{"id":5221,"date":"2012-10-04T00:00:00","date_gmt":"2012-10-03T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-11-10T12:10:03","modified_gmt":"2015-11-10T11:10:03","slug":"tutela-internazionale-per-matrimonio-e-famiglia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/tutela-internazionale-per-matrimonio-e-famiglia\/","title":{"rendered":"Tutela internazionale per matrimonio e famiglia"},"content":{"rendered":"
\"Benedetto<\/a>L\u2019Osservatore Romano,<\/strong> 23 settembre 2012)<\/div>\n

Ai democratici cristiani il Papa richiama il fondamento etico della politica e dell\u2019economia<\/p>\n

Benedetto XVI chiede rispetto per la vita dal concepimento fino al suo esito naturale<\/em><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Protezione internazionale per famiglia, vita e matrimonio; fiducia e niente rassegnazione nella ricerca di un solido fondamento etico per assicurare il bene comune, rettamente inteso, al di l\u00e0 delle logiche di mercato. Le ha chieste il Papa durante l\u2019udienza concessa sabato mattina, 22 settembre, al comitato esecutivo dell\u2019Internazionale democratico-cristiana, ricevuto nella Sala degli Svizzeri del Palazzo Apostolico di Castel Gandolfo.<\/em><\/div>\n

Signor Presidente,
\nonorevoli Parlamentari,
\ndistinti Signore e Signori!<\/p>\n

Sono lieto di ricevervi durante i lavori del Comitato Esecutivo dell\u2019Internazionale Democratico-Cristiana, e desidero, anzitutto, rivolgere un cordiale saluto alle numerose Delegazioni, provenienti da tante nazioni del mondo. Saluto in particolare il Presidente, On. Pier Ferdinando Casini, che ringrazio per le cortesi parole che mi ha rivolto a vostro nome.<\/p>\n

\u00c8 trascorso un lustro dal nostro precedente incontro ed in questo tempo l\u2019impegno dei cristiani nel\u00adla societ\u00e0 non ha cessato di essere vivace fermento per un miglioramento delle relazioni umane e delle condizioni di vita. Questo impegno non deve conoscere flessioni o ripiegamenti, ma al contrario va profuso con rinnovata vitalit\u00e0, in considerazione del persistere e, per alcuni versi, dell\u2019ag\u00adgra\u00advar\u00adsi delle problematiche che abbiamo dinanzi.<\/p>\n

Un rilievo crescente assume l\u2019attuale situazione economica, la cui complessit\u00e0 e gravit\u00e0 giustamente preoccupa, ma dinanzi alla quale il cristiano \u00e8 chiamato ad agire e ad esprimersi con spirito profetico, capace cio\u00e8 di cogliere nelle trasformazioni in atto l\u2019incessante quanto misteriosa presenza di Dio nella storia, assumendo cos\u00ec con realismo, fiducia e speranza le nuove emergenti responsabilit\u00e0.<\/p>\n

\u00a0\u00abLa crisi ci obbliga a riprogettare il nostro cammino, a darci nuove regole e a trovare nuove forme di impegno, diventando cos\u00ec occasione di discernimento e di nuova progettualit\u00e0<\/em>\u00bb (Enciclica Caritas in veritate<\/em>, 21).<\/p>\n

\u00c8 in questa chiave, fiduciosa e non rassegnata, che l\u2019impegno civile e politico pu\u00f2 ricevere nuovo stimolo ed impulso nella ricerca di un solido fondamento etico, la cui assenza in campo economico ha contribuito a creare l\u2019attuale crisi finanziaria globale (Discorso alla Westminster Hall<\/em>, Londra, 17 settembre 2010). Il contributo politico ed istituzionale di cui voi siete portatori non potr\u00e0 quindi limitarsi a rispondere alle urgenze di una logica di mercato, ma dovr\u00e0 continuare ad assumere come centrale ed imprescindibile la ricerca del bene comune, rettamente inteso, come pure la promozione e la tutela della inalienabile dignit\u00e0 della persona umana.<\/p>\n

Oggi risuona quanto mai attuale l\u2019insegnamento conciliare secondo cui \u00abnell\u2019ordinare le cose ci si deve adeguare all\u2019ordine delle persone e non il contrario<\/em>\u00bb (Gaudium et spes<\/em>, 26). Un ordine, questo della persona, che \u00abha come fondamento la verit\u00e0, si edifica nella giustizia\u00bb ed \u00ab\u00e8 vivificato dall\u2019amore<\/em>\u00bb (Catechismo della Chiesa Cattolica<\/em>, 1912) ed il cui discernimento non pu\u00f2 procedere senza una costante attenzione alla Parola di Dio ed al Magistero della Chiesa, particolarmente da parte di coloro che, come voi, ispirano la propria attivit\u00e0 ai principi ed ai valori cristiani.<\/p>\n

