{"id":52427,"date":"2021-09-16T00:00:50","date_gmt":"2021-09-15T22:00:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=52427"},"modified":"2025-07-17T15:01:57","modified_gmt":"2025-07-17T13:01:57","slug":"viviamo-in-un-totalitarismo-morbido-una-nuova-chiesa-laica-impone-il-suo-credo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/viviamo-in-un-totalitarismo-morbido-una-nuova-chiesa-laica-impone-il-suo-credo\/","title":{"rendered":"“Viviamo in un totalitarismo morbido. Una nuova chiesa laica impone il suo credo\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Newsletter<\/strong> di Giulio Meotti 11 settembre 2021 <\/span><\/p>\n\n\n\n

L’intervista a Rod Dreher e le dimissioni del filosofo Boghossian: “I bambini da quando aprono i cereali leggono di dover scegliere il gender”. Google impone la linea: “L’uomo bianco \u00e8 malvagio”<\/em> <\/span><\/p>\n\n\n\n

di Giulio Meotti <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n

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Google<\/em> ha imposto ai dipendenti \u201ccorsi di formazione antirazzista\u201d che dicono al personale che gli americani bianchi di appena tre mesi sono gi\u00e0 razzisti in un “sistema di supremazia bianca”, racconta<\/span> il New York Post<\/a><\/em><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Intanto, il filosofo Peter Boghossian – il nome deriva dai suoi nonni paterni, emigrati dall’Armenia negli Stati Uniti – si \u00e8 dimesso (sotto la sua lettera) dalla Portland State University in Oregon, come racconta al Times<\/a><\/em>.<\/span> \u201cNon vedono pi\u00f9 l’universit\u00e0 come un simposio, come un luogo in cui le persone vengono per una dialettica e una conversazione, ma come una specie di chiesa e hanno le risposte giuste alle domande morali. E chi non \u00e8 d’accordo \u00e8 un eretico che deve essere messo a tacere\u201d.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Sono due aspetti del nuovo \u201ctotalitarismo morbido\u201d di cui parla il giornalista e saggista americano Rod Dreher, autore dell\u2019Opzione Benedetto<\/em> e del nuovo libro Live not by lies<\/em> (tradotto in pi\u00f9 lingue e in uscita in italiano per Giubilei Regnani), in una intervista apparsa sul<\/span> National Catholic Register<\/a> <\/em><\/span>del 7 settembre e che riproduco qui sotto. <\/span><\/p>\n\n\n\n

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Quali prove ha visto di questa crescente tirannia che l\u2019ha spinta a scrivere il libro?<\/strong> <\/span><\/h4>\n\n\n\n

Nel 2015, credo, ho ricevuto una telefonata da un importante medico cattolico negli Stati Uniti. Avevamo un amico in comune e mi ha detto: \u201cAscolta, devo dire a qualcuno questo. Mia madre \u00e8 abbastanza vecchia, vive con me e mia moglie, \u00e8 nata in Cecoslovacchia e ha passato quattro anni in un campo di prigionia. \u2026 Ora che \u00e8 molto vecchia, ha detto a me e a mia moglie che le cose che vede accadere oggi in America le ricordano come era in Cecoslovacchia quando il comunismo and\u00f2 al potere\u201d. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Cos\u00ec, quando viaggio ad una conferenza, e incontro qualcuno che \u00e8 cresciuto nel blocco sovietico e che \u00e8 venuto in America per sfuggire al comunismo, vorrei solo chiedere loro, \u201cLe cose che stai vedendo accadere in America ora con la cancellazione della cultura, cose del genere, ti ricordano quello che hai lasciato?\u201d Ognuno di loro diceva di s\u00ec, enfaticamente s\u00ec. <\/span><\/p>\n\n\n

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Se parlavi con loro abbastanza a lungo, esprimevano una profonda rabbia per il fatto che gli americani non li prendono sul serio. Cos\u00ec, mi sono reso conto di avere un libro qui e questo \u00e8 ci\u00f2 che lo ha spinto. Gli avvertimenti specifici di queste persone, questi emigranti, la coerenza di ci\u00f2 che avevano da dire e la profondit\u00e0 della rabbia per il fatto che nessuno li ascoltava. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Con chi ha parlato per il libro e come li ha trovati? <\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n

