{"id":5281,"date":"2012-11-08T00:00:00","date_gmt":"2012-11-07T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-15T16:25:47","modified_gmt":"2016-06-15T14:25:47","slug":"lessico-sul-concilio-che-non-ne-aiuta-la-comprensione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lessico-sul-concilio-che-non-ne-aiuta-la-comprensione\/","title":{"rendered":"Lessico sul Concilio che non ne aiuta la comprensione"},"content":{"rendered":"
\"Vaticano_II\"Osservatorio Internazionale Cardinale Van Thuan<\/strong> 31 ottobre 2012<\/div>\n

Nel lessico sul Concilio sono entrate nell\u2019uso comune espressioni che non ne aiutano la vera comprensione.<\/em><\/p>\n

di Stefano Fontana<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

In queste prime settimane da quando Benedetto XVI ha aperto l\u2019Anno della Fede e commemorato l\u2019apertura del Concilio Vaticano II, sono ampiamente circolate frasi fatte ed espressioni\u00a0 ripetute per inerzia che non sempre aiutano. Anzi, spesso il loro uso \u00e8 gi\u00e0 indicazione di una certa preconcetta interpretazione del Concilio stesso.<\/div>\n

Nuova Pentecoste<\/strong><\/p>\n

L\u2019espressione esprime bene la speranza di Giovanni XXIII nell\u2019indire il Concilio. Viene per\u00f2 anche usata per esprimere la \u201cnovit\u00e0\u201d del Concilio: come con la Pentecoste \u00e8 nata la Chiesa, con la nuova Pentecoste conciliare sarebbe nata una \u201cnuova Chiesa\u201d. Il Vaticano II \u00e8 stato certamente una Pentecoste, ma non pi\u00f9 di\u00a0 quanto lo siano stati i precedenti venti concili ecumenici della Chiesa cattolica.<\/p>\n

Nuovo inizio<\/strong><\/p>\n

L\u2019espressione \u00e8 relativa alla precedente: con il Vaticano II la Chiesa avrebbe vissuto una rinascita. La formula rischia di gettare una luce negativa sulla precedente vita della Chiesa e pu\u00f2 indurre a pensare che prima del Vaticano II la Chiesa abbia vissuto una specie di limbo quando non addirittura un lungo periodo di errore.<\/p>\n

Ritorno alle fonti<\/strong><\/p>\n

Il ritorno alle fonti \u00e8 cosa buona se significa ritorno a Ges\u00f9. Spesso per\u00f2 la frase \u00e8 adoperata per saltare il periodo preconciliare, che avrebbe tradito le fonti o le avrebbe appesantite sia con la filosofia e la teologia cristiane sia con gli interventi dell\u2019istituzione gerarchica.<\/p>\n

Concilio incompiuto<\/strong><\/p>\n

Che il Concilio aspetti ancora di essere realizzato e che finora talvolta si sia cercato di realizzarlo in modo sbagliato \u00e8 cosa nota e affermata anche dal Papa. Chi dice che il Concilio \u00e8 incompiuto per\u00f2 spesso intende\u00a0 che la gerarchia della Chiesa avrebbe attuato una specie di normalizzazione, bloccando lo spirito innovatore del Vaticano II. Usata in questo senso l\u2019espressione \u00e8 ideologica in quanto contrappone un presunto spirito del Concilio alla Chiesa.<\/p>\n

Spirito del Concilio<\/strong><\/p>\n

Chi adopera questa formula di solito vuol dire che nel Vaticano II c\u2019\u00e8 stato lo \u201cspirito\u201d e la \u201clettera\u201d rappresentata dai testi. Questi ultimi sarebbero dei compromessi, frutto di negoziazioni le quali, in fondo, hanno spento o frenato lo spirito del Concilio, che invece continuerebbe anche oltre i testi. In questo modo lo \u201cspirito\u201d del Concilio diventa qualcosa di inafferrabile e viene completamente staccato sia dai testi conciliari sia dal magistero.<\/p>\n

Il\u00a0 Concilio\u00a0 come evento<\/strong><\/p>\n

La parola evento, applicata al Concilio, vuol dire che esso \u00e8 stato soprattutto un fatto storico che si \u00e8 autoprodotto, al di l\u00e0 della indizione formale, dei testi approvati, degli interventi dei Pontefici, che vengono valutati positivamente quando sembrano in sintonia con l\u2019evento e ne seguivano il vento o negativamente quando vi si opponevano. Per esempio la ricusazione degli schemi preparatori della Commissione teologica \u00e8 visto come un fatto positivo, la Nota Praevia<\/em> alla Lumen Gentium<\/em> di Paolo VI come un fatto negativo. L\u2019evento non ci sta dentro i limiti della Chiesa istituzione e quindi il Vaticano II \u00e8 destinato a \u201ccontinuare\u201d e sarebbe gi\u00e0 in atto di fatto un Vaticano III o un Vaticano IV.<\/p>\n

Il Concilio \u00e8 pi\u00f9 avanti<\/strong><\/p>\n

Questa espressione rimarca quanto visto precedentemente. Il concilio sarebbe pi\u00f9 avanti, ci precederebbe, la Chiesa sarebbe in ritardo e i Papi la tratterrebbero indietro. Questa espressione separa il concilio dalla tradizione della Chiesa e pretende che sia il concilio a interpretare la tradizione e non viceversa.<\/p>\n

Ritrovare il Concilio<\/strong><\/p>\n

Questa espressione vorrebbe dire che il Concilio \u00e8 stato impedito e che ad un certo punto chi guida la Chiesa ha impostato le cose in modo da insabbiare le novit\u00e0 conciliari, che devono quindi essere ritrovate.<\/p>\n

Sarebbe meglio non adoperare queste espressioni, n\u00e9 altre che sono ormai troppo cariche di significati ideologici e oltre ad essere inflazionate sono anche inquinate.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Osservatorio Internazionale Cardinale Van Thuan 31 ottobre 2012 Nel lessico sul Concilio sono entrate nell\u2019uso comune espressioni che non ne aiutano la vera comprensione. di Stefano Fontana<\/p>

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