{"id":53321,"date":"2022-01-06T00:00:00","date_gmt":"2022-01-05T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=53321"},"modified":"2024-07-05T17:55:41","modified_gmt":"2024-07-05T15:55:41","slug":"cento-anni-di-pcipartito-nazionale-o-corpo-estraneodella-democrazia-italianacento-anni-di-pci-corpo-estraneo-della-democrazia-italiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/cento-anni-di-pcipartito-nazionale-o-corpo-estraneodella-democrazia-italianacento-anni-di-pci-corpo-estraneo-della-democrazia-italiana\/","title":{"rendered":"Cento anni di PCI, \u201ccorpo estraneo\u201d della democrazia italiana?"},"content":{"rendered":"

\"\"Abstract: <\/span><\/strong>c<\/span>ento anni di PCI, \u201ccorpo estraneo\u201d della democrazia italiana? Cosa ha rappresentato la presenza comunista per la storia italiana, dalla sua fondazione a Livorno nel 1921 all’attuale deriva post comunista che sfrutta lo spazio conquistato dalla vecchia \u201ctalpa rossa\u201d nelle istituzioni, <\/span><\/em><\/p>\n

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Cultura & Identit\u00e0 <\/strong><\/a><\/span>Rivista di studi conservatori n.34 \u2013 31 Dicembre 2021\u00a0<\/span><\/p>\n

Cento anni di PCI: \u201cpartito nazionale\u201d <\/span><\/h3>\n

o \u201ccorpo estraneo\u201d della democrazia italiana?<\/span><\/h3>\n

A cento anni dalla nascita del Partito Comunista Italiano, qualche interrogativo (e qualche risposta) sul significato della sua presenza nella storia dell\u2019Italia contemporanea \u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

Oscar Sanguinetti <\/strong><\/span><\/p>\n

La tesi della razionalit\u00e0 di tutto il reale si risolve, secondo le regole della dialettica hegeliana, in quest\u2018altra: tutto ci\u00f2 che esiste, merita di morire. <\/em>Friedrich Engels\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 In quest\u2019anno ormai conclusosi, \u00e8 ricorso il centenario della nascita \u2014 al Teatro San Marco di Livorno, il 21 gennaio 1921, nell\u2019assemblea dove era confluita la minoranza radicale del Partito Socialista Italiano (PSI)dopo essersi scissa dal partito principale anch\u2019esso a convegno, il XVII, nelle vicinanze, al Teatro Goldoni \u2014 del Partito Comunista d\u2019Italia, poi Italiano (PCI).<\/span><\/p>\n

\"\"L\u2019evento \u00e8 stato solennizzato nei mesi scorsi dalle sinistre in forma minore e con toni, tutto sommato, sommessi. All\u2019icona \u201ctroppo bolscevica\u201d di un Pietro Secchia (1903-1973)o di un Luigi Longo (1900-1980) si \u00e8 preferita l\u2019icona accattivante di Enrico Berlinguer (1922-1984) a testimonianza che la cultura politica di sinistra, il mainstream<\/em> della cultura nazionale, \u00e8 sembrata in quel frangente oscillare fra desiderio di enfatizzare e necessit\u00e0 di non evocare fantasmi imbarazzanti.<\/span><\/p>\n

Non voglio aggiungere altro inchiostro a quello gi\u00e0 sparso \u2014 in relativa abbondanza \u2014: mi preme solo porre qualche interrogativo \u2014 e cercarne una qualche risposta, di certo non esaustiva \u2014 relativo alla sostanza di una esperienza la cui storia \u00e8 in genere narrata da soggetti sui quali il PCI esercita tuttora una grave, talora \u2014 ma non sempre \u2014 inconscia, egemonia falsandone la narrazione.<\/span><\/p>\n

\"\"Non intendo, cio\u00e8, rifare la storia del PCI quanto, invece,tentare di rivedere i termini di una \u201cleggenda rosa\u201d ormai inossidabile e cercare di capire come e quanto l\u2019esistenza di questo soggetto politico \u2014 ma non solo politico \u2014sia \u201cpesata\u201d sulla vicenda passata e pesi sul futuro della nazione italiana. <\/span><\/p>\n

Domande, \u00e8 scontato, poste e affrontate da tutt\u2019altra prospettiva rispetto a quella comunista, fermo restando lo sforzo di basarsi su fonti di buon livello e su fatti acclarati, compresi quelli trascurati dai pi\u00f9.\u00a0<\/span><\/p>\n

La prima domanda \u00e8: il PCI \u00e8 stato davvero autonomo rispetto all\u2019omologo sovietico? E ancora, \u00e8 stato davvero un partito \u201cdiverso\u201d dagli omologhi nel mondo? \u00c8 stato un partito \u201cnazionale\u201d a pieno titolo oppure una setta? <\/span><\/p>\n

Quindi, \u00e8 stato in qualche modo e in qualche misura corresponsabile dei milioni di morti fatti dal comunismo novecentesco in tutto il mondo?\u00c8 stato un \u201cmotore\u201d efficiente o una zavorra dello sviluppo dell\u2019Italia nel secolo scorso e il suo lascito lo \u00e8 ancora nel presente? Infine, \u00e8 davvero finito nel 1989?<\/span><\/p>\n

1. Qualche cenno di storia (1921-1989) <\/strong><\/span><\/h4>\n

Se si vuol dare un giudizio \u2014 o una serie di giudizi \u2014 su un qualunque soggetto \u00e8 sempre opportuno per prima cosa ripercorrerne \u2014 ancorch\u00e9 in breve, come nel caso di questo articolo \u2014 la vicenda storica (1).\u00f9<\/span><\/p>\n

Il PCI non \u00e8 stato n\u00e9 la prima n\u00e9 l\u2019unica realt\u00e0 che abbia professato la dottrina del comunismo moderno e abbia cercato di realizzare una societ\u00e0 collettivizzata (2). In realt\u00e0 associazioni il cui fine era la soppressione pi\u00f9 o meno ampia del capitalismo e della stessa propriet\u00e0 privata e l\u2019instaurazione di un regime politico-economico socialista esistevano nel nostro Paese \u2014 come in altri \u2014 da molto prima della nascita del PCI.<\/span><\/p>\n

\"\"

Gracchus Babeuf<\/span><\/p><\/div>\n

Il soggetto che per primo concep\u00ec un disegno di questo genere \u2014 ancora mosso dall\u2019egualitarismo spinto della Rivoluzione francese, incarnato dalla figura di Fran\u00e7ois-No\u00ebl \u201cGracchus\u201d Babeuf (1760-1797) \u2014 e oper\u00f2, con modalit\u00e0 settarie, per il suo raggiungimento possiamo dire sia stato l\u2019aristocratico pisano Filippo Buonarroti (1761-1837) a cavallo dei secoli XVIII e XIX. <\/span><\/p>\n

Ma un po\u2019tutto l\u2019ambiente latomistico \u2014 massonico, carbonaro e di altre appartenenze \u2014 fu popolato di societ\u00e0 a ispirazione socialistica (3).<\/span><\/p>\n

Con l\u2019aggravarsi della Questione Sociale nata dalla Rivoluzione industriale del primo Ottocento e soprattutto grazie all\u2019esplosione ideologica che precedette e trov\u00f2 il suo culmine nei moti del 1847-1849\u2014 il Manifesto dei comunisti<\/em> di Karl \"\"Marx (1818-1883) e di Friedrich Engels (1820-1895) \u00e8 del 1848 \u2014 inizi\u00f2 a prendere forma un movimento esplicitamente socialista \u2014 fin dalle origini diviso fra anarchici insurrezionalisti, radicali comunisti e riformisti \u2014, che sfoci\u00f2 nella costituzione di sindacati operai e di leghe contadine, nonch\u00e9, il 15 agosto 1892, nella fondazione di un partito politico unitario, la cui presenza in parlamento and\u00f2 rafforzandosi rapidamente. <\/span><\/p>\n

Il partito comunista nasce nel primo dopoguerra all\u2019indomani della conquista del potere, grazie al golpe di ottobre, da parte dal partito \u201cbolscevico\u201d di Vladimir Il\u2019i\u010d Ul\u2019janov \u201cLenin\u201d (1870-1924), nella Pietrogrado post zarista del 1917.<\/span><\/p>\n

Pur sottoposta a forti pressioni esterne \u2014 la dura guerra contro i sostenitori della deposta monarchia e contro gli eserciti delle potenze occidentali \u2014,l\u2019\u201cesperienza comunista\u201d attecchir\u00e0 in Russia e Mosca diverr\u00e0 la vera centrale diffusiva della Rivoluzione socialista in tutta l\u2019Europa e in tutto il mondo.<\/span><\/p>\n

\"\"Sezioni della Terza Internazionale (1919-1943) nasceranno, aggregando organizzazioni esistenti, in tutta Europa e in Asia. <\/span><\/p>\n

Il mito della Rivoluzione con le armi in pugno per costruire il socialismo integrale cos\u00ec dilagher\u00e0 e, dopo il grande \u2014 quanto fortuito \u2014 successo di Lenin parr\u00e0 davvero che raggiungere la meta fosse questione di pochi anni e ovunque nei Paesi liberi si susseguiranno moti rivoluzionari, spesso sanguinosi. <\/span><\/p>\n

Da noi gli anni 1920 e 1921 \u2014 il cosiddetto \u201cBiennio Rosso\u201d \u2014 segneranno appunto il culmine delle agitazioni politiche operaie e contadine.<\/span><\/p>\n

Ma in quegli stessi anni in cui nasceva il PCI l\u2019\u00e9lite dirigente dell\u2019Italia liberale e la monarchia sabauda, spaventati dal prospettarsi di una rivoluzione sanguinosa e per loro esiziale, decidono una manovra di arroccamento, irrigidendo gli assetti del potere nel senso di creare uno Stato autoritario in grado di impedirne un avvento che pareva inevitabile e imminente.<\/span><\/p>\n

\"\"Si appogger\u00e0 cos\u00ec sull\u2019altra ideologia \u201crivoluzionaria\u201d nata dalla guerra, ossia il nazionalismo sociale del movimento fascista, guidato dall\u2019ex socialista Benito Mussolini (1883-1945), acerrimo nemico del socialismo e del popolarismo e dotato della massa di manovra \u2014 le \u201csquadre\u201d, composte da ex \u201carditi\u201d e da altri reduci della Guerra Mondiale, letta come \u201cvittoria tradita\u201d \u2014 necessaria per demolire nella societ\u00e0 tutto ci\u00f2 di organizzato che sapesse di socialismo e di comunismo.<\/span><\/p>\n

Nel breve torno di anni dal 1921 al 1925, in cui prende corpo il nuovo regime, il partito comunista ha ancora spazio per consolidarsi e per svilupparsi.<\/span><\/p>\n