Ho dedicato il libro alla memoria di padre Tomislav Kolakovic, di cui non avevo mai sentito parlare prima di andare a Bratislava, e sono rimasto cos\u00ec stupito dalla sua storia. Quando fugg\u00ec in Slovacchia nel \u201943, disse ai suoi studenti: \u201cLa buona notizia \u00e8 che i tedeschi perderanno questa guerra; la cattiva notizia \u00e8 che i sovietici governeranno questo paese quando sar\u00e0 finita. <\/span><\/p>\n\n\n\n

La prima cosa che faranno \u00e8 inseguire la Chiesa, dobbiamo essere pronti\u201d. Lo sapeva, e poteva dire immediatamente che il cattolicesimo slovacco, molto clericale e passivo, non sarebbe stato all\u2019altezza di ci\u00f2 che stava arrivando. Cos\u00ec inizi\u00f2 a preparare i suoi studenti. Riuniva questi gruppi di studenti per lo pi\u00f9 per la preghiera, e per un\u2019intensa discussione e analisi di ci\u00f2 che stava accadendo, e loro avrebbero [poi] deciso. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Nel giro di due anni, una rete di questi gruppi si era diffusa in tutta la Slovacchia, e avevano alcuni sacerdoti che andavano con loro. Divennero la spina dorsale della Chiesa clandestina. Cos\u00ec ho capito che ora siamo in un \u2018momento Kolakovic\u2019 in Occidente. Dobbiamo approfittare della libert\u00e0 che abbiamo ora per prepararci. <\/span><\/p>\n\n\n\n

E creare reti? <\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n

S\u00ec, preparare noi stessi e le nostre famiglie. Ora \u00e8 il momento, \u00e8 urgente. Nella teoria politica tradizionale, il totalitarismo implica uno stato onnipotente che si infiltra in ogni aspetto della vita, e non \u00e8 quello che sta succedendo qui. Negli Stati Uniti almeno, la \u201cwokeness\u201d (risveglio) ha conquistato, \u00e8 stata l\u2019ideologia succeduta al liberalismo, e ha conquistato ogni grande istituzione della vita americana, le corporazioni pi\u00f9 significativamente. <\/span><\/p>\n\n\n\n

L\u2019autrice russa Elena Gorokhova una volta disse del comunismo sovietico: \u201cCi mentono, noi sappiamo che mentono, loro sanno che noi mentiamo, loro sanno che noi sappiamo che mentono, ma continuano a mentire comunque e noi continuiamo a fingere di credergli\u201d. Pensi che stiamo arrivando a quel punto in cui le bugie nella vita quotidiana, nella cultura in generale, stanno diventando cos\u00ec prevalenti che la gente non sa pi\u00f9 cosa sia vero? <\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n

S\u00ec, \u00e8 un sistema di bugie e dipende dal fatto che tutti riconoscano la bugia, sia per paura che per reale convinzione. Da qui nasce il titolo del libro. Poco prima di essere espulso dai sovietici nel \u201974, l\u2019ultima comunicazione di Solzhenitsyn ai suoi seguaci si chiamava \u201cNon vivere di bugie\u201d. <\/span><\/p>\n\n\n

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Vaclav Havel disse qualcosa di simile tre anni dopo nel suo famoso saggio \u201cIl potere dei senza potere\u201d, in cui parlava dell\u2019importanza di vivere nella verit\u00e0. Ma Havel e Solzhenitsyn videro che l\u2019essenza del sistema era una bugia o una serie di bugie, e l\u2019unico modo per sconfiggerlo [era] se un numero sufficiente di persone diceva: \u201cNon creder\u00f2 alla bugia. Non vivr\u00f2 come se queste bugie fossero vere\u201d. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Allora si avrebbe una possibilit\u00e0. Questo \u00e8 ci\u00f2 che hanno incoraggiato i loro seguaci a fare. Noi dobbiamo fare la stessa cosa, ma ci coster\u00e0 e ci coster\u00e0 molto. Questo \u00e8 il fatto che molti di noi non sono preparati a pagare quel prezzo. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Come si pu\u00f2 convincere la gente a resistere? <\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n

Questa \u00e8 una dittatura, non \u00e8 orwelliana nel senso che non dipende dall\u2019inflizione di dolore e terrore per costringere le persone a conformarsi. \u00c8 pi\u00f9 un totalitarismo alla Aldous Huxley. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 dice questo? <\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n

