{"id":53047,"date":"2021-12-02T00:00:18","date_gmt":"2021-12-01T23:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=53047"},"modified":"2024-09-29T14:56:22","modified_gmt":"2024-09-29T12:56:22","slug":"tra-scienza-e-fede-non-puo-esserci-antitesi-ecco-perche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/tra-scienza-e-fede-non-puo-esserci-antitesi-ecco-perche\/","title":{"rendered":"Tra scienza e fede non pu\u00f2 esserci antitesi. Ecco perch\u00e9\u2026"},"content":{"rendered":"

\"\"InFormazione cattolica<\/strong><\/a><\/span> 25 Novembre 2021\u00a0<\/strong> <\/span><\/p>\n

Secondo lo stupidario laicista la scienza non ha niente a che fare con la fede. E\u2019 proprio cos\u00ec? Lo abbiamo chiesto al dottor Andrea Bartelloni, co-autore del volume \u201cScienziati in tonaca\u201d<\/em> intervista <\/span><\/p>\n

di Pietro Licciardi <\/strong><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Di stupidaggini sulla Chiesa i laicisti di tutti i tempi ne hanno partorite parecchie, spesso diventate vere e proprie \u201cleggende nere\u201d che ancora oggi sopravvivono grazie anche all\u2019ignoranza di troppi cattolici i quali, se pure come tutti hanno avuto la sfortuna di frequentare la scuola unica e ideologica di Stato, hanno tuttavia il dovere di informarsi meglio su ci\u00f2 che riguarda la loro fede. <\/span><\/p>\n

Ad esempio potrebbero cominciare leggendo \u201c<\/span> Scienziati in tonaca<\/span><\/a>\u201d di Francesco Agnoli e Andrea Bartelloni (edizioni La Fontana di Siloe pag.180), libro che illustra con dovizia di particolari quale determinante apporto abbiano apportato alla scienza i cattolici, specialmente chierici, smentendo perentoriamente, se mai ce de dovesse ancora essere bisogno, la supposta antitesi tra la scienza e la fede.<\/span><\/p>\n

\"\"E proprio di questo parliamo con uno degli autori, Andrea Bartelloni, laureato in medicina che oltre ad esercitare a Pisa, citt\u00e0 dove vive, collabora con diversi periodici, raccogliendo in un suo<\/span> blog<\/a><\/span> gli articoli che ha scritto. <\/span><\/p>\n

Dottor Bartelloni, entriamo subito nel vivo: uno dei pregiudizi pi\u00f9 diffusi \u00e8 la presunta opposizione tra scienza e fede. Lei che ne pensa? <\/strong><\/span><\/h4>\n

\u00abQuesto \u00e8 stato proprio lo stimolo che ci ha spinto, me e Francesco Agnoli, anzi, l\u2019idea \u00e8 stata sua e mi ha coinvolto in questa bella avventura, a studiare la vita di uomini di scienza che erano anche sacerdoti o religiosi. <\/span><\/p>\n

Ne sono nate delle brevi biografie che parlano da sole: uomini normali, grandi studiosi, con la vocazione religiosa e che per tutta la vita hanno messo insieme le due cose senza porsi assolutamente il problema. Anzi. <\/span><\/p>\n

Solamente da qualche secolo grazie all\u2019imperversare del positivismo, il fatto che uno scienziato possa essere un uomo di fede, non viene preso in considerazione. Ma diverse indagini hanno riportato che la maggior parte degli scienziati contemporanei ha una qualche fede in una realt\u00e0 trascendente\u00bb. <\/span><\/p>\n

Altro pregiudizio \u00e8 l\u2019oscurantismo della Chiesa nelle questioni scientifiche. Un esempio per tutti: il caso Galileo\u2026<\/strong><\/span><\/h4>\n

\"\"Proprio il<\/span> caso Galileo<\/a><\/span> \u00e8 stato strumentalizzato per dimostrare l\u2019opposizione tra Chiesa e mondo scientifico, ma senza nessun riscontro reale. Basta pensare che nel 1801 \u00e8 papa Pio VII a riaprire l<\/span>\u2019Accademia dei Lincei<\/a> <\/span>e il<\/span> Collegio Romano<\/span><\/a>,<\/span> tornato ai Gesuiti nel 1824, diventa un centro di studi scientifici che unisce la ricerca col magistero, la dottrina della Chiesa e la cultura cattolica\u00bb.<\/span><\/p>\n

Quando e dove comincia a svilupparsi un pensiero scientifico \u201cmoderno\u201d?<\/strong><\/span><\/h4>\n

