{"id":51079,"date":"2021-05-27T00:00:22","date_gmt":"2021-05-26T22:00:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=51079"},"modified":"2025-07-28T15:47:48","modified_gmt":"2025-07-28T13:47:48","slug":"manuale-di-sottomissione-le-10-regole-del-controllo-sociale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/manuale-di-sottomissione-le-10-regole-del-controllo-sociale\/","title":{"rendered":"Manuale di sottomissione. Le 10 regole del controllo sociale"},"content":{"rendered":"\n

Dal blog Chiesa e Concilio<\/a><\/strong><\/span> 21 Maggio 2021<\/span><\/p>\n\n\n\n

 di Noam Chomsky<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Noam Chomsky (*), uno dei pi\u00f9 importanti intellettuali oggi in vita, ha elaborato la lista delle 10 strategie della manipolazione attraverso i mass media. Non facciamo fatica a a riconoscerle in quanto ci viene propinato ogni giorno dalla dittatura sanitaria che rischia di consolidarsi se non ci saranno reazioni efficaci. <\/span><\/p>\n\n\n

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1- La strategia della distrazione<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n
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L\u2019elemento primordiale del controllo sociale \u00e8 la strategia della distrazione che consiste nel deviare l\u2019attenzione del pubblico dai problemi importanti e dei cambiamenti decisi dalle \u00e9lites politiche ed economiche, attraverso la tecnica del diluvio o inondazioni di continue distrazioni e di informazioni insignificanti. La strategia della distrazione \u00e8 anche indispensabile per impedire al pubblico d\u2019interessarsi alle conoscenze essenziali, nell\u2019area della scienza, l\u2019economia, la psicologia, la neurobiologia e la cibernetica. Mantenere l\u2019Attenzione del pubblico deviata dai veri problemi sociali, imprigionata da temi senza vera importanza. Mantenere il pubblico occupato, occupato, senza nessun tempo per pensare, di ritorno alla fattoria come gli altri animali (citato nel testo \u201cArmi silenziose per guerre tranquille\u201d).<\/span><\/p>\n\n\n\n

2- Creare problemi e poi offrire le soluzioni.<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n
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Questo metodo \u00e8 anche chiamato \u201cproblema- reazione- soluzione\u201d. Si crea un problema, una \u201csituazione\u201d prevista per causare una certa reazione da parte del pubblico, con lo scopo che sia questo il mandante delle misure che si desiderano far accettare. Ad esempio: lasciare che si dilaghi o si intensifichi la violenza urbana, o organizzare attentati sanguinosi, con lo scopo che il pubblico sia chi richiede le leggi sulla sicurezza e le politiche a discapito della libert\u00e0. O anche: creare una crisi economica per far accettare come un male necessario la retrocessione dei diritti sociali e lo smantellamento dei servizi pubblici.<\/span><\/p>\n\n\n\n

3- La strategia della gradualit\u00e0.<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n
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Per far accettare una misura inaccettabile, basta applicarla gradualmente, a contagocce, per anni consecutivi. E\u2019 in questo modo che condizioni socioeconomiche radicalmente nuove (neoliberismo) furono imposte durante i decenni degli anni \u201880 e \u201890: Stato minimo, privatizzazioni, precariet\u00e0, flessibilit\u00e0, disoccupazione in massa, salari che non garantivano pi\u00f9 redditi dignitosi, tanti cambiamenti che avrebbero provocato una rivoluzione se fossero state applicate in una sola volta.<\/span><\/p>\n\n\n\n

4- La strategia del differire.<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n
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Un altro modo per far accettare una decisione impopolare \u00e8 quella di presentarla come \u201cdolorosa e necessaria\u201d, ottenendo l\u2019accettazione pubblica, nel momento, per un\u2019applicazione futura. E\u2019 pi\u00f9 facile accettare un sacrificio futuro che un sacrificio immediato. Prima, perch\u00e9 lo sforzo non \u00e8 quello impiegato immediatamente. Secondo, perch\u00e9 il pubblico, la massa, ha sempre la tendenza a sperare ingenuamente che \u201ctutto andr\u00e0 meglio domani\u201d e che il sacrificio richiesto potrebbe essere evitato. Questo d\u00e0 pi\u00f9 tempo al pubblico per abituarsi all\u2019idea del cambiamento e di accettarlo rassegnato quando arriva il momento.<\/span><\/p>\n\n\n\n

