{"id":5325,"date":"2012-12-12T00:00:00","date_gmt":"2012-12-11T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-05-13T18:16:05","modified_gmt":"2015-05-13T16:16:05","slug":"yoga-e-cristianesimo-oltre-le-apparenze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/yoga-e-cristianesimo-oltre-le-apparenze\/","title":{"rendered":"Yoga e cristianesimo: oltre le apparenze"},"content":{"rendered":"
\"yoga\"<\/a>Ag Zenit<\/strong> (ZENIT.org) luned\u00ec, 3 dicembre 2012<\/div>\n

Il nuovo saggio di Max Sculley mette in guardia dalle insidie di alcune discipline orientali<\/em><\/p>\n

di padre John Flynn LC<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

ROMA,\u2013 La popolarit\u00e0 dello yoga e di altre filosofie orientali e metodi di meditazione \u00e8 enormemente cresciuta negli ultimi anni. Permane, tuttavia, l\u2019interrogativo su fino a che punto queste pratiche siano compatibili con il cristianesimo.<\/div>\n

L\u2019ultimo contributo al dibattito su questo tema \u00e8 un libro pubblicato da un religioso lasalliano australiano, Max Sculley, intitolato Yoga, Tai Chi, Reiki: A Guide for Christians (Connor Court Publishing).<\/p>\n

Queste tecniche sono ampiamente raccomandate come utili per il fitness e per il relax e, a prima vista, pochi avrebbero elementi per giudicarle male, afferma monsignor Julian Porteous, vescovo ausiliario di Sydney, nella prefazione al saggio. Tuttavia, ammonisce il presule, \u201cil mondo in cui viene introdotto il neofita \u00e8 avverso alla fede cristiana\u201d.<\/p>\n

Se da un lato le pratiche in questione, ad un approccio superficiale, promettono di essere benefiche, in realt\u00e0 esse sono \u201cun cavallo di Troia a causa della loro dannosa infiltrazione spirituale\u201d.<\/p>\n

Fratello Sculley spiega che uno dei principali problemi sta nella promozione di stati di coscienza alterati. Si tratta di una pratica designata a portare le persone a sperimentare un senso di unit\u00e0 con il cosmo e il divino e stimola un sentimento di beatitudine. Assieme a ci\u00f2, tuttavia, porta con s\u00e9 pericoli che vanno dall\u2019instabilit\u00e0 mentale all\u2019influenza demoniaca.<\/p>\n

Molti cristiani che praticano yoga, tai chi e simili discipline, lo fanno senza alcun desiderio di abbracciare la filosofia ispiratrice o le credenze spirituali, tuttavia, commenta l\u2019autore, le tecniche di alterazione della mente provocano seri rischi spirituali.<\/p>\n

Nella sezione sullo yoga, Sculley spiega che \u00e8 esso inestricabilmente connesso con i principi religiosi dell\u2019induismo, che \u00e8 in contraddizione con il Cristianesimo in vari punti fondamentali.<\/p>\n

Karma<\/strong><\/p>\n

Il panteismo, la dottrina della reincarnazione e l\u2019idea che questa vita mortale non valga la pena di essere vissuta sono solo alcuni degli aspetti anti-cristiani dello yoga. Il Karma, aggiunge fratello Sculley, \u00e8 un concetto assolutamente anti-cristiano, dal momento che include il concetto di una severa giustizia basata su un dio impersonale, senza alcuno spazio per il perdono o la piet\u00e0.<\/p>\n

\u201cCi\u00f2 \u00e8 in totale contrasto con il Cristianesimo nel quale Ges\u00f9 Cristo, attraverso la sua sofferenza, morte e resurrezione, ha espiato per i nostri peccati\u201d, commenta l\u2019autore. Inoltre, il principio dello yoga, secondo cui l\u2019unica realt\u00e0 possibile \u00e8 l\u2019essenza divina in tutte le cose create e che qualunque cosa sia visibile \u00e8 solo un miraggio passeggero, \u00e8 in netto contrasto con il principio cristiano di un cosmo creato da Dio.<\/p>\n