Nel ventennio fascista il partito \u00e8 sottoposto \u2014 come tutte le opposizioni, ma con ancor maggiore brutalit\u00e0 \u2014a una dura discriminazione e a una forte repressione da parte dello Stato e deve passare alla clandestinit\u00e0, molti dei suoi dirigenti e quadri devono andare in esilio in Russia e in Francia \u2014 dove, a Lione, il partito terr\u00e0 il suo terzo congresso \u2014, sostenuti dai partiti comunisti e dalle sinistre borghesi locali.<\/span><\/p>\n

\"\"Nel 1936-1939 parecchi di loro, come altri fuoriusciti anti-fascisti, combatteranno nelle brigate internazionali a fianco delle formazioni repubblicane e delle forze sovietiche inviate dal leader del Partito Comunista dell\u2019Unione Sovietica (PCUS) Iosif Vissarionovi\u010d D\u017euga\u0161vili \u201cStalin\u201d (1878-1953) in Spagna.<\/span><\/p>\n

La guerra civile spagnola sar\u00e0 un banco di prova e una scuola di eccezionale importanza per combattere il fascismo in patria e per acquisire le tecniche politico-militari necessarie per combattere una guerra rivoluzionaria: in essa emergeranno la figura di Palmiro Togliatti (1893-1964), nome di battaglia \u201cErcoli\u201d, il vero \u201cuomo\u201ddi Stalin nelle Spagne, e quella di capo militare di LuigiLongo, il futuro successore di Togliatti.<\/span><\/p>\n

Mussolini mander\u00e0 in carcere e al confino parecchi esponenti del PCI ma avr\u00e0 la miopia, da un certo anno in avanti, di riunirne un gran numero in una unica colonia penale, nell\u2019isola di Ventotene, a poca distanza da Napoli, dove i reclusi vivranno in regime di semi-libert\u00e0 potendo attingere a un\u2019ampia biblioteca, s\u00ec che il penitenziario diverr\u00e0 una fervente scuola-quadri per molti neofiti. <\/span><\/p>\n

Qui saranno elaborati i piani per trasformare la lotta anti-fascista in guerra rivoluzionaria di classe, una volta crollato il regime nella guerra ormai persa.<\/span><\/p>\n

\"\"Quando questo accadr\u00e0, il 25 luglio 1943, il PCI sar\u00e0 l\u2019unica forza politico-militare all\u2019altezza della\u00a0 situazione e sar\u00e0 cos\u00ec in grado di conquistare l\u2019egemonia nella Resistenza e nella lotta di liberazione. <\/span><\/p>\n

Per verit\u00e0, quando nell\u2019estate del 1939, l\u2019Unione Sovietica (URSS) e il Terzo Reich nazionalsocialista avevano stipulato un accordo di non-aggressione reciproca e di collaborazione strategico-militare \u2014 il cosiddetto Patto Molotov-Ribbentrop \u2014, anche il PCI, come gli altri partiti di obbedienza moscovita, aveva smorzato il suo anti-fascismo, evitando collisioni troppo forti con il regime fascista, con il quale, con la sua ala pi\u00f9 \u201csociale\u201d, quando non socialista, anzi aveva cercato un effimero ralli\u00e9ment<\/em>.<\/span><\/p>\n

\"\"Ma, quando il F\u00fchrer<\/em>, Adolf Hitler (1889-1945), nel giugno del 1941, attaccher\u00e0 l\u2019Unione Sovietica, il PCI, come le altre sezioni dell\u2019Internazionale Comunista, riprender\u00e0 la lotta anti-fascista. Il PCI, entrato nel governo del territorio occupato dagli anglo-americani \u2014 ossia da Napoli in gi\u00f9 \u2014,affidato dal re Vittorio Emanuele III di Savoia (1869-1947) al generale Pietro Badoglio (1871-1956) al Sud, dopo la svolta verso la legalit\u00e0 operata da Togliatti a Salerno dell\u2019aprile del 1944, sfruttando i suoi quadri addestrati all\u2019estero (4), nella guerra di Spagna e nel maquis<\/em> francese \u2014 gi\u00e0 attivo dal 1940 \u2014, creer\u00e0 formazioni militari e para-militari \u2014 i GAP (Gruppi di Azione Patriottica) e le SAP (Squadre di Azione Patriottica) \u2014 che scateneranno a freddo (5) una offensiva a base sabotatoria e terroristica sul tutto il territorio \u2014 cio\u00e8 da Roma a Milano e Torino sino a Ferrara e a Imola (Bologna) \u2014 della neonata Repubblica Sociale Italiana di Mussolini.<\/span><\/p>\n

\"\"Bersaglio degli agguati omicidi e degli attentati dinamitardi dei gruppi terroristici comunisti saranno principalmente i dirigenti e le figure di spicco del Partito Fascista Repubblicano, come pure le autorit\u00e0 dello Stato mussoliniano, in genere soppressi mentre sono soli e all\u2019aperto, nonch\u00e9, come era uso fra loro, privi di scorta. <\/span><\/p>\n

La vittima forse pi\u00f9 illustre del terrorismo gappista sar\u00e0 il filosofo \u2014 uno dei massi-mi esponenti dell\u2019idealismo italiano \u2014, nonch\u00e9 alto funzionario dello Stato, il vero artefice e regista della variegata cultura del fascismo, Giovanni Gentile (n.1875), assassinato a Firenze il 15 aprile 1944, mentre rientrava a casa (6).<\/span><\/p>\n

\"\"Contemporaneamente, il PCI, come i risorti partiti dell\u2019Italia pre-fascista, anche qui avvalendosi della sua esperta e ramificata struttura clandestina con diramazioni internazionali, costituir\u00e0 formazioni militari \u2014 le Brigate Garibaldi, le pi\u00f9 numerose di tutte \u2014 che si concentreranno sulle alture alpine e appenniniche e di l\u00ec attaccheranno a pi\u00f9 riprese \u2014 anche se non sistematicamente \u2014,con tecniche di guerriglia partigiana, tedeschi e fascisti repubblicani.<\/span><\/p>\n

Le truppe del rinato esercito di Mussolini si troveranno cos\u00ec a dover combattere anche questa guerra \u2014 che assumer\u00e0 via via l\u2019aspetto di una guerra civile, italiani contro italiani, con sangue sparso in abbondanza da entrambe le parti, in un avvitamento progressivo della spirale della violenza \u2014 oltre a quella che le vedeva a fianco della Germania hitleriana contro gli Alleati che nel1944 e nel 1945 avevano spinto il fronte fino alla Garfagnana e poco dopo fino al Po.<\/span><\/p>\n

\"\"Dopo il 25 aprile 1945,caduta la RSI, le milizie comuniste daranno vita a una \u201ccaccia al fascista\u201d che far\u00e0 migliaia di vittime. Chi era accusato di aver militato o, comunque, in qualche maniera collaborato con il regime \u2014 ed era francamente la maggioranza della popolazione, specialmente nei duri anni di guerra, quando per mangiare si dipendeva dallo Stato \u2014 era fatto oggetto di violenza di ogni genere che giungevano fino all\u2019omicidio.<\/span><\/p>\n

Particolare spirito di vendetta fu manifestato nei confronti degli ex militi repubblicani, soprattutto nei confronti degli irregolari\u2014 Legione Autonoma Ettore Muti, Decima Flottiglia MAS, Brigate Nere \u2014 e, con ancor pi\u00f9 furore, contro le reduci del corpo delle ausiliarie, sulle quali infierire \u201ccon creativit\u00e0\u201d e spesso in maniera \u201cfemminicida\u201d sar\u00e0 per mesi lo \u201csport\u201d pi\u00f9 praticato dai partigiani della prima o, pi\u00f9 probabilmente, dell\u2019ultima ora. <\/span><\/p>\n

E si noti bene cheallora frequentemente famiglie di ex fascisti e famiglie di anti-fascisti o di comunisti convivevano, addirittura sullo stesso pianerottolo, nel medesimo caseggiato popolare…\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"Con il pretesto della continuazione della lotta anti-fascista \u2014 era considerato fascista chiunque si ponesse di traverso alla tattica comunista, fosse egli o ella cattolico, liberale o monarchico \u2014, all\u2019incirca fino al 1948-1949,militanti comunisti saranno in prima fila nella vendetta non solo contro i militi e gli aderenti della Repubblica mussoliniana, ma le \u201cVolanti Rosse\u201d e la \u201cpolizia partigiana\u201d liquideranno numerosi esponenti anti-comunisti, \u201cnotabili\u201d locali, imprenditori e proprietari terrieri, i quali, per il solo fatto di essere autorit\u00e0 sociali, erano considerati \u201cnemici\u201d di classe\u201d da eliminare (7).<\/span><\/p>\n

Ma il tentativo insurrezionale per creare in Italia una repubblica popolare \u2014 ricordiamo che la spartizione delle aree d\u2019influenza a Jalta \u00e8 del 1945 e nei due anni precedenti, la possibilit\u00e0 di una guerra rivoluzionaria per comunistizzare l\u2019Italia non \u00e8 del tutto accantonata, come lo sar\u00e0 nel dopoguerra \u2014, visto anche l\u2019esito fallimentare dell\u2019analogo tentativo che ebbe come teatro in quegli stessi anni la Grecia, si esaurir\u00e0 gradualmente e il mainstream<\/em> dell\u2019iniziativa comunista sar\u00e0 la lotta politica parlamentare, tanto nell\u2019ultimo periodo monarchico e nel neonato \u2014 1948 \u2014, quanto pi\u00f9 nel regime repubblicano-democratico imposto dagli Alleati.<\/span><\/p>\n

\"\"In parallelo, sfruttando l\u2019eredit\u00e0 logistica del disciolto partito fascista e anche, in buona misura, del movimento socialista, e avvalendosi delle cospicue risorse messe a disposizione dal Cremlino nel quadro della nascente Guerra Fredda con gli Stati Uniti d\u2019America, il PCI cercher\u00e0 di darsi un assetto di partito democratico di massa capillarmente diffuso su tutto il territorio e ben introdotto nella societ\u00e0. <\/span><\/p>\n

Il PCI di Togliatti, almeno dal 1947, quando viene estromesso dal governo a causa dello scoppio della Guerra Fredda, sa che una conquista violenta del potere turberebbe gli equilibri globali \u2014 vi sarebbe un Paese a governo comunista all\u2019interno del blocco anti-comunista \u2014 che, per inciso, professa allora la dottrina del rollback<\/em> e non quella, pi\u00f9 morbida, del semplice containement<\/em> \u2014, il che innescherebbe nel mondo occidentale una reazione come quella greca.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"Dunque non gli resta che puntare a ottenere il medesimo obiettivo, per\u00f2 per vie legali e democratiche, attraverso una mutazione esteriore: ma il comunismo \u00e8 l\u2019essenza stessa della metamorfosi… <\/span><\/p>\n

