{"id":53457,"date":"2022-02-10T00:00:21","date_gmt":"2022-02-09T23:00:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=53457"},"modified":"2024-05-18T17:15:51","modified_gmt":"2024-05-18T15:15:51","slug":"cresce-linvadenza-del-potere-tecnico-politico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/cresce-linvadenza-del-potere-tecnico-politico\/","title":{"rendered":"Cresce l\u2019invadenza del potere tecnico-politico"},"content":{"rendered":"

\"\"Abstract: <\/strong>c<\/em>resce l\u2019invadenza del potere tecnico-politico. Ci troviamo in una situazione pericolosa in quanto essendo prodotti dalla stessa rivoluzione, metodo liberale e progetto comunista sono funzionali tra loro per cui, quando l\u2019uno \u00e8 in crisi, l\u2019altro gli viene in soccorso. Questo da si che si stiano riproponendo i modelli sociali propri del comunismo sovietico.<\/em><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Tradizione Famiglia Propriet\u00e0<\/strong><\/a><\/span> newsletter 3 febbraio 2022\u00a0<\/span><\/p>\n

Cresce l\u2019invadenza del potere tecnico-politico:<\/span><\/h3>\n

dal corpo sociale a quello individuale<\/span><\/h3>\n

di Guido Vignelli<\/strong><\/span><\/p>\n

Speranze e timori di trent\u2019anni fa<\/strong><\/span><\/h4>\n

Se vogliamo capire meglio la pericolosa situazione in cui ci troviamo, bisogna fare un passo indietro e rievocare le illusioni di trent\u2019anni fa al fine di valutare le delusioni di oggi.<\/span><\/p>\n

\"\"Dopo il crollo dei regimi sovietici, gran parte della pubblicistica sosteneva che la diffusione delle comunicazioni e la crisi delle ideologie avrebbero provocato la morte del comunismo, il tramonto del socialismo e la vittoria del sopravvissuto modello politico liberale. <\/span><\/p>\n

Il sistema caratterizzato da eguaglianza, uniformit\u00e0, accentramento, pianificazione e controllo avrebbe ceduto a quello caratterizzato da libert\u00e0, diversit\u00e0, pluralismo, partecipazione, decentramento e semplificazione.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"Gli ottimisti speravano che la politica liberale avrebbe favorito le forze sane della societ\u00e0, estinto quelle sovversive e abbattuto i regimi oppressivi, aprendo un\u2019epoca di progresso. <\/span><\/p>\n

Per contro, i pessimisti temevano che la politica liberale avrebbe favorito le forze sovversive e indebolito quelle sane, aprendo un\u2019epoca di barbarie e di caos.<\/span><\/p>\n

Tuttavia, un\u2019altra pubblicistica prevedeva uno scenario futuro non tanto distruttivo quanto costruttivo, anch\u2019essa per\u00f2 dividendosi sul modo di valutarlo.<\/span><\/p>\n

\"\"Gli ottimisti speravano che la politica liberale avrebbe accelerato la costruzione di un \u201cnuovo ordine mondiale\u201d, guidato da una \u00e9lite<\/em> cosmopolitica di competenti, che avrebbe promosso le \u201clibert\u00e0 civili\u201d ottenute dalle moderne democrazie. <\/span><\/p>\n

Per contro, i pessimisti temevano che quest\u2019ordine avrebbe imposto un regime tendenzialmente totalitario, basato sul controllo delle societ\u00e0 assicurato da una tecnocrazia che avrebbe ristretto gli spazi di libert\u00e0.<\/span><\/p>\n

Un risultato apparentemente paradossale<\/strong><\/span><\/h4>\n

Negli ultimi decenni, queste previsioni si sono parzialmente realizzate, ma in modo diverso da quello allora descritto, tanto paradossale da mettere in dubbio sia la sconfitta del social-comunismo che la vittoria del liberalismo.<\/span><\/p>\n

\"\"Infatti, la fine dei regimi sovietici europei non ha coinvolto quella dei regimi comunisti orientali, ma anzi ne ha creati di nuovi, ad esempio nell\u2019America Latina.<\/span><\/p>\n

