{"id":53054,"date":"2021-11-27T13:50:12","date_gmt":"2021-11-27T12:50:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=53054"},"modified":"2024-09-29T15:08:37","modified_gmt":"2024-09-29T13:08:37","slug":"come-il-metaverso-creera-un-inferno-virtuale-sulla-terra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/come-il-metaverso-creera-un-inferno-virtuale-sulla-terra\/","title":{"rendered":"Come il metaverso (*) creer\u00e0 un inferno virtuale sulla terra"},"content":{"rendered":"

\"\"Tradizione Famiglia Propriet\u00e0<\/strong><\/a> Newsletter<\/strong> 26 Novembre 2021 <\/span><\/p>\n

Un mondo isolato e disconnesso dalla realt\u00e0 e dalla natura delle cose, pu\u00f2 alimentare passioni sfrenate opposte ad ogni regola morale. Una tale realt\u00e0 potrebbe passare rapidamente da Alice nel Paese delle Meraviglie a manicomio. <\/em><\/span><\/p>\n

di <\/em>John Horvat <\/strong><\/span><\/p>\n

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(LifeSiteNews)<\/span><\/a><\/strong> – Il prossimo passo della rivoluzione informatica \u00e8 il cosiddetto metaverso<\/em>, una potente piattaforma che va oltre qualsiasi cosa vista finora. Verr\u00e0 commercializzato come la prossima generazione di Internet, facilitando intense esperienze e aprendo nuovi mercati. Alcuni temono che questo metaverso <\/em>peggiori le attuali dipendenze dai social media. Altri lo vedono come una distrazione molto pi\u00f9 dannosa, soprattutto per i giovani. <\/span><\/p>\n

\"\"Tuttavia, nessuno sembra considerare le implicazioni morali del progetto. Il metaverso <\/em>dannegger\u00e0 le anime. Purtroppo, nessuno vede alcuna ragione per coinvolgere Dio e la moralit\u00e0 in un’invenzione tecnologica apparentemente al di fuori del regno privato della religione. Peggio ancora, il clero non mostra alcun segno di riconoscere la questione. Essa non rientra nemmeno nel suo radar. <\/span><\/p>\n

Tuttavia, il problema esiste. Il metaverso <\/em>\u00e8 un attacco metafisico alla visione del mondo che ha la Chiesa. Cancella la natura di un universo creato da Dio. Rende possibili atti immorali che Lo offendono gravemente.\u00a0 <\/span><\/p>\n

Un processo di immaginazione e distruzione<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"Il metaverso <\/em>deve essere compreso nel contesto di un processo di sforzo continuo della modernit\u00e0 per mettere l’umanit\u00e0, non Dio, al centro di tutte le cose. In effetti, la modernit\u00e0 ha l’ossessione di immaginare nuovi mondi senza Dio. L’Illuminismo introdusse modalit\u00e0 per estendere la realt\u00e0 ai propri limiti sviluppando nuove tecnologie, filosofie e stili di vita. I tempi moderni hanno inaugurato la glorificazione dell’uomo. La societ\u00e0 \u00e8 diventata un insieme di persone, quel “mucchio di sabbia fatto da individui” di Hobbes, ognuno guidato dall’interesse personale e tenuto in ordine da una forte norma di legge come si trova nel suo Leviatano.<\/span><\/p>\n

Cos\u00ec, l’individualismo moderno \u00e8 teso a distruggere le strutture esterne – tradizione, costumi o corpi intermedi – che ostacolano l’interesse personale, distruggendo molti meccanismi morali che facilitano la pratica della virt\u00f9 in comune. Inoltre, ha creato un ordine frenetico in cui, messo l’uomo al centro di tutto, la religione \u00e8 relegata ad essere una questione privata.<\/span><\/p>\n

