{"id":52030,"date":"2021-07-22T00:00:44","date_gmt":"2021-07-21T22:00:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=52030"},"modified":"2025-07-23T08:40:50","modified_gmt":"2025-07-23T06:40:50","slug":"i-filosofi-atei-lo-dicono-senza-complessi-o-il-cristianesimo-resuscita-o-con-esso-cadra-anche-questa-civilta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/i-filosofi-atei-lo-dicono-senza-complessi-o-il-cristianesimo-resuscita-o-con-esso-cadra-anche-questa-civilta\/","title":{"rendered":"I filosofi atei lo dicono senza complessi: o il cristianesimo resuscita o con esso cadr\u00e0 anche questa civilt\u00e0."},"content":{"rendered":"\n

Da<\/span> Religionenlibertad<\/a> <\/strong><\/em><\/span>\u2013 <\/strong><\/em>Quotidiano spagnolo online 12 luglio 2021 <\/span><\/p>\n\n\n\n

Niall Ferguson si confessa ateo, ma considera la fede cristiana essenziale perch\u00e9 la nostra civilt\u00e0 possa reggere.<\/em> <\/span><\/p>\n\n\n\n

Traduzione di Elena Faccia Serrano<\/em><\/strong>. <\/span>Traduzione dallo spagnolo di Claudio Forti<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

(a cura di Libert\u00e0 e persona)<\/p>\n\n\n

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Nial Ferguson<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

L\u2019evidente declino sociale e culturale del cristianesimo desta preoccupazione non solo tra i cristiani, ma anche tra alcuni illustri pensatori atei, preoccupati per il suo impatto sulla <\/span>scomparsa della morale<\/a><\/span> e sul danno alla <\/span>stessa convivenza sociale<\/a><\/span>. <\/span>Jonathon Van Maren<\/strong> ha parlato di questo tema con alcuni dei grandi rappresentanti dell\u2019agnosticismo e dell\u2019ateismo in ambito anglosassone, e le conclusioni coincidono: se il cristianesimo scompare dalla civilt\u00e0 occidentale, non sopravvivr\u00e0 a lungo. Il suo pensiero \u00e8 espresso in un articolo pubblicato da <\/span>Convivium<\/a><\/span>:<\/em> Uomini seri di fronte a una fede seria<\/em><\/p>\n\n\n

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Di recente ho parlato al telefono con Niall Ferguson<\/strong>,<\/a><\/span> storico scozzese e Milbank Family Senior Fellow presso la Hoover Institution della Stanford University, per una recensione che stava scrivendo sul suo ultimo libro, Disaster, Storia e politica delle catastrofi<\/em><\/a><\/span>. Nel primo capitolo, l\u2019autore si \u00e8 riferito pi\u00f9 volte alla religione come \u201cpensiero magico\u201d. Per questo gli ho chiesto se avesse una sua struttura metafisica per comprendere gli eventi; e, in caso contrario, quale preferirebbe che le persone avessero. La sua risposta \u00e8 stata affascinante. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Niall Ferguson<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n

\u201cNon \u00e8 che sono diventato ateo, \u00e8 che sono cresciuto come tale<\/em>\u201c, mi ha detto. \u201cConsidero l\u2019ateismo la fede religiosa con cui sono stato cresciuto. \u00c8, ovviamente, una fede importante quanto il cristianesimo o l\u2019Islam. Sono cresciuto in un ambito calvinista, ma poi i miei genitori hanno lasciato la Chiesa di Scozia. Fondamentalmente sono cresciuto in un contesto etico calvinista, ma senza Dio. Questo aspetto ha avuto i suoi vantaggi perch\u00e9 mi ha incoraggiato a pensare in modo molto critico alla religione e anche alla scienza, ma come storico sono riuscito a capire che una societ\u00e0 non pu\u00f2 essere basata solo su questo. Soprattutto nella sua forma attivista, \u00e8 davvero un quadro metafisico molto pericoloso per una societ\u00e0<\/em>\u201c.<\/span><\/p>\n\n\n

