{"id":5148,"date":"2012-07-26T00:00:00","date_gmt":"2012-07-25T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-06T12:04:22","modified_gmt":"2016-06-06T10:04:22","slug":"cristiani-perseguitati-in-nigeria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/cristiani-perseguitati-in-nigeria\/","title":{"rendered":"Cristiani perseguitati in Nigeria"},"content":{"rendered":"
\"Nigeria_cristiani\"da Ragionpolitica.it<\/strong> marted\u00ec 17 luglio 2012<\/div>\n

di Marco Respinti<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

La strage continua di cristiani ha trasformato la Nigeria in un\u2019emergenza non pi\u00f9 procrastinabile<\/strong> di fronte alla quale il mondo cosiddetto libero e civile non pu\u00f2 pi\u00f9, se libero e civile vuole continuare a rimanere, fingere di non vedere o mostrarsi in altre faccende \u00abpi\u00f9 urgenti\u00bb affaccendato. D<\/span>el resto, il caso nigeriano dimostra ancora una volta la correttezza delle analisi pi\u00f9 attente a proposito della guerra al terrorismo. <\/span><\/p>\n

\u00c8 evidente, infatti, che la priorit\u00e0 dell\u2019ora presente \u00e8, da tempo, quella del terrorismo di matrice islamica: quello la cui ratio \u00e8 l\u2019<\/span>\u00abislamismo<\/span>\u00bb\u00a0ancora e sempre distinguibile dall\u2019Islam e per\u00f2 ancora e sempre generatore di\u00a0<\/span>\u00abzone grigie<\/span>\u00bb\u00a0dove dire dove finisca l\u2019uno e dove inizi l\u2019altro, o quanto l\u2019uno fornisca armi e bagagli culturali all\u2019altro, \u00e8 sempre pi\u00f9 arduo.<\/span><\/span><\/p>\n

Ora, l\u2019islamismo, nel suo sogno di restaurazione del califfato musulmano <\/strong>in cui tutti gli altri sono tollerati solo nel rango di dhimmi a patto che si sottomettano alla legge sharaitica superiore (e questo giocoforza dopo una prima fase di sradicamento violento di societ\u00e0 e culture considerate blasfeme), pratica lo jihad attraverso, a seconda di luoghi e contesti, due strategie. Una globale e l\u2019altra locale.<\/p>\n

Esiste cio\u00e8 un islamismo in cui lo jihad \u00e8 al servizio di interessi regionali in nome di una sorta di\u00a0\u00abcaliffato in piccolo<\/span>\u00bb, appunto locale, ed esiste un islamismo in cui lo jihad \u00e8 al servizio d\u2019interessi globali in nome del califfato universale. Esempio tipico del primo \u00e8 Hamas, esempio da manuale del secondo \u00e8 al-Qa\u2019ida. Le due strategie non sono antitetiche, l\u2019una pu\u00f2, coscientemente o meno, contenere l\u2019altra, ma non mancano attriti e frizioni, anche dure.\u00a0<\/span><\/p>\n

Fatte salve le <\/strong>\u00abzone grigie<\/strong>\u00bb (talora d\u2019importanza decisiva), <\/strong>se sbaglia infatti chi riduce tutto l\u2019Islam al solo islamismo, sbaglia a maggior ragione chi pensa che tutto il terrorismo islamista sia sempre e solo al-Qa\u2019ida. Anzi, una delle probabili ragioni del fallimento evidente della strategia terroristica di al-Qa\u2019ida sta proprio nel fatto che organizzazioni e movimenti, pur sempre di matrice islamista, e non meno terroristici bens\u00ec diversamente terroristici da al-Qa\u2019ida sono stati e sono certamente di fatto, se non talora persino di principio, ostacoli \u2012 almeno, cio\u00e8 se non altro, in ambito locale \u2012 al progetto qaidista.<\/p>\n

Ebbene, tutto questo rimane una verit\u00e0 profonda, soprattutto perch\u00e9 \u00e8 ci\u00f2 che dimostrano come minimo pi\u00f9 di dieci anni di fatti concreti (a far data cio\u00e8 dall\u2019Undici Settembre), ma nella pratica, e soprattutto con il passare del tempo, il terreno di confine fra le due strategie islamo-terroristiche si fa sempre pi\u00f9 labile e i suoi contorni imprecisati.<\/p>\n

Il caso della Nigeria ne \u00e8 forse l\u2019esempio pi\u00f9 calzante. <\/strong><\/span>In Nigeria, le stragi di cristiani sono perpetrate dalla \u00absetta\u00bb Boko Haram, espressione dell\u2019islamismo terroristico regionale pi\u00f9 vieto e oscurantista, a cui certamente si sommano crudelt\u00e0 tipiche del tribalismo locale magari assenti, o comunque diverse (il che non significa pi\u00f9 morbide) altrove pur in contesto islamo-terroristici. Di per s\u00e9, Boko Haram – che odia l\u2019Occidente perch\u00e9 lo ritiene cristiano odiando anzitutto i cristiani, anche nigeriani, perch\u00e9 ai suoi occhi i cristiani non possono, proprio essendo tali, che essere <\/span>\u00aboccidentali<\/span>\u00bb – \u00e8 un esempio di islamo-terrorismo regionale, al servizio di uno jihad che persegue interessi locali di supremazia e di dominio. <\/span><\/p>\n

