{"id":50438,"date":"2021-03-25T00:00:44","date_gmt":"2021-03-24T23:00:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=50438"},"modified":"2025-07-31T17:01:03","modified_gmt":"2025-07-31T15:01:03","slug":"renato-cristin-il-great-reset-fomenta-la-secolarizzazione-e-spiana-la-strada-per-una-societa-de-cristianizzata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/renato-cristin-il-great-reset-fomenta-la-secolarizzazione-e-spiana-la-strada-per-una-societa-de-cristianizzata\/","title":{"rendered":"Renato Cristin: il Great Reset \u00abfomenta la secolarizzazione\u00bb e spiana la strada per una \u00absociet\u00e0 de-cristianizzata\u00bb."},"content":{"rendered":"\n

Osservatorio Internazionale Cardinale Van Thu\u00e2n <\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

sulla Dottrina sociale della Chiesa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1 Marzo 2021<\/p>\n\n\n

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L\u2019iniziativa del \u00abGreat Reset\u00bb del World Economic Forum mira a comunistizzare il capitalismo, tecnocratizzare la societ\u00e0, alimentare la secolarizzazione e spianare la strada per un mondo scristianizzato, ha avvertito il professore di filosofia Renato Cristin.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

La proposta, avallata da leaders mondiali e che ha come obiettivo creare un futuro pi\u00f9 sostenibile e generare solidariet\u00e0 dopo la crisi del coronavirus, \u00abesacerberebbe\u00bb l\u2019attuale processo di secolarizzazione e scristianizzazione, e la Chiesa non dovrebbe prenderne parte, ritiene il prof. Cristin, docente di ermeneutica filosofica dell\u2019Universit\u00e0 di Trieste in Italia. Cristin, un anticomunista convinto, che ha promosso l\u2019iniziativa per una Norimberga per il comunismo, ha risposto alle mie domande per l\u2019articolo comparso sul \u00abNational Catholic Register\u00bb il 4 febbraio sul Great Reset. Come sempre, in un articolo non \u00e8 possibile includere se non una selezione di qualche frase, pubblico quindi qui di seguito le sue risposte complete.<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 Papa Francesco e il Vaticano si stiano deliberatamente allineando a queste iniziative (\u201cThe Great Reset\u201d, Capitalismo inclusivo, Missione 4.7, Obiettivi di sviluppo sostenibile, ecc.)? Lei cosa ne pensa?<\/strong><\/p>\n\n\n

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Penso che, in linea di principio, papa Bergoglio aderisca a qualsiasi iniziativa che sia, anche solo minimamente, ostile al sistema capitalistico. La sua visione, fortemente basata sulla teologia della liberazione ovvero su quella teologia politica di provenienza latinoamericana che \u00e8 anti-occidentale (e soprattutto anti-statunitense), anti-capitalistica, progressista, filo-marxista e sostanzialmente comunista, lo porta ad abbracciare ogni progetto economico-sociale che abbia alcune di queste caratteristiche.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Esempi di ci\u00f2 sono l\u2019adesione al progetto del Great Reset o al Global Compact for Migrations elaborato dall\u2019ONU, ma anche lo stretto rapporto fra Vaticano e Cina, con la quale Bergoglio sembra essere in grande sintonia, al punto che una delle persone pi\u00f9 vicine a Bergoglio, il vescovo Marcelo S\u00e1nchez Sorondo sostiene che \u00abquelli che realizzano meglio la dottrina sociale della Chiesa sono i cinesi\u00bb, e cos\u00ec la Cina \u00absta assumendo una leadership<\/em> morale che altri hanno<\/span> abbandonato\u00bb.<\/span><\/p>\n\n\n

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La Cina come guida morale mondiale \u00e8 un\u2019immagine troppo grottesca per essere credibile, ma \u00e8 funzionale alla linea Bergoglio contro il sistema socioeconomico capitalistico e nella sua parallela apologia della povert\u00e0 come strumento eminente per avvicinarsi a Dio. E in questa direzione va anche il progetto intitolato The Economy of Francesco<\/em>, che sostiene la teoria della \u00abeconomia di comunit\u00e0\u00bb, che al di l\u00e0 della bella formula \u00e8 in aperto contrasto con il sistema capitalistico occidentale e conduce ad avventure pauperistiche e socialistiche molto pericolose.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Ritiene che il libro<\/strong> The Great Reset<\/strong><\/em> <\/span>di Klaus Schwab e Thierry Malleret, su cui si basa l\u2019agenda del World Economic Forum, sia tanto serio quanto alcuni lo affermano, un tentativo di fondere il comunismo cinese con il capitalismo, il marxismo riconfezionato, o qualcos\u2019altro secondo lei, forse semplicemente l\u2019idealismo umanista?<\/span><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Il libro di Schwab \u00e8 un tipico esempio della crisi del mondo attuale, della mancanza non solo di certezze ma anche di idee, intese come punti fermi, chiari e solidi su cui costruire il futuro. Il Great Reset \u00e8 un esempio di questa carenza e della confusione mentale con cui si tenta di trovare risposte. Io penso che il mondo occidentale sia oggi, per molte ragioni che non ho qui lo spazio per spiegare, sotto quello che io chiamo \u00abil segno del caos\u00bb, e che anche tentativi come il Great Reset siano un frutto del disorientamento che affligge oggi il mondo occidentale.<\/span><\/p>\n\n\n