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\u201cSo che non posso raggiungere la fede religiosa\u201d, ha continuato, (E chi lo pu\u00f2 dire con certezza? Ndt),<\/em> \u201cma penso che dovremmo andare in chiesa. Non credo che abbiamo un sistema etico evoluto. Non credo nell\u2019idea che l\u2019evoluzione da sola possa darci una morale. \u00c8 possibile modificare il comportamento, ma ci sono troppe prove che in realt\u00e0, quando le restrizioni della civilt\u00e0 vengono a galla, fanno s\u00ec che l\u2019essere umano agisca nel modo pi\u00f9 selvaggio nei confronti degli altri. Da anni abbiamo per\u00f2 una struttura piuttosto buona con cui lavorare\u201d. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Roger Scruton <\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n
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Che uno dei maggiori storici del mondo \u2013 lui stesso un agnostico \u2013 dica che dovremmo andare in chiesa \u00e8 abbastanza sorprendente, ma i sentimenti di Ferguson sembrano essere parte di una tendenza in crescita. Il defunto filosofo Sir Roger Scruton<\/a> i<\/span>nizi\u00f2 a frequentare la chiesa e, nonostante avesse problemi con la fede, egli suonava regolarmente l\u2019organo alla All Saints Church di Garsdon. I suoi amici laici dicono che la sua fede era ancora culturale; altri non ne erano cos\u00ec sicuri. Quello che sappiamo \u00e8 che credeva che il cristianesimo fosse, in molti modi, la linfa vitale della civilt\u00e0 occidentale<\/a><\/span> e che il concetto, UNICAMENTE CRISTIANO, del perdono fosse assolutamente indispensabile alla sua sopravvivenza.   <\/span><\/p>\n\n\n\n

Douglas Murray<\/strong> <\/span><\/h4>\n\n\n
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L\u2019amico di Scruton, Douglas Murray<\/span><\/a> lo scrittore conservatore che \u00e8 cresciuto nella Chiesa prima di lasciarla da adulto, si \u00e8 occasionalmente definito un \u201cateo cristiano\u201c. In una recente discussione<\/a><\/span> con il teologo N.T. Wright si \u00e8 descritto come \u201cun agnostico scomodo che riconosce le virt\u00f9 e i valori che la fede cristiana ha portato\u201c, <\/strong>osservando che in realt\u00e0 \u00e8 irritato dal modo in cui la Chiesa d\u2019Inghilterra sta fuggendo dalla sua eredit\u00e0, \u201crinunciando ai suoi gioielli\u201d come \u201d la Bibbia di Re Giacomo e il Libro della preghiera comune\u201d in cambio di devozioni progressiste.<\/strong> <\/span><\/p>\n\n\n\n

\u201cIl mio timore \u00e8 che la Chiesa non faccia quello che molti di noi, da fuori, vogliono che faccia, cio\u00e8 predicare il suo vangelo, affermare le sue verit\u00e0 e le sue virt\u00f9 morali, che non sono pi\u00f9 di moda \u201c, ha detto. Bene, questa \u00e8 un\u2019altra cosa che \u00e8 scomparsa, come assolutamente tutto in questa era. Sono un non praticante deluso.\u201d \u201cThe Enraged Mass<\/em>\u201d<\/strong> (La Messa fatta in fretta e furia<\/span><\/a>), di Douglas Murray \u00e8 una delle opere pi\u00f9 importanti pubblicate negli ultimi anni sui flagelli della cultura contemporanea. <\/span><\/p>\n\n\n