La postmodernit\u00e0 ha frantumato la societ\u00e0 <\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"L’ordine della modernit\u00e0 \u00e8 stato frantumato dalla postmodernit\u00e0 inaugurata negli anni ’60, che ha proposto di liberare l’immaginazione e di rimuovere tutti i vincoli morali. La postmodernit\u00e0 ha portato l’individualismo all’estremo attraverso l’uso di nuove tecnologie, filosofie e stili di vita. La societ\u00e0 fu messa sottosopra dalle droghe psichedeliche, dalla musica rock e dalla rivoluzione sessuale.<\/span><\/p>\n

Con la stessa logica con cui la modernit\u00e0 idolatrava l’interesse personale, l’individualista postmoderno fa del “diritto” all’autogratificazione l’unico diritto assoluto – anche quando tale comportamento \u00e8 autodistruttivo. L’individualista postmoderno cerca di distruggere quelle strutture interne – logica, identit\u00e0 o unit\u00e0 – che impediscono la gratificazione istantanea. Le narrazioni “decostruite” della postmodernit\u00e0 hanno isolato ancora di pi\u00f9 gli individui e li hanno spinti a creare le loro realt\u00e0 al di fuori di Dio e della sua moralit\u00e0.<\/span><\/p>\n

\"\"Tuttavia, la modernit\u00e0 e la postmodernit\u00e0 erano ancora in qualche modo ancorate a una realt\u00e0 esterna a cui le persone non potevano sfuggire completamente. C’erano limitazioni fisiche e ontologiche che tenevano sotto controllo l’immaginazione. Un uomo poteva auto-identificarsi come qualcosa che non era, ma il desiderio non alterava la realt\u00e0. Inoltre, le sue immaginazioni non erano evidenti a tutti coloro che lo circondavano.<\/span><\/p>\n

Una nuova fase di percezione della realt\u00e0<\/strong><\/span><\/p>\n

L’introduzione del metaverso<\/em> sta superando questo ostacolo per alterare la realt\u00e0. Fa parte di ci\u00f2 che molti futurologi chiamano una Quarta Rivoluzione Industriale<\/em>. Seguendo le orme della modernit\u00e0 e della postmodernit\u00e0, il prossimo passo del processo \u00e8 l’auto-immaginazione al di fuori della realt\u00e0. Gli ostacoli che si frappongono sono il modo attuale di percepire la natura, l’esistenza e l’essere.<\/span><\/p>\n

\"\"Questa prossima ondata di innovazione tecnologica permetter\u00e0 agli individui di immergersi in un mondo creato da loro. Le persone diventeranno avatar, cio\u00e8 cyber-rappresentazioni di uomini, donne, animali o cose che “vivono” nella cybersfera<\/em>. Saranno capaci di essere ovunque vogliano, che sia sulla luna, in cima agli edifici o “in una campagna popolata da unicorni”. Questa piattaforma pu\u00f2 essere abitata da extraterrestri, angeli, demoni, o qualsiasi cosa che segua le fantasie coinvolte.<\/span><\/p>\n

La gente far\u00e0 cose sovrumane in cui gli atti sembreranno non avere conseguenze. Anche se non cambier\u00e0 ci\u00f2 che esiste, si potr\u00e0 alimentare potentemente la menzogna che la propria immaginazione sia pi\u00f9 reale della realt\u00e0. Questa enorme piattaforma virtuale \u00e8 molto pi\u00f9 di un’estensione di Internet, che permette alle persone di guardare nel world wide web. Questa nuova tappa “incarna Internet mettendo le persone al centro di esso”. In questo nuovo regno, l’immaginazione regna.\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n

Non \u00e8 fantascienza<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"Questo progetto non \u00e8 pi\u00f9 roba da fantascienza. Se ne parla nei media istituzionali come il Wall Street Journal<\/em>. Tutte le aziende di social media stanno inserendovi elementi. Mark Zuckerberg ha appena rinominato Facebook, chiamandolo Meta. Investir\u00e0 10 miliardi di dollari e assumer\u00e0 10.000 nuovi dipendenti per costruire questo nuovo mondo. “Il metaverso<\/em> sar\u00e0 la pi\u00f9 grande rivoluzione nelle piattaforme informatiche che il mondo abbia mai visto, pi\u00f9 grande della rivoluzione mobile, pi\u00f9 grande della rivoluzione web”, dice Marc Whitten di Unity Software in un articolo sul Wall Street Journal<\/em>.<\/span><\/p>\n

