{"id":51784,"date":"2021-07-01T00:00:11","date_gmt":"2021-06-30T22:00:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=51784"},"modified":"2025-07-23T12:49:20","modified_gmt":"2025-07-23T10:49:20","slug":"un-promemoria-sempre-utile-omosessualita-la-condanna-dei-padri-e-dei-dottori-della-chiesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/un-promemoria-sempre-utile-omosessualita-la-condanna-dei-padri-e-dei-dottori-della-chiesa\/","title":{"rendered":"Un promemoria sempre utile: Omosessualit\u00e0. La condanna dei Padri e dei Dottori della Chiesa"},"content":{"rendered":"\n

Il Nuovo Arengario<\/a><\/strong> 22 Giugno 2021 \u00a0 <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 la prima volta che pubblichiamo questa piccola raccolta di citazioni di Padri e Dottori della Chiesa, ma ci sembra utile riproporla periodicamente, per mantenere viva la memoria di una condanna chiara e totale dell\u2019omosessualit\u00e0. Infatti, nel clima di demenza in cui siamo ormai immersi, anche le persone sane e cristiane possono cadere nell\u2019equivoco del \u201cdialogo\u201d (come se si potesse dialogare con il male). <\/span><\/em><\/p>\n\n\n

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Per il bene nostro e dei nostri figli, per evitare che la Societ\u00e0 muoia sbranata da s\u00e9 stessa, e per il bene degli stessi omosessuali, che con la loro condotta perversa si spianano la strada per l\u2019inferno, dobbiamo opporre al tentativo scatenato di omosessualizzazione della Societ\u00e0, la chiara e netta condanna della Chiesa per questo peccato che grida vendetta al cospetto di Dio. <\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

PD<\/em><\/strong> <\/span><\/p>\n\n\n\n

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Fin dalle origini la Chiesa, facendo eco alla maledizione delle Sacre Scritture, ha condannato la pratica omosessuale per bocca dei santi Padri, scrittori ecclesiastici antichi riconosciuti come testimoni della Tradizione Divina.<\/em> <\/span><\/p>\n\n\n

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Sant\u2019Agostino: \u201ci delitti compiuti dai sodomiti devono essere condannati ovunque e sempre\u201d<\/strong> <\/span><\/h4>\n\n\n\n

Fra i primi a pronunciarsi, fu il sommo sant\u2019Agostino (354-430), vescovo d\u2019Ippona e Dottore della Chiesa: \u201cI delitti che vanno contro natura, ad esempio quelli compiuti dai sodomiti, devono essere condannati e puniti ovunque e sempre. Quand\u2019anche tutti gli uomini li commettessero, verrebbero tutti coinvolti nella stessa condanna divina: Dio, infatti, non ha creato gli uomini perch\u00e9 commettessero un tale abuso di loro stessi. <\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

Quando, mossi da una perversa passione, si profana la natura stessa che Dio ha creato, \u00e8 la stessa unione che deve esistere fra Dio e noi a venire violata<\/em><\/strong>\u201d (Sant\u2019Agostino, Confessioni, c. III, p. 8).<\/em> <\/span><\/p>\n\n\n

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<\/em>San Gregorio Magno: \u201cera giusto che i sodomiti perissero per mezzo del fuoco e dello zolfo\u201d<\/strong> <\/span><\/h4>\n\n\n\n

San Gregorio I Papa (540-604) detto \u201cMagno\u201d, Dottore della Chiesa, ravvisa nello zolfo, che si rovesci\u00f2 su Sodoma il peccato della carne degli omosessuali. \u201cChe lo zolfo evochi i fetori della carne, lo conferma la storia stessa della Sacra Scrittura, quando parla della pioggia di fuoco e zolfo versata su Sodoma dal Signore. Egli aveva deciso di punire in essa i crimini della carne, e il tipo stesso del suo castigo metteva in risalto l\u2019onta di quel crimine. Perch\u00e9 lo zolfo emana fetore, il fuoco arde. <\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

Era quindi giusto che i Sodomiti, ardendo di desideri perversi originati dal fetore della carne, perissero ad un tempo per mezzo del fuoco e dello zolfo, affinch\u00e9 dal giusto castigo si rendessero conto del male compiuto sotto la spinta di un desiderio perverso<\/em><\/strong>\u201d (San Gregorio Magno, Commento morale a Giobbe, XIV, 23, vol. II, p. 371).<\/em> <\/span><\/p>\n\n\n

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<\/em>San Giovanni Crisostomo: la passione omosessuale \u00e8 diabolica<\/strong> <\/span><\/h4>\n\n\n\n

