{"id":5219,"date":"2012-10-04T00:00:00","date_gmt":"2012-10-03T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-30T17:08:31","modified_gmt":"2016-06-30T15:08:31","slug":"appunti-sul-sillabo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/appunti-sul-sillabo\/","title":{"rendered":"Appunti sul Sillabo"},"content":{"rendered":"
\"sillabo\"Il Foglio<\/strong> del 20 settembre 2012<\/div>\n

di Francesco Agnoli<\/strong><\/p>\n

Con un lungo articolo sabato 25 agosto Giuliano Ferrara lanciava l\u2019idea provocatoria di un \u201cnuovo Sillabo\u201d, cio\u00e8 di un elenco delle \u201cpi\u00f9 inquietanti scemenze contemporanee\u201d.<\/p>\n

Nello stesso articolo citava una nuova edizione del Sillabo, che non possiedo. Spinto dalla curiosit\u00e0, con calma, sono andato a ripescare la mia copia del Sillabo, edita da Cantagalli nel 1998, con prefazione di Gianni Vanoni, esperto anche di storia delle societ\u00e0 segrete, e, in appendice, la lettera di Juan Donoso Cort\u00e8s, forse il pi\u00f9 acuto intellettuale cattolico dell\u2019Ottocento, al cardinal Fornari (1852).<\/p>\n

<\/p>\n

In quella bella e acuta edizione sono colti davvero, a mio parere, alcuni concetti essenziali per capire quel documento papale, spesso male interpretato e vilipeso.<\/p>\n

Si ricorda anzitutto che \u201cun errore non vale l\u2019altro\u201d: proponendo una raccolta di errori gi\u00e0 condannati, Pio IX rimandava, appunto, a condanne precedenti, non tutte della medesima natura. Cos\u00ec nel Sillabo \u201calcuni sono condannati con autorit\u00e0 dogmatica, cio\u00e8 infallibilmente, altri con autorit\u00e0 solo umana, e quindi fallibile\u201d.<\/p>\n

Distinzione non \u00a0inutile, dal momento che il mondo cattolico rischia spesso di dividersi in due: tra coloro che in fondo non credono alla missione divina della Chiesa (secondo costoro il papa e la gerarchia hanno quasi sempre torto), e coloro i quali assolutizzano ogni dichiarazione del singolo Sommo Pontefice – anche le sue preferenze calcistiche, se occorre -, facendo cos\u00ec, anch\u2019essi, un pessimo servizio alla Chiesa.<\/p>\n

Vannoni ricorda poi la genesi difficile del documento, partendo dalla lettera del 1852 con cui il cardinal Fornari, su invito di Pio IX, chiamava varie personalit\u00e0 cattoliche a prendere parte alla stesura del documento. Tra i consultati, due laici di grande valore ed intelligenza, come il francese Louis Veuillot e il gi\u00e0 citato Cort\u00e8s.<\/p>\n

Il papa aveva concepito un nesso profondo tra la condanna, giuridicamente innocua, degli errori moderni (in religione, politica, antropologia) e la proclamazione del Dogma dell\u2019Immacolata Concezione. Pi\u00f9 che indagare sulle singole condanne, sacrosante e profetiche, nei \u00a0confronti del nazionalismo, del comunismo, della statolatria\u2026, tutti mostri che avrebbero mostrato il loro volto pi\u00f9 feroce nel Novecento, sarebbe dunque opportuno capire il perch\u00e9 di tale nesso.<\/p>\n

E\u2019 presto detto: Pio IX aveva capito molto bene che l\u2019inganno della cultura moderna stava e sta nel credere all\u2019uomo buono per natura, cio\u00e8 senza peccato originale, e quindi alla inutilit\u00e0 della grazia di Dio, riversata attraverso i sacramenti, per la vita personale, familiare, sociale, politica. Mettere insieme una condanna degli errori, cio\u00e8 ricordare che l\u2019uomo pu\u00f2 e deve scegliere tra vero e falso, e quindi tra bene e male, era dunque perfettamente complementare al ricordo di una verit\u00e0 di fede: tutti gli uomini e le donne, ad eccezione di Maria, nascono con il peccato originale, cio\u00e8 bisognosi di purificazione, di perdono, di grazia\u2026<\/p>\n