Il Metaverso propone un universo parallelo tridimensionale di realt\u00e0 virtuale e aumentata dove gli avatar digitali si incontreranno in numero illimitato. Le persone saranno dotate di occhiali specializzati e persino di un equipaggiamento tattile avanzato, che permetter\u00e0 loro di sentire e toccare cose remote in tempo reale, potendo mescolare il mondo reale con quello immaginario.<\/span><\/p>\n

Daren Tsui, amministratore delegato di Together Labs Inc. dice: “L’esperienza avatar sar\u00e0 cos\u00ec reale che difficilmente si potr\u00e0 dire la differenza tra un incontro virtuale e uno fisico. E l’esperienza virtuale sar\u00e0 migliore”.<\/span><\/p>\n

Creazione senza conseguenze di un mondo illusorio<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"Ci sono tre problemi principali con il metaverso<\/em>. Il primo \u00e8 che incoraggia le persone a staccarsi dalla realt\u00e0 creando un mondo illusorio senza conseguenze o significato. Le persone sono libere di sfidare la natura facendo cose impossibili, come camminare sulla luna o guardare una partita di baseball dalla pedana del lanciatore. Le cose pi\u00f9 assurde diventano possibili in un mondo immaginario slegato dalla realt\u00e0. Le persone non sono pi\u00f9 legate al tempo e possono viaggiare in quello che immaginano sia il passato o il futuro.<\/span><\/p>\n

Anche la morte pu\u00f2 essere \u201csuperata\u201d con avatar e algoritmi che ci riportano indietro quelli che sembreranno essere parenti defunti o figure storiche con cui si pu\u00f2 conversare e interagire. Si \u00e8 liberi di fare cose agli altri (che possono o non possono esistere) o addirittura tagliarsi le proprie braccia senza conseguenze. Ogni fantasia, anche la pi\u00f9 macabra, pu\u00f2 diventare realt\u00e0 nel metaverso<\/em>. Si potranno aprire cos\u00ec spazi oscuri e sinistri che faciliteranno gli atti peccaminosi o le loro simulazioni.<\/span><\/p>\n

\"\"Un mondo cos\u00ec isolato e scollegato dalla realt\u00e0 e dalla natura delle cose pu\u00f2 alimentare le passioni sfrenate che rifiutano ogni freno morale. Uno spazio come questo pu\u00f2 passare rapidamente da Alice nel paese delle meraviglie<\/em> a manicomio. L’intemperanza frenetica dell’attuale Internet e dei social media sta gi\u00e0 causando problemi psicologici e sociali. Quanto pi\u00f9 esponenziale sar\u00e0 la capacit\u00e0 del metaverso<\/em> di sommergere le persone nelle loro frenesie e depressioni? <\/span><\/p>\n

Distruzione dell’identit\u00e0<\/strong><\/span><\/p>\n

La seconda ragione per essere preoccupati del metaverso<\/em> \u00e8 che esso equipara l’identit\u00e0 alla scelta. Il paradigma postmoderno permette gi\u00e0 ad una persona di auto-identificarsi come qualcos’altro. Tuttavia, questa identificazione esiste solo nella mente della persona illusa. In genere il mondo esterno pu\u00f2 percepire l’illusione.<\/span><\/p>\n

\"\"Ciononostante, il metaverso <\/em>cambia questa percezione. La persona diventa il modello perfetto di ci\u00f2 che desidera e non pu\u00f2 essere. Non deve necessariamente essere una persona, ma pu\u00f2 essere un animale, una pianta o una cosa. Non deve essere necessariamente un singolo essere, ma una cacofonia di esseri senza unit\u00e0 in questo mondo di fantasia.<\/span><\/p>\n