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Clicca qui per leggere la recensione<\/a><\/span> di Francisco Jos\u00e9 Contreras su questo lavoro.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Murray crede che il cristianesimo sia essenziale perch\u00e9 i sostenitori della laicit\u00e0 sono stati finora totalmente incapaci di creare un\u2019etica dell\u2019uguaglianza conforme al concetto che tutti gli esseri umani sono creati a immagine di Dio. In un articolo su The Spectator<\/em><\/a><\/span>, ha osservato che la societ\u00e0 post-cristiana ha tre opzioni. La prima \u00e8 abbandonare l\u2019idea che tutta la vita umana \u00e8 preziosa. Un\u2019altra \u00e8 lavorare freneticamente per definire una versione atea della santit\u00e0 dell\u2019individuo\u201d. <\/span><\/p>\n\n\n\n

E se questo non funziona? \u201cAllora c\u2019\u00e8 solo una terza opzione, ed \u00e8 quella di tornare alla fede, che ti piaccia o no\u201d.<\/strong> In un recente podcast \u00e8 stato pi\u00f9 energico: \u201cLa santit\u00e0 della vita umana \u00e8 una nozione giudaico-cristiana che potrebbe facilmente non sopravvivere [alla fine della] civilt\u00e0 giudeo-cristiana\u201d. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Charles Murray <\/span><\/strong><\/h4>\n\n\n
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Anche lo scienziato e agnostico americano Charles Murray mi ha detto in un\u2019intervista<\/span><\/a> che crede che sia improbabile che la repubblica americana sopravviva se il cristianesimo non riemerge. Facendo eco a J<\/strong>ohn Adams,<\/strong> ha sottolineato che la Costituzione degli Stati Uniti e le libert\u00e0 che la sostengono, pu\u00f2 funzionare solo se praticata da un popolo religioso. <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Tom Holland <\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n

Il magnifico libro dello storico Tom Holland, Dominion,<\/strong> una nuova storia del cristianesimo<\/em><\/a>,<\/span> pubblicata nel 2019, fa un caso simile. Per anni Holland \u2013 da agnostico<\/span> \u2013 ha scritto storie avvincenti sugli antichi greci e romani, ma ha osservato che le loro societ\u00e0 erano piene di crudelt\u00e0 socialmente accettate nei confronti dei deboli, che lo stupro e l\u2019abuso sessuale della massa degli schiavi era una forma di vita indiscutibile e che lo sterminio di massa dei nemici era considerato una routine. Questi popoli e la loro etica, scrive Holland, gli sembravano totalmente estranei (alla civilt\u00e0 cristiana).<\/span><\/p>\n\n\n

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\u201cDominion\u201d di Tom Holland: un\u2019interessante analisi<\/span><\/a> storica sul cristianesimo.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Guardando alla civilt\u00e0 occidentale con la sua anima cristiana sminuita, molti sono ora pronti a dire: \u201cAbbiamo bisogno di Cristo\u201c. Quello che non possono dire, per il momento, \u00e8: \u201cHo bisogno di Cristo\u201c. Ma questa visione deve riflettersi nell\u2019ambito politico personale. Peterson sembra capirlo sulla base di questa realt\u00e0.            <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Chesterton e la \u201cmorte\u201d del cristianesimo<\/strong> <\/span><\/h4>\n\n\n\n

ora, storici come Niall Ferguson riconoscono che il cristianesimo \u00e8 un baluardo fondamentale della fragile civilt\u00e0 che abitiamo. \u201cPenso che l\u2019idea che possiamo affrontare queste sfide con oltraggiosa fortuna, senza alcuna consolazione e certezza sia praticamente sbagliata<\/em>\u201c, mi ha detto. \u201cIo sono una di quelle persone che non sono arrivate all\u2019ateismo per scelta, e ci sono quasi uscito studiando la storia. <\/em><\/span><\/p>\n\n\n

