{"id":5079,"date":"2012-05-24T00:00:00","date_gmt":"2012-05-23T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-04-26T16:20:23","modified_gmt":"2016-04-26T14:20:23","slug":"latte-di-capra-tele-di-ragno-e-ultra-umani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/latte-di-capra-tele-di-ragno-e-ultra-umani\/","title":{"rendered":"Latte di capra, tele di ragno e ultra-umani"},"content":{"rendered":"
\"bio-tecnologia\"per Rassegna Stampa<\/strong> maggio 2012<\/div>\n

La dignit\u00e0 dell\u2019uomo di fronte alla nascita della bio-economia<\/em><\/p>\n

di Alessandro Serini<\/strong> (*)<\/p>\n

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Con la tecnologia chimerica, gli scienziati hanno il potere di riscrivere la saga dell\u2019evoluzione, di disseminare parti della specie umana nel resto del regno animale e di fondere parti di altre specie con il nostro stesso genoma, e persino di creare nuove sottospecie umane e superspecie. Forse, sarebbe tempo di chiedersi che cosa si intenda realmente per progresso, e se siamo di fatto all\u2019apice di un rinascimento biologico o alla vigilia di una regressione antropologica. <\/em>Ignazio Sanna,<\/strong> L\u2019identit\u00e0 aperta<\/em><\/div>\n

Nexia Biotechnologies \u00e8 un\u2019azienda dove i lavoratori sono delle capre<\/strong>. Non che siano inesperti, tutt\u2019altro: sono proprio delle capre a vestire la tuta da operaio e a produrre tele di ragno. Proprio cos\u00ec: capre che producono tele di ragno. Non \u00e8 il racconto di un film di fantascienza, ma \u00e8 un\u2019azienda in carne ed ossa (letteralmente) a produrre acciaio biologico da dieci anni.<\/p>\n

Quelli della Nexia hanno isolato il gene che produce la proteina della tela del ragno, lo hanno ricombinato con il gene delle cellule mammarie della capra e, quando questa va in lattazione, dentro le mammelle insieme al latte viene prodotta la preziosa proteina. Adeguatamente munta, la proteina costituisce la base del BioSteel, ovvero una tela di ragno costruita da mani d\u2019uomo, con diametro, densit\u00e0 e flessibilit\u00e0 adatta alle caratteristiche richieste dal cliente. Sei volte pi\u00f9 resistente dell\u2019acciaio, molto pi\u00f9 leggero e, soprattutto, biologico. Acciaio biologico.<\/p>\n

Biogen Idec Biotechnology \u00e8 un\u2019azienda dove i lavoratori sono dei parassiti. Anche qui, non che vi siano dei lavoratori fannulloni: semplicemente, i lavoratori di quest\u2019azienda sono batteri nuovi di zecca, il cui nucleo cellulare contiene una ricombinazione di geni umani e di geni batterici; o meglio, dove il gene umano che d\u00e0 luogo alla proteina dell\u2019interferone umano viene inserito dentro la struttura genetica del batterio, e quest\u2019ultimo si d\u00e0 da fare per mettere in produzione interferone umano in quantit\u00e0 industriale. Dicono, a costi di produzione veramente interessanti.\u00a0 Una catena di montaggio biologica e desindacalizzata.<\/p>\n

La Monsanto \u00e8 un\u2019azienda che coltiva plastica. Potrebbe produrla, la plastica, come le aziende normali, ma in realt\u00e0 preferisce coltivarla. Costa un po\u2019, ma inquina di meno e si guadagna di pi\u00f9. Ingegneri genetici e nano-scienziati hanno inserito strutture molecolari di alcune plastiche nel dna del mais, e le coltivano. Giunto a maturazione, il mais viene raccolto e viene poi estratta la materia prima da cui prender\u00e0 forma la plastica desiderata: sintetica, anzi no: biologica; o forse tutt\u2019e due.<\/p>\n