La menzogna di identificare s\u00e9 stesso con la libert\u00e0 si rende possibile con il metaverso<\/em>. Il filosofo esistenzialista Jean-Paul Sartre scrisse che “l’uomo \u00e8 libert\u00e0”, il che renderebbe le persone essenzialmente senza limiti. Nel suo libro L\u2019essere e il nulla<\/em>, Sartre disse che “la libert\u00e0 non \u00e8 altro che una scelta che crea per s\u00e9 stessa le proprie possibilit\u00e0”. Il metaverso<\/em> \u00e8 la realizzazione di questa idea distorta di libert\u00e0 che si ribella alle limitazioni contingenti della natura umana, potendo trasformare gli individui negli dei delle loro fantasie.\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n

Demolizione della metafisica<\/strong><\/span><\/p>\n

Tuttavia, l’aspetto pi\u00f9 pericoloso del metaverso<\/em> \u00e8 la demolizione della visione metafisica della vita che conduce l’anima al Creatore.<\/span><\/p>\n

\"\"Tutti, anche i bambini, si dedicano nella metafisica. La natura umana e specialmente l’anima richiedono una comprensione razionale di s\u00e9 e dell’universo. Per ci\u00f2 una definizione classica di metafisica \u00e8 che essa \u00e8 un’indagine filosofica sui principi e le cause ultime. Impegnandosi nella metafisica, gli individui cercano la natura delle cose che esistono e le inseriscono in una visione coerente.<\/span><\/p>\n

Una vera visione delle cose rende dolorosamente chiara la natura finita e contingente di ogni essere umano. Eppure, attraverso la comprensione dei disegni della Creazione, le persone vedono che lo scopo dell’esistenza trascende le limitazioni fisiche e sociali, perseguendo un cammino verso il Creatore come riflesso nella natura. Questo processo conferisce significato e scopo alla vita, mentre le anime si sforzano di raggiungere il loro fine ultimo in Dio.<\/span><\/p>\n

La rivoluzione del trans umanesimo <\/strong><\/span><\/p>\n

Le filosofie all\u2019origine del metaverso<\/em> sono contrarie a questa visione metafisica classica. Non c’\u00e8 alcun tentativo di comprendere la natura delle cose, ma solo avere l’esperienza illimitata di eventi casuali. Questa nozione “transumana” del mondo intende l’umanit\u00e0 come un processo in costante evoluzione. L’ingegnere del “Grande Reset” Klaus Schwab descrive questa fase successiva come l\u2019imminente “fusione dei mondi digitale, biologico e fisico”.<\/span><\/p>\n

\"\"L’idea del metaverso<\/em> \u00e8 coerente con la visione dell’autore di bestseller del New York Times<\/em> Yuval Noah Harari, che scrive frequentemente su questi argomenti immaginando esplicitamente un futuro senza anima n\u00e9 libero arbitrio, senza un s\u00e9 stesso unificato e senza Dio. Il suo \u00e8 un mondo algoritmico di esperienze casuali dove si \u00e8 ci\u00f2 qualunque cosa si diventi. Sostiene che non ci sono religioni ma solo potenti finzioni, proprio come il metaverso<\/em>, in cui le persone “creeranno interi mondi virtuali completi di inferni e paradisi”.<\/span><\/p>\n

L’autore non \u00e8 il solo a credere in questo futuro agghiacciante. Parla per una classe progressista di scienziati, uomini d’affari e studiosi di Big Data e di Silicon Valley, che si sono tutti dati il compito di cambiare la natura umana e la realt\u00e0 attraverso artifici come il metaverso<\/em> e che non fanno mistero del loro rifiuto della creazione divina e del suo ordine morale.\u00a0 <\/span><\/p>\n

\u00c8 necessario il rifiuto<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"Queste sono preoccupazioni urgenti di fronte al metaverso<\/em> in arrivo. Certo, non tutte le sue applicazioni conterranno la dose completa di questi piani distruttivi per l’umanit\u00e0. Tuttavia, la direzione generale sta portando ad un arrogante nuovo mondo senza Dio. Tali conclusioni non provengono da teorie della cospirazione, ma sono apertamente rivelate dai promotori del metaverso<\/em>.<\/span><\/p>\n

