{"id":5143,"date":"2012-07-19T00:00:00","date_gmt":"2012-07-18T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-05-04T13:02:53","modified_gmt":"2015-05-04T11:02:53","slug":"the-way-back-un-film-da-non-perdere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/the-way-back-un-film-da-non-perdere\/","title":{"rendered":"The Way Back, un film da non perdere."},"content":{"rendered":"<div style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/way_back.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-9538\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/way_back.jpg\" alt=\"way_back\" width=\"142\" height=\"200\" \/><\/a>Tempi<\/strong>, 8 luglio 2012<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>L\u2019evasione dal lager sovietico e poi seimila chilometri a piedi attraverso il deserto e le nevi dell\u2019Himalaya. Sette uomini in marcia verso casa. Il luogo dove ognuno sar\u00e0 perdonato<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Ubaldo Casotto<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019evasione dal lager sovietico e poi seimila chilometri a piedi attraverso il deserto e le nevi dell\u2019Himalaya. Sette uomini in marcia verso casa. Il luogo dove ognuno sar\u00e0 perdonato. <em>The Way Back<\/em>, la via del ritorno, \u00e8 un bel film. Quindi, quando il 7 luglio prossimo uscir\u00e0 nelle sale italiane, andatelo a vedere. Merita per il regista, l\u2019australiano Peter Weir che ha interrotto un silenzio lungo sette anni per girare questa storia (il suo ultimo film \u00e8 stato <em>Master and Commander<\/em> del 2003).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Merita per il cast: il britannico Jim Sturgess, protagonista di <em>Across the Universe<\/em> (il musical del 2007 ispirato alle canzoni dei Beatles); Colin Farrell, Ed Harris e Saoirse Ronan, la giovane attrice prodigio di <em>Hanna e Amabili resti<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Merita per la storia che racconta: la fuga di sette persone da un gulag siberiano nel 1941 e la lunga marcia (6.500 chilometri) sino in India, superando la taiga russa, il deserto del Gobi in Mongolia e l\u2019Himalaya. Ai sette durante la fuga si unisce una donna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Questa fuga per la libert\u00e0 \u00e8 tratta da un romanzo, The Long Walk (pubblicato in Italia da Corbaccio col titolo Tra noi e la libert\u00e0), scritto dal polacco Slawomir Rawicz. La storia \u00e8 presentata come autobiografica, un giornalista inglese vi ha per\u00f2 visto delle incongruenze, ha iniziato a indagare e ritiene di aver scoperto il vero protagonista: Witold Glinski, un altro reduce della Seconda guerra mondiale che gli ha ripetuto esattamente gli stessi fatti descritti da Rawicz nel libro e ha accusato l\u2019autore, a cui dice di aver raccontato le proprie peripezie, di essersi appropriato indebitamente della sua vita.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Slawomir Rawicz non ha potuto rispondere, era morto due anni prima, nel 2004. La storia, dunque, \u00e8 vera, cambierebbe, forse, il nome del protagonista; il che, ai fini della bellezza del film, interessa meno di zero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Perch\u00e9 The Way Back non \u00e8 solo un altro film sulla libert\u00e0, sugli orrori (mai abbastanza denunciati) dei gulag sovietici, The Way Back \u00e8 un film sul perdono.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Un imprevisto di nome Irena<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Per capire che cosa sia l\u2019uomo, bisogna perdonarlo. Per capire se stessi, bisogna perdonarsi. Per perdonarsi e perdonarci ci vuole qualcuno che entri non previsto, all\u2019inizio addirittura rifiutato, nella nostra vita e rompa l\u2019estraneit\u00e0 degli uni verso gli altri e di ognuno verso se stesso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019imprevisto, in questa storia, \u00e8 una giovane polacca di nome Irena. Vi dico subito che muore, d\u2019altronde una scritta iniziale avverte che solo tre uomini arrivarono in India nel 1941, e che pi\u00f9 volte le immagini che la riguardano sono citazioni evangeliche. Ma procediamo con ordine.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">1940, Polonia, un giovane tenente dell\u2019esercito polacco (Janusz\/Jim Sturgess) viene accusato di spionaggio e sabotaggio dai \u201cliberatori\u201d sovietici, si rifiuta di firmare l\u2019atto di autodenuncia ma viene condannato a vent\u2019anni di lavori forzati grazie alla deposizione estorta alla moglie sotto tortura. Finisce in un campo siberiano a cinquecento chilometri a nord del lago Baikal, \u201ctradito\u201d dalla donna della sua vita.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019accoglienza nel campo per i \u201cnemici del popolo\u201d (a distanza di anni \u00e8, forse, finalmente evidente l\u2019assurdit\u00e0 di questa accusa che a molti invece allora sembrava normale nella sua atrocit\u00e0) \u00e8 disperante: \u00abLa vostra prigione \u2013 dice il comandante del gulag \u2013 \u00e8 la Siberia stessa con i suoi tredici milioni di chilometri quadrati, i vostri guardiani non sono i nostri fucili ma la natura. Se sopravviverete alla Siberia non sopravviverete ai suoi abitanti che paghiamo profumatamente perch\u00e9 ci riconsegnino i fuggiaschi\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La speranza va uccisa a colpi di malvagit\u00e0. Il messaggio \u00e8 chiaro: tutto \u00e8 contro di voi, la natura cattiva e la cupidigia degli uomini. La brutalit\u00e0 della vita del campo, dove spesso i prigionieri sono pi\u00f9 violenti degli aguzzini, fa il resto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00abAspettavo uno come te\u00bb<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ma il cuore si ribella, non solo di fronte ai soprusi, soprattutto non accetta di cedere alla disperazione. E a dispetto alle guardie che non considerano pi\u00f9 quegli uomini come esseri viventi \u2013 \u00abAlzatevi, morti! Alzatevi!