Lo sforzo di legittimarsi democraticamente si porr\u00e0 in sintonia con la tattica staliniana dei \u201cfronti popolari\u201d quale via di conquista del potere nel mondo libero e spinger\u00e0 il PCI a costruire anche in Italia una coalizione politica di tutte le forze \u201cdemocratiche\u201d e \u201canti-fasciste\u201d, di cui diverr\u00e0 la forza egemone. <\/span><\/p>\n

Sfruttando il peso della sua vittoriosa \u2014 e minacciosa\u2014 storia recente, i comunisti punteranno cos\u00ec alla maggioranza parlamentare gi\u00e0 nelle prime elezioni nazionali indette dopo la promulgazione della nuova Costituzione repubblicana nel 1948.<\/span><\/p>\n

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Luigi Gedda<\/span><\/p><\/div>\n

La straordinaria mobilitazione del mondo cattolico attuata dai Comitati Civici voluti dal venerabile Papa PioXII (1939-1958) e creati dal medico di Azione Cattolica Luigi Gedda (1902-2000), e la consapevolezza del mondo anti-comunista della gravit\u00e0 dell\u2019ora faranno s\u00ec che nelle elezioni del 18 aprile di quell\u2019anno il Fronte Popolare, contro ogni pronostico, subisca una sconfitta pesantissima ed epocale. <\/span><\/p>\n

Questo insuccesso ridimensioner\u00e0 per pi\u00f9 di dieci anni la crescita comunista e, pur non essendo sfruttata a pieno dai vincitori, aprir\u00e0 per il Paese la stagione del cosiddetto \u201ccentrismo\u201d, un periodo di stabilit\u00e0 e di crescita, a salda guida democratico-cristiana.<\/span><\/p>\n

\"\"Il partito metter\u00e0 allora ogni suo sforzo nel radicarsi nella societ\u00e0 creando un apparato logistico e propagandistico enorme: decine di migliaia di funzionari stipendiati, migliaia di sezioni e federazioni che innervano capillarmente il territorio, campagne propagandistiche su scala straordinariamente ampia \u2014 e altrettanto costose \u2014, affissione di migliaia di manifesti, elettorali e non; stampa di milioni di volantini; la propaganda quotidianamente svolta da due importanti testate a diffusione nazionale, \"\"l\u2019Unit\u00e0<\/em> e Paese Sera<\/em>, e da una locale, l\u2019Ora <\/em>di Palermo; una casa editrice, la Editori Riuniti di Roma; istituti di cultura, come il Gramsci di Roma; una cinematografia di qualit\u00e0 \u2014 allora ben pi\u00f9 \u201cchiave\u201d di oggi come social-medium \u2014 corriva al partito; decine di testate periodiche, dall\u2019illeggibile Critica Marxista<\/em> a Rinascita,<\/em> a Vie Nuove<\/em> e a tante altre settoriali; centinaia di parlamentari \u2014 che versavano forti quote dei loro emolumenti al partito \u2014; manifestazioni sindacali ed elettorali con mobilitazione di migliaia di aderenti; e feste de l\u2019Unit\u00e0, organizzate praticamente ovunque, nelle estati italiane.<\/span><\/p>\n

A ci\u00f2 si aggiungeva il controllo della Confederazione Generale Italiana dei Lavoratori, la CGIL, la quale, a sua volta, egemonizzava l\u2019intero mondo sindacale del Paese.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n

In breve torno di anni il PCI si presenter\u00e0 come il pi\u00f9 potente partito comunista dell\u2019Occidente libero: non potr\u00e0 accedere al governo, ma godr\u00e0 di \u201cfette\u201d di potere reale e locale \u2014 rafforzato ancor di pi\u00f9 dalla riforma regionale del 1970 \u2014 sempre pi\u00f9 ampie.<\/span><\/p>\n

\"\"Un potere reale arricchito dal numero inverosimile di realt\u00e0 non comuniste di fatto fiancheggiatrici \u2014 quegli \u201cutili idioti\u201d, cari a Lenin (8) \u2014, dall\u2019apparato del Partito Socialista ai giornali di sinistra e radical chic<\/em>, alle reti radiofoniche e televisive di Stato \u2014 la terza rete, quando nascer\u00e0, sar\u00e0 appaltata in toto al PCI \u2014, alle grandi case editrici dell\u2019intellettualit\u00e0 liberale e radicale borghese \u2014 basti pensare a Einaudi, a Feltrinelli e a Laterza: ovvero le tre case editrici italiane pi\u00f9 potenti e accreditate \u2014,alla cinematografia e alla drammaturgia \u201cimpegnate\u201d (9), ai sindacati unitari nonch\u00e9, per un periodo, alla violenza di piazza, magari poco gradita ma comunque \u201crossa\u201d e \u201canti-fascista\u201d, dei \u201cgruppuscoli\u201d extra-parlamentari.<\/span><\/p>\n

\"\"Nelle regioni \u201crosse\u201d \u2014 Umbria, Toscana ed Emilia-Romagna \u2014, dove godeva di suffragi \u201cbulgari\u201d, nell\u2019arco di due decenni il PCI costruir\u00e0 un sistema di potere che metter\u00e0 in sintonia e in osmosi partito, amministrazioni pubbliche \u2014 specialmente dopo il 1970, quando nasceranno le regioni \u2014, sindacati, mondo cooperativo, cariche istituzionali \u2014 per esempio le fondazioni bancarie locali \u2014, costituendo un conglomerato di poteri compatto e impenetrabile che garantir\u00e0 la produzione di ricchezza \u2014 con ricaduta percentuale sulle casse comuniste \u2014, sia di assicurare lavoro e carriere politiche di successo ai giovani aderenti, ricavandone, come contropartita, la possibilit\u00e0 di \u201ccontrollare\u201d circuiti-chiave della societ\u00e0 italiana.<\/span><\/p>\n

Saranno i cosiddetti \u201cmoti di Genova\u201d del 1960 (10) \u2014 quando squadre di portuali comunisti aggrediranno a freddo la polizia in servizio di ordine pubblico durante un congresso del Movimento Sociale Italiano, il partito neo-fascista \u2014 a sbloccare la situazione, a rilanciare l\u2019anti-fascismo come parte dell\u2019identit\u00e0 repubblicana \u2014 mettendo in sordina l\u2019analogo motivo anti-comunista \u2014 e, quindi, a ridare un ruolo di protagonista al partito.<\/span><\/p>\n

\"\"

Amintore Fanfani<\/span><\/p><\/div>\n

Nel1963 l\u2019\u201capertura a sinistra\u201d attuata dall\u2019ex docente della Cattolica, Amintore Fanfani (1908-1999), segretario della Democrazia Cristiana (DC), il partito di maggioranza relativa, nei confronti del Partito Socialista Italiano guidato da Pietro Nenni (1891-1980), rotto il patto di unit\u00e0di azione con Togliatti, dar\u00e0 ancora pi\u00f9 centralit\u00e0 al motivo e alla discriminante anti-fascista, facendo riassorbire al PCI lo smacco del 1948 e acquisire \u2014 vincendo la diffidenza anti-comunista dei tempi della Guerra Fredda \u2014 un ruolo di partito nazionale, con pieno diritto di cittadinanza, come ai tempi del CLN, il Comitato di Liberazione Nazionale, consociazione di tutti i partiti antifascisti, degli anni della guerra.<\/span><\/p>\n

Il centro-sinistra aprir\u00e0 un percorso di successivo e graduale slittamento della politica italiana, sempre a guida democristiana, verso sinistra e verso l\u2019accesso al governo del PCI che corrispondeva a questa strategia con scaltrezza e flessibilit\u00e0, mantenendo intatto il suo fascino di partito dei lavoratori e di calamita per gl\u2019intellettuali moderni mentre sfumava ogni suo carattere \u2014 ma non smantellava i relativi apparati \u2014 bellicoso e rivoluzionario per conquistare il consenso della borghesia e de i cattolici.<\/span><\/p>\n

\"\"Il Sessantotto \u2014 la rivolta degli studenti delle universit\u00e0 in via di diventare \u201cdi massa\u201d, tintasi presto di \u201cprofondo rosso\u201d \u2014 sar\u00e0 sub\u00ecto ma anche gestito dialetticamente, trasformandolo in una opportunit\u00e0 per il partito, che si presenter\u00e0 a sinistra come l\u2019unica forza progressista in grado di fare le riforme invocate da studenti e lavoratori, mentre a destra si \u201cvender\u00e0\u201d come l\u2019unico capace di tenere a freno le intemperanze della sinistra extra-parlamentare, giocando cos\u00ec un ruolo di partito d\u2019ordine (11).<\/span><\/p>\n

\"\"Negli anni 1970, sulla base dell\u2019analisi svolta da Enrico Berlinguer della vicenda politica del Cile \u2014 dove il Partito Socialista di Salvador Allende Gossens (1908-1973) aveva vinto le elezioni grazie al tradimento della Democrazia Cristiana locale e poi, dopo pochi anni di governo era stato schiacciato da un golpe militare \u2014 capir\u00e0 che per andare al governo il PCI avrebbe avuto bisogno non solo del tradimento democristiano ma anche di un consenso maggioritario del pi\u00f9 ampio mondo cattolico, gerarchie incluse (12).<\/span><\/p>\n

Rinverdir\u00e0 cos\u00ec la \u201cpolitica della mano tesa\u201d, inventata dai comunisti francesi fra le due guerre e fatta propria il 20 marzo del 1963, a sei mesi dall\u2019avvio del Concilio Vaticano II, da Togliatti in occasione di una conferenza tenuta a Bergamo. <\/span><\/p>\n

In questa linea il PCI sfumer\u00e0 ancor di pi\u00f9 la sua ideologia marxista-leninista e si rilancer\u00e0 come partito nazionale, arrivando a teorizzare un \u201ccompromesso storico\u201d e un \u201ccompromesso culturale\u201d con i cattolici italiani che desse vita a un governo di comune intesa che escludesse solo a destra i neofascisti e a sinistra le formazioni comuniste radicali. Ma il disegno tramonter\u00e0 pochi anni dopo.<\/span><\/p>\n

\"\"Lo stesso ambiguo gioco il partito far\u00e0 nella stagione del terrorismo rosso e nero, specialmente in occasione nel 1978 del rapimento e dell\u2019omicidio dell\u2019ex presidente del Consiglio e presidente della Democrazia Cristiana Aldo Moro (1916-1978) a opera delle Brigate Rosse (13). <\/span><\/p>\n