Quindi, il metaverso<\/em> deve essere respinto perch\u00e9 la sua visione del mondo \u00e8 contraria a quella della Chiesa. \u00c8 afflittivo che qualcosa di tanto grande possa apparire all’orizzonte e che i pastori di anime abbiano cos\u00ec poco da dire al riguardo. Nella societ\u00e0 senza Dio di oggi, l’apostasia dalla pratica della Fede \u00e8 causata molto pi\u00f9 da invenzioni tecnologiche come queste che da astratte dispute teologiche.<\/span><\/p>\n

\"\"Preoccupa ugualmente che non si vuole vedere dove questo porter\u00e0. La storia mostra che quando si da libero sfogo alle passioni, alla fine si finisce nella disperazione nichilista. L’esperienza eccessivamente intemperante del piacere cagionato dal metaverso <\/em>alla fine potrebbe eventualmente richiedere le pi\u00f9 intense sensazioni di dolore esistenzialista. Cos\u00ec, il processo di decadenza della modernit\u00e0 far\u00e0 il suo corso completo: dall’interesse egocentrico all’auto-gratificazione, all’auto-immaginazione, all’auto-annientamento.\u00a0<\/span><\/p>\n

Infatti, sar\u00e0 un mondo dominato da illusioni, assurdit\u00e0 e negazione dell’essere, dove significato e scopo sono cancellati e bizzarre regole della fantasia vengono denominate con un altrettanto bizzarro nome. In tale modo, i visionari secolarizzati del metaverso<\/em> stanno progettando un inferno virtuale sulla terra. <\/span><\/p>\n

_________________<\/p>\n

John Horvat II \u00e8 uno studioso, ricercatore, educatore, oratore internazionale e autore del libro \u2018Ritorno all’Ordine\u2019, nonch\u00e9 autore di centinaia di articoli pubblicati. Vive a Spring Grove, Pennsylvania, dove \u00e8 il vicepresidente della Societ\u00e0 Americana per la difesa della Tradizione, Famiglia e Propriet\u00e0 (TFP).\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

(*) Metaverso<\/strong> (in inglese\u00a0Metaverse<\/em>) \u00e8 (\u2026) una sorta di<\/span> realt\u00e0 virtuale<\/a><\/span> condivisa tramite<\/span> internet<\/a>,<\/span> dove si \u00e8 rappresentati in tre dimensioni attraverso il proprio<\/span> avatar<\/a><\/span>. (\u2026) Su questa piattaforma ogni persona pu\u00f2 realizzare in<\/span> 3D<\/a> <\/span>ci\u00f2 che desidera<\/span>, negozi<\/a>, uffici<\/a>, <\/span>nightclub<\/span><\/a> e altro, il tutto potenzialmente visitabile dagli utenti (fonte:wikipedia)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n

Fonte<\/strong>:<\/span> LifeSitNews<\/a>,<\/span> 17 Novembre 2021. Traduzione a cura di Tradizione Famiglia Propriet\u00e0 \u2013 Italia.<\/em><\/span><\/p>\n

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Leggi anche<\/strong>:\u00a0<\/p>\n

Metaverso, algoritmi, \u00abBlockchain\u00bb Le nuove frontiere della rete<\/span><\/a><\/p>\n

Il metaverso, il sogno di una vita su misura<\/span><\/a><\/p>\n\n\n

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Tradizione Famiglia Propriet\u00e0 Newsletter 26 Novembre 2021 Un mondo isolato e disconnesso dalla realt\u00e0 e dalla natura delle cose, pu\u00f2 alimentare passioni sfrenate opposte ad ogni regola morale. Una tale realt\u00e0 potrebbe passare rapidamente da Alice nel Paese delle Meraviglie a manicomio. di John Horvat<\/p>

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