Sono purtroppo molte e rumorose le offerte di risposte sbrigative, superficiali e di breve respiro ai bisogni pi\u00f9 fondamentali e profondi della persona. Ci\u00f2 fa considerare tristemente attuale il monito dell\u2019Apostolo, quando mette in guardia il discepolo Timoteo dal giorno \u00abin cui non si sopporter\u00e0 pi\u00f9 la sana dottrina, ma, pur di udire qualcosa, gli uomini si circonderanno di maestri secondo i propri capricci, rifiutando di dare ascolto alla verit\u00e0 per perdersi dietro alle favole<\/em>\u00bb (2 Tm 4, 3).<\/p>\n

Gli ambiti nei quali si esercita questo decisivo discernimento sono proprio quelli concernenti gli interessi pi\u00f9 vitali e delicati della persona, l\u00ec dove hanno luogo le scelte fondamentali inerenti il senso della vita e la ricerca della felicit\u00e0. Tali ambiti peraltro non sono separati, ma profondamente collegati, sussistendo tra di essi un evidente continuum costituito dal rispetto della dignit\u00e0 trascendente della persona umana (cfr. Catechismo della Chiesa Cattolica<\/em>, 1929), radicata nel suo essere immagine del Creatore e fine ultimo di ogni giustizia sociale autenticamente umana. Il rispetto della vita in tutte le sue fasi, dal concepimento fino al suo esito naturale \u2014 con conseguente rifiuto dell\u2019aborto procurato, dell\u2019eutanasia e di ogni pratica eugenetica \u2014 \u00e8 un impegno che si intreccia infatti con quello del rispetto del matrimonio, come unione indissolubile tra un uomo e una donna e come fondamento a sua volta della comunit\u00e0 di vita familiare.<\/p>\n

\u00c8 nella famiglia, \u00abfondata sul matrimonio e aperta alla vita<\/em>\u00bb (Discorso alle Autorit\u00e0<\/em>, Milano, 2 giugno 2012), che la persona sperimenta la condivisione, il rispetto e l\u2019amore gratuito, ricevendo al tempo stesso \u2014 dal bambino al malato, all\u2019anziano \u2014 la solidariet\u00e0 che gli occorre.<\/p>\n

Ed \u00e8 ancora la famiglia a costituire il principale e pi\u00f9 incisivo luogo educativo della persona, attraverso i genitori che si mettono al servizio dei figli per aiutarli a trarre fuori (\u00abe-ducere\u00bb) il meglio di s\u00e9. La famiglia, cellula originaria della societ\u00e0, \u00e8 pertanto radice che alimenta non solo la singola persona, ma anche le stesse basi della convivenza sociale.<\/p>\n

Correttamente quindi il Beato Giovanni Paolo II aveva incluso tra i diritti umani il \u00abdiritto a vivere in una famiglia unita e in un ambiente morale, favorevole allo sviluppo della propria personalit\u00e0<\/em>\u00bb (Enciclica Centesimus annus<\/em>, 44).<\/p>\n

Un autentico progresso della societ\u00e0 umana non potr\u00e0 dunque prescindere da politiche di tutela e promozione del matrimonio e della comunit\u00e0 che ne deriva, politiche che spetter\u00e0 non solo agli Stati ma alla stessa Comunit\u00e0 internazionale adottare, al fine di invertire la tendenza di un crescente isolamento dell\u2019individuo, fonte di sofferenza e di inaridimento sia per il singolo sia per la stessa comunit\u00e0.<\/p>\n

Onorevoli Signore e Signori, se \u00e8 vero che della difesa e della promozione della dignit\u00e0 della persona umana \u00absono rigorosamente e responsabilmente debitori gli uomini e le donne in ogni congiuntura della storia<\/em>\u00bb (Catechismo della Chiesa Cattolica<\/em>, 1929), \u00e8 altrettanto vero che tale responsabilit\u00e0 concerne in modo particolare quanti sono chiamati a ricoprire un ruolo di rappresentanza.<\/p>\n

Essi, specialmente se animati dalla fede cristiana, devono essere \u00abcapaci di trasmettere alle generazioni di domani ragioni di vita e di speranza<\/em>\u00bb (Gaudium et spes<\/em>, 31). Utilmente risuona in questo senso il monito del libro della Sapienza, secondo cui \u00abil giudizio \u00e8 severo contro coloro che stanno in alto<\/em>\u00bb (Sap<\/em> 6, 5); monito dato per\u00f2 non per spaventare, ma per spronare e incoraggiare i governanti, ad ogni livello, a realizzare tutte le possibilit\u00e0 di bene di cui sono capaci, secondo la misura e la missione che il Signore affida a ciascuno.<\/p>\n

Auguro quindi ad ognuno di voi di proseguire con entusiasmo e decisione nell\u2019impegno personale e pubblico, e assicuro il ricordo nella preghiera affinch\u00e9 Dio benedica voi e i vostri familiari. Grazie per l\u2019attenzione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019Osservatore Romano, 23 settembre 2012) Ai democratici cristiani il Papa richiama il fondamento etico della politica e dell\u2019economia Benedetto XVI chiede rispetto per la vita dal concepimento fino al suo esito naturale<\/p>

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