\u00abPrima d<\/span>i Pierre Duhem<\/a><\/span> (1861-1916)parlare di scienza nel Medioevo sembrava un controsenso anche perch\u00e9 la \u201cleggenda nera\u201d su quei secoli la faceva da padrona.Nel 1904 Duhem, fisico, filosofo, storico della scienza, scopre alcuni scritti di un autore del XIII secolo, Giordano Nemorario (1225-1260) e poi quelli di Giovanni Buridano (1290-1358 ca.), Nicola di Oresme (1323-1382) e altri protagonisti della scienza del medioevo, queste scoperte gli consentiranno di scardinare un’immagine del medioevo che vedeva in esso un’epoca essenzialmente ostile alla scienza. <\/span><\/p>\n

Personaggi, che, con Guglielmo di Ockham (1288-1347) e Alberto di Sassonia (1320-1390) saranno artefici di un movimento di ricerca scientifica che aprir\u00e0 la strada a Niccol\u00f2 Copernico (1473-1543), a Galileo Galilei (1564-1642), alla scienza del Rinascimento.Saranno i padri della scienza moderna. La biografia del vescovo Nicola di Oresme apriva la prima edizione del nostro libro\u00bb.<\/span><\/p>\n

Qualche volta si ricorda l\u2019apporto che avrebbero dato alla scienza gli arabi, mussulmani, ma altri fanno notare che in realt\u00e0 nell\u2019Islam il progresso in questo campo si \u00e8 fermato molto presto e non esiste una \u201cscienza\u201d islamica. E\u2019 corretto? E a cosa si deve questa battuta d\u2019arresto?<\/strong><\/span><\/h4>\n

\"\"\u00abNella terza edizione del nostro libro, uscito nell\u2019aprile di quest\u2019anno, abbiamo aggiunto una biografia che risponde in parte a questa domanda. <\/span><\/p>\n

Si tratta di Costantino l\u2019Africano (1020-1087) definito un \u201cmaestro d\u2019Oriente e di Occidente e un novello Ippocrate\u201d illuminato da mille anni di cristianesimo e che avrebbe portato e tradotto molte opere mediche provenienti dal mondo arabo. <\/span><\/p>\n

Mondo arabo che, a sua volta, aveva assorbito molto dal vicino oriente, dalla cristianit\u00e0 orientale e dal mondo ebraico. Damasco e Baghdad vedono la nascita delle prime scuole mediche con una corte che attirava sapienti da molti paesi, molti uomini di scienza cristiani. Durante il califfato di<\/span> Haroun-al-Rachid<\/a><\/span> (766-809), arrivano alla sua corte molti cristiani nestoriani cacciati dall\u2019Impero di Oriente che portano con loro e traducono in arabo Ippocrate, Galeno, Platone e Aristotele. <\/span><\/p>\n

\"\"Fa riflettere che questo mondo aperto alla scienza \u00e8 quello lontano dalla Mecca, non in Arabia, poi lo stesso accadr\u00e0 anche in Europa, in Spagna, infatti, avremo lo stesso sviluppo e poi tutto improvvisamente <\/span><\/p>\n

svanisce. Perch\u00e9? Un grande storico britannico, Christopher Dawson<\/a> (1889-1970) fa un\u2019analisi molto lucida di questo perch\u00e9 in una delle sue famose conferenze, riunite nel volume La formazione della Cristianit\u00e0 Occidentale<\/em> (D\u2019Ettoris Editori, 2009, pag. 89). <\/span>Spiega questo fenomeno sottolineando l\u2019elemento \u201cparassitario\u201d dell\u2019Islam nei paesi che conquistava: \u201cQuando il processo di assorbimento fu completato e l\u2019intera societ\u00e0 divenne musulmana, la cultura islamica divenne stazionaria e perfino in qualche misura retrograda e decadente (\u2026)\u201d\u00bb,<\/span><\/p>\n

La scienza e la tecnica contemporanea ci hanno fatto entrare da parecchi decenni in una era da fantascienza. Ma \u00e8 tutto oro questo fantasmagorico luccicare di nuove \u201cconquiste\u201d? Pensiamo alle scienze biogenetiche o alle mete che si prefigge il transumanesimo.<\/strong><\/span><\/h4>\n

\"\"\u00abSecondo il credo \u201cscientista\u201d tutto ci\u00f2 che \u00e8 tecnicamente possibile sarebbe moralmente lecito. <\/span><\/p>\n