Quelli citati sono solo alcuni esempi della convergenza in atto tra codice biologico, codice informatico e codice chimico.<\/strong> Tre mondi fino a ieri non comunicanti (ricordate? regno animale, regno vegetale, regno minerale\u2026con l\u2019aggiunta del regno digitale) oggi comunicano tra di loro e assistiamo a quella che potrebbe diventare una palingenesi, una nuova creazione. In realt\u00e0, le combinazioni intra-codice sono sempre avvenute nel corso della storia, ma all\u2019interno dei propri confini: oltre non si andava.<\/p>\n

Oggi, la tecnologia sta permettendo la realizzazione di combinazioni inter-codice<\/em>, dove i differenti codici \u2013 biologico, minerale, umano e digitale \u2013 possono essere letti l\u2019uno dentro<\/em> l\u2019altro. Si dischiudono possibilit\u00e0 sconosciute fino a pochi anni fa, il cui risvolto non pu\u00f2 non suscitare alcuni interrogativi. Soprattutto perch\u00e9 c\u2019\u00e8 in ballo una nuova visione dell\u2019uomo e della creazione.<\/p>\n

E\u2019 quella che propongono Stan Davis e Chris Meyer in un libro intitolato Bioeconomia. La nuova convergenza tra biologia, informatica e business<\/em>. Oramai vecchiotto (2003), il libro non ha suscitato in Italia praticamente alcun dibattito. Eppure ce ne sarebbe, da discutere, per la caratura internazionale degli autori e per i contenuti espressi nel volume. Christopher Meyer \u00e8 stato direttore del Center for Business Innovation di Cap Gemini Ernst & Young e ha contribuito a fondare il BiosGroup di Santa Fe, che sviluppa applicazioni basate sulla teoria della complessit\u00e0.<\/p>\n

L\u2019archivio di Ernst & Young raccoglie informazioni su decine di migliaia di aziende sparse in tutto il mondo, molte delle quali sono oggetto delle sue consulenze. Parliamo di aziende con fatturati a dodici zeri. Stan Davis, consulente aziendale, ha insegnato business strategy<\/em> ad Harvard, l\u2019universit\u00e0 pi\u00f9 prestigiosa al mondo in fatto di economia, la culla del pensiero economico dominante. Come dire, i due non sono esattamente dei dilettanti. Dall\u2019alto della loro rupe, annusano il vento dove soffia, e i loro oracoli sono ascoltati e ben pagati. Anche perch\u00e9, normalmente, si realizzano.<\/p>\n

Leggere Blur<\/em>, scritto da entrambi nel 1998, per credere:<\/strong> descrivono il mondo di oggi, fatto di digitale, tempo reale e interconnessione globale, con quindici anni di anticipo; oppure 2020 Vision<\/em>, scritto a met\u00e0 degli anni novanta, e anche l\u00ec, c\u2019\u00e8 da rimanere sorpresi. Non che siano dei preveggenti, no: semplicemente, hanno analizzato le strategie di migliaia di aziende, i contesti culturali e sociali in cui si dispiegano, hanno scoperto le tendenze di fondo, e cercano di proiettarle nel futuro. Immaginando mondi possibili, anche al di fuori dell\u2019angusto spazio delle fabbriche.<\/p>\n

Ebbene, che cosa dicono i nostri autori? Attraverso gli esempi citati e grazie alla nascita delle applicazioni inter-codice, disegnano sostanzialmente un futuro evolutivo. L\u2019uomo, affermano, non \u00e8 il vertice del disegno creatore, ma un anello della catena evolutiva, frutto di quanto accaduto in precedenza ed in cambiamento verso quanto accadr\u00e0 in futuro.<\/p>\n

Non sappiamo che tipo di uomo ci sar\u00e0 in futuro, ma sappiamo che sar\u00e0 un uomo diverso da quello attuale: e non in termini filosofici o spirituali, ma proprio in termini genetici. La convergenza dei codici porter\u00e0 alla realizzazione di esseri geneticamente ricombinati, secondo criteri funzionali all\u2019adattamento ambientale. Come dire, una spintarella all\u2019evoluzione.<\/p>\n