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Certo, il progetto (io non parlo di \u00abcomplotto\u00bb perch\u00e9 non esiste un complotto in senso proprio, ma solo la lotta per il potere, la quale ha sempre animato la storia umana) del World Economic Forum \u00e8 di costruire un \u00abnuovo ordine mondiale\u00bb, ma questo assetto, se mai si dovesse realizzare, sar\u00e0 un ulteriore contributo al caos globale.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Oggi avremmo bisogno di teorie fondate, solide, chiare ed efficaci, che si richiamino ai grandi valori della tradizione occidentale e che portino realmente ordine nel mondo<\/em>, invece il progetto del Great Reset \u00e8 un melting pot di vari approcci, una mescolanza di posizioni nella quale spicca una propensione sia a comunistizzare il capitalismo<\/em> sia a tecnocratizzare la societ\u00e0<\/em>, con il possibile risultato di creare un ibrido economico, sociale e culturale nel quale, credo, alla fine avr\u00e0 la prevalenza l\u2019aspetto ideologico pi\u00f9 forte, cio\u00e8 il socialismo. E temo che l\u2019amministrazione Biden sar\u00e0 un terreno fertile per questa confusa e buonistica teoria economico-sociale.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Alcuni sostengono che si tratta di un documento positivo, pieno di speranza, con idee sensate per rendere il mondo un posto migliore, principalmente aumentando la solidariet\u00e0 reciproca dopo anni di eccessi consumistici e di individualismo. Cosa ne dice del suo punto di vista?<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n
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I progressisti, intesi non solo come i marxisti culturali, ma anche come gli ingenui che credono nella bont\u00e0 dell\u2019uomo e nell\u2019inevitabile progresso dell\u2019umanit\u00e0, vedono in qualsiasi teoria apparentemente filantropica qualcosa di positivo, un contributo al miglioramento dell\u2019umanit\u00e0, ma se non si analizzano dettagliatamente i contenuti di una teoria, si perde di vista la sua finalit\u00e0, che non sempre \u00e8 immediatamente decifrabile.<\/span><\/p>\n\n\n\n

La finalit\u00e0 del libro di Schwab \u00e8 quella di superare la crisi del sistema sottraendo elementi di capitalismo e immettendo princ\u00ecpi di altro genere, socialisti soprattutto e quindi anche statalisti. L\u2019eccesso consumistico non si attenua con un maggiore controllo da parte dello Stato n\u00e9 con una \u00abdecrescita\u00bb economica, come molti economisti e sociologi di sinistra sostengono, ma con una crescita di coscienza<\/em> da parte delle persone. Ecco, del problema della coscienza, che \u00e8 un problema spirituale e filosofico, non c\u2019\u00e8 traccia nel libro di Schwab, in cui il termine coscienza \u00e8 usato per lo pi\u00f9 in senso pragmatico e, in un caso, in riferimento al confucianesimo.<\/span><\/p>\n\n\n\n

A mio avviso, per superare la crisi del capitalismo non bisogna cercare altre esperienze economiche, perch\u00e9 cos\u00ec si finisce sempre, in un modo o in un altro, nel socialismo. Invece, c\u2019\u00e8 bisogno di pi\u00f9 capitalismo, cio\u00e8 di un rafforzamento dei fondamenti e dei princ\u00ecpi tradizionali e sani del capitalismo, che ridimensionino la speculazione finanziaria selvaggia e riportino la bussola sui cardini classici: produzione, profitto, reinvestimento e cos\u00ec via.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Il libro del Great Reset non menziona una sola volta la religione. Ritiene che la Chiesa debba in qualche modo allinearsi a una tale iniziativa laica?<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n
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La perdita della dimensione religiosa (e quindi la scomparsa del senso del sacro) \u00e8 un esito della secolarizzazione che non colpisce soltanto la Chiesa e i fedeli in senso stretto, ma che produce un laicismo nihilistico<\/em> che danneggia l\u2019intera societ\u00e0 occidentale, anche nelle sue istituzioni e strutture civili laiche. E quindi una teoria generale della societ\u00e0 (quale appunto il Great Reset vorrebbe essere) dovrebbe proteggere e valorizzare la sfera religiosa e le sue articolazioni istituzionali, mentre invece la teoria del Great Reset alimenta la secolarizzazione e spiana la strada a una societ\u00e0 de-cristianizzata, priva di un nucleo fondante della civilt\u00e0 occidentale quale appunto \u00e8 la sfera religiosa tradizionale.<\/span><\/p>\n\n\n\n

E quindi, per rispondere alla Sua domanda, ritengo che la Chiesa non dovrebbe appoggiare questo tipo di iniziative che accentuano la de-cristianizzazione, perch\u00e9 i processi storici sono difficili da invertire, soprattutto se alle porte dell\u2019Occidente c\u2019\u00e8 una forza religiosa come l\u2019Islam che \u00e8 radicalmente ostile alla nostra tradizione ebraico-cristiana e che, per quanto frammentata e priva di un vertice istituzionale, mira nientemeno che alla conquista delle nostre societ\u00e0. <\/span><\/p>\n\n\n

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Ed \u00e8 anche a forze negative come l\u2019islamismo radicale che le scriteriate iniziative come il Great Reset spianano la strada. La Chiesa dovrebbe invece applicare la Dottrina sociale della Chiesa, nella sua formulazione originale e autentica data da papa Leone XIII con l\u2019Enciclica Rerum Novarum<\/em>, e da papa Giovanni Paolo II con le Encicliche Laborem Exercens<\/em> e Centesimus Annus<\/em>, anzich\u00e9 seguire visioni economiche e teologico-politiche terzomondiste e anti-occidentali legate alla teologia della liberazione.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Osservatorio Internazionale Cardinale Van Thu\u00e2n sulla Dottrina sociale della Chiesa 1 Marzo 2021     L\u2019iniziativa del \u00abGreat Reset\u00bb del World Economic Forum mira a comunistizzare il capitalismo, tecnocratizzare la societ\u00e0, alimentare la secolarizzazione e spianare la strada per un mondo scristianizzato, ha avvertito il professore di filosofia Renato Cristin.<\/p>

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