{"id":50310,"date":"2021-03-11T00:00:50","date_gmt":"2021-03-10T23:00:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=50310"},"modified":"2025-07-31T18:05:46","modified_gmt":"2025-07-31T16:05:46","slug":"perche-il-cristiano-non-puo-che-essere-controrivoluzionario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/perche-il-cristiano-non-puo-che-essere-controrivoluzionario\/","title":{"rendered":"Perch\u00e9 il cristiano non pu\u00f2 che essere controrivoluzionario"},"content":{"rendered":"\n

Informazione Cattolica<\/a><\/span><\/strong> 4 Marzo 2021\u00a0<\/span><\/p>\n\n\n\n

Ogni cristiano ha il dovere di testimoniare la vertit\u00e0 di Cristo e questo lo porta oggi a contrapporsi inevitabilmente alle forze della dissoluzione rivoluzionaria, facendone inevitabilmente un controrivoluzionario <\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

acura di Pietro Licciardi <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n

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<\/span><\/wp-block>Dopo aver familiarizzato col concetto di controrivoluzione concludiamo la nostra serie di riflessioni su destra, sinistra e rivoluzione spiegando perch\u00e9 oggi un cristiano non pu\u00f2 che essere controrivoluzionario. Lo facciamo attingendo ampiamente alle tesi del professore Plinio Corr\u00eaa de Oliveira, peraltro autore di un testo imperdibile per comprendere il cammino che ha portato all\u2019attuale drammatica crisi in cui versa tutto l\u2019Occidente:<\/span> Rivoluzione e controrivoluzione<\/em>.<\/span><\/a><\/p>\n\n\n

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Come Cristo stesso ci ha detto: \u00abNon sono venuto a portar la pace, ma la spada<\/em>\u00bb (<\/em>Mt. X, 34.), vi \u00e8 dunque per ogni cristiano un dovere della militanza, che per\u00f2 oggi \u00e8 sempre pi\u00f9 ignorato, negato, vilipeso, perch\u00e9 le idee liberali e relativiste hanno preso sempre pi\u00f9 piede e anche nella Chiesa si \u00e8 diffuso un malsano clima di irenico ecumenismo e di \u201cdialogo\u201d che ha l\u2019amaro sapore del cedimento di fronte alle ideologie del mondo<\/span><\/p>\n\n\n\n

Le idee ed i principi sono diventati secondari, l\u2019importante \u00e8 la fratellanza, il dialogo ottimista e aperto tra gli uomini, senza diffidenze n\u00e9 riserve, anche tra coloro che hanno le posizioni religiosi, morali, filosofiche e ideologiche pi\u00f9 contraddittorie. Tutto ci\u00f2 che distingue, che definisce, che stabilisce o ricorda doveri, che rivendica i diritti di una Verit\u00e0 assoluta \u00e8 considerato il vero nemico contro il quale si rivolge feroce il pacifismo relativista dei nostri giorni.<\/span><\/p>\n\n\n

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La stessa ferocia che mostrarono, circa duemila anni fa, il Sinedrio ed i farisei contro Colui che disse di Se stesso: \u00abIo sono la via, la verit\u00e0 e la vita\u00bb <\/em>(Gio. XIV, 6.) Ma chi pretenda di seguire seriamente Nostro Signore, ha l\u2019obbligo di testimoniarLo davanti agli uomini, in presenza di coloro che Lo aggrediscono e in urto con quelli che si organizzano per distruggere la Sua opera di salvezza e lo deve fare anche con eroismo se i tempi lo esigono, come fecero i primi cristiani nelle catacombe e nei colossei romani o fanno oggi i cristiani nell\u2019Islam e negli ultimi regimi comunisti<\/span><\/p>\n\n\n\n

Nelle nostre societ\u00e0 occidentali il nemico del cristiano \u00e8 misterioso e multiforme ed \u00e8 stato ben descritto da Pio XII nella Allocuzione all\u2019Unione degli Uomini di Azione Cattolica, del 12 ottobre 1952: \u00abEsso si trova dappertutto e in mezzo a tutti; sa essere violento e subdolo. In questi ultimi secoli ha tentato di operare la disgregazione intellettuale, morale, sociale dell\u2019unit\u00e0 nell\u2019organismo misterioso di Cristo. Ha voluto la natura senza la grazia; la ragione senza la fede; la libert\u00e0 senza l\u2019autorit\u00e0; talvolta l\u2019autorit\u00e0 senza la libert\u00e0. \u00c8 un \u2018nemico\u2019 divenuto sempre pi\u00f9 concreto, con una spregiudicatezza che lascia ancora attoniti: Cristo s\u00ec, Chiesa no. Poi: Dio s\u00ec, Cristo no. Finalmente il grido empio: Dio \u00e8 morto; anzi: Dio non \u00e8 mai stato. Ed ecco il tentativo di edificare la struttura del mondo sopra fondamenti che Noi non esitiamo ad additare come principali responsabili della minaccia che incombe sulla umanit\u00e0: un\u2019economia senza Dio, un diritto senza Dio, una politica senza Dio\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