Il Padre della Chiesa che condann\u00f2 con maggior frequenza l\u2019abuso contro natura fu san Giovanni Crisostomo (344 ca.-407), Patriarca di Costantinopoli e Dottore della Chiesa, di cui riportiamo passi di un\u2019omelia di commento all\u2019epistola di san Paolo ai Romani: \u201cLe passioni sono tutte disonorevoli, perch\u00e9 l\u2019anima viene pi\u00f9 danneggiata e degradata dai peccati di quanto il corpo lo venga dalle malattie; ma la peggiore fra tutte le passioni \u00e8 la bramosia fra maschi. (\u2026) I peccati contro natura sono pi\u00f9 difficili e meno remunerativi, tanto che non si pu\u00f2 nemmeno affermare che essi procurino piacere, perch\u00e9 il vero piacere \u00e8 solo quello che si accorda con la natura. <\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

Ma quando Dio ha abbandonato qualcuno, tutto \u00e8 invertito! Perci\u00f2 non solo le loro (degli omosessuali, n.d.r.) passioni sono sataniche, ma le loro vite sono diaboliche. (\u2026) Perci\u00f2 io ti dico che costoro sono anche peggiori degli omicidi, e che sarebbe meglio morire che vivere disonorati in questo modo. L\u2019omicida separa solo l\u2019anima del corpo, mentre costoro distruggono l\u2019anima all\u2019interno del corpo. Qualsiasi peccato tu nomini, non ne nominerai nessuno che sia uguale a questo, e se quelli che lo patiscono si accorgessero veramente di quello che sta loro accadendo, preferirebbero morire mille volte piuttosto che sottostarvi.<\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

Non c\u2019\u00e8 nulla, assolutamente nulla di pi\u00f9 folle o dannoso di questa perversit\u00e0<\/em><\/strong>\u201d (San Giovanni Crisostomo, Homilia IV in Epistula Pauli ad Romanos; cfr. Patrologia Graeca, vol. 47, coll. 360-362).<\/em> <\/span><\/p>\n\n\n

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<\/em>San Pier Damiani: \u201cQuesto vizio supera per gravit\u00e0 tutti gli altri vizi\u2026\u201d<\/strong> <\/span><\/h4>\n\n\n\n

Durante tutto il Medioevo, ossia nel periodo di formazione della civilt\u00e0 cristiana occidentale, la Chiesa non ha mai smesso di promuovere la virt\u00f9 della temperanza e di rinnovare la condanna del vizio contro natura; in tal modo riusc\u00ec a ridurlo ad un fenomeno rarissimo e marginale. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Fra i santi che combatterono il vizio omosessuale nel Medioevo, uno dei pi\u00f9 grandi fu san Pier Damiani (1007-1072), Dottore della Chiesa, riformatore dell\u2019ordine benedettino e sommo scrittore e predicatore. Nel suo Liber Gomorhanus, scritto verso il 1051 per Papa san Leone IX, egli denuncia con grande vigore la rovina spirituale alla quale si condanna chi pratica tale vizio.<\/span><\/p>\n\n\n\n

(\u2026) \u201c<\/em>Questo vizio non va affatto considerato come un vizio ordinario, perch\u00e9 supera per gravit\u00e0 tutti gli altri vizi<\/em><\/strong>. Esso infatti, uccide il corpo, rovina l\u2019anima, contamina la carne, estingue la luce dell\u2019intelletto, caccia lo Spirito Santo dal tempio dell\u2019anima. (\u2026)\u201d (op. cit., in Patrologia Latina, vol. 145, coll. 159-190).<\/em> <\/span><\/p>\n\n\n

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<\/em>San Tommaso d\u2019Aquino: l\u2019omosessualit\u00e0 \u201coffende Dio stesso come ordinatore della natura\u201d<\/strong> <\/span><\/h4>\n\n\n\n

San Tommaso d\u2019Aquino (1224-1274), il grande teologo domenicano proclamato dalla Chiesa \u201cDottore comune\u201d della Cristianit\u00e0, descrive nella sua eccelsa Summa Theologica l\u2019omosessualit\u00e0 come il vizio contro natura pi\u00f9 grave, equiparandolo al cannibalismo e alla bestialit\u00e0. <\/span><\/p>\n\n\n\n