Sembra di ascoltare i discorsi di uno scienziato pazzo, ma la convergenza di biotecnologia, informatica e business<\/em> sta creando un movimento d\u2019opinione che preme per andare in questa direzione. Con la benedizione della d\u00e8a della Salute. Alcuni anni dopo la stesura del libro, in Gran Bretagna \u00e8 stata creata in laboratorio la prima chimera, una cellula il cui nucleo \u00e8 frutto di una combinazione di cromosomi umani e di cromosomi animali.<\/p>\n

Sono esperimenti scientifici, guidati da finalit\u00e0 di carattere medico, tuttavia ispirati da una precisa prospettiva filosofica. Che esperti di economia e di scienza ponessero questioni di natura filosofica e teologica, era nell\u2019aria.<\/p>\n

Quando la tecnologia entra fin dentro le cellule e penetra il nucleo della vita,<\/strong> scoprendone le sue leggi, riproducendole, ricombinandole, commercializzandole, \u00e8 inevitabile che l\u2019uomo dia luogo a nuove entit\u00e0. Ed \u00e8 inevitabile che vengano poste domande sul ruolo che egli ricoprir\u00e0 all\u2019interno del nuovo ordine di creazione. Questioni filosofiche, appunto. Ci\u00f2 che stupisce in questi autori \u00e8 tuttavia la lucida constatazione della inevitabilit\u00e0 di quanto affermato. Non si sottopone a dubbio se l\u2019uomo sia un anello della evoluzione o un punto d\u2019arrivo della creazione: l\u2019uomo \u00e8<\/em> un anello dell\u2019evoluzione e, in quanto tale, sviluppabile.<\/p>\n

Che poi nel loro libro venga dedicato ampio spazio ai futuri modelli d\u2019impresa \u2013 guardacaso ispirati al sistema evolutivo di derivazione biologica \u2013 \u00e8 un fatto per certi aspetti secondario: la visione darwinista della vita, dell\u2019uomo, dell\u2019economia, del mondo animale, permea ogni riga del libro e ne ispira le conclusioni. Non sottoforma di metafora, ma come una vera e propria realt\u00e0 che sta gi\u00e0 accadendo \u2013 centinaia di imprese sono l\u00ec a dimostrarlo \u2013 una strategia di sopravvivenza della specie umana e delle sue produzioni dentro la grande corrente dell\u2019evoluzione naturale.<\/p>\n

Se non fosse per la credibilit\u00e0 degli autori, non ci sarebbe da preoccuparsi: le solite fantasie degli apocalittici di turno, si direbbe; ma l\u2019attendibilit\u00e0 degli autori e le informazioni circostanziate che espongono, autorizza chi legge a credere che gi\u00e0 oggi vi sono aziende che spendono decine di milioni di dollari per portare avanti il disegno evoluzionista sull\u2019uomo. Vera o falsa che sia la prospettiva evoluzionista, ci\u00f2 che conta \u00e8 che essa guida gli investimenti nei settori pi\u00f9 avanzati dell\u2019economia.<\/p>\n

Con conseguenze difficilmente immaginabili. A naso, non ci si sente molto sicuri quando si viene considerati esseri viventi tra i tanti, piuttosto che persone uniche e irripetibili. Forse \u00e8 per questo che il movimento creazionista \u00e8 nato e si \u00e8 diffuso particolarmente negli Stati Uniti, paese in cui la filosofia darwinista e gli sviluppi bio-nano-tecnologici sono pi\u00f9 avanzati che altrove.<\/p>\n

Il creazionismo \u2013 il complesso di idee che riconduce le origini della natura, dell\u2019uomo e dell\u2019universo all\u2019opera di un Ente superiore, che conferisce dignit\u00e0 alle cose e all\u2019uomo, culmine della creazione \u2013 assume quindi il ruolo di diga contro il dilagare dell\u2019evoluzionismo in economia, in filosofia e, in futuro, nella vita di tutti i giorni. Le ricadute delle sperimentazioni scientifiche sulla vita quotidiana saranno infatti evidenti quando le aziende esigeranno dei ritorni sugli (ingenti) investimenti effettuati. E c\u2019\u00e8 da scommetterci che l\u2019oggetto del desiderio, la pietra filosofale che trasforma il metallo in oro, sar\u00e0 proprio la cellula dell\u2019uomo, il meraviglioso microcosmo in grado di unire in s\u00e9 natura, psiche, anima e spirito.<\/p>\n