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Le pi\u00f9 grandi catastrofi che probabilmente dovremo affrontare sono legate al totalitarismo<\/em>,<\/em> perch\u00e9 questa \u00e8 la lezione che ci viene dal XX secolo. <\/em>Le pandemie hanno ucciso molte persone nel XX secolo, ma i totalitarismi (e le ideologie) ne hanno uccise molto di pi\u00f9<\/em>\u201c. (Basta pensare allo sterminio censurato e silenzioso dei bambini non nati a causa delle leggi abortiste. Ndt) <\/span><\/p>\n\n\n\n

Mi preoccupa il fatto che, per molti aspetti, il totalitarismo stia guadagnando sempre pi\u00f9 terreno<\/em>\u201c, ha detto Ferguson. <\/strong>\u00ab<\/em>Il totalitarismo era negativo per molte ragioni, e una delle manifestazioni del suo male era il suo attacco alla religione<\/em>. <\/em>Quando vedo che il totalitarismo sta guadagnando terreno, non solo in Cina, ma in modi sottile anche nella nostra societ\u00e0, mi rendo conto che questo sia il vero disastro che dobbiamo evitare. <\/em><\/span><\/p>\n\n\n

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Perch\u00e9 non sono n\u00e9 conservatore n\u00e9 progressista<\/em>? <\/em>Perch\u00e9 il progressismo classico non fermer\u00e0 la cultura da lui risvegliata nel totalitarismo<\/em>. Non \u00e8 abbastanza forte. <\/em>In definitiva, abbiamo bisogno delle idee ereditate da ci\u00f2 che di meglio ha saputo esprimere la nostra civilt\u00e0, perch\u00e9 \u00e8 una delle maggiori difese contro quella particolare forma di disastro<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n\n\n\n

\u00c8 stato il cristianesimo<\/em>, conclude Holland, a cambiare tutto ci\u00f2 con una rivoluzione cos\u00ec completa, a tal punto che gli stessi critici del cristianesimo devono prendere in prestito i precetti dal cristianesimo per farlo. Senza il cristianesimo, <\/em>scrive, \u201cnessuno si sarebbe svegliato. <\/em>(Svegliato dall\u2019antica barbarie)<\/em>\u201c.<\/em><\/strong> Egli ha difeso brillantemente questa tesi in un dibattito che ha avuto con il filosofo ateo A. C. Grayling, che sembrava molto irritato per l\u2019idea. <\/span><\/p>\n\n\n

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Il tema infatti era: \u201c<\/strong>\u00c8 dal cristianesimo che abbiamo ricevuto i nostri valori umani?\u201d. Non molto tempo fa, i non credenti come il defunto Christopher Hitchens sostenevano che \u201cla religione avvelena tutto<\/em>\u201c,<\/em> ma questo \u00e8 un sentimento che sembra svanire mentre entriamo nell\u2019era post-cristiana. <\/span><\/p>\n\n\n\n

(Uno dei totalitarismi tuttora vigenti, <\/em>il comunismo<\/em>,<\/em> anche nelle sue moderne trasformazioni, afferma che \u201c<\/em>La religione \u00e8 l\u2019oppio dei popoli\u201d<\/em>.<\/strong><\/em> Ma al giorno d\u2019oggi \u00e8 la droga libera, la pornografia, l\u2019abuso della televisione e dei social, la libert\u00e0 e l\u2019autodeterminazione senza verit\u00e0, che sono diventati l\u2019oppio dei popoli. Tutto ci\u00f2 \u00e8 favorito da quella che possiamo definire come \u201cNuova religione umanitaria\u201d, o \u201cNuova dittatura sanitaria\u201d, o \u201cNuovo umanesimo cosmopolita\u201d, ma senza Dio, voluto dai fautori del Grande Reset mondiale. <\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

credente per\u00f2 sa che <\/em>questi progetti satanici saranno sconfitti da Colui che ha vinto il mondo<\/em>. Ndt).<\/em>            <\/span><\/p>\n\n\n\n