Inoltre, la crisi dei movimenti socialisti non ha impedito ai loro partiti di rilanciarsi in chiave ecologista e di andare o ritornare al potere in molti Stati, Italia compresa. <\/span><\/p>\n

Infine, la vittoria del liberalismo sta favorendo la formazione di un nuovo sistema di potere cosmopolitico che ricupera alcuni aspetti del programma social-comunista; per esempio, la sharing economy<\/em> auspicata dal Great Reset<\/em> prevede di sostituire la propriet\u00e0 privata dei beni con il loro uso collettivo tramite internet.<\/span><\/p>\n

\"\"Ci\u00f2 non deve meravigliare. Il liberalismo \u00e8 un metodo (falsamente) critico capace di distruggere ma incapace di costruire, mentre il comunismo \u00e8 un progetto (falsamente) costruttivo che presuppone l\u2019opera distruttiva del liberalismo. <\/span><\/p>\n

Essendo prodotti dalla stessa rivoluzione, metodo liberale e progetto comunista sono funzionali tra loro per cui, quando l\u2019uno \u00e8 in crisi, l\u2019altro gli viene in soccorso.<\/span><\/p>\n

\"\"Oggi che il progetto comunista \u00e8 fallito, il metodo liberale lo sta soccorrendo nel tentativo di surrogarlo.<\/span><\/p>\n

Infatti, la cultura scettica e permissiva impedisce alla societ\u00e0 di disintossicarsi dal relativismo e dal materialismo; inoltre, la politica cinica e compromissoria impedisce alle forze sane di organizzare un\u2019alternativa efficace alla ricorrente tentazione comunista.<\/span><\/p>\n

\"\"La progettata \u201csociet\u00e0 postmoderna\u201d sar\u00e0 un compromesso tra quella liberale e quella comunista, che si presenta come una sintesi dei loro pregi, ma in realt\u00e0 \u00e8 una sintesi dei loro difetti, di permissivismo liberale e oppressione comunista. <\/span><\/p>\n

Ci\u00f2 spiega come mai molti socialisti di ieri siano diventati i liberali di oggi, mentre molti liberali di oggi stiano diventando i socialisti di domani.<\/span><\/p>\n

\"\"Questo risultato era stato previsto e temuto da personalit\u00e0 cattoliche, come il prof. Plinio Corr\u00eaa de Oliveira. Gi\u00e0 cinquant\u2019anni fa, riflettendo sulle conseguenze del \u201cSessantotto\u201d, egli aveva ammonito che la \u201cquarta Rivoluzione\u201d avrebbe tentato di realizzare quella sintesi tra libert\u00e9<\/em> ed \u00e9galit\u00e9<\/em> che avrebbe prodotto una fraternit\u00e9<\/em> che mira a creare l\u2019\u201cuomo nuovo\u201d e a unire tutti i popoli nella massonica \u201cRepubblica Universale\u201d.<\/span><\/p>\n

Verso una nuova forma di totalitarismo<\/strong>\u00a0<\/span><\/h4>\n

Trent\u2019anni fa, sembrava che il trionfo del liberalismo avrebbe fatto diminuire il potere politico spostandolo dal vertice alla base, dal centro alla periferia; all\u2019insegna di motti come \u201cmeno Stato pi\u00f9 societ\u00e0\u201d, \u201cmeno controllo pi\u00f9 condivisione\u201d, si prometteva deregulation<\/em>, decentramento e partecipazione.<\/span><\/p>\n

\"\"Eppure, oggi risulta evidente che sta accadendo l\u2019esatto contrario. Una nuova forma di potere politico-economico-mediatico sta sempre pi\u00f9 intervenendo in settori che non gli competono mediante commissioni, authority<\/em>, leggi e prescrizioni che di volta in volta permettono, obbligano e vietano di tutto, restringendo sempre pi\u00f9 gli spazi di libert\u00e0 concreta anche nella vita quotidiana.<\/span><\/p>\n