Al tempo stesso, per\u00f2, nel coltivare il proprio progetto locale, Boko Haram si \u00e8 proposto ad al-Qa\u2019ida. Certo, \u00e8 vero che in ci\u00f2 vi \u00e8 una buona dose di marketing; che il segnalarsi ad al-Qa\u2019ida pu\u00f2 servire pi\u00f9 per accreditarsi a livello d\u2019immagine, magari sperando anche in qualche forma di sostegno; e pure che il fatto di dirsi qaidista non fa automaticamente di un islamo-terrorista un vero qaidista almeno finch\u00e9 la casamadre non accetta l\u2019arruolamento e non conferma la patente di legittimit\u00e0. <\/span><\/p>\n

Ma \u00e8 sempre vero che in casi come questi vale una sorta di <\/span>\u00absilenzio assenso<\/span>\u00bb mediante cui la casamadre non smentisce apertamente l\u2019arruolamento volontario di cellule e organizzazioni locali finch\u00e9 non \u00e8, per svariati motivi strategici, costretta a farlo, potendo nel frattempo sfruttare a proprio vantaggio, se e quando serve, la situazione poco definita.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dunque Boko Haram \u00e8 la punta di diamante di uno jihadismo tutto regionale <\/strong><\/span>che per\u00f2 manifesta la propria volont\u00e0 di svolgere azioni in loco in conto qaidista, almeno finch\u00e9 le due strategie non dovessero (altrove \u00e8 vistosamente successo) contraddirsi palesemente. Del resto, \u00e8 nella natura stessa di al-Qa\u2019ida l\u2019essere anche – cio\u00e8 non solo – un network di organizzazioni indipendenti e autocefale inquadrate in una sporta di \u00abfederazione\u00bb pi\u00f9 grande che fornisce la leadership suprema e il quadro di riferimento necessario, e che solo in alcuni casi specifici addestra e forma di militanti e quadri vero nomine qaidisti. <\/span><\/p>\n

Essere qaidisti significa cio\u00e8 sia appartenere al <\/span>\u00abnucleo ristretto\u00bb di militanti e dirigenti dell\u2019organizzazione creata da Osama bin Laden (1957-2011), sia riconoscersi nella sua cultura pur concretamente militando in altre strutture che del resto, per essere davvero accettate dalla casamadre, debbono ottemperare a certi requisiti. Al-Qa\u2019ida \u00e8 insomma come una <\/span>\u00absupernazionale\u00bb delle all star dell\u2019islamo-terrorismo planetario, allenata da commissari tecnici capaci di coniugare efficacemente, quindi anche di dosare, rigore e laissez-faire.\u00a0<\/span><\/p>\n

Con tutta probabilit\u00e0, Boko Haram \u00e8 oggi l\u2019espressione pi\u00f9 riuscita di questo gioco, <\/strong><\/span>per ora vincente, che da un lato costituisce certamente il modo di essere tradizionale di al-Qa\u2019ida, dall\u2019altro evidenzia le necessit\u00e0 del dopo Bin Laden, allorch\u00e9 il qaidismo ha giocoforza assunto pi\u00f9 i panni di un franchising che quelli di una multinazionale. Perch\u00e9 sicuramente Boko Haram persegue obiettivi strettamente regionali, ma altrettanto certamente la sua azione pervicace tiene se non altro ben in vista il testimone dell\u2019islamo-terrorismo che magari altrove, anche per la capacit\u00e0, comunque, di reazione dell\u2019Occidente, segna maggiormente il passo.<\/p>\n

Non \u00e8 lo spostamento in toto sul quadrante nordafricano della strategia islamo-terrorista, ma sicuramente \u00e8 lo sfruttamento di una forte potenzialit\u00e0 regionale per mire pi\u00f9 ampie. Che possono pur essere anche \u00absolo<\/span>\u00bb il rinfocolare la brace che arde sotto la cenere o il certificato di esistenza in vita di una struttura duramente colpita eppure ancora non completamente sconfitta. <\/span><\/p>\n

Il lavoro sporco che Boko Haram sbriga per il qaidismo globale, <\/strong>perseguendo alla perfezione il proprio progetto di jihadimo regionale al servizio d\u2019interessi locali, assume cos\u00ec il volto di una lotta senza quartiere ai nemici di sempre: i cristiani proprio perch\u00e9 cristiani, e quindi in questo percepiti comunque come <\/span>\u00aboccidentali<\/span>\u00bb, vale a dire allo spudorato servizio d\u2019interessi stranieri (culturali, religiosi, economici, nella pi\u00f9 completa indistinzione) che tali sono nel pi\u00f9 radicale e profondo dei significati. <\/span><\/p>\n

Boko Haram \u00e8 il tipico esempio, oggi, di <\/span>\u00abpensatoio<\/span>\u00bb dove <\/span>\u00abevangelizzazione<\/span>\u00bb significa colonialismo e dove <\/span>\u00abmissione<\/span>\u00bb vuol dire <\/span>\u00absfruttamento<\/span>\u00bb. Per gli stragisti di Boko Haram c\u2019\u00e8 poca differenza infatti tra una chiesa cattolica dove il parroco e i fedeli sono dei neri nigeriani e una pompa di benzina gestita da un viso pallido nato oltremare, e questo sul piano stretto dell\u2019elaborazione teologico-culturale, per grossolana che possa essere. <\/span><\/p>\n

Ecco, la cosa peggiore che possa toccare ora ai cristiani neri nigeriani, oltre all\u2019essere massacrati a ogni festa comandata dagl\u2019islamo-terroristi, \u00e8 quello di essere abbandonati al proprio destino da quei bianchi nati oltremare che, anche fosse solo per difendere la propria pompa di benzina (cosa che di per s\u00e9 non \u00e8 affatto immorale), hanno il dovere di mettere un freno alla mattanza.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

da Ragionpolitica.it marted\u00ec 17 luglio 2012 di Marco Respinti<\/p>

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