Questo nemico si chiama Rivoluzione.<\/span><\/p>\n\n\n

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Essa ha istillato odio contro qualsiasi superiorit\u00e0, portando all\u2019affermazione che la disuguaglianza \u00e8 di per se stessa un male, a tutti i livelli ma principalmente quello metafisico e religioso. Questo \u00e8 l\u2019aspetto ugualitario della Rivoluzione.<\/span><\/p>\n\n\n\n

La sensualit\u00e0, di suo, tende ad abbattere ogni barriera. Non accetta freni e conduce alla ribellione contro qualsiasi autorit\u00e0 e qualunque legge, sia divina che umana, ecclesiastica o civile. Questo \u00e8 l\u2019aspetto liberale della Rivoluzione. Ambedue gli aspetti, che in ultima istanza hanno un carattere metafisico, sembrano contraddittori in molti casi, ma si conciliano nell\u2019utopia marxista di un paradiso anarchico nel quale l\u2019umanit\u00e0 altamente evoluta ed \u201cemancipata\u201d da qualsiasi religione, vivrebbe in un profondo ordine senza autorit\u00e0 politica ed in una libert\u00e0 totale dalla quale, tuttavia, non deriverebbe alcuna disuguaglianza.<\/span><\/p>\n\n\n\n

In tal modo, l\u2019orgoglio e la sensualit\u00e0, in quanto profonde spinte rivoluzionarie nell\u2019intimo dell\u2019anima umana, alimentano tendenze sempre pi\u00f9 radicalmente egualitarie e liberali. Queste tendenze disordinate hanno modificato le mentalit\u00e0, i modi di essere, le espressioni artistiche e i costumi, fatto spuntare dottrine nuove; estendendosi poi al terreno dei fatti, trasformando le istituzioni, le leggi e i costumi, tanto nella sfera religiosa quanto nella societ\u00e0 temporale.<\/span><\/p>\n\n\n

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Ai nostri giorni il cristiano non pu\u00f2 ignorare o rimanere indifferente davanti all\u2019esistenza di questo processo e del suo dinamismo di distruzione di tutte le gerarchie religiose, politiche, sociali ed economiche, di negazione di ogni legge divina e naturale.<\/span><\/p>\n\n\n\n

In nome dell\u2019amore verso la Civilt\u00e0 Cristiana, verso le nostre radici di italiani e dell\u2019amore verso Dio per mezzo di Maria egli deve resistere alle forze della dissoluzione e con ci\u00f2 stesso reagire riaffermando e vivendo nella propria vita personale e sociale quelle verit\u00e0 da sempre proclamate dalla sapienza e dal magistero della Chiesa interpretando le parole e gli insegnamenti di Cristo stesso.<\/span><\/p>\n\n\n\n

E come abbiamo visto \u00e8 proprio questa l\u2019anima e l\u2019essenza della controrivoluzione<\/span><\/p>\n\n\n\n

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Gli altri articoli pubblicati:<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Dopo manipolazioni linguistiche e sinistre propagande, cos\u2019\u00e8 oggi la Destra?<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

Per chi (e che cosa) lottano Destra e Sinistra oggi?<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

Destra e sinistra: virt\u00f9 contro utopia<\/a>  <\/span><\/p>\n\n\n\n

La rivoluzione distrugge, la controrivoluzione ricrea<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

\u00c8 mai esistita una vera destra, culturale e politica, in Italia?<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

La Rivoluzione \u00e8 un tornare indietro, un\u2019offesa all\u2019intelligenza<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

Alle origini della Rivoluzione: la rivolta di Lutero<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

Dalla Rivoluzione francese discende l\u2019odierna \u201csociet\u00e0 mafiosa\u201d<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

Le tappe della Rivoluzione: il comunismo di Lenin, Stalin e Mao<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

I danni attuali del Sessantotto, il frutto pi\u00f9 maturo della Rivoluzione<\/a><\/span><\/p>\n\n\n\n

Controrivoluzione, il contrario della  rivoluzione<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Informazione Cattolica 4 Marzo 2021\u00a0 Ogni cristiano ha il dovere di testimoniare la vertit\u00e0 di Cristo e questo lo porta oggi a contrapporsi inevitabilmente alle forze della dissoluzione rivoluzionaria, facendone inevitabilmente un controrivoluzionario  acura di Pietro Licciardi<\/p>

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