Questo potere tenta oggi di diventare totalitario estendendosi dal settore pubblico a quello privato, dal campo sociale a quello individuale, al fine di sedurre menti, volont\u00e0 e coscienze, di manipolare tendenze, opinioni e scelte, d\u2019imporsi a popoli, classi, societ\u00e0 e famiglie, usando tutti i numerosi mezzi tecnici messi a sua disposizione.<\/span><\/p>\n

\"\"Essendosi rifiutato di riconoscere una verit\u00e0 certa e di tendere a un bene oggettivo, questo potere si riduce alla tecnica \u201cgestione delle risorse\u201d, siano esse cose o persone, per cui tutto si riduce ad \u201capplicare le regole\u201d, nel campo politico come in quello etico e religioso. <\/span><\/p>\n

Eppure, in nome del relativismo, questo potere pretende d\u2019imporre le proprie convinzioni come indiscutibili e, in nome del permissivismo, pretende d\u2019imporre le proprie decisioni come inappellabili. <\/span><\/p>\n

\"\"Non c\u2019\u00e8 da meravigliarsi di questo paradossale risultato: il permissivismo liberale suscita una tendenza anarchica che richiede di essere bilanciata dalla repressione comunista. <\/span><\/p>\n

Del resto, permettere e tutelare le false<\/em> libert\u00e0 di alcuni comporta inevitabilmente vietare e reprimere le vere<\/em> libert\u00e0 di altri. <\/span><\/p>\n

Ad esempio, tutelare per legge i \u201cdiritti civili\u201d libertari richiede che i poteri legislativi, esecutivi e giudiziari (locali, nazionali, soprannazionali) controllino dispoticamente l\u2019intera vita sociale.<\/span><\/p>\n

\"\"Insomma, assistiamo alla maturazione di quella democrazia totalitaria<\/em> gi\u00e0 tentata dalla Rivoluzione Francese mediante il Terrore giacobino. <\/span><\/p>\n

Pertanto, oggi dobbiamo ripetere il profetico ammonimento rivolto due secoli fa da Juan Donoso Cort\u00e8s: \u201cil mondo cammina verso la costituzione di un dispotismo, il pi\u00f9 gigantesco e assoluto mai esistito a memoria d\u2019uomo\u201d (Discorso al Parlamento spagnolo, 4-1-1849). <\/span><\/p>\n

Il fatto ch\u2019esso forse ci sar\u00e0 risparmiato dalla Divina Provvidenza non ci esime dall\u2019impedire che prevalga nelle societ\u00e0 odierne.<\/span><\/p>\n

Dalla biocrazia alla sanitocrazia<\/strong><\/span><\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

La novit\u00e0 del nostro tempo \u00e8 costituita dal fatto che l\u2019ingerenza del potere nella vita quotidiana sta facendo un salto di qualit\u00e0, estendendosi dal corpo sociale a quello individuale. <\/span><\/p>\n

La sociocrazia<\/em> del positivismo ottocentesco ha prodotto una biocrazia<\/em> che oggi si realizza in una sanitocrazia<\/em>, tentando d\u2019imporre un capillare controllo sanitario che assicuri la \u201cpurezza\u201d e la \u201cqualit\u00e0 della vita\u201d di ambienti, famiglie e individui.<\/span><\/p>\n

\"\"Di conseguenza, la vita quotidiana viene \u201cmedicalizzata\u201d in tutti i suoi aspetti e in tutte le sue fasi: dal concepimento alla nascita, dalla pubert\u00e0 alla riproduzione, dalla vecchiaia alla morte; essere in salute \u00e8 un dovere di \u201csolidariet\u00e0 sociale\u201d. <\/span><\/p>\n

Pertanto, se non vogliono essere scartati, anche i sani devono sottoporsi alla inquisizione sanitaria, realizzata da procedure diagnostiche e terapeutiche effettuate da sempre pi\u00f9 sofisticati e invasivi apparecchi tecnologici.<\/span><\/p>\n