Le cellule staminali degli embrioni umani forse non guariranno l\u2019uomo dal cancro;<\/strong> sicuramente potranno spostare significative masse di denaro e di potere su questa terra, se verranno brevettate al pari di qualsiasi opera d\u2019ingegno. La monetizzazione delle cellule viventi, infatti, sostituir\u00e0 progressivamente la monetizzazione dell\u2019informazione \u2013 tipica dell\u2019economia digitale. Disporre degli embrioni umani permetterebbe (permetter\u00e0?) di brevettarne legalmente la manipolazione, e quindi di dare enormi vantaggi di vendita alle aziende che avessero la fortuna di registrarli.<\/p>\n

A questo punto, \u00e8 lecito chiedersi quali sviluppi sulla vita di tutti i giorni possa avere un tale movimento di denaro e di idee, e quale ruolo possa avere il creazionismo nell\u2019indirizzare tali idee. L\u2019attuale utilizzo delle tecnologie del nanocosmo si indirizza fondamentalmente sul controllo delle informazioni biologiche.<\/p>\n

La diagnosi pre-natale in Gran Bretagna viene effettuata oramai dal 90% delle donne in gravidanza; negli Stati Uniti, il test sulla mappatura genetica dei cromosomi di famiglia \u00e8 in rapida diffusione, ed il costo \u00e8 crollato dagli iniziali milioni di dollari di vent\u2019anni fa agli attuali cinque-diecimila dollari per analisi; il governo federale americano finanzia oramai da anni gli screening tumorali al seno \u2013 a costi decisamente popolari per la gran parte delle donne chiamate in causa. Nell\u2019attuale fase nascente del business<\/em> molecolare, la biotecnologia supporta l\u2019informatica e viceversa, ed entrambe incrementano la bio-economia a suon di dollari e di posti di lavoro.<\/p>\n

Tuttavia, siamo appena agli inizi. La storia della tecnologia e l\u2019andamento dei cicli di vita economici ci dicono infatti che le innovazioni di un settore con il tempo fuoriescono dal settore di competenza e iniziano a permeare ogni altra realt\u00e0 economica diventando, nella fase di maturit\u00e0, mercato di massa.<\/p>\n

Cos\u00ec \u00e8 stato per l\u2019energia elettrica (impiegata inizialmente nelle sole fabbriche); cos\u00ec \u00e8 stato per l\u2019informatica (impiegata inizialmente nei soli centri elaborazione dati); cos\u00ec sar\u00e0 per le bio e nanotecnologie, che usciranno dai laboratori e trasformeranno tutti i settori economici e i processi aziendali attuali, realizzando, per i mercati di consumo, vernici autopulenti, carrozzerie a memoria di forma, nasi elettronici, piastrelle sanitarie antiodore, batteri mangiarifiuti, microchip a silicio \u201cvivente\u201d, soldati con esoscheletri potenziati e, forse, chimere per la produzione di massa di organi da trapianto.<\/p>\n

E\u2019 proprio sul fronte dell\u2019utilizzo dell\u2019uomo come materia prima<\/em> che la visione creazionista pu\u00f2 mettere sul tavolo un supplemento di umanit\u00e0.<\/strong> Se non c\u2019\u00e8 alcun dubbio che l\u2019utilizzo delle bio-nano-tecnologie ibride porter\u00e0 ad un grande miglioramento della vita delle persone \u2013 a costi economici e ambientali nettamente inferiori agli attuali \u2013 l\u2019utilizzo dell\u2019uomo come materia prima deve essere vietata con risolutezza pari all\u2019impegno con cui i darwinisti la propugnano. Per diverse ragioni, di carattere filosofico, antropologico ed etico insieme.<\/p>\n