\u201cL\u2019intemperanza \u00e8 sommamente riprovevole, per due ragioni. Innanzitutto, perch\u00e9 ripugna sommamente all\u2019umana eccellenza, trattandosi di piaceri che abbiamo in comune coi bruti. (\u2026) Secondariamente perch\u00e9 ripugna sommamente alla nobilt\u00e0 ed al decoro, in quanto cio\u00e8 nei piaceri riguardanti l\u2019intemperanza viene offuscata la luce della ragione, dalla quale deriva tutta la nobilt\u00e0 e la bellezza della virt\u00f9. (\u2026) I vizi della carne che riguardano l\u2019intemperanza, bench\u00e9 siano meno gravi quanto alla colpa, sono per\u00f2 pi\u00f9 gravi quanto all\u2019infamia. Infatti, la gravit\u00e0 della colpa riguarda il traviamento dal fine, mentre l\u2019infamia riguarda la turpitudine, che viene valutata soprattutto quanto all\u2019indecenza del peccato. (\u2026) <\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

Ma i vizi che violano la regola dell\u2019umana natura sono ancor pi\u00f9 riprovevoli. Essi vanno ricondotti a quel tipo di intemperanza che ne costituisce in un certo modo l\u2019eccesso \u2013 \u00e8 questo il caso di coloro che godono nel cibarsi di carne umana, o nell\u2019accoppiamento con bestie, o in quello sodomitico\u201d (<\/em>San Tommaso d\u2019Aquino, Summa Theologica, II-II, q. 142, a. 4).<\/em> Insomma, se l\u2019ordine della retta ragione viene dall\u2019uomo, invece l\u2019ordine della natura proviene direttamente da Dio stesso. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Pertanto, \u201c<\/em>nei peccati contro natura in cui viene violato l\u2019ordine naturale, viene offeso Dio stesso in qualit\u00e0 di ordinatore della natura<\/em><\/strong>\u201d<\/em> (San Tommaso d\u2019Aquino, Summa Theologica, II-II, q. 154, a. 12<\/em>). <\/span><\/p>\n\n\n

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<\/em>Santa Caterina da Siena: vizio maledetto schifato dagli stessi demoni<\/strong> <\/span><\/h4>\n\n\n\n

Anche la grande santa Caterina da Siena (1347-1380), maestra di spiritualit\u00e0 e Dottore della Chiesa, condann\u00f2 in maniera veemente l\u2019omosessualit\u00e0.Nel suo Dialogo della divina Provvidenza, in cui riferisce gli insegnamenti ricevuti da Ges\u00f9 stesso, ella cos\u00ec si esprime sul vizio contro natura:<\/span><\/p>\n\n\n\n

\u201cNon solo essi hanno quell\u2019immondezza e fragilit\u00e0, alla quale siete inclinati per la vostra fragile natura (bench\u00e9 la ragione, quando lo vuole il libero arbitrio, faccia star quieta questa ribellione), ma quei miseri non raffrenano quella fragilit\u00e0: anzi fanno peggio, commettendo il maledetto peccato contro natura. <\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

Quali ciechi e stolti, essendo offuscato il lume del loro intelletto, non conoscono il fetore e la miseria in cui sono; poich\u00e9 non solo essa fa schifo a Me, che sono somma ed eterna purit\u00e0 (a cui \u00e8 tanto abominevole, che per questo solo peccato cinque citt\u00e0 sprofondarono per mio divino giudizio, non volendo pi\u00f9 oltre sopportarle la mia giustizia), ma dispiace anche ai demoni, che di quei miseri si sono fatti signori. <\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 che ai demoni dispiaccia il male, quasi che a loro piaccia un qualche bene, ma perch\u00e9 la loro natura \u00e8 angelica, e perci\u00f2 schiva di vedere o di stare a veder commettere quell\u2019enorme peccato\u201d (S. Caterina da Siena, op. cit., cap. 124).<\/em><\/span><\/p>\n\n\n

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San Bonaventura: nella notte di Natale \u201ctutti i sodomiti morirono su tutta la terra\u201d<\/strong> <\/span><\/h4>\n\n\n\n

Il francescano san Bonaventura (1217-1274), Dottore della Chiesa con il titolo di Doctor Seraphicus, illustrando alcuni fatti miracolosi accaduti nel momento del Santo Natale afferma che: \u201dTutti i sodomiti, uomini e donne, morirono su tutta la terra, secondo quanto ricord\u00f2 san Gerolamo commentando il salmo \u2018\u00c8 nata una luce per il giusto\u2019, per evidenziare che Colui che stava nascendo veniva a riformare la natura e a promuovere la castit\u00e0\u201d<\/em> (San Bonaventura, Sermone XXI, In Nativitate Domini, pronunciato nella chiesa di Santa Maria della Porziuncola, in Opera Omnia, vol. IX, p. 123). <\/span><\/p>\n\n\n

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San Bernardino da Siena: \u201cla sodomia maledetta \u2026 sconvolge l\u2019intelletto\u201d<\/strong> <\/span><\/h4>\n\n\n\n

