{"id":5088,"date":"2012-05-31T00:00:00","date_gmt":"2012-05-30T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-03-10T15:10:35","modified_gmt":"2016-03-10T14:10:35","slug":"la-preghiera-libera-san-pietro-dalla-prigione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-preghiera-libera-san-pietro-dalla-prigione\/","title":{"rendered":"La preghiera libera san Pietro dalla prigione"},"content":{"rendered":"
\"S_Pietro_incarcerato\"Dal sito CESNUR<\/strong> Centro Studi sulle Nuove Religioni<\/div>\n

di Massimo Introvigne<\/strong><\/p>\n

Proseguendo nella sua \u00abscuola della preghiera\u00bb, all’udienza generale del 9 maggio Benedetto XVI ha proposto una meditazione sull\u2019ultimo episodio della vita di san Pietro di cui parlano gli Atti degli Apostoli: la sua carcerazione voluta dal re Erode Agrippa (10 a.C.-44 d.C.) e la sua liberazione grazie all’intervento miracoloso di un angelo, alla vigilia del suo processo a Gerusalemme (cfr At 12,1-17).<\/p>\n

<\/p>\n

L’episodio ha molto a che fare con la preghiera. \u00abMentre Pietro dunque era tenuto in carcere, dalla Chiesa saliva incessantemente a Dio una preghiera per lui\u00bb (At 12,5). Ancora dopo la sua liberazione, \u00abmolti erano riuniti e pregavano\u00bb (At12,12). Commenta il Papa che nella lunga notte della detenzione di Pietro \u00abla forza della preghiera incessante della Chiesa sale a Dio e il Signore ascolta e compie una liberazione impensabile e insperata, inviando il suo Angelo\u00bb.<\/div>\n

Il racconto degli Atti degli Apostoli, nota il Pontefice, \u00abrichiama i grandi elementi della liberazione d\u2019Israele dalla schiavit\u00f9 dell\u2019Egitto, la Pasqua ebraica. Come avvenne in quell\u2019evento fondamentale, anche qui l\u2019azione principale \u00e8 compiuta dall\u2019Angelo del Signore che libera Pietro.<\/p>\n

E le stesse azioni dell\u2019Apostolo – al quale viene chiesto di alzarsi in fretta, di mettersi la cintura e di legarsi i fianchi \u2013 ricalcano quelle del popolo eletto nella notte della liberazione per intervento di Dio, quando venne invitato a mangiare in fretta l\u2019agnello con i fianchi cinti, i sandali ai piedi, il bastone in mano, pronto per uscire dal Paese (cfr Es 12,11)\u00bb.<\/p>\n

L’eco di queste antiche vicende bibliche si ritrova nelle parole stesse di Pietro: \u00abOra so veramente che il Signore ha mandato il suo angelo e mi ha strappato dalla mano di Erode\u00bb (At 12,11). Nello stesso tempo l’angelo \u00e8 \u00abdel Signore\u00bb, cio\u00e8 di Ges\u00f9: \u00abEd ecco, gli si present\u00f2 un angelo del Signore e una luce sfolgor\u00f2 nella cella. Egli tocc\u00f2 il fianco di Pietro e lo dest\u00f2\u00bb (At 12,7). \u00abLa luce che riempie la stanza della prigione, l\u2019azione stessa di destare l\u2019Apostolo, rimandano alla luce liberante della Pasqua del Signore che vince le tenebre della notte e del male\u00bb.<\/p>\n

Anche le parole dell’angelo: \u00abMetti il mantello e seguimi\u00bb (At 12,8), non sono casuali. Pietro certamente ne percepiva l’analogia con la prima chiamata che aveva ricevuto da Ges\u00f9 (cfr Mc 1,17), \u00abripetuta dopo la Risurrezione sul lago di Tiberiade, dove il Signore dice per ben due volte a Pietro: “Seguimi”\u00bb (Gv 21,19-22). \u00ab\u00c8 un invito pressante alla sequela: solo uscendo da se stessi per mettersi in cammino con il Signore e fare la sua volont\u00e0, si vive la vera libert\u00e0\u00bb.<\/p>\n

Il Pontefice ci fa anche notare che, mentre la comunit\u00e0 cristiana stava pregando con tanto fervore per lui, Pietro \u00abstava dormendo\u00bb (At 12,6). \u00abIn una situazione cos\u00ec critica e di serio pericolo, \u00e8 un atteggiamento che pu\u00f2 sembrare strano, ma che invece denota tranquillit\u00e0 e fiducia; egli si fida di Dio, sa di essere circondato dalla solidariet\u00e0 e dalla preghiera dei suoi e si abbandona totalmente nelle mani del Signore\u00bb.<\/p>\n

Un ricordo a noi che \u00abcos\u00ec deve essere la nostra preghiera: assidua, solidale con gli altri, pienamente fiduciosa verso Dio che ci conosce nell\u2019intimo e si prende cura di noi\u00bb.Pietro \u00abvive la notte della prigionia e della liberazione dal carcere come un momento della sua sequela del Signore, che vince le tenebre della notte e libera dalla schiavit\u00f9 delle catene e dal pericolo di morte\u00bb.<\/p>\n