Dal punto di vista filosofico, l\u2019uomo si \u00e8 sempre rappresentato come entit\u00e0 a se stante, rispetto alla natura: l\u2019autocoscienza dell\u2019uomo, la percezione della sua esistenza, la coscienza della propria morte, le capacit\u00e0 di conoscenza, l\u2019apertura alla dimensione spirituale, la capacit\u00e0 di manipolare la natura utilizzando quelle stesse leggi che andava scoprendo, hanno fatto s\u00ec che egli si percepisse come realt\u00e0 diversa e suprema rispetto al resto della natura. \u201cPerch\u00e9 l\u2019essere, e non il nulla?\u201d \u00e8 la prima domanda che l\u2019uomo si \u00e8 posto \u2013 la radice della propria coscienza \u2013 e soltanto l\u2019uomo \u00e8 stato in grado di porla. Nessun animale ha mai manifestato un cos\u00ec elevato stato di coscienza, n\u00e9 \u00e8 stato in grado di comunicarlo.<\/p>\n

A difesa di questa diversit\u00e0, l\u2019uomo si \u00e8 posto l\u2019obbligo di mantenere integra la sua essenza, ovvero la percezione di s\u00e9 come unit\u00e0 indissolubile di mente, anima e corpo. Questa fu la ragione per cui la Chiesa inizialmente era contraria alle autopsie sui cadaveri umani e alle operazioni chirurgiche: intravedeva in esse una violazione di tale unit\u00e0. La constatazione successiva degli effetti benefici della chirurgia nel pieno rispetto della dignit\u00e0 umana, anche in presenza di manipolazioni o di amputazioni del corpo (un braccio non \u00e8 il corpo, il corpo non \u00e8 l\u2019uomo) fecero s\u00ec che la scienza medica si sviluppasse con il pieno appoggio della Chiesa.<\/p>\n

Probabilmente, risiedono in questa coscienza comune, sedimentata nei secoli, le perplessit\u00e0 che oggi aleggiano nel sentire popolare a proposito delle biotecnologie, perplessit\u00e0 che la stessa cinematografia hollywoodiana rappresenta in modo cos\u00ec evidente. Ora, se la parte non \u00e8 il tutto, la bio-economia sta mettendo in discussione proprio il tutto. Se una chimera non \u00e8 pi\u00f9 un uomo, allora che cosa \u00e8? o meglio, che cosa diventer\u00e0?<\/p>\n

Che centinaia di migliaia di batteri vivano in simbiosi con il corpo umano, \u00e8 risaputo: ma i due codici genetici rimangono separati, e le due entit\u00e0 rimangono distinte; ebbene, l\u2019unione di sequenze genetiche animali con sequenze genetiche umane stravolge questa distinzione ed introduce organismi radicalmente nuovi. C\u2019\u00e8 da chiedersi se questi organismi siano anche entit\u00e0 nuove.<\/p>\n

E\u2019 vero che il codice genetico non \u00e8 la persona umana, e non si pu\u00f2 ridurre una persona al suo codice genetico:<\/strong> ma l\u2019ibrido genetico nato da una ricombinazione di gene umano con gene animale conserver\u00e0 ancora quell\u2019unit\u00e0 di mente, anima e corpo che noi definiamo \u201cpersona\u201d? se avr\u00e0 una coscienza, sar\u00e0 coscienza umana? Prudentemente, fino a quando non sar\u00e0 esplicitato il rapporto tra codice genetico e mente, e tra coscienza e persona, \u00e8 opportuno mantenere un atteggiamento cautelativo nei confronti delle sperimentazioni sulle cellule umane. Vietare le sperimentazioni sulle cellule embrionali umane non \u00e8 un limite al progresso della scienza, ma la difesa di quella unicit\u00e0 che determina l\u2019uomo come entit\u00e0 specifica.<\/p>\n

Alle questioni di natura filosofica si assommano poi perplessit\u00e0 di natura antropologica. La separazione dell\u2019uomo da Dio ha prodotto negli ultimi secoli un pericoloso impoverimento della dignit\u00e0 dell\u2019uomo, la riduzione dell\u2019uomo a strumento; in tal modo, l\u2019uomo pu\u00f2 essere manipolato, strumentalizzato, persino ucciso, senza incorrere nelle cautele e nelle sanzioni a cui si accennava in precedenza.<\/p>\n