Fratello Sculley cita uno dei pi\u00f9 noti esegeti dello yoga, Deepak Chopra, secondo il quale la pratica regolare di questa disciplina orientale pu\u00f2 portare ad un cambiamento nella mente e nelle emozioni.<\/p>\n

Riguardo al tai chi, l\u2019autore afferma che si tratta di una disciplina troppo spesso considerata come un semplice mezzo di riduzione dello stress o di conseguimento di una buona salute. In comune con ci\u00f2 che anima lo yoga, comunque, esso include gli stati di coscienza alterata e l\u2019illusione di poter diventare divini.<\/p>\n

Gli istruttori di tai chi, spiega Sculley, affermano che \u00e8 basato sulla filosofia del taoismo e non sulla religione. Ci\u00f2 che non \u00e8 spiegato, aggiunge lo studioso, \u00e8 che la filosofia taoista \u00e8 essa stessa un sistema di principi religiosi che sono in conflitto con i principi del Cristianesimo.<\/p>\n

Il chi \u00e8 presentato come una sorta di forza vitale ma, secondo la filosofia che lo anima tutte le cose create sono manifestazioni divine del chi e lo scopo ultimo del tai chi \u00e8 permettere a chi lo pratica di diventare divino.<\/p>\n

Fratello Sculley aggiunge che il Taoismo cerca di spiegare tutta la realt\u00e0 in termini di Ying e Yang. Ci\u00f2 significa che non vi sono assoluti morali, tutto\u00a0 \u00e8 relativo e le definizioni cristiane di bene e male non trovano posto.<\/p>\n

\u201cAnche se qualcuno cerca di prendere le distanze dalla filosofia chi, le tecniche incluse in questa meditazione in movimento sono tali da alterare in modo significativo lo stato di coscienza di chi ne fa pratica\u201d, afferma l\u2019autore.<\/p>\n

Alcuni cristiani, ammette Sculley, non accettano la filosofia ispiratrice n\u00e9 qualsiasi altra tecnica di alterazione della mente. \u201cQualunque maestro di tai chi deplorerebbe una versione cos\u00ec impoverita dell\u2019arte\u201d, che non sarebbetai chi ma una sorta di ginnastica ritmica.<\/p>\n

Guarigione<\/strong><\/p>\n

Il Reiki \u00e8 un\u2019altra diffusa pratica, presentata come tecnica guaritrice. Il vocabolo si compone di due parole giapponesi che letteralmente significano \u201cenergia divina universale\u201d.<\/p>\n

Esso comprende una credenza panteistica e l\u2019affermazione che tutti gli umani hanno la capacit\u00e0 di diventare divini. Inoltre, il Reiki sostiene la reincarnazione e il concetto di divinit\u00e0 suprema, concetto profondamente diverso dalla fede cristiana.<\/p>\n

La guarigione cristiana, spiega Fratello Sculley, ha luogo in una atmosfera di fede nel potere guaritore di Cristo ed \u00e8 accompagnata dalla confessione dei peccati. Nel Reiki non \u00e8 richiesta alcuna fede e il peccato e il male non esistono.<\/p>\n

Non per nulla, aggiunge lo studioso, nel 2009 la Conferenza Episcopale degli USA ha pubblicato un documento in cui si spiega che la guarigione Reiki non ha nulla di cristiano e contiene gli elementi di un\u2019altra religione.<\/p>\n

Il libro di Fratello Sculley stimola una profonda riflessione su cosa vi sia dietro a pratiche che sono ampiamente accettate da molti cristiani, inconsapevoli di ci\u00f2 che rappresentano.<\/p>\n

[Traduzione dall\u2019inglese a cura di Luca Marcolivio<\/em>]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ag Zenit (ZENIT.org) luned\u00ec, 3 dicembre 2012 Il nuovo saggio di Max Sculley mette in guardia dalle insidie di alcune discipline orientali di padre John Flynn LC<\/p>

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