In seguito – sempre guidato dall\u2019Angelo, e nonostante la sorveglianza delle guardie – \u00abattraversa il primo e il secondo posto di guardia, sino alla porta di ferro che immette in citt\u00e0: e la porta si apre da sola davanti a loro (cfr At 12,10)\u00bb. Poi \u00abPietro e l\u2019Angelo del Signore compiono insieme un tratto di strada finch\u00e9, rientrato in se stesso, l\u2019Apostolo si rende conto che il Signore lo ha realmente liberato e, dopo aver riflettuto, si reca in casa di Maria, la madre di Marco, dove molti dei discepoli sono riuniti in preghiera\u00bb.<\/p>\n

Il Papa ricorda che le persecuzioni non sono le sole difficolt\u00e0 che hanno vissuto i primi cristiani. San Giacomo nella sua Lettera descrive \u00abuna comunit\u00e0 in crisi, in difficolt\u00e0, non tanto per le persecuzioni, ma perch\u00e9 al suo interno sono presenti gelosie e contese\u00bb (cfr Gc 3,14-16).<\/p>\n

Com’\u00e8 possibile, a pochi anni dalla morte e resurrezione del Signore? San Giacomo \u00abtrova due motivi principali: il primo \u00e8 il lasciarsi dominare dalle passioni, dalla dittatura delle proprie voglie, dall\u2019egoismo (cfr Gc 4,1-2a); il secondo \u00e8 la mancanza di preghiera \u2013 “non chiedete\u00bb” (Gc 4,2b) \u2013 o la presenza di una preghiera che non si pu\u00f2 definire come tale \u2013 “chiedete e non ottenete, perch\u00e9 chiedete male, per soddisfare le vostre passioni” Gc 4,3)\u00bb.<\/p>\n

Il Papa commenta che \u00abanche il discorso su Dio, infatti, rischia di perdere la sua forza interiore e la testimonianza inaridisce se non sono animati, sorretti e accompagnati dalla preghiera, dalla continuit\u00e0 di un dialogo vivente con il Signore\u00bb. Questo richiamo vale anche per noi: \u00abhanno pregato in questa comunit\u00e0 di san Giacomo, ma hanno pregato male, solo per le proprie passioni. Dobbiamo sempre di nuovo imparare a pregare bene, pregare realmente, orientarsi verso Dio e non verso il bene proprio\u00bb.<\/p>\n

Ed ecco invece un esempio di preghiera ben fatta: \u00abla comunit\u00e0, invece, che accompagna la prigionia di Pietro \u00e8 una comunit\u00e0 che prega veramente, per tutta la notte, unita. Ed \u00e8 una gioia incontenibile quella che invade il cuore di tutti quando l\u2019Apostolo bussa inaspettatamente alla porta. Sono la gioia e lo stupore di fronte all\u2019azione di Dio che ascolta\u00bb.<\/p>\n

E Pietro stesso si sente avvolto \u00abdalla luce sfolgorante della Risurrezione e per questo pu\u00f2 testimoniare sino al martirio che il Signore \u00e8 il Risorto e “veramente ha mandato il suo angelo e lo ha strappato dalle mani di Erode” (At 12,11). Il martirio che subir\u00e0 poi a Roma lo unir\u00e0 definitivamente a Cristo, che gli aveva detto: quando sarai vecchio un altro ti porter\u00e0 dove tu non vuoi, per indicare con quale morte egli avrebbe glorificato Dio (cfr Gv 21,18-19)\u00bb.<\/p>\n

Tutto questo episodio \u00abci dice che la Chiesa, ciascuno di noi, attraversa la notte della prova, ma \u00e8 la vigilanza incessante della preghiera che ci sostiene\u00bb. \u00abAnche io – confida il Papa, con un commovente riferimento personale – fin dal primo momento della mia elezione a Successore di san Pietro, mi sono sempre sentito sorretto dalla preghiera di voi, dalla preghiera della Chiesa, soprattutto nei momenti pi\u00f9 difficili. Ringrazio di cuore.<\/p>\n

Con la preghiera costante e fiduciosa il Signore ci libera dalle catene, ci guida per attraversare qualsiasi notte di prigionia che pu\u00f2 attanagliare il nostro cuore, ci dona la serenit\u00e0 del cuore per affrontare le difficolt\u00e0 della vita, anche il rifiuto, l\u2019opposizione, la persecuzione\u00bb. Vale per Benedetto XVI come per il primo Papa, San Pietro. E vale anche per tutti i cristiani.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dal sito CESNUR Centro Studi sulle Nuove Religioni di Massimo Introvigne Proseguendo nella sua \u00abscuola della preghiera\u00bb, all’udienza generale del 9 maggio Benedetto XVI ha proposto una meditazione sull\u2019ultimo episodio della vita di san Pietro di cui parlano gli Atti degli Apostoli: la sua carcerazione voluta dal re Erode Agrippa (10 a.C.-44 d.C.) e la … <\/p>\n

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