Gi\u00e0 nel Seicento, Cartesio ridusse l\u2019uomo alla sua capacit\u00e0 di pensare (\u201cCogito, ergo sum\u201d) con la conseguenza che, se oggi un uomo entra in coma e il suo cervello smette di pensare, pu\u00f2 essere ucciso, come nel caso di Eluana Englaro, perch\u00e9 non pi\u00f9 giudicato uomo. Il secondo impoverimento della dignit\u00e0 dell\u2019uomo si \u00e8 avuto con il movimento eugenetico, nato due secoli orsono.<\/p>\n

Al di l\u00e0 delle buone intenzioni, esso sta tentando di ridurre l\u2019essere umano al suo stato di salute, con la conseguenza che, se un uomo presenta una qualche forma di disabilit\u00e0, pu\u00f2 essere ucciso perch\u00e9 considerato meno che uomo: non a caso i primi a finire nei forni dei nazisti, la cui ideologia era intrisa di affermazioni eugenetiche, furono proprio i disabili; infine, si assiste oggi ad un terzo impoverimento antropologico, di origine biologica, che considera uomo solamente un essere umano pienamente formato e sviluppato; con la conseguenza che, una cellula umana la quale non abbia terminato la sua crescita all\u2019interno del grembo materno, non viene considerata cellula umana, ma un semplice agglomerato di cellule appartenenti alla specie umana.<\/p>\n

Di conseguenza si tenta di brevettarne i meccanismi di generazione e di riproduzione della vita, le leggi della vita dentro la cellula, a fini medicinali e commerciali. In definitiva, la scissione tra corpo umano e persona spirituale, e pi\u00f9 in generale la perdita di una visione integrale dell\u2019uomo, sta lentamente realizzando la sua disumanizzazione, con il rischio di lederne la dignit\u00e0 fin dentro la sua capacit\u00e0 di sopravvivenza.<\/p>\n

Per tale ragione, \u00e8 opportuno promuovere una moratoria degli esperimenti sulle cellule umane nella misura in cui violano la dignit\u00e0 dell\u2019uomo nella sua integrit\u00e0 di corpo, anima, mente e psiche. Tra parentesi, la manipolazione di cellule staminali prelevate da un uomo adulto non violano questa integrit\u00e0, ed \u00e8 rispettosa della sua dignit\u00e0; ma non sono brevettabili, e dunque, non sono convenienti dal punto di vista commerciale.<\/p>\n

Infine, dal punto di vista etico, i nodi dello sviluppo bio-economico sono ancora pi\u00f9 evidenti. Se la salute fu il fattore critico dell\u2019economia agricola, se l\u2019energia fu il fattore critico dell\u2019economia industriale e se la privacy<\/em> \u00e8 il fattore critico dell\u2019economia digitale, c\u2019\u00e8 da scommettere che l\u2019etica sar\u00e0 il fattore critico della economia molecolare, proprio per le implicazioni appena evidenziate.<\/p>\n

Oggi \u00e8 in gioco non solo la salute dell\u2019uomo, o il suo lavoro, o la sua privacy, ma direttamente l\u2019esistenza dell\u2019uomo in quanto tale. Alcuni esempi di comportamento disumanizzante sono gi\u00e0 stati presentati; si possono qui citare altri comportamenti non etici, frutto proprio delle distorsioni filosofiche e antropologiche che abbiamo presentato.<\/p>\n

In Gran Bretagna, il 90% delle donne in gravidanza si sottopone alla diagnosi prenatale del feto,<\/strong> come anticipato, ma lo fa in vista di un possibile aborto in caso di non rispondenza del bambino ai requisiti attuali di sostenibilit\u00e0 genetica; in tal modo, la visione perfezionista dell\u2019uomo alimenta forme di aborto selettivo e collettivo di chiara matrice eugenetica.<\/p>\n

Negli Stati Uniti, la mappatura del codice genetico individuale viene utilizzata al di fuori dell\u2019ambito prettamente sanitario, in via confidenziale, per selezionare candidati ad un posto di lavoro, non solo su base professionale, ma anche su valutazioni di carattere biologico e genetico: la predisposizione genetica ad una determinata malattia, di conseguenza, danneggia il candidato nella misura in cui la manifestazione futura della malattia determiner\u00e0 un costo per l\u2019azienda che l\u2019assume.<\/p>\n