5- Rivolgersi al pubblico come ai bambini.<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n
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La maggior parte della pubblicit\u00e0 diretta al gran pubblico, usa discorsi, argomenti, personaggi e una intonazione particolarmente infantile, molte volte vicino alla debolezza, come se lo spettatore fosse una creatura di pochi anni o un deficiente mentale. Quando pi\u00f9 si cerca di ingannare lo spettatore pi\u00f9 si tende ad usare un tono infantile. Perch\u00e9? \u201cSe qualcuno si rivolge ad una persona come se avesse 12 anni o meno, allora, in base alla suggestionabilit\u00e0, lei tender\u00e0, con certa probabilit\u00e0, ad una risposta o reazione anche sprovvista di senso critico come quella di una persona di 12 anni o meno\u201d (vedere \u201cArmi silenziosi per guerre tranquille\u201d).<\/span><\/p>\n\n\n\n

6- Usare l\u2019aspetto emotivo molto pi\u00f9 della riflessione.<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n
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Sfruttate l’emozione \u00e8 una tecnica classica per provocare un corto circuito su un’analisi razionale e, infine, il senso critico dell’individuo. Inoltre, l’uso del registro emotivo permette aprire la porta d\u2019accesso all\u2019inconscio per impiantare o iniettare idee, desideri, paure e timori, compulsioni, o indurre comportamenti.<\/span><\/p>\n\n\n\n

7- Mantenere il pubblico nell\u2019ignoranza e nella mediocrit\u00e0.<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n
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Far s\u00ec che il pubblico sia incapace di comprendere le tecnologie ed i metodi usati per il suo controllo e la sua schiavit\u00f9. \u201cLa qualit\u00e0 dell\u2019educazione data alle classi sociali inferiori deve essere la pi\u00f9 povera e mediocre possibile, in modo che la distanza dell\u2019ignoranza che pianifica tra le classi inferiori e le classi superiori sia e rimanga impossibile da colmare dalle classi inferiori”.<\/span><\/p>\n\n\n\n

8- Stimolare il pubblico ad essere compiacente con la mediocrit\u00e0.<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n

Spingere il pubblico a ritenere che \u00e8 di moda essere stupidi, volgari e ignoranti …<\/span><\/p>\n\n\n\n

9- Rafforzare l\u2019auto-colpevolezza.<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n
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Far credere all\u2019individuo che \u00e8 soltanto lui il colpevole della sua disgrazia, per causa della sua insufficiente intelligenza, delle sue capacit\u00e0 o dei suoi sforzi. Cos\u00ec, invece di ribellarsi contro il sistema economico, l\u2019individuo si auto svaluta e s’incolpa, cosa che crea a sua volta uno stato depressivo, uno dei cui effetti \u00e8 l\u2019inibizione della sua azione. E senza azione non c\u2019\u00e8 rivoluzione!<\/span><\/p>\n\n\n\n

10- Conoscere gli individui meglio di quanto loro stessi si conoscono.<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n
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Negli ultimi 50 anni, i rapidi progressi della scienza hanno generato un divario crescente tra le conoscenze del pubblico e quelle possedute e utilizzate dalle \u00e9lites dominanti. Grazie alla biologia, la neurobiologia, e la psicologia applicata, il \u201csistema\u201d ha goduto di una conoscenza avanzata dell\u2019essere umano, sia nella sua forma fisica che psichica. Il sistema \u00e8 riuscito a conoscere meglio l\u2019individuo comune di quanto egli stesso si conosca. Questo significa che, nella maggior parte dei casi, il sistema esercita un controllo maggiore ed un gran potere sugli individui, maggiore di quello che lo stesso individuo esercita su s\u00e9 stesso.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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(*) <\/span>Avram Noam Chomsky,<\/strong> nato a Philadelfia il 7 dicembre 1928, \u00e8 un linguista, filosofo, teorico della comunicazione e anarchico statunitense. \u201c\u2026uno dei pochi grandi intellettuali che non hanno mai rinunciato ad essere coscienza critica della societ\u00e0 occidentale. Per oltre trent\u2019anni le sue opinioni e i suoi giudizi, sempre attenti a cogliere l\u2019essenza delle cose dietro l\u2019apparenza della realt\u00e0, hanno sensibilizzato un crescente interesse del pubblico verso la reale natura del potere\u2026<\/em>\u201d tmcrew.org<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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