{"id":52970,"date":"2021-11-18T00:00:49","date_gmt":"2021-11-17T23:00:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=52970"},"modified":"2025-07-14T12:43:47","modified_gmt":"2025-07-14T10:43:47","slug":"lideologia-e-anche-un-bisogno-emotivo-destra-e-sinistra-sono-ancora-tra-noi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lideologia-e-anche-un-bisogno-emotivo-destra-e-sinistra-sono-ancora-tra-noi\/","title":{"rendered":"L’ideologia \u00e8 anche un bisogno emotivo. Destra e sinistra sono ancora tra noi"},"content":{"rendered":"\n

Il Giornale<\/a><\/strong> 16 Novembre 2021 <\/span><\/p>\n\n\n\n

Un suggestivo lavoro di Jost a met\u00e0 strada tra politica e neuroscienze <\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

di Marco Gervasoni <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n

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Il lettore, spossato, protester\u00e0 ancora con destra e sinistra, basta, non aveva gi\u00e0 detto tutto Gaber?. Si, la canzone Destra-Sinistra, fatta uscire, non si sa se ironicamente, in quel 1994 che diede avvio al bipolarismo, e appunto alla contrapposizione tra (centro) destra e (centro) sinistra, verteva tutta su una diatriba di gusti, \u00able scarpette da ginnastica\u00bb, \u00abla minestrina\u00ab, \u00abi collant\u00bb. <\/span><\/p>\n\n\n

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Forse il geniale autore non ne era conscio, ma in realt\u00e0, come spiega lo psicologo statunitense, docente alla New York University, John T. Jost, nel suo recente Left and Right. The Psychological Significance of a political distinction (Oxford University Press) la differenza tra destra e sinistra, tra conservatori da un lato e liberali (secondo l’accezione americana) e socialisti dall’altro, va cercata nelle diverse strutture cognitive di ognuno di noi: la mente del conservatore funziona in modo altro da quella del progressista, percepisce oggetti diversi ma soprattutto li inquadra in schemi profondamente differenti. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Una tesi molto suggestiva, frutto di anni di ricerche della psicologia sociale e rafforzata negli ultimi tempi dagli studi della neuroscienze, e soprattutto della sua branca applicata alla politica. Jost, che non \u00e8 un neuroscienziato, si colloca su questa scia, offrendo tuttavia un contributo originale. Prima di tutto perch\u00e9 mostra come la divisione destra \/ sinistra sia oggi ineliminabile. <\/span><\/p>\n\n\n

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Nonostante i tentativi di populisti e di tecnocrati, curiosamene alleati, di negare questa dicotomia in nome di un andare oltre, verso il \u00abpopolo\u00bb gli uni, verso la \u00abtecnica e la competenza\u00bb gli altri, essa \u00e8 ben strutturata nel mondo occidentale e ne regola tutto sommato ancora la politica. La seconda originalit\u00e0 del libro di Jost sta nel rivendicare l’importanza della ideologia. <\/span><\/p>\n\n\n\n

I teorici, sia populisti che tecnocratici, della fine della contrapposizione destra \/ sinistra concordano anche nel ritenere superate le ideologie. Ora se si intende quelle del Novecento, si pu\u00f2 essere d’accordo, anche se i loro residui, per dirla con Pareto, sono ancora ben vivi. Se invece si intende che d’ora in poi non ci si divider\u00e0 pi\u00f9 a partire dalle diverse immagini del mondo, Jost spiega molto bene come il bisogno di ideologia sia radicato nella natura umana, nella sua psicologia, nel funzionamento della sua mente e nell’attivit\u00e0 dei centri neuronali: \u00abquello in cui crediamo \u00e8 un intricato intreccio di quello che vogliamo credere e di quello che sentiamo giustificati a credere\u00bb. <\/span><\/p>\n\n\n

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Insomma l’ideologia \u00e8 un bisogno emotivo e pensare che la politica possa essere un calcolo freddo tra ipotesi diverse su cui gli elettori si esprimono dopo essersi \u00abdocumentati\u00bb, \u00e8 un’utopia dei Competenti e dei tecnocrati, ma oltre ad essere irrealizzabile, come tutte le utopie, \u00e8 anche terribilmente deprimente. Ci dividiamo tra destra e sinistra, tra conservatori e progressisti, perch\u00e9 il nostro corpo, quindi il nostro cervello, la nostra mente, reagisce in maniera diversa agli stimoli del mondo esterno. <\/span><\/p>\n\n\n\n

L’uomo di destra \u00e8 pi\u00f9 attento all’ordine, alla disciplina, preferisce soluzioni pi\u00f9 rapide anche se pi\u00f9 schematiche: secondo la management terror theory, la nostra cultura \u00e8 tutto un tentativo di esorcizzare la morte e il suo pericolo. L’uomo di destra ha ben presente che la natura e la societ\u00e0 sono luoghi pericolosi, che la natura umana non \u00e8 intrinsecamente buona, e quindi desidera istituzioni che lo proteggano. Al contrario, il progressista \u00e8 pi\u00f9 aperto al mondo, meno diffidente e sospettoso, caratterizzato da un atteggiamento di speranza e meno di ansia. <\/span><\/p>\n\n\n

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Un ritratto in cui si capisce che Jost parteggia per la sinistra, come del resto in modo non ipocrita spiega nel l’introduzione. Alla fine dello studio, estremamente rigoroso, di Jost, l’impressione \u00e8 che, per dirla con una battuta, la natura umana sia inevitabilmente di destra – specificando tuttavia che non vi necessaria correlazione tra temperamento psicologico e scelta elettorale, per cui il tipo conservatore pu\u00f2 ben votare progressista o vice versa. <\/span><\/p>\n\n\n\n

E proprio perch\u00e9 la natura umana \u00e8 tendenzialmente conservatrice, il progressismo ha sempre cercato, e con maggiore virulenza oggi, di cambiarla e di raddrizzare il legno storto dell’umanit\u00e0.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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Il Giornale 16 Novembre 2021 Un suggestivo lavoro di Jost a met\u00e0 strada tra politica e neuroscienze di Marco Gervasoni<\/p>

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