Giordan Peterson <\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n
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Hitchens sosteneva spesso di non essere ateo, ma \u201cantiteista<\/em>\u201c: non credeva in Dio ed era contento di non crederci. Direi che \u00e8 affascinante vedere intellettuali che, appunto, si manifestano con il sentimento opposto: non credono, ma in qualche modo vorrebbero credere. Lo psicologo Jordan Peterson, che parla spesso del cristianesimo, ne \u00e8 un buon esempio. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Discutendo con Jonathan Pageau della storicit\u00e0 del cristianesimo, ha detto, cercando di trattenere le lacrime: \u201cProbabilmente ci credo, ma il fatto di credere mi stupisce e non capisco perch\u00e9<\/em>\u201c. E ha continuato dicendo: \u201cIn un certo senso, penso che tutto ci\u00f2 non si possa negare, sai? Si, perch\u00e9 \u00e8 il cristianesimo che ci d\u00e0 un senso narrativo del mondo. \u00c8 quel mondo della moralit\u00e0, che in definitiva ci dice come agire. Infatti lo trattiamo come se fosse reale. <\/em>In linea di principio si suppone che il massimo esempio di ci\u00f2 sia Cristo<\/em>. Non so cosa dire, ma mi sembra stranamente plausibile perch\u00e9 \u00e8 una realt\u00e0 troppo spaventosa, (per la profondit\u00e0 del mistero), per crederci completamente. Non so nemmeno cosa accadrebbe se non ci credessi affatto<\/em>\u201d.              <\/span><\/p>\n\n\n\n

Un cambio di tendenza?<\/strong> <\/span><\/h4>\n\n\n\n

Non molto tempo fa gli atei che si ritiravano e si barricavano nelle loro torri darwiniane, erano l\u00ec per scagliare le loro frecce ai fedeli. I loro silos intellettuali erano un rifugio di fede perch\u00e9 non volevano che il cristianesimo fosse vero. Lo odiavano e pensavano che saremmo stati meglio senza di esso. Come Hitchens, erano felici di trovare argomenti che avrebbero permesso loro di rifiutarlo. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Sempre pi\u00f9 intellettuali di tutte le discipline \u2013 storia, letteratura, psicologia, filosofia \u2013 fanno capolino da quello che un tempo era un rifugio e desiderano, in qualche modo, di poterci credere. <\/span><\/p>\n\n\n

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Hanno capito che il cristianesimo \u00e8 indispensabile e bello, ma sono solo dei limiti intellettuali che impediscono a molti di loro di accoglierlo come vero. La sopravvivenza del cristianesimo \u00e8 essenziale per la sopravvivenza dell\u2019Occidente. La cattiva notizia \u00e8 che questa scoperta arriva a tarda notte. (Questa \u201ctarda notte\u201d simboleggia la situazione di buio e di confusione in cui \u00e8 immerso il mondo. La situazione, per molti, \u00e8 talmente compromessa dall\u2019orgoglio e dalla supponenza umana, da ritenere che solo un intervento della Messaggera di Dio, Maria, possa salvarci. Ndt). <\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

Ma la buona notizia \u00e8 pi\u00f9 semplice: \u00abIl cristianesimo ha avuto una serie di rivoluzioni e in ognuna di esse \u00e8 stato colpito a morte\u00bb<\/em>, ha scritto G.K. Chesterton ne L\u2019uomo eterno. \u00abIl cristianesimo \u00e8 morto molte volte <\/em>\u2013 prosegue il grande scrittore \u2013 ma \u00e8 sempre risorto perch\u00e9 aveva un Dio che conosceva la via d\u2019uscita dalla tomba\u00bb<\/em>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Da Religionenlibertad \u2013 Quotidiano spagnolo online 12 luglio 2021 Niall Ferguson si confessa ateo, ma considera la fede cristiana essenziale perch\u00e9 la nostra civilt\u00e0 possa reggere. Traduzione di Elena Faccia Serrano. Traduzione dallo spagnolo di Claudio Forti (a cura di Libert\u00e0 e persona)<\/p>

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