Ma, presto il terrorismo si rivolter\u00e0 contro il ruolo di gendarme del capitale svolto dal PCI e comincer\u00e0 ad attaccarne e a ucciderne i quadri.<\/span><\/p>\n

L\u2019omicidio del leader sindacalista della Italsider di Genova, Guido Rossa (1934-1979), comunista militante, segner\u00e0 una svolta e il PCI affiancher\u00e0 lo Stato nel combattere il terrorismo, accreditandosi ancor di pi\u00f9 come partito nazionale e come partito d\u2019ordine. <\/span><\/p>\n

Cos\u00ec pure, il fenomeno degli \u201cindiani metropolitani\u201d (14) sar\u00e0 un segnale di allarme del livello raggiunto dal processo di dissoluzione culturale e morale delle giovani generazioni apertosi nel 1968, sempre pi\u00f9 scivolanti verso il nichilismo, l\u2019edonismo drogastico e il tribalismo, processo che iniziava allora a intaccare anche i ranghi della giovent\u00f9 comunista menomandone l\u2019impegno politico.<\/span><\/p>\n

\"\"L\u2019ascesa dell\u2019astro craxiano e la sua acre polemica contro il neo-stalinismo rappresenteranno un pericolo per il PCI che vedr\u00e0 messa a rischio la sua egemonia nella sinistra e, dopo il 1979, romper\u00e0 la collaborazione con la DC \u2014 spintasi fino al battesimo dei \u201cgoverni rossi\u201d capeggiati da Giulio Andreotti (1919-2013) \u2014 ricaccer\u00e0 il PCI all\u2019opposizione dura \u2014 fino ad accusare di neo-mussolinismo il corpulento leader riformista del PSI \u2014 e al tentativo di riprendere quota lanciando la \u201cpolitica dell\u2019austerit\u00e0\u201d prendendo le distanze e facendone oggetto di condanna politica e \u201cmorale\u201d radicale la corruzione partitocratica \u2014 in realt\u00e0 una forma illecita di finanziamento dei partiti dell\u2019arco costituzionale \u2014 che preludeva alla svolta di Mani Pulite\u201d \u2014 in effetti una formula propagandistica coniata dal comunista Giorgio Amendola (1907-1980) nel 1975 \u2014 apertasi nel 1992.<\/span><\/p>\n

\"\"Le mani del PCI erano tutt\u2019altro che \u201cpulite\u201d \u2014 basti pensare all\u2019\u201coro di Mosca\u201d (15), ai pingui introiti da funzioni istituzionali goduti dalla CGIL e alle corpose \u201ccommissioni\u201d percepite per agevolare i commerci con i Paesi socialisti attraverso la rete delle cooperative controllate da Botteghe Oscure \u2014 ma il volto scarno e sofferente e il look<\/em> dimesso del leader Berlinguer, uniti a un controllo ferreo e capillare dei canali mediatici riuscirono ad accreditare il PCI e i suoi eredi come unica eccezione di \u201cmoralit\u00e0\u201d pubblica in un mondo popolato da \u201cmariuoli\u201d.<\/span><\/p>\n

Ma prima di Tangentopoli, nel 1989, vi era stata la occhettiana \u201csvolta della Bolognina\u201d, lo scioglimento del partito, la scissione della \u201csinistra\u201d interna e la nascita di un \u201csoggetto 2.0\u201d, il PDS: il PCI, come tale, non c\u2019era pi\u00f9. Poco dopo, dalla riaggregazione dell\u2019erede del PCI e di frammenti del cattolicesimo democratico pi\u00f9 radicale, a lungo \u201ccompagno di strada\u201d dei comunisti, prender\u00e0 corpo una formazione ancora pi\u00f9 distante dal \u201cvecchio\u201d PCI.<\/span><\/p>\n

2. Un partito autonomo? <\/strong><\/span><\/h4>\n

\"\"Tornando alle domande poste all\u2019inizio, se osserviamo il percorso che ho per sommi capi descritto, ci accorgiamo che una linea costante e \u201cportante\u201d segna la storia del PCI \u2014 a dispetto della pretesa \u201cvia italiana al socialismo\u201d inalberata dalla dirigenza nel secondo dopoguerra \u2014, un fil rouge<\/em> che nella sostanza politica ricalca in maniera pressoch\u00e9 perfetta il corso della storia del comunismo della casa-madre sovietica.<\/span><\/p>\n

\"\"Il PCI \u00e8 stalinista \u2014 anche se al suo interno si consumer\u00e0 la lotta, culminata con l\u2019espulsione nel 1930 di Amadeo Bordiga (1889-1970), gi\u00e0 in atto in URSS fra stalinisti e trotskisti \u2014 dagli anni 1920 lungo tutta l\u2019et\u00e0 dei totalitarismi, guerra di Spagna inclusa; attenua la sua intransigenza anti-fascista negli anni 1939-1941; riprende la lotta contro il fascismo negli anni della guerra persa dall\u2019Italia e dalla Germania; \u201cprova\u201d, in maniera controllata, la strategia insurrezionalistica fra il 1945 e il 1948; poi, con il permesso di Stalin, con la \u201csvolta di Salerno\u201d, imbocca la via \u201cdemocratica\u201d e legale, pur senza smantellare la sua struttura clandestina e quella \u201cdiscreta\u201d \u2014 la cosiddetta \u201cGladio Rossa\u201d (16) \u2014 e senza interrompere i suoi legami \"\"finanziari con la casa-madre, con i partiti-satelliti dell\u2019URSS e con l\u2019apparato spionistico sovietico in Occidente \u2014; subisce la sconfitta del 1948 e appoggia in toto l\u2019URSS all\u2019epoca della contrapposizione frontale\u201d con gli Stati Uniti; nel 1956 accusa gli insorti indipendentisti ungheresi di essere una banda di contro-rivoluzionari e plaude senza rossori all\u2019irruzione dei carri armati del Patto di Varsavia nell\u2019antico Paese di santo Stefano (969-1038) e del beato imperatore Carlo di Asburgo (1887-1922); si adatta perfettamente al clima della \u201cdistensione\u201d USA-URSS dell\u2019et\u00e0 kennediana e giovannea e al \u201cdisgelo\u201d del periodo kruscioviano in Russia: dismette cio\u00e8 il terrificante colbacco dacekista e indossa massivamente il completo giacca-cravatta all\u2019\u201citaliana\u201d; approfitta del nuovo clima ecclesiale creatosi con il pontificato di san \"\"Giovanni XXIII (1958-1963) e, ancor pi\u00f9, dopo il 1965, della distorta lettura del Concilio Vaticano II che prevale, per aprire brecce nell\u2019anticomunismo dei cattolici italiani; fa sue tutte le campagne pacifistiche lanciate dai sovietici che lacerano l\u2019Alleanza Atlantica, ma nel 1978, al vertice del suo potere reale, invia Giorgio Napolitano \u2014 il primo dirigente comunista a essere ospitato, e con inusitata deferenza, nella Repubblica a stelle e strisce, allora governata dal \u201cdemocratico\u201d James \u201cJimmy\u201d Earl Carter Jr. \u2014 a trasmettere una immagine colta e rassicurante del partito; approfitta scaltramente del Sessantotto e del terrorismo per costruirsi l\u2019immagine di partito d\u2019ordine; asseconda la strategia filo-comunista \u2014 e \u201csuicida\u201d \u2014 di Moro fino ad appoggiare, alla fine degli anni 1970, i governi \u201cdemocristiano-comunisti\u201d di Andreotti (17); quando i rapporti fra USA e URSS si tendono di nuovo all\u2019epoca della presidenza di Ronald Wilson Reagan (1911-2004), riprende la sua op-posizione intransigente; cos\u00ec pure quando si afferma la figura carismatica di Benedetto \u201cBettino\u201d Craxi (1934-2000).<\/span><\/p>\n

\"\"Quando Michail Sergeevi\u010d Gorba\u010d\u00ebv cercher\u00e0 di salvare lo scricchiolante impero rosso con riforme apparentemente innovative, il PCI si adeguer\u00e0 e quando l\u2019immenso impianto multi-continentale dell\u2019impero socialcomunista croller\u00e0 \u2014 meglio: si auto-liquider\u00e0, lasciando lo Stato, ma salvando il potere \u201cduro\u201d, invadendo il mondo con i suoi potentati economici finalmente liberi, il commercio delle sue ricche risorse naturali, i suoi \u201coligarchi\u201d politici divenuti rispettabili \u201cfinanzieri\u201d con base a Londra \u2014, cercher\u00e0 di riciclarsi in forme che salvino il contenuto, lo \u201cspirito\u201d della Rivoluzione comunista, per poter continuare a premere in altra forma per la destrutturazione e la de-moralizzazione dell\u2019Italia e dell\u2019Occidente.<\/span><\/p>\n

Fino al crollo dell\u2019URSS i dirigenti del PCI \u2014 oltre a ricevere regolarmente preziose valigette da Mosca attraverso i canali diplomatici \u2014 faranno frequenti viaggi nella madrepatria del comunismo e nei Paesi satelliti dell\u2019impero rosso: per vacanze nei lussuosi resort <\/em>del partito nella Cuba castrista e sul Mar Nero, percorsi d\u2019indottrinamento e di tecnica politica e spionistica presso le scuole moscovite, per i congressi della giovent\u00f9 comunista mondiale, per relazionarsi con i vertici dell\u2019Internazionale, nonch\u00e9, durante il regime staliniano, per sfuggire alla giustizia patria.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

3. Un partito \u201cdiverso\u201d?<\/strong><\/span><\/h4>\n

\"\"\u00c8 stato davvero, quello comunista italiano, un partito \u201cnuovo\u201d e \u201cdiverso\u201d dal resto del mondo, come dice di s\u00e9 e come di lui narra certa pubblicistica e certa storiografia? <\/span><\/p>\n

Di certo fino all\u2019incirca ai primi anni 1970, quando il comunismo, piuttosto che come un monolite, inizi\u00f2 a presentarsi come un \u201cplateau de fromages<\/em>\u201d (18), il PCI manterr\u00e0 le caratteristiche di una delle tante sezioni dell\u2019Internazionale \u2014 peraltro sciolta formalmente nel 1943 \u2014: sar\u00e0 cio\u00e8 un partito essenzialmente di quadri, dal forte indottrinamento marxista-leninista e dal l\u2019intensissimo impegno esistenziale dei suoi aderenti \u2014 autentici \u201crivoluzionari di professione\u201d \u2014, con personale politico esterno e apparato para-militare e informativo interno \u2014 leggi: spionistico \u2014 operante in costante collaborazione con il KGB e con il GRU, i servizi \u2014 civile e militare, rispettivamente \u2014 sovietici.<\/span><\/p>\n