Una medesima dinamica, ancora pi\u00f9 accentuata, caratterizza il sistema previdenziale americano, di natura in gran parte privata, il quale acquisisce a peso d\u2019oro le informazioni di carattere sanitario e genetico delle persone da assicurare, al fine di avere un quadro prevedibile del rischio che si assumono nello stipulare con essi una copertura di tipo sanitario; e declinare la richiesta di assicurazione, qualora il richiedente non corrisponda agli standard di sostenibilit\u00e0 genetica richiesti per stipulare una polizza.<\/p>\n

Forse \u00e8 per questo che negli ultimi anni, sempre in America, si assiste ad un fenomeno triste e nello stesso tempo inquietante: stanno drasticamente diminuendo le richieste di screening tumorali al seno da parte delle donne, le quali preferiscono rischiare di perdere la vita a causa di diagnosi non preventivate, piuttosto che produrre informazioni sul proprio stato di salute che potrebbero essere usate contro di loro \u2013 al di fuori dell\u2019ambito prettamente sanitario da cui fuoriescono.<\/p>\n

La profonda intimit\u00e0 delle persone, svelata dalle conoscenze biologiche e genetiche, unitamente alla incontrollabile diffusione delle informazioni digitali, sta producendo comportamenti prudenziali da un lato, e lesivi della dignit\u00e0 umana dall\u2019altro. Le distorsioni morali che tutto questo comporta sono dunque evidenti, e si ravvisa ancor pi\u00f9 chiaramente la necessit\u00e0 di governare le possibilit\u00e0 che lo sviluppo bio-info-economico ci sta dischiudendo.<\/p>\n

Una corrente di pensiero in rapida espansione sta pertanto diffondendo l\u2019idea che l\u2019uomo sia un anello della catena dell\u2019evoluzione,<\/strong> e che dopo di lui si potrebbero costruire esistenze \u201cultra-umane\u201d, come il super-uomo o il sub-uomo, a seconda che si debba diventare dirigenti o servitori, in vista della evoluzione armonica della specie nel suo complesso. Fantasie? no di certo: \u00e8 ormai tecnicamente possibile creare in laboratorio l\u2019uomo-fotocopia, ovvero la clonazione di un essere umano, sulla falsariga della pecora dolly e dei migliaia di animali clonati a scopo di allevamento realizzati a partire da quel lontano 1996. Solamente le forti remore morali che i principali stati occidentali hanno manifestato, ha permesso di innalzare una moratoria attorno alla clonazione dell\u2019uomo. Per adesso.<\/p>\n

In ragione di tutto ci\u00f2, il creazionismo sta portando avanti una battaglia culturale contro la filosofia ultra-umanista anche al fine di mettere un argine agli sviluppi della bio-economia. Il creazionismo \u00e8 una visione teologica dell\u2019esistenza, e nello stesso tempo \u00e8 anche una visione antropologica, perch\u00e9 lega l\u2019uomo a Dio, come una creatura al suo Creatore. Lungi dallo sminuirne la libert\u00e0, esso restituisce all\u2019uomo quella dignit\u00e0 che visioni filosofiche, antropologiche ed etiche distorte gli stanno togliendo.<\/p>\n

L\u2019uomo viene creato interamente da Dio, e non c\u2019\u00e8 niente in lui che sia stato creato al di fuori di Dio: \u00e8 nella sua origine divina che l\u2019uomo trova la sua assoluta dignit\u00e0. Il corpo dell\u2019uomo \u00e8 stato creato da Dio con la terra; inoltre, lo spirito di vita \u00e8 stato soffiato da Dio nelle sue narici; come se non bastasse, con Cristo l\u2019uomo \u00e8 stato \u201cdeificato\u201d nel momento in cui lo Spirito Santo \u00e8 stato \u201csoffiato\u201d dentro di lui con il battesimo.<\/p>\n