\u00bb \u2013 un prigioniero coglie la diversit\u00e0 di Janusz: \u00abHo aspettato a lungo uno come te, uno con la capacit\u00e0 di vedere oltre\u00bb, dice l\u2019americano (Ed Harris) \u2013 \u00abSmith, il mio cognome \u00e8 Smith\u00bb. \u00abE il nome?\u00bb. \u00abMister\u00bb. \u00abMister Smith?\u00bb. \u00abS\u00ec, Mister Smith\u00bb \u2013 al giovane tenente polacco. Insieme progettano la fuga.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A loro si uniscono un assassino russo (Valka\/Colin Farrell), un polacco che soffre di cecit\u00e0 notturna (Kazik), un sacerdote lettone (Voss), un ragioniere jugoslavo (Zoran) e un ragazzo (Tomasz) che arrotonda in cibo e vestiti disegnando immagini erotiche per i detenuti del gulag.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Conniventi ma non amici, dei sette nessuno si confida con l\u2019altro. E in fondo nemmeno se ne fida. Il criminale russo viene tenuto d\u2019occhio perch\u00e9 tutti sospettano di lui anche se si \u00e8 offerto come guardia del corpo di Janusz per quel tipo di lealt\u00e0 e riconoscenza che fa da codice d\u2019onore dei malavitosi. Il prete lettone nasconde un segreto e anche di lui si diffida: \u00abTu dici troppe preghiere per essere un uomo innocente\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019americano nasconde la sua identit\u00e0 e si unisce a Janusz con un argomento molto utilitaristico e nello stesso tempo di grande acume umano: \u00abHai una debolezza che potr\u00e0 tornarmi utile, la tua bont\u00e0. So che se sar\u00f2 in difficolt\u00e0 mi aiuterai\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Irena, la giovane polacca orfana di entrambi i genitori, supera le resistenze di quegli uomini duri che la considerano un problema in pi\u00f9, nel migliore dei casi un peso che li rallenta e un\u2019altra bocca da sfamare, e riesce farsi accettare raccontando una storia falsa; Mister Smith non la beve e la minaccia: \u00abTutti noi abbiamo fatto cose terribili per sopravvivere, ma non mentirmi mai pi\u00f9. Siamo stanchi di bugie\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dopo l\u2019iniziale rifiuto, sar\u00e0 lei l\u2019elemento coagulante del gruppo; gli uomini non parlano di s\u00e9 tra loro, ma si confidano con lei, che li fa diventare amici informando delle rispettive vite tutti gli altri.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Diventa il centro affettivo di quel manipolo di fuggiaschi e muore nel deserto del Gobi, con il volto sfatto dalle piaghe del sole eppure mai cos\u00ec bello, circondata dallo sguardo dei suoi compagni di cammino (superata la frontiera con la Mongolia la loro marcia non \u00e8 pi\u00f9 solo una fuga).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La sua agonia \u00e8 scandita da quattro citazioni che l\u2019assimilano senza forzature al Ges\u00f9 della passione: una singolare lavanda dei piedi feriti di Mister Smith, due cadute nel deserto con in testa un cappello\/parasole fatto di rametti che sembra una corona di spine e sulle spalle un ramo\/ombrello che ricorda una croce, e infine un\u2019immagine della piet\u00e0 a parti rovesciate con lei tenuta in grembo da Voss.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Non pu\u00f2 finire con un tradimento<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dopo la sua morte Janusz affronter\u00e0 Mister Smith, ormai allo stremo delle forze e deciso a mollare, a lasciarsi morire. Ricostruisco a memoria il dialogo tra i due.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">&#8211; Tu non mi dici il tuo nome, ma io so quello di tuo figlio, David.<br \/>\n&#8211; Te l\u2019ha detto Irena.<br \/>\n&#8211; S\u00ec.<br \/>\n&#8211; E ora vuoi incitarmi a desiderare la vita, ma io non mi perdoner\u00f2 mai di aver portato mio figlio in Russia, dove me l\u2019hanno ucciso.<br \/>\n&#8211; Perch\u00e9?<br \/>\n&#8211; Aveva fatto nei miei confronti la stessa cosa che tua moglie ha fatto a te. L\u2019hanno torturato, mi ha accusato e poi gli hanno sparato. Ora non ho pi\u00f9 voglia di vivere.<br \/>\n&#8211; Potevi ammazzarti nel gulag.<br \/>\n&#8211; Sopravvivere era il mio modo di punirmi. Ora basta.<br \/>\n&#8211; Io invece devo tornare da mia moglie.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">La vita non pu\u00f2 finire con un tradimento. \u00c8 questo, pi\u00f9 che il pensiero, il desiderio, l\u2019esigenza che lo fa andare avanti indomito attraverso l\u2019arsura del deserto mongolo e poi sulle nevi del tetto del mondo. \u00abTu cosa farai?\u00bb, chiedono al prete lettone. \u00abIo combatter\u00f2 prima contro i tedeschi e poi contro i russi\u2026 e morir\u00f2 combattendo\u00bb. \u00abE tu Janusz?\u00bb. \u00abIo andr\u00f2 avanti e basta, continuer\u00f2 a camminare\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">The Way Back, la vita \u2013 come ha detto Benedetto XVI a un bambino che gli chiedeva come si immaginava il Paradiso \u2013 \u00e8 un ritorno a casa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tempi, 8 luglio 2012 L\u2019evasione dal lager sovietico e poi seimila chilometri a piedi attraverso il deserto e le nevi dell\u2019Himalaya. 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