: la legittimazione del partito comunista come cardine della democrazia italiana, la condanna di ogni anticomunismo, l\u2019illegittimit\u00e0 politico-culturale di una qualsiasi formazione alla destra della DC, come anche delle correnti anticomuniste all\u2019interno di quel partito, e talora \u2013 nelle frange della \u201cnuova sinistra\u201d \u2013 la critica radicale della repubblica nata da una Resistenza abortita e tradita. <\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>\u00c8 veramente \u201cinutile avere ragione\u201d o \u00e8 sempre meglio che essere vissuti nella menzogna? <\/strong><\/span><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-33170 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/07\/caduta_Muro.jpg\" alt=\"\" width=\"279\" height=\"180\" \/>\u00c8 una bella domanda: \u00e8 chiaro che \u00e8 meglio essere dalla parte della ragione, pur senza riuscire a farla vincere, questa ragione, piuttosto che vivere nella menzogna. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Ma la testimonianza personale non basta e gli eredi della cultura antitotalitaria si dovrebbero interrogare anche autocriticamente sulle ragioni della propria emarginazione: insomma le lamentele, le polemiche retrospettive e le recriminazioni non sono sufficienti. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-53505 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/we_few_we_happy_few.jpg\" alt=\"\" width=\"253\" height=\"253\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/we_few_we_happy_few.jpg 225w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/we_few_we_happy_few-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 253px) 100vw, 253px\" \/>La logica del <em>we few, we happy few<\/em> \u00e8 fallace, sia sul piano politico che su quello culturale. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Quando si perde, la prima cosa da fare \u00e8 riflettere sui propri errori, non incolpare i complotti degli altri, o magari il <em>destino cinico e baro<\/em>. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Lo insegnava ai suoi un grande maestro di politica come Togliatti: proprio questo suo realismo, questa sua consapevole opera di pedagogia politica e di formazione di un gruppo dirigente che imparasse a ragionare come lui, sono stati una delle chiavi del successo comunista nella societ\u00e0 e nella cultura dell\u2019Italia della prima Repubblica.<\/span><\/p>\n<p>________________________________________________<\/p>\n<p><strong>Leggi anche:<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/due-saggi-di-roberto-pertici\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Dopo la Storia: su due libri di Roberto Pertici<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/litalia-dei-vinti-nellanalisi-di-roberto-pertici\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #0000ff;\">L\u2019Italia dei vinti nell\u2019analisi di Roberto Pertici \u00a0<\/span><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/italia-ha-perso-storia-e-passato\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #0000ff;\">\u00abL\u2019Italia ha perso il passato Ormai siamo diventati consumatori del presente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-tramonto-dellidea-di-nazione-e-lalba-degli-egoismi-sovranisti-ora-i-diritti-sovrastano-i-doveri\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #0000ff;\">Il tramonto dell\u2019idea di nazione \u00e8 l\u2019alba degli egoismi sovranisti. Ora i diritti sovrastano i doveri<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Abstract: la cultura &#8220;antitotalitaria&#8221; nell&#8217;Italia della prima Repubblica. Intervista a Roberto Pertici, che insegna Storia contemporanea all\u2019Universit\u00e0 di Bergamo. In apertura dell\u2019ultimo suo libro \u00c8 inutile avere ragione. 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