In sostanza, non c\u2019\u00e8 niente dell\u2019uomo che non tragga origine da Dio: corpo, anima, psiche e spirito. Non solo: la perfetta unit\u00e0 di questi \u201celementi\u201d viene raccontata attraverso le immagini bibliche di cieli nuovi e terre nuove, che ci accompagneranno in futuro con la fine della storia, allorquando le nostre anime defunte si uniranno nuovamente ai corpi e torneremo ad essere quell\u2019unit\u00e0 di elementi con cui Dio ci ha pensati e creati. Nulla dell\u2019uomo viene scartato, perch\u00e9 tutto \u00e8 prezioso.<\/p>\n

Il creazionismo dunque non \u00e8 solamente una corrente di risveglio teologico nell\u2019epoca del secolarismo dilagante, ma \u00e8 anche un\u2019assicurazione sulla vita, una cassetta di sicurezza che custodisce l\u2019integrit\u00e0 dell\u2019uomo nel bunker della sua origine divina: siamo propriet\u00e0 di Dio, non possiamo essere derubati. Dice Ignazio Sanna, vescovo e antropologo culturale cattolico, che grazie a Cristo non possiamo essere meno che Cristo, ovvero non possiamo avere una dignit\u00e0 inferiore a quella da Lui conferitaci.<\/p>\n

Alla luce di tutto ci\u00f2, la vera scommessa sar\u00e0 dunque quella di riconciliare la scienza con la sua origine<\/strong>, che \u00e8 l\u2019uomo. Una scienza senza fede ha trasformato lo stupore per la conoscenza in uno strumento di manipolazione contro di esso. Riappropriarsi della sua origine significa anche riappropriarsi del suo significato: essa \u00e8 uno strumento al servizio dell\u2019uomo, nata come stupore per la bellezza e sviluppatasi per rendere la vita dell\u2019uomo meno faticosa, al fine di tutelare in ogni stagione la sua dignit\u00e0, dal concepimento alla morte. Fondamentalmente, la scienza \u00e8 un servizio alla vita.<\/p>\n

C\u2019\u00e8 da sforzarsi, dunque, di sapere indirizzare la nuova frontiera bio-info-economica, e tutte le meraviglie che essa sta prospettando, verso un orizzonte che dichiari fermamente e pubblicamente il rispetto dell\u2019essere umano in ogni sua stagione e in ogni sua parte. Nessuno vuole castrare gli sviluppi della nuova scienza, come nessuno vuole limitare le opportunit\u00e0 economiche che essa offre; solo, \u00e8 necessario indirizzare questo sviluppo in una direzione che sappia garantire un\u2019ancora maggiore dignit\u00e0 all\u2019uomo, nel momento in cui viene sottoposto alla prova del dolore e della sofferenza.<\/p>\n

Alleviare il dolore ed essere vicini nella sofferenza \u00e8 la ragione per cui \u00e8 nata la scienza medica: ricordare questa nobile finalit\u00e0 agli evoluzionisti (siano essi scienziati, uomini d\u2019affari o tecnici) \u00e8 il compito che spetta a noi e a tutti coloro che riconoscono con gratitudine la mano amorevole da cui siamo stati creati.<\/p>\n

______________________<\/p>\n

(*) Alessandro Serini<\/strong> Laureato in economia e commercio alla Luiss Guido Carli, ha conseguito il master in ricerca sociale al dipartimento di Demografia dell\u2019Universit\u00e0 Sapienza di Roma. E\u2019 ricercatore dell\u2019Iref dal 1998. Ha svolto studi sulla responsabilit\u00e0 sociale d\u2019impresa e sui cambiamenti in atto nel mondo del lavoro, con particolare riferimento ai disagi legati al mobbing e alla disoccupazione over40. Ha pubblicato saggi e articoli su questi argomenti e di recente ha curato i volumi “Il circuito del separatismo. Buone pratiche e linee guida per la questione Rom nelle regioni Obiettivo Convergenza”, Armando Editore, Roma, 2011; e “Come se non ci fossero. Il mobbing e i meccanismi sociali di negazione dei lavoratori”, Franco Angeli, Milano, 2007.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

per Rassegna Stampa maggio 2012 La dignit\u00e0 dell\u2019uomo di fronte alla nascita della bio-economia di Alessandro Serini (*)<\/p>

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