Molti si chiedono se sia veramente cos\u00ec, la nascita di Comitati etici che cercano di mettere dei freni all\u2019\u201donnipotenza\u201d della scienza mostra che qualche perplessit\u00e0 esiste, ma le possibilit\u00e0 che si aprono sono meravigliose\/spaventose. <\/span><\/p>\n

Come ogni cosa dipende dall\u2019uso che se ne fa: un\u2019arma in mano alla polizia o in mano ad un malvivente cambia molto! <\/span><\/p>\n

La diagnosi prenatale pu\u00f2 essere molto utile per curare precocemente o eliminare precocemente il bambino e cos\u00ec certi interventi che ci aiutano a migliorare le nostre prestazioni non devono trasformarci in robot tendenzialmente eterni. Quindi? <\/span><\/p>\n

Mi piace a questo proposito ricordare le parole del prof. Massimo Ermini (1932-2009), medico e docente all\u2019Universit\u00e0 di Pisa: \u201cla scienza biomedica (\u2026) deve operare sempre a favore dell\u2019uomo, rispettando la dignit\u00e0 e i diritti fondamentali, e non pu\u00f2 mai ritorcersi, direttamente o indirettamente, a suo danno, degradandolo da soggetto a oggetto\u201d\u00bb.<\/span><\/p>\n

Qual \u00e8 l\u2019apporto che i cattolici possono ancora dare alla ricerca scientifica? E cosa potrebbe diventare la scienza se si continuer\u00e0 a tenerla separata dalla fede, come tanti laicisti auspicano?<\/strong><\/span><\/h4>\n

\"\"\u00abScienza e fede non sono separate, ma distinte, la scienza \u00e8 ricerca, sperimentazione continua, la fede \u00e8 un dono di Dio. <\/span><\/p>\n

Chi ha fede vede il mondo in maniera diversa \u201cha il vantaggio di sapere che l\u2019enigma ha una soluzione, che la scrittura soggiacente \u00e8, tutto considerato, l\u2019opera di un essere intelligente, che il problema della natura pu\u00f2 essere risolto e che la sua difficolt\u00e0 \u00e8 senza dubbio proporzionata alla capacit\u00e0 presente e futura dell\u2019umanit\u00e0. <\/span><\/p>\n

Tutto ci\u00f2 non gli dar\u00e0 forse delle nuove risorse nella sua ricerca, ma contribuir\u00e0 a mantenerlo in un sano ottimismo, senza il quale non si pu\u00f2 conservare a lungo un forte impegno\u201d. Queste sono le riflessioni di George Edouard Lemaitre (1894-1966), grande scienziato, che per primo ha ipotizzato il cosiddetto \u201cBig Bang\u201d e che ha visto recentemente riconosciuta l\u2019importanza dei suoi studi tanto da vedere\u00a0 affiancato il suo nome a Hubble, scopritore della legge omonima, che dal 2018 \u00e8 diventat<\/span>a Legge di Hubble-Lemaitre<\/a>. <\/span>La biografia di Lemaitre \u00e8 l\u2019ultima e chiude il volume Scienziati in tonaca<\/em>. <\/span><\/p>\n

\"\"La terza edizione \u00e8 arricchita anche dall\u2019intervista che abbiamo fatto a padre Stefano Visintin, abate del<\/span> monastero di Praglia<\/span><\/a> fisico specializzato in nucleare. Poi la vocazione religiosa ma sempre con una attenzione ai rapporti tra scienza e fede specialmente per quanto riguarda le molte novit\u00e0 in atto \u201cin questo nostro momento storico segnato dal predominio del sapere scientifico (term<\/span><\/p>\n

ine spesso genericamente usato come sinonimo di \u201cvero\u201d, di \u201ccerto\u201d) coltivando il dialogo tra scienza, filosofia e religione, (\u2026) nella consapevolezza della sua necessit\u00e0 in quanto unico modo per giungere a una conoscenza della realt\u00e0 che sia utile al singolo, al gruppo e al mondo stesso\u201d\u00bb.<\/span><\/p>\n

__________________________________________<\/p>\n

Leggi anche:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Quando la scienza \u00e8 diventata una fede<\/span><\/a><\/p>\n\n\n

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InFormazione cattolica 25 Novembre 2021\u00a0 Secondo lo stupidario laicista la scienza non ha niente a che fare con la fede. E\u2019 proprio cos\u00ec? Lo abbiamo chiesto al dottor Andrea Bartelloni, co-autore del volume \u201cScienziati in tonaca\u201d intervista di Pietro Licciardi<\/p>

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