\"\"Tuttavia, si pu\u00f2 dire che, per il gramscismo insito nel suo DNA, il PCI nel periodo in cui sar\u00e0 in auge, si presenter\u00e0 davvero come un soggetto diverso: rifiuto della \u201cviolenza proletaria\u201d, rigore nell\u2019impegno, cultura politica di livello nei quadri, grande capacit\u00e0 manovriera nel sistema democratico, intellettualit\u00e0 di prim\u2019ordine, capacit\u00e0 \u201cdiplomatica\u201d di qualit\u00e0. <\/span><\/p>\n

Ma la sostanza dell\u2019ideologia marxista-leninista, pur nella versione \u201csoft\u201d e adattata alla complessa identit\u00e0 storica dell\u2019Italia dal pensatore sardo, rimarr\u00e0 il suo carattere identitario profondo e inderogato sino alla fine.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

4. Quanto il PCI ha contribuito al \u201ccosto umano\u201d del comunismo?<\/strong><\/span><\/h4>\n

\"\"Quanto alla domanda relativa alla co-responsabilit\u00e0 in quello che \u00e8 stato denominato \u201cil costo umano del comunismo\u201d(19), ossia degli orrori commessi dal comunismo internazionale dopo il 1917, la diretta imputabilit\u00e0 al PCI del sangue di anti-comunisti versato si riduce agli anni della guerra civile italiana, ma soprattutto ai primi anni del secondo dopoguerra, fino addirittura al 1949, quando la metodica rivoluzionaria dar\u00e0 vita \u2014 per un certo periodo e in alcune zone dell\u2019Italia settentrionale, specialmente nel famoso \u201ctriangolo rosso\u201d o \u201ctriangolo della morte\u201d (20), a cavallo fra le province di Reggio nell\u2019Emilia, Modena, Bologna e Ferrara \u2014 a un \u201cterrore rosso\u201d, che far\u00e0 migliaia di vittime fra ex fascisti, imprenditori, proprietari terrieri: tutte \u201cautorit\u00e0 sociali\u201d, ergo \u201cnemici di classe\u201d.<\/span><\/p>\n

\"\"Prima e dopo di questi eventi, militanti del PCI si possono ritenere senza dubbio co-autori o co-responsabili degli eccidi di nemici e di avversari politici \u2014 per esempio gli anarchici \u2014 avvenute durante la guerra di Spagna. <\/span><\/p>\n

Pi\u00f9 tardi, durante la Resistenza, le formazioni partigiane garibaldine terranno costantemente un atteggiamento ambiguo e opportunistico nei confronti delle formazioni non-comuniste, arrivando persino a rendersi responsabili, nel febbraio del 1945, di una vera e propria strage di combattenti delle Brigate Osoppo a Malga Porz\u00fbs, nel comune di Faedis, in Friuli (21).<\/span><\/p>\n

\"\"Altre gesta discutibili \u2014 omicidi e attentati terroristici, inclusa la strage di via Rasella a Roma il 23 marzo del 1944, l\u2019attentato dinamitardo attuato dai GAP che provoc\u00f2 trentatr\u00e9 morti e che fu la causa della sanguinosa rappresaglia tedesca delle Fosse Ardeatine, con 335 vittime innocenti (22) \u2014 imputabili al PCI punteggeranno la guerra di liberazione, ma, quando finiranno in processi, saranno in genere giustificate come atti di guerra.<\/span><\/p>\n

\"\"Infine, l\u2019elenco di questi \u201ccapi di accusa\u201d non pu\u00f2 omettere di citare il \u201clavoro sporco\u201d condotto da emissari del PCI nei confronti dei connazionali prigionieri in URSS ed esposti a vessazioni inenarrabili durante e dopo la Seconda Guerra Mondiale (23).<\/span><\/p>\n

Per il resto, rimane l\u2019ininterrotta mancanza di dissociazione da ogni fatto di sangue di cui le cronache e gli storici a mano a mano individueranno il responsabile nel comunismo internazionale, dalle Fosse di Katy\u0144 del 1940 alle innumerevoli vittime della \u201crivoluzione culturale\u201d maoista in Cina, dal bagno di sangue delle cento rivoluzioni comuniste in Africa e in Asia \u2014 basti pensare al plauso per l\u2019inizio della dittatura genocida dei \u201ckhmer rossi\u201d in Cambogia nel 1975 \u2014 al terrorismo scatenato da H\u1ed3 Ch\u00ed Minh (pseudonimo di \"\"Nguy\u1ec5n Sinh Cung; 1890-1969) nel Vietnam del Sud, passando per le immani ecatombi dei vari \u201cbalzi in avanti\u201d cinesi e per le stragi \u201csottoprodotto\u201d delle guerre sovietiche in Africa e in Afghanistan, nonch\u00e9 per l\u2019indifferenza verso la sorte dei milioni di uomini e di donne, di sacerdoti e di lavoratori, rinchiusi nelle carceri e nelle centinaia GuLag disseminati nelle regioni pi\u00f9 remote e gelide del grande Paese eurasiatico, in regime di lavoro forzato.<\/span><\/p>\n

Ma si pu\u00f2 considerare in sostanza una forma di co-responsabilit\u00e0 anche la lettura costantemente e piattamente filo-sovietica \u2014 negli ultimi tempi con prese di distanza via via pi\u00f9 nette, ma costantemente ambigue e dialettizzanti \u2014 delle repressioni attuate dai carri armati \u201cproletari\u201d, oltre che a Budapest, a Berlino nel 1953, in Polonia lo stesso anno di Budapest, ancora a Praga nel 1968, infine in Polonia nel 1980.\u00a0<\/span><\/p>\n

5. Che cosa rimane del PCI?<\/strong><\/span><\/h4>\n
\"\"

Armando Cossutta (al centro)<\/p><\/div>\n

Poco, ma anche molto. Nel 1989 il PCI scompare dalla scena, ma il comunismo politico, invece, no. Il secondo sopravvive nell\u2019ala \u201csinistra\u201d filo-sovietica, che immediatamente si scinde e d\u00e0 vita al partito di Rifondazione Comunista, adunatosi intorno all\u2019on. <\/span><\/p>\n

Armando Cossutta (1926-2015). Poi nel Partito dei Comunisti Italiani, poi ancora Partito Comunista d\u2019Italia, come alle origini.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0 Senza tirare in ballo l\u2019\u201coro di Dongo\u201d \u2014 il tesoro della Repubblica Sociale Italiana, sequestrato dai partigiani rossi alla colonna di gerarchi che, insieme a Mussolini, cercavano di raggiungere la Valtellina e che pare sia finito nelle casse del PCI (24) \u2014, il patrimonio finanziario e immobiliare dell\u2019ex PCI \u2014 fra cui i numerosi quadri donati al partito dal compagno Renato Guttuso (1911-1987) \u2014 rester\u00e0 intatto e il suo possesso, come quello della ragione sociale del partito, sar\u00e0 oggetto di annose diatribe fra gli eredi politici della falce e martello. Il PCI, divenuto Partito Democratico della Sinistra, sposter\u00e0 il suo baricentro a destra e indosser\u00e0 abiti ideologici \u2014 e non solo \u2014 pi\u00f9 \u201cconsoni.<\/span><\/p>\n

\"\"Abbandoner\u00e0 l\u2019armamentario mitologico del marxismo-leninismo e s\u2019ispirer\u00e0 a princ\u00ecpi liberal-socialisti, alquanto vicini al pensiero liberal, quello della sinistra statunitense, privilegiando il principio di eguaglianza, spingendolo fino alle sue declinazioni estreme.<\/span><\/p>\n

Non si rivolger\u00e0 pi\u00f9 ai lavoratori, n\u00e9 al proletariato \u2014 abbandonati di fatto da diversi anni \u2014 ma indosser\u00e0 pi\u00f9 assiduamente le ragioni dei giovani, della borghesia intellettuale \u201clavorata\u201d dal Sessantotto, delle minoranze discriminate: donne, omosessuali, immigrati, e si schierer\u00e0 come forza \u201cconsapevole\u201d in tutte le \u201cbattaglie\u201d per i \u201cdiritti civili\u201d \u2014 pi\u00f9 spesso mera volont\u00e0 di tradurre in leggi erga omnes<\/em> la grande \u201cstagione dei desideri\u201d maturata negli anni che \"\"la tradizione contro-rivoluzionaria chiamer\u00e0 \u201cquarta Rivoluzione\u201d, la rivoluzione culturale del Sessantotto, \u201culteriore\u201d a quella comunista, che portava la sovversione all\u2019interno dell\u2019individuo stesso \u2014 degli anni 1990. <\/span><\/p>\n

In altri termini, davanti al fallimento della prospettiva anti-capitalistica e collettivistica dovuto al flop <\/em>del \u201csocialismo reale\u201d sovietico, di fronte al crollo della mitologia del proletariato \u2014 in via di estinzione come classe sociale \u2014, osservando il veloce tracollo della centrale pi\u00f9 forte dell\u2019ideologia comunista, l\u2019URSS, la Rivoluzione gi\u00e0 marxista far\u00e0 il classico \u201cpasso indietro\u201d dopo i \u201cdue passi avanti\u201d percorsi fino ad allora.<\/span><\/p>\n

Reindosser\u00e0 l\u2019ideologia dell\u2019illuminismo radicale allora penetrata alla grande nel cuore delle istituzioni europee e sfrutter\u00e0 il volano di una Unione Europea (UE) dal DNA liberal-socialista e dalla vocazione dispotica \u2014 basta leggere il manifesto Per un\u2019Europa libera e unita (25), redatto da Altiero Spinelli (1907-1986), Ernesto Rossi (1897-1967) ed Eugenio Colorni (1909-1944) nel 1941, durante il loro confino nell\u2019isola di Ventotene (Littoria-Latina) \u2014, di cui diverr\u00e0 partigiano sfrenato per imporre la prospettiva neo-giacobina al nostro Paese.<\/span><\/p>\n

\"\"Nel personale politico e nell\u2019area culturale post-comunista si estinguer\u00e0 rapidamente molta della gi\u00e0 sbiadita mitologia \u2014 non tutta: per esempio l\u2019icona di Ernesto \u201cChe\u201d Guevara de la Serna (1928-1967) sopravvivr\u00e0 imperterrita \u2014 ma persister\u00e0 inossidabile lo stesso \u201cgiro mentale\u201d del vecchio PCI, intriso di capacit\u00e0 di dialettizzazione \u2014 leggi esasperazione dei problemi \u2014 della realt\u00e0, di \u201csuperiorit\u00e0 morale\u201d, di \u201cegemonia\u201d, di \u201cscientificit\u00e0\u201d, di incarnazione \u201cpi\u00f9 moderna\u201d e compiuta \u2014 perch\u00e9 progressista e popolare \u2014 dell\u2019identit\u00e0 italiana.<\/span><\/p>\n