Fra coloro che in quell\u2019epoca parlarono e scrissero contro il risorgere di questo vizio, il pi\u00f9 importante \u00e8 forse il francescano san Bernardino da Siena (1380-1444), celebre predicatore insigne per dottrina e per santit\u00e0. Egli proclam\u00f2 nella sua Predica XXXIX: <\/span><\/p>\n\n\n\n

\u201c<\/em>Non \u00e8 peccato al mondo che pi\u00f9 tenga l\u2019anima, che quello de la sodomia maledetta<\/em><\/strong>; il quale peccato \u00e8 stato detestato sempre da tutti quelli che so\u2019 vissuti secondo Iddio, (\u2026) \u2018La passione per delle forme indebite \u00e8 prossima alla pazzia; questo vizio sconvolge l\u2019intelletto, spezza l\u2019animo elevato e generoso, trascina dai grandi pensieri agli infimi, rende pusillanimi, iracondi, ostinati e induriti, servilmente blandi e incapaci di tutto; inoltre, essendo l\u2019animo agitato da insaziabile bramosia di godere, non segue la ragione ma il furore\u2019. (\u2026) <\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

La cagione si \u00e8 perch\u00e9 ellino so\u2019 accecati, e dove arebbono i pensieri loro alle cose alte e grandi, come quelle che hanno l\u2019animo magno, gli rompe e gli fracassa e riduceli a vili cose a disutili e fracide e putride, e mai questi tali non si possono contentare. (\u2026) Come de la gloria di Dio ne partecipa pi\u00f9 uno che un altro, cos\u00ec in inferno vi so\u2019 luoghi dove v\u2019\u00e8 pi\u00f9 pene, e pi\u00f9 ne sente uno che un altro. Pi\u00f9 pena sente uno che sia vissuto con questo vizio de la sodomia che un altro, perocch\u00e9 questo \u00e8 maggior peccato che sia\u201d<\/em> (San Bernardino da Siena, Predica XXXIX in Prediche volgari, pp. 896-897 e 915). <\/span><\/p>\n\n\n

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San Pietro Canisio: i sodomiti violano la legge naturale e divina<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n

Nel suo celebre Catechismo, il gesuita san Pietro Canisio (1521-1597), Dottore della Chiesa, cos\u00ec sintetizzava l\u2019insegnamento della Chiesa: \u201c<\/em>Come dice la Sacra Scrittura, i sodomiti erano pessima gente e fin troppo peccatori. San Pietro e san Paolo condannano questo nefasto e turpe peccato<\/em><\/strong>. <\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

Difatti la Scrittura denuncia l\u2019enormit\u00e0 di una tale sconcezza con queste parole: \u2018Lo scandalo dei sodomiti e dei gomorrani si \u00e8 moltiplicato e il loro peccato si \u00e8 troppo aggravato\u2019. Pertanto, gli angeli dissero al giusto Loth, che aborriva massimamente le turpitudini dei sodomiti: \u2018Abbandoniamo questa citt\u00e0, etc.\u2019 (\u2026) La Sacra Scrittura non tace le cause che spinsero i sodomiti a questo gravissimo peccato e che possono spingere anche altri. <\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

Leggiamo infatti nel libro di Ezechiele: \u2018Questa fu l\u2019iniquit\u00e0 di Sodoma: la superbia, la saziet\u00e0 di cibo ed abbondanza di beni, e l\u2019ozio loro e delle loro figlie; non aiutarono il povero e il bisognoso, ma insuperbirono e fecero ci\u00f2 che \u00e8 abominevole al mio cospetto; per questo Io la distrussi\u2019 (Ez. 16, 49-50). Di questa turpitudine mai abbastanza esecrata sono schiavi coloro che non si vergognano di violare la legge divina e naturale\u201d<\/em> (San Pietro Canisio, Summa Doctrina Christianae, III a\/b, p. 455).<\/span><\/p>\n\n\n\n

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Dall\u2019opera \u201cChiesa e omosessualit\u00e0<\/em> \u2013 Le ragioni di un\u2019immutabile condanna<\/em>\u201d (Centro Culturale Lepanto, Roma, Supp. a \u201cLepanto\u201d n. 138, gen. Feb. 1995) \u2013 testo ripreso da<\/span> Gloria T<\/a><\/span>v<\/p>\n\n\n\n

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Il Nuovo Arengario 22 Giugno 2021 \u00a0 Non \u00e8 la prima volta che pubblichiamo questa piccola raccolta di citazioni di Padri e Dottori della Chiesa, ma ci sembra utile riproporla periodicamente, per mantenere viva la memoria di una condanna chiara e totale dell\u2019omosessualit\u00e0. Infatti, nel clima di demenza in cui siamo ormai immersi, anche le … <\/p>\n

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