Viviamo in un totalitarismo morbido che non vuole che nessuno sia infelice. Cos\u00ec ci sono persone che sono costrette a stare zitte sotto pena di perdere il loro lavoro, perch\u00e9 le loro opinioni potrebbero far sentire gli altri gruppi insicuri. Quindi dobbiamo prepararci a lottare e ad essere privati e a perdere lo status, a perdere il lavoro, a perdere la libert\u00e0. Se non siamo preparati ad arrivare a tanto, non riusciremo a superare quello che sta arrivando. Questo \u00e8 il messaggio costante dei dissidenti. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Direbbe che \u00e8 legato principalmente a una crisi della ragione, che a sua volta \u00e8 in definitiva dovuta a una crisi del cristianesimo?<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n

S\u00ec, penso che lei abbia capito. La gente deve capire che quando abbiamo a che fare con la \u201c\u201d, non abbiamo a che fare principalmente con un fenomeno politico, ma con il fenomeno religioso che si manifesta attraverso la politica. Proprio come i totalitarismi del XX secolo, il nazismo e il comunismo, erano politiche, pseudo religioni che si muovevano per riempire un buco nell\u2019anima di quelle persone, ecco cos\u2019\u00e8 la wokeness. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 un caso che almeno negli Stati Uniti sia pi\u00f9 potente tra le generazioni meno religiose della storia americana, i Millennials e la Gen-Z (le persone nate tra il \u201995 e il 2010, ndr). Stanno cercando quello che cercano tutti coloro che sono suscettibili al totalitarismo: un senso di significato, di scopo e di solidariet\u00e0.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Come pensi che questo totalitarismo possa svilupparsi, come potrebbe peggiorare, di cosa dobbiamo essere consapevoli?<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n

Negli Stati Uniti quello che probabilmente accadr\u00e0 \u00e8 che le \u00e9lite, e con questo intendo le \u00e9lite governative che lavorano con le \u00e9lite corporative, specialmente le \u00e9lite tecnologiche, implementeranno un sistema di credito sociale. Questo sta arrivando. Sta arrivando perch\u00e9 l\u2019intera faccenda dei passaporti vaccinali ci sta allenando ad accettare questo genere di cose. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Ma \u00e8 un totalitarismo nella misura del nazismo o del comunismo? <\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n

Bisogna fare una distinzione importante tra autoritarismo e totalitarismo, perch\u00e9 alcune persone mi dicono: \u201cBeh, non sei offensivo e insultante per le persone che hanno sofferto il vero totalitarismo?\u201d Spiego che l\u2019autoritarismo \u00e8 generalmente un sistema politico in cui tutta l\u2019autorit\u00e0 politica \u00e8 concentrata in un leader o in un partito, ma al resto, al di fuori della politica, non interessa davvero quello che fai, al governo non interessa quello che fai.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Il totalitarismo \u00e8 un sistema autoritario in cui tutto nella vita \u00e8 politicizzato. Ad esempio, proprio quest\u2019estate durante il Pride Month, ogni mese \u00e8 il Pride Month, ma in uno speciale Pride Month pi\u00f9 doppio, uno dei grandi produttori di cereali per la colazione negli Stati Uniti ha prodotto uno speciale cereale Gay Pride per bambini, un cereale per la colazione e sul lato della scatola hanno messo da far leggere ai tuoi figli mentre si godevano la loro colazione un esercizio per i bambini che li incoraggiava a pensare ai propri pronomi. Questo era la Kellogg\u2019s, che \u00e8 il principale produttore di cereali, e anche la colazione deve essere parte della rivoluzione.<\/span><\/p>\n\n\n

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Questo \u00e8 esattamente quello che hanno fatto in Unione Sovietica. Nel mio libro racconto la storia di come nel 1924 la Societ\u00e0 Scacchistica Sovietica cerc\u00f2 di difendere gli scacchi dalla rivoluzione in arrivo, e fece una dichiarazione dicendo: \u201cDobbiamo mantenere gli scacchi per il bene degli scacchi\u201d. Il commissario disse: \u201cNo, no, no. Dopo la rivoluzione, tutto deve essere per la rivoluzione\u201d. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Anche ora, dopo la nostra rivoluzione, la rivoluzione culturale, anche i cereali per la colazione dei bambini devono far parte della rivoluzione. <\/span><\/p>\n\n\n\n

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Pubblico un estratto della <\/em><\/span>lettera<\/a> <\/em><\/span>di dimissioni di Peter Boghossian da una universit\u00e0 pubblica americana\u2026 Un altro impressionante documento sulla dittatura culturale in corso\u2026<\/em> <\/span><\/p>\n\n\n\n

Gentile Susan Jeffords, Provost della Portland State University, <\/span><\/p>\n\n\n\n