Al tempo della svolta che cade sotto il nome di \u201cTangentopoli\u201d il PCI riuscir\u00e0, sacrificando i suoi uomini pi\u00f9 fedeli, a stornare da s\u00e9 i fulmini della magistratura politicizzata \u2014 a sinistra \u2014 che in quel mentre annichilivano i grandi avversari del PCI, la DC e il PSI craxiano. Anzi, si auto-intester\u00e0 un ruolo di giudice della moralit\u00e0 altrui che irrobustir\u00e0 ulteriormente il suo volto \u2014 o la sua maschera \u2014 di garante della Costituzione repubblicana e del campione del senso dello Stato, che tuttora coltiva.<\/span><\/p>\n

\"\"Oggi, dopo l\u2019ennesima e spregiudicata ri-autodenominazione \u2014 quella in in Partito Democratico \u2014, questa sua pretesa di rappresentare la parte migliore del Paese e il medesimo tour d\u2019esprit<\/em>, egemonico e virulentemente avverso a ogni ordine morale basato sulla legge naturale, persiste, ma si accompagna a un vuoto d\u2019idee ancora pi\u00f9 risucchiante di quello dei tempi di Massimo D\u2019Alema e di Matteo Renzi.<\/span><\/p>\n

Incapace di trovare soluzioni vere e ai problemi veri della nazione, sempre pi\u00f9 gravi, ci\u00f2 che resta del PCI, a norma di \u201cpensiero debole\u201d si rifugia nel blocco aggressivo di ogni asserzione con pretesa di verit\u00e0 e coltiva il relativismo teoretico e morale pi\u00f9 vieto e infecondo. <\/span><\/p>\n

Specialmente in campo bioetico gli eredi del PCI abbracciano ogni abbrutimento morale che desideri diventare legge sotto il pretesto di tutelare questa o quella categoria per definizione \u201coppressa\u201d: non sono pi\u00f9 i tempi \u2014 il 1947 \u2014 in cui Enrico Berlinguer proponeva ai giovani comunisti, come esempio di integrit\u00e0 di vita, santa Maria Goretti (1890-1902) (26) o i tempi in cui non si vedevano di buon occhio le relazioni extra-coniugali o i \u201cdivorzi\u201d fra militanti, \u201cMigliore\u201d \u2014 cio\u00e8 Togliatti \u2014 incluso!<\/span><\/p>\n

\"\"\u00c8 pi\u00f9 interessato a demolire ogni fermento di rinascita, in qualunque sfera della vita, che non a proporre qualcosa di pregevole per il futuro del Paese. <\/span><\/p>\n

\u201cCavalca\u201d come sempre l\u2019\u201cinclusione\u201d di ogni minoranza e di ogni devianza contribuendo a creare quel contenitore rigido di un melting pot<\/em> sempre pi\u00f9 rancido e inquinato, luogo agglutinazioni di \u201ccoriandoli\u201d rancorosi (27) che sta diventando la societ\u00e0 italiana, in un Paese in via di diventare con sempre pi\u00f9 alta probabilit\u00e0 una porzione \u2014 magari \u201cpregiata\u201d \u2014 del contenitore globale che la UE e i \u201cpoteri forti\u201d mondiali ci stanno allestendo.<\/span><\/p>\n

\"\"Dovr\u00e0 subire il ventennio berlusconiano a denti stretti buttandosi con tutto il suo peso culturale, mediatico e iconografico contro l\u2019\u201cabusivo\u201d di Palazzo Chigi riducendo sempre pi\u00f9 lo spessore della sua ideologia alla pura persecuzione \u2014 attraverso i giudici di sinistra \u2014 dell\u2019\u201cindesiderabile\u201d, mettendogli con ogni mezzo i bastoni fra le ruote e impedendogli accanitamente di svolgere il suo programma di riforme, forse l\u2019unica chance <\/em>del Paese per uscire dall\u2019immobilismo causato dallo strapotere dello Stato iperburocratico e dal sistema economico semi-socialista che caratterizzava l\u2019Italia in quel decennio.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

6. Conclusione<\/strong><\/span><\/h4>\n

\"\"Da quanto sopra esposto, emerge nitidamente un giudizio globale non certo benevolo nei confronti del PCI. <\/span><\/p>\n

Parte integrante ed eminente di quel \u201cpartito anti-italiano\u201d erede del giacobinismo (28), che s\u2019impone nel secondo dopoguerra dietro le quinte della titolarit\u00e0 del potere sullo Stato demandata pro tempore al partito cattolico-democratico \u2014 almeno nella sua anima profonda \u2014 anch\u2019esso membro del CLN, la vera incubatrice della Repubblica nata nel 1948, il PCI operer\u00e0 costantemente ed energicamente per mutare, secondo la lezione \"\"gramsciana e con ogni mezzo lecito e meno lecito, il senso comune degli italiani, per trasformare la monarchia liberale, prima, e la repubblica, poi, in una \u201cdemocrazia popolare\u201d appartenente alla galassia dell\u2019impero globale sovietico, per de-sacralizzare e de-moralizzare la fibra profonda del popolo della Penisola, per attuare in pienezza e in forma aggiornata la Rivoluzione nella sua forma comunista nell\u2019antica nazione cattolica, che ospita la sede del vicario di Cristo e la cui identit\u00e0 \u00e8 intrisa pi\u00f9 che altre di cattolicesimo \u201ctridentino\u201d.<\/span><\/p>\n

\"\"Anche al PCI \u2014 senza dimenticare il cattolicesimo democratico \u201csociale\u201d e statalista \u2014, da sempre la forza traente delle sinistre, si deve quella marcatura profonda di \u201csocialismo burocratico\u201d \u2014 basti pensare al numero disperante di permessi e di concessioni anagrafiche, fiscali, commerciali, edilizie, sanitarie, che il cittadino deve ottenere da un nugolo di poteri male assortiti per esercitare qualunque attivit\u00e0 che vada oltre il mero sopravvivere \u2014 che ancora il nostro Paese presenta e che lo distingue dalle maggiori liberal-democrazie occidentali. Al PCI e ai suoi epigoni, soprattutto, si deve la condizione attuale dell\u2019organo inquirente e giudicante, nel cui ambito la certezza del diritto \u00e8 ormai solo un lontano ricordo.<\/span><\/p>\n

\"\"Per onest\u00e0 intellettuale, nel tracciare questo bilancio di cento anni di storia, ci si pu\u00f2 domandare se la presenza di una organizzazione comunista \u201cscientifica\u201d nella vita dell\u2019Italia contemporanea, oltre a rappresentare un inibitore, come sopra descritto, abbia avuto anche qualche ricaduta benefica reale sul Paese, ma \u00e8 davvero improbo trovarne una.<\/span><\/p>\n

Certo, l\u2019ampia opera di \u201ceducazione delle masse\u201d attuata dal partito nelle sezioni, nei sindacati e nelle cooperative dalle scuole, dai media, dalle conferenze, dai comizi, dalle riunioni di cellula, in qualche misura ha trasmesso a persone illetterate, di cultura subalterna anche elementi \u201ctecnici\u201d e istruttivi non solo di base. Tuttavia, \u00e8 un fatto che tutta questa azione educativa \u00e8 stata sempre finalizzata a preparare militanti per la Rivoluzione comunista.<\/span><\/p>\n

\"\"La \u201cmissionariet\u00e0\u201d del partito, che tanti sacrifici ha richiesto in questo senso ai suoi militanti e che tanti cattolici ha affascinato nel tempo, si \u00e8 dunque esaurita in questa prospettiva limitata e finalizzata. E aver promesso a tanti \u201cminores<\/em>\u201d la societ\u00e0 senza classi, sorta di \u201cparadise now<\/em>\u201d in terra, aver richiesto tanti sforzi per \u201ccostruire il socialismo\u201d si \u00e8 tradotto certo nel dare un senso a milioni \u2014 forse \u2014 di vite di nostri connazionali.<\/span><\/p>\n

N\u00e9, per altro verso, si pu\u00f2 dimenticare che il partito ha goduto a lungo di un numero di iscritti di valore assoluto (29) e di un consenso elettorale stabilmente al di sopra del 25% \u2014 nelle elezioni europee del 1984, insieme al Partito di Unit\u00e0 Proletaria (PDUP), ha raggiunto un terzo dei consensi espressi degl\u2019italiani \u2014, il che significa che una forte minoranza di italiani \u2014 ma comunque una minoranza \u2014 si \u00e8 riconosciuta nei suoi programmi e nei suoi uomini \u2014 nel \u201cmito\u201d Berlinguer, soprattutto \u2014, anche se assai meno nella sua ideologia, che, anzi, dopo gli anni 1970 ha iniziato una decrescita galoppante.<\/span><\/p>\n

\"\"Ma il cinismo con cui sono stati gestiti a pi\u00f9 riprese le speranze e l\u2019afflato suscitati e, dopo il 1989, la disinvoltura con cui si \u00e8 cambiata pelle e nome, ha causato \u2014 come gi\u00e0 avvenuto per tanti giovani dopo la \u201cliquidazione\u201d del Sessantotto alla fine degli anni 1970 \u2014 la delusione profonda e il fallimento di tante di quelle stesse vite, aprendo percorsi esistenziali oscillanti fra la caduta nell\u2019edonismo pi\u00f9 vieto e la disperazione pi\u00f9 nera.<\/span><\/p>\n

\u00c8 pur vero che il progetto post-comunista \u00e8 riuscito \u2014 soprattutto sfruttando lo spazio conquistato dalla vecchia \u201ctalpa rossa\u201d nelle istituzioni, nell\u2019ordine giudiziario, nei media pubblici e nei centri di potere reale, tangibile e intangibile \u2014 a ricuperare diversi aderenti delle classi borghesi e medie, ma ne ha fatto altrettanti manichini \u201cgriffati\u201d privi di progettualit\u00e0 politica, forse \u201cdue dita\u201d al di sopra del livello medio della cultura politica della classe partitica, capaci \u2014 talvolta con abilit\u00e0 davvero apicale \u2014 solo di demolire, di diffamare, di aggredire l\u2019avversario.<\/span><\/p>\n