Anche in questo nuovo settore, il potere totalitario tenta di giustificare la propria invadenza propagandando una falsit\u00e0, o almeno una verit\u00e0 falsificata, che suscita spavento e dispone alla sottomissione. Si prospetta cio\u00e8 il dovere affrontare un grave pericolo \u2013 cospirazione, rivolta, terrorismo, guerra, carestia, epidemia, inquinamento \u2013 che minaccia la integrit\u00e0 o la salvezza di una classe o di un popolo.<\/span><\/p>\n

\"\"Per esempio, da molti anni, potenti organizzazioni cosmopolitiche \u2013 come ONU, UNESCO, FAO, OMS, Unione Europea<\/em> e World Economic Forum<\/em> \u2013 sostengono che la sopravvivenza del pianeta sia minacciata dalla eccessiva crescita della natalit\u00e0 umana. <\/span><\/p>\n

Pertanto, essi pretendono che le arti mediche s\u2019impegnino non tanto a far nascere, guarire e salvare vite umane, quanto a realizzare una politica antinatalista ed eugenetica mediante sterilizzazione, contraccezione, aborto, eutanasia di massa.<\/span><\/p>\n

Pi\u00f9 recentemente, le sopra citate organizzazioni alimentano una propaganda mondiale sulla nota epidemia da virus SARS\/COVID-19, presentandola come talmente pericolosa da costituire un\u2019assoluta emergenza. <\/span><\/p>\n

\"\"Secondo loro, la crisi potr\u00e0 essere risolta solo mediante una drastica politica sanitaria che affidi pieni poteri a un nuovo sistema politico-medico-farmaceutico, di carattere cosmopolitico, capace di esercitare un \u201cnuovo potere costituente\u201d tale, da avviare il maggior esperimento sociale d\u2019inquadramento burocratico della popolazione finora tentato nei regimi democratici.<\/span><\/p>\n

\"\"In realt\u00e0, questa manovra ha finalit\u00e0 non tanto sanitaria quanto di potere, perch\u00e9 mira a ottenere un controllo assoluto del corpo sia sociale che biologico, sospendendo i diritti civili e le leggi fondamentali degli Stati, eludendo le esigenze di qualunque altro valore, anche morali e religiose.<\/span><\/p>\n

Lo dimostra il provvedimento che impone a tutti un green pass<\/em> senza il quale non si pu\u00f2 fare nulla.<\/span><\/p>\n

Questa politica sanitaria presuppone le seguenti tesi materialistiche: il corpo \u00e8 il massimo bene umano; mantenerlo in salute \u00e8 il massimo dovere civile; preservare l\u2019integrit\u00e0 biologica della societ\u00e0 \u00e8 il massimo interesse comune. <\/span><\/p>\n

Di conseguenza, l\u2019autorit\u00e0 sanitaria e il potere politico hanno diritto di sacrificare le esigenze spirituali a quelle cliniche, anche impedendo ad ogni individuo, famiglia e comunit\u00e0 di compiere i propri doveri civili, morali e religiosi.<\/span><\/p>\n

\"\"Tesi cos\u00ec false attuano un totale sovvertimento dei valori, sottomettendo quelli spirituali a quelli materiali; pertanto, esse sono condannate non solo dalla verit\u00e0 cattolica, ma anche dalla bioetica e dal diritto naturale. <\/span><\/p>\n

A questa prospettiva bisogna obiettare, parafrasando un noto ammonimento evangelico: \u201cchi pretender\u00e0 di salvare la salute materiale sacrificandole quella spirituale, finir\u00e0 col perdere entrambe; chi invece sar\u00e0 disposto fare l\u2019inverso, le salver\u00e0 entrambe\u201d.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abstract: cresce l\u2019invadenza del potere tecnico-politico. Ci troviamo in una situazione pericolosa in quanto essendo prodotti dalla stessa rivoluzione, metodo liberale e progetto comunista sono funzionali tra loro per cui, quando l\u2019uno \u00e8 in crisi, l\u2019altro gli viene in soccorso. Questo da si che si stiano riproponendo i modelli sociali propri del comunismo sovietico.<\/p>

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