Le scrivo oggi per rasssegnare le dimissioni da assistente universitario di filosofia alla Portland State University.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Negli ultimi dieci anni ho avuto il privilegio di insegnare qui. I miei campi di specializzazione sono il pensiero critico, l\u2019etica e il metodo socratico. Tengo corsi come \u201cScienza e pseudoscienza\u201d o \u201cFilosofia dell\u2019educazione\u201d. Ma oltre all\u2019esplorazione dei filosofi classici e dei testi tradizionali, ho avuto modo di ospitare durante le mie lezioni contributi esterni di Terrapiattisti, apologeti del cristianesimo, scettici del cambiamento climatico e attivisti di Occupy Wall Street. Sono fiero del mio lavoro.<\/span><\/p>\n\n\n

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Ho invitato relatori del genere non perch\u00e9 fossi d\u2019accordo con le loro opinioni. Ma proprio perch\u00e9 non lo ero. Da quelle conversazioni confuse e difficili ho potuto scorgere il meglio di ci\u00f2 che i nostri studenti possono imparare: mettere in discussione le convinzioni altrui rispettando chi le professa, rimanere calmi in circostanze impegnative, addirittura cambiare idea.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Non ho mai creduto \u2013 n\u00e9 lo faccio ora \u2013 che l\u2019obiettivo dell\u2019istruzione fosse portare i miei allievi a conclusioni particolari. Al contrario, ho cercato di creare le condizioni per un pensiero rigoroso e di aiutarli a ottenere gli strumenti per cercare e approfondire le proprie conclusioni. \u00c8 per questo che sono diventato un insegnante e amo insegnare.<\/span><\/p>\n\n\n

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Tuttavia, passo dopo passo, l\u2019universit\u00e0 ha reso impossibile questo tipo di indagine intellettuale. Ha trasformato un bastione della libert\u00e0 di ricerca in una fabbrica di giustizieri sociali che hanno come soli input la razza, il genere, l\u2019essere vittima. E come unici output il risentimento e la divisione.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Agli studenti della Portland State non viene insegnato a pensare. Al contrario, vengono addestrati a scimmiottare le certezze morali di alcuni ideologi. I docenti e gli amministratori hanno abdicato  <\/a>alla missione dell\u2019universit\u00e0, che \u00e8 la ricerca della verit\u00e0, mentre fomentano intolleranza nei confronti di idee e opinioni diverse. Tutto questo ha creato una cultura della suscettibilit\u00e0 nella quale ora gli studenti hanno paura di parlare in modo onesto e aperto.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Nella mia esperienza alla Portland State ho avuto modo di notare abbastanza presto i segni di questo illiberalismo, che ora ha inghiottito l\u2019accademia. Ho visto studenti che si rifiutavano di confrontarsi con punti di vista diversi. Mentre le obiezioni di docenti che mettevano in discussione le narrazioni accettate durante i corsi di educazione alla diversit\u00e0, venivano respinte all\u2019istante. Chi chiedeva su quali evidenze si fondassero le nuove politiche dell\u2019istituto veniva accusato di microaggressione. E alcuni professori venivano giudicati intolleranti perch\u00e9 assegnavano testi canonici scritti da filosofi che, si d\u00e0 il caso, erano europei e maschi.<\/span><\/p>\n\n\n

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Per me, gli anni successivi sono stati segnati da molestie continue. Trovavo volantini nel campus in cui ero raffigurato con il naso di Pinocchio. Alcuni passanti mi hanno sputato e minacciato mentre andavo a lezione. Sono stato informato dai miei studenti che i miei colleghi dicevano loro di evitare i miei corsi. Naturalmente, sono stato sottoposto a nuove indagini. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 l\u2019esito che auspicavo. Ma mi sento moralmente obbligato a fare questa scelta. Per dieci anni ho insegnato ai miei studenti l\u2019importanza di vivere secondo i propri principi. Uno dei miei \u00e8 quello di difendere il nostro sistema di istruzione liberale da coloro che cercano di distruggerlo. Chi sarei mai se non lo facessi?<\/span><\/p>\n\n\n\n

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Newsletter di Giulio Meotti 11 settembre 2021 L’intervista a Rod Dreher e le dimissioni del filosofo Boghossian: “I bambini da quando aprono i cereali leggono di dover scegliere il gender”. Google impone la linea: “L’uomo bianco \u00e8 malvagio” di Giulio Meotti<\/p>

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