\"\"A cent\u2019anni di distanza potremmo domandarci paradossalmente come sarebbe stata l\u2019Italia senza un soggetto come il PCI: a mio avviso, non solo per l\u2019antipatia politica dichiarata che non pu\u00f2 non provare chi, come chi scrive, si dichiara credente e conservatore, e non solo di fatto, alla luce di tutte le considerazioni sopra fatte \u2014 ancorch\u00e9 in estrema sintesi \u2014, si pu\u00f2 affermare che, se la parte del Paese che si \u00e8 riconosciuta nel PCI si fosse affidata ad altra guida politica, in particolare ad elementi meno ideologici e nello sforzo di riequilibrare le fatali fughe in avanti del sistema capitalistico-liberale, a elementi meno spregiudicati moralmente \u2014 non tanto come singoli, ma come valori in gioco \u2014, sicuramente il Paese avrebbe conosciuto uno sviluppo, anche nel campo del lavoro e del sociale, di gran lunga migliore.<\/span><\/p>\n

Forse anche la sua anima identitaria \u2014 che \u00e8 cattolica e intrisa di buon senso \u2014 ne avrebbe senza dubbio beneficiato.<\/span><\/p>\n

\"\"A ogni modo, la realt\u00e0 \u00e8 stata ed \u00e8 un\u2019altra. Se con tutta probabilit\u00e0 il destino dei conservatori in una Italia guidata dal PCI filo-sovietico sarebbe stato un GuLag \u2014 ancorch\u00e9 probabilmente \u201call\u2019italiana\u201d \u2014, non si pu\u00f2 non gioire che il PCI sia venuto meno. <\/span><\/p>\n

\u00c8 un fatto incontrovertibile, ancora, che i suoi cascami odierni sono meno pericolosi rispetto al PCI, dotato di elevata raffinatezza di analisi e di scaltra abilit\u00e0 manovriera, capace di tenere insieme metodi para-bellici, lotta parlamentare, fascino intellettuale, doti mimetiche di prim\u2019ordine.<\/span><\/p>\n

Ma, come quei prodotti industriali ad alto tasso di tossicit\u00e0 che rovinano in profondo il terreno su cui vengono depositati, quei cascami continuano a inquinare lo spazio pubblico del Paese, grazie anche allo spazio che d\u00e0 loro un establishment, internazionale e nazionale, formalmente non comunista ma che coltiva disegni per il futuro dell\u2019Italia che per pi\u00f9 di un aspetto riportano alla mente il fantasma sinistro – in ogni senso del termine – della vecchia URSS. Se, cento anni dopo, il PCI ha perso, Gramsci \u00e8 riuscito in qualche modo \u2014 anche se non da solo \u2014, come nei suoi programmi, a rovesciare il senso comune degl\u2019italiani, schierandolo \u00abcontro la realt\u00e0 e la tradizione, la famiglia, la patria e il sentire religioso\u00bb, come correttamente poche settimane addietro ha scritto Marcello Veneziani.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

La \u201cvecchia talpa rossa\u201d, in qualche modo, da noi \u00e8 riuscita alla lunga a vincere.<\/span><\/p>\n

_______________________<\/span><\/p>\n

(<\/strong>1)<\/strong> Mentre lavori \u2014 soprattutto memorie di protagonisti \u2014 su singole vicende della storia o su singoli personaggi del comunismo italiano abbondano, studi complessivi dedicati al PCI diprovenienza non comunista, ergo non auto-apologetici od opportunisticamente ellittici, scarseggiano: a oggi si possono citare Sergio Bertelli e Francesco Bigazzi (a cura di), P.C.I. La storia dimenticata<\/em>, Mondadori, Milano 2001 \u2014 con saggi,fra gli altri, dei curatori e di Massimo Caprara (1922-2009), di Paolo Pisan\u00f2, di Giuseppe Parlato e di Maurizio Tortorella \u2014;e, pur con tematica pi\u00f9 limitata, Rocco Turi, Storia segreta del PCI. Dai partigiani al caso Moro<\/em>, Rubbettino, Soveria Mannelli (Catanzaro) 2013 \u2014 il saggio \u00e8 incentrato soprattutto sui legami fra apparato clandestino del PCI e organizzazioni, fra rete \u201cdiscreta\u201d del comunismo internazionale e movimenti terroristici. Assai utile Ugo Finetti, Botteghe Oscure. Il Pci di Berlinguer & di Napolitano<\/em>, Ares, Milano 2016, un profilo dal 1961 al 1989, scritto da un ex dirigente socialista. Il miglior studio sul PCI resta comunque quello di AngeloPerego S.J. (1913-1988), Dottrina e prassi del Partito Comunista Italiano<\/em>, con una prefazione di Alessio Ugo Floridi S.J. (1920-1986), So.Gra.Ro. Societ\u00e0 Grafica Romana, Roma1962. Il libro di padre Perego, docente nella Facolt\u00e0 Teologica di Chieri (Torino), \u00e8 forse l\u2019unico studio socio-politico documentato e ad ampio spettro del soggetto-PCI: purtroppo risale ai primi anni 1960 e non ha conosciuto n\u00e9 aggiornamenti, n\u00e9 tentativi di emulazione pi\u00f9 recenti. Di parte comunista, classico \u00e8 ormai il lavoro di Paolo Spriano (1925-1988), Storia del Partito Comunista Italiano<\/em>, 5 voll., Einaudi, Torino 1998, che termina con il 1975.<\/span><\/p>\n

(2)<\/strong> Idee e pratiche collettivistiche radicali \u2014 spinte fino alla comunione delle donne e alla co-educazione della prole \u2014 si registrano all\u2019interno di prospettive religiose di marca gnostica gi\u00e0 nei primi secoli del cristianesimo, nelle sette c\u00e0tare e pauperistiche medioevali \u2014 che male interpretano la dottrina cristiana del \u201ccomunismo primitivo\u201d \u2014 e nelle forme pi\u00f9 radicali della Riforma evangelica \u201cprotestante\u201d del secolo XVI,per esempio negli \u201canabattisti\u201d di M\u00fcnster, in Germania, studiati in maniera eccellente da Friedrich Percyval Reck-Malleczewen (1884-1945), lo storico e medico cattolico prussiano ucciso a Dachau. Il comunismo \u201cmoderno\u201d \u00e8 invece figlio dell\u2019Illuminismo e, pi\u00f9 tardi e pi\u00f9 compiutamente, della filosofia dialettica idealistica, che Karl Marx (1818-1883) \u201crovescia\u201din dialettica materialistica, nella quale sfocia tutto il percorso del pensiero immanentistico, razionalistico, antropocentrico,infine ateistico, della modernit\u00e0 quanto meno a partire da Ren\u00e9 Descartes \u201cCartesio\u201d (1596-1650).<\/span><\/p>\n

(3)<\/strong> Sul tema cfr., fra l\u2019altro, Carlo Francovich (1910-1990),Albori socialisti nel Risorgimento. Contributo allo studio delle societ\u00e0 segrete. 1776-1835<\/em>, Le Monnier, Firenze 1962.<\/span><\/p>\n

(4)<\/strong> Sulla penetrazione del PCI fra gl\u2019italiani, anti-fascisti e non, emigrati in Francia, cfr., per esempio, Pietro Pinna,Le fratellanze comuniste italiane nella Francia degli anni trenta: dall\u2019internazionalismo al regionalismo<\/em>?, in Memoria e ricerca. Rivista di storia contemporanea, anno XII, n. 47,settembre-dicembre 2014, pp. 135-152.<\/span><\/p>\n

(5)<\/strong> La prima reazione fascista si avr\u00e0 solo tre mesi dopo l\u20198 Settembre, quando le imboscate omicide erano ormai parecchie ed era caduta la prima vittima \u201cdi peso\u201d, il federale di Ferrara, Iginio Ghisellini (n. 1895), ucciso il 13 novembre 1943. La sua morte sar\u00e0 vendicata mettendo al muro undici anti-fascisti \u2014 fra cui nessun comunista ma parecchi ebrei \u2014 nei pressi del Castello Estense il 15 novembre. Mussolini, consapevole della spirale di violenza che la reazione poteva creare, aveva proibito di compiere azioni di vendetta o di rappresaglia. In quell\u2019autunno, specialmente su iniziativa fascista, si erano moltiplicati i contatti \u2014 alcuni proprio a Ferrara \u2014 fra ambienti anti-fascisti ed esponenti fascisti per preservare il Paese dagli orrori di una guerra civile: uno dei fucilati di Ferrara sar\u00e0 appunto uno dei negoziatori per conto del Partito d\u2019Azione. Sulla guerra sovversiva scatenata dal PCI durante la lotta di Liberazione cfr. anche il saggio di P. Pisan\u00f2, La guerra privata del PCI (8settembre 1943-25 aprile 1945)<\/em>, in S. Bertelli e F. Bigazzi (acura di), P.C.I. La storia dimenticata<\/em>, cit., pp. 233-274<\/span><\/p>\n

(6)<\/strong> Cfr. S. Bertelli, Gentile: come uccidere un filosofo,<\/em> ibid.,pp. 295-302. Di questi anni terribili le narrazioni sono numerose: su tutte emerge la lucida e documentata prosa di Renzo De Felice (1929-1996) nel suo Mussolini l\u2019alleato<\/em>. 1940-1945,2 voll. in 3 tomi, Einaudi, Torino 1997, vol. II,La guerra civile<\/em>.1943-1945<\/em>.<\/span><\/p>\n

(7)<\/strong> Su questa vicenda, tuttora semi-sconosciuta, cfr., fra altri,Giampaolo Pansa (1935-2020), Il sangue dei vinti,<\/em> Sperling& Kupfer-Pickwick, Milano 2013, nonch\u00e9 le numerose e documentate pubblicazioni del giornalista e storico Giorgio Pisan\u00f2 (1924-1997), specialmente Storia della guerra civile in Italia (1943-1945)<\/em>, 3 voll., FPE (Fratelli Pisan\u00f2 Editori), Milano 1971-1972 (reprint, 6 voll., Edizioni de il Giornale, Milano2017).<\/span><\/p>\n

(8)<\/strong> A coniare questa espressione di successo pare non sia stato Lenin, il quale si sarebbe limitato a utilizzarla qua e l\u00e0: sulla vera origine le ipotesi sono svariate, ma nessuna verificata.<\/span><\/p>\n

(9)<\/strong> Anche il PCI beneficer\u00e0 dell\u2019infiltrazione nell\u2019apparato culturale italiano dei numerosi \u201cagenti d\u2019influenza\u201d attivati in Occidente da V Direttorato del KGB sovietico. Mai apertamente propagandisti delle idee comuniste questi agenti erano in grado per\u00f2 di farne penetrare in vari modi la sostanza fra l\u2019intellettualit\u00e0; su di essi, cfr. il romanzo, ben documentato, di un \u201c ex\u201d,Vladimir Volkoff (1932-2005), Il montaggio<\/em>, 1982, trad. it.Guida, Napoli 2011 (1a ed., Rizzoli, Milano 1983).<\/span><\/p>\n