Questo concetto era ben chiaro anche a Donoso Cort\u00e8s, che nella lettera citata, affermava essere due gli errori all\u2019origine di tutti gli altri: negare che Dio abbia cura dell\u2019uomo e delle sue creature; affermare che l\u2019uomo non ha macchia, e quindi non ha bisogno di Dio (ma tutto pu\u00f2, da solo, qui ed ora).<\/p>\n

Da qui, continuava lo spagnolo, nasce l\u2019attuale \u201cepoca dei sistemi utilitaristici, delle grandi espansioni commerciali, della febbre dell\u2019industria, dell\u2019insolenza dei ricchi e dell\u2019impazienza dei poveri\u201d. Da qui l\u2019edonismo, il razionalismo, l\u2019individualismo\u2026e presto \u201ccatastrofi gigantesche\u201d.<\/p>\n

E aggiungeva, veramente profetico (ch\u00e9 i profeti veri non sono acclamati in vita, ma si scoprono dopo morti), che un tale stato di cose avrebbe generato- come effettivamente, nel Novecento, generer\u00e0-, \u201cespansione gigantesca dell\u2019autorit\u00e0 dello Stato\u201d ai danni della \u201clibert\u00e0 umana\u201d, \u201crivoluzioni\u201d e \u201ctirannie\u201d, perch\u00e9 il cattolicesimo, ormai scartato dalla cultura dominante, \u201c\u00e8 l\u2019unica religione della terra che ha insegnato alle genti che nessun uomo ha diritto sull\u2019uomo, perch\u00e9 ogni autorit\u00e0 viene da Dio\u201d (e va quindi esercitata nel rispetto di precisi limiti).<\/p>\n

La risposta al Sillabo fu durissima, non solo fuori, ma anche dentro la Chiesa. Cos\u00ec come \u00e8 dura oggi, quando qualcuno ricorda, che so, che la vita di un bimbo non \u00e8 nostra, o che la famiglia \u00e8 fatta da un uomo e una donna. Avete presente le persone che non sbagliano mai, quelle che hanno sempre ragione, che si ritengono senza peccato?<\/p>\n

Dite loro che esiste il bene e il male, che anche loro, come tutti, possono sbagliare, che non tutto ci\u00f2 che si fa \u00e8 necessariamente buono ed ingiudicabile\u2026 si infurieranno come delle bisce. Cos\u00ec la cultura moderna: fondata sull\u2019ideologia del progresso e sulla divinizzazione dell\u2019uomo, non tollera voci critiche, e prepara per esse la ghigliottina giacobina, il lager e il gulag, oppure, in tempi pi\u00f9 quieti, la dannazione culturale in nome del politicamente corretto.<\/p>\n

Eppure la fede cristiana \u00e8 tutta l\u00ec: nel peccato originale, che ha richiesto la Redenzione; nell\u2019elezione di Maria e nel suo s\u00ec, nel s\u00ec di ogni uomo, a Dio che entra nella storia, per amore nostro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Foglio del 20 settembre 2012 di Francesco Agnoli Con un lungo articolo sabato 25 agosto Giuliano Ferrara lanciava l\u2019idea provocatoria di un \u201cnuovo Sillabo\u201d, cio\u00e8 di un elenco delle \u201cpi\u00f9 inquietanti scemenze contemporanee\u201d. Nello stesso articolo citava una nuova edizione del Sillabo, che non possiedo. Spinto dalla curiosit\u00e0, con calma, sono andato a ripescare … <\/p>\n

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