(10)<\/strong> In realt\u00e0 i moti di piazza scatenati dagli attivisti del PCI coinvolsero per pi\u00f9 giorni diverse citt\u00e0 italiane e le vittime della repressione \u2014 una decina \u2014 non si ebbero a Genova, anche se Genova ne rimase l\u2019emblema.<\/span><\/p>\n

(11)<\/strong> Sul Sessantotto la bibliografia \u00e8 smisurata: in prospettiva conservatrice, mi limito a proporre Enzo Peserico (1959- 2008), Gli anni del desiderio e del piombo. Sessantotto, terrorismo e Rivoluzione<\/em>, presentazione di Marco Invernizzi, prefazione di Mauro Ronco, Sugarco, Milano 2008; nonch\u00e9 al mio saggio Sessantotto e destra giovanile. Appunti fra storia e auto-biografia<\/em>, in Cultura&Identit\u00e0. Rivista di studi conservatori, anno X, n. 21, settembre 2018, pp. 3-19, con nutrita bibliografia.<\/span><\/p>\n

(12)<\/strong> La vicenda sar\u00e0 seguita con estrema attenzione \u2014 in un contesto di generale superficialit\u00e0, che sfiorava l\u2019ignoranza colpevole \u2014 da Giovanni Cantoni, che su di essa scrisse una memorabile serie di articoli su Cristianit\u00e0<\/em>, ora raccolti ne La \u201clezione\u201d italiana. Premesse, manovre e riflessi della politica di compromesso storico sulla soglia dell\u2019Italia rossa<\/em>, Edizioni di \u201cCristianit\u00e0\u201d, Piacenza 1980. A ridosso degli eventi, Cantoni promuover\u00e0 altres\u00ec la traduzione di due opere di membri della Societ\u00e0 per la Difesa della Tradizione, della Famiglia e della Propriet\u00e0 (TFP) brasiliana: Fabio Vidigal Xavier da Silveira, Frei, il Kerensky cileno<\/em>, prefazione di P. Corr\u00eaa de Oliveira, ibid., 1973; e P. Corr\u00eaa de Oliveira e Sociedad Chilena de Defensa de la Tradicion, Familla y Propiedad, Il crepuscolo artificiale del Cile cattolico<\/em>, ibid., 1973.<\/span><\/p>\n

(13)<\/strong> Le Brigate Rosse, l\u2019organizzazione rivoluzionaria terroristica attiva negli anni 1970 e 1980, hanno la loro origine \u2014 sia come \u201cbrodo di cultura\u201d ideologico, sia come risorse militari \u2014 nel frammento dell\u2019apparato clandestino comunista, creato al tempo della lotta partigiana e sopravvissuto \u201ccarsicamente\u201d \u2014 ma non del tutto autonomamente \u2014, cui ripugnava la \u201cvia democratica al socialismo\u201d e propendeva invece per \u201cabbattere lo Stato borghese\u201d con le maniere forti.<\/span><\/p>\n

(14)<\/strong> Ovvero i gruppi pi\u00f9 radicali dell\u2019extra-parlamentarismo di ispirazione comunista, \u201cfigli\u201d dei movimenti degli anni 1970, ma ancora pi\u00f9 vicini al nichilismo esistenziale e all\u2019anarchismo individualistico. L\u2019allarme per i dirigenti comunisti suoner\u00e0 quando il 17 febbraio 1977 questi \u201cindiani\u201d impediranno a Luciano Lama (1921-1996), segretario della CGIL e \u201cbig\u201d del PCI, di tenere un comizio all\u2019interno del campus dell\u2019Universit\u00e0 La Sapienza di Roma, occupata.<\/span><\/p>\n

(15)<\/strong> Sul tema, accurata \u00e8 la ricostruzione, alla luce degli archivi sovietici, di cui \u00e8 artefice Valerio Riva (19129-2004), Oro da Mosca. I finanziamenti sovietici al PCI dalla rivoluzione d\u2019ottobre al crollo dell\u2019URSS<\/em>, in collaborazione con F. Bigazzi, n. ed. aggiornata, Mondadori, Milano 2002<\/span><\/p>\n

(16)<\/strong> Cfr., sul tema, Gianni Donno, La Gladio rossa del PCI. 1945-1967<\/em>, introduzione di Piero Craveri, Rubbettino, Soveria Mannelli (Catanzaro) 2001; e anche Gian Paolo Pelizzaro, Gladio rossa. Dossier sulla pi\u00f9 potente banda armata esistita in Italia<\/em>, Settimo Sigillo, Roma 1997<\/span><\/p>\n

(17)<\/strong> Sul punto cfr. [G. Cantoni ,] Niente \u201coro alla patria\u201d!,<\/em> in Cristianit\u00e0, anno V, n. 21, gennaio 1977, pp. 1-2<\/span><\/p>\n

(18)<\/strong> Cfr. l\u2019articolo di Plinio Corr\u00eaa de Oliveira (1908-1995), \u201cComunismi assortiti<\/em>\u201d, 1969, trad. it., in Cristianit\u00e0<\/em>, anno III, n. 13, settembre-ottobre 1975, pp. 1-2.<\/span><\/p>\n

(19)<\/strong> Su questo tema, cfr. lo studio sistematico, ancorch\u00e9 parziale e datato, di Robert Conquest (1917-2015), James O.[liver] Eastland (1904-1986), Richard L.[ouis] Walker (1922-2003) e Stephen T. Hosmer,<\/span> Il costo umano del comunismo. Russia, Cina e Vietnam,<\/a><\/em><\/span> n. trad. it. (dai testi originali), a mia cura, D\u2019Ettoris Editori, Crotone 2017.<\/span><\/p>\n

(20)<\/span><\/strong> Cfr. G. Pisan\u00f2 e P. Pisan\u00f2, Il triangolo della morte. La politica della strage in Emilia durante e dopo la guerra ci<\/em>vile. Testimonianze fra cronaca e storia<\/em>, Mursia, Milano 1998; nonch\u00e9, molto documentato, Nazario Sauro Onofri, Il triangolo rosso. La guerra di liberazione e la sconfitta del fascismo (1943-1947)<\/em>, Sapere 2000, Roma 2007, consultabile in integro in formato PDF nel sito web<\/span> http:\/\/memoriadibo-logna.comune.bologna.it\/files\/1943-45\/onofri\/triangolo-rosso.pdf<\/span><\/a> .<\/p>\n

(21)<\/span><\/strong> Sulla vicenda, cfr., fra l\u2019altro, Tommaso Piffer (a cura di), Porz\u00fbs. Violenza e Resistenza sul confine orientale<\/em>, il Mulino, Bologna 2012; Idem (a cura di), Le formazioni autonome nella Resistenza italiana<\/em>, Marsilio, Venezia 2020; nonch\u00e9 il film di Renzo Martinelli, Porz\u00fbs<\/em>, del 1997. Come noto, nella strage perirono il fratello minore, Guidalberto, detto Guido (n. 1925), studente, dello scrittore Pier Paolo Pasolini (1922-1975) e lo zio dei cantanti Francesco de Gregori e Luigi Grechi (pseudonimo di Luigi De Gregori), Francesco (n. 1910), capitano degli alpini.<\/span><\/p>\n

(22)<\/strong> Sulla vicenda cfr., fra l\u2019altro, M. Caprara, Rasella: una strage cercata<\/em>, in S. Bertelli e F. Bigazzi (a cura di), P.C.I. La storia dimenticata, cit., pp. 283-294.<\/span><\/p>\n

(23)<\/strong> Sulla vicenda, cfr., fra l\u2019altro, Giancarlo Lehner (con F. Bigazzi), La tragedia dei comunisti italiani. Le vittime del Pci in Unione Sovietica<\/em>, Mondadori, Milano 2000<\/span><\/p>\n

(24)<\/strong> Sul punto cfr., fra l\u2019altro, Gianni Oliva, Il tesoro dei vinti. Il mistero dell\u2019oro di Dongo, <\/em>Mondadori, Milano 2018; nonch\u00e9 M. Caprara, Dov\u2019\u00e8 finito l\u2019oro di Dongo?, <\/em>in S. Bertelli e F. Bigazzi (a cura di), P.C.I. La storia dimenticata,<\/em> cit., pp. 315-334.<\/span><\/p>\n

(25)<\/strong> Cfr. Altiero Spinelli ed Ernesto Rossi, Il Manifesto di Ventotene. The Ventotene Manifesto<\/em>, presentazione di Josep Borrell e introduzioni di Lucio Levi e Pier Virgilio Dastoli, 2a ed. bilingue aggiornata, Editrice Ultima spiaggia, Camogli (Genova)-Ventotene (Latina) 2021.<\/span><\/p>\n

(26)<\/strong> Berlinguer paragoner\u00e0 la giovane partigiana comunista Irma Bandiera (1915-1944), torturata e uccisa da poliziotti repubblicani bolognesi per non aver voluto tradire i compagni, alla santa giovane che si era fatta uccidere per difendere la sua verginit\u00e0, vedendo in entrambi esempi della virt\u00f9 delle ragazze italiane (cfr. Chiara Valentini, Berlinguer<\/em>, Feltrinelli, Milano 2014, p. 99).<\/span><\/p>\n

(27)<\/strong> Le efficaci metafore dei \u201ccoriandoli\u201d, delle \u201cmucillagini\u201d e del \u201crancore\u201d sono del sociologo Giuseppe de Rita, che le ha introdotte nei vari rapporti sullo stato della societ\u00e0 italiana emessi annualmente dal CENSIS, il Centro Studi Investimenti Sociali, da lui diretto.<\/span><\/p>\n

(28)<\/strong> Su questo concetto cfr. Massimo Introvigne, Centocinquant\u2019anni dopo: identit\u00e0 cattolica e unit\u00e0 degli italiani<\/em>, in Francesco Pappalardo e Oscar Sanguinetti (a cura di), 1861-2011. A centocinquant\u2019anni dall\u2019Unit\u00e0 d\u2019Italia. Quale identit\u00e0?,<\/em> Cantagalli, Siena 2011, pp. 5-33.(29)<\/strong> Alcuni dati dei massimi raggiunti dalle iscrizioni \u2014 e dai consensi elettorali \u2014 del PCI in A. Perego S.J., op. cit., p. 258.<\/span><\/p>\n\n\n

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Abstract: cento anni di PCI, \u201ccorpo estraneo\u201d della democrazia italiana? Cosa ha rappresentato la presenza comunista per la storia italiana, dalla sua fondazione a Livorno nel 1921 all’attuale deriva post comunista che sfrutta lo spazio conquistato dalla vecchia \u201ctalpa rossa\u201d